.jpg/1280px-Desembarque_de_Pedro_%C3%81lvares_Cabral_em_Porto_Seguro_em_1500_by_Oscar_Pereira_da_Silva_(1865%E2%80%931939).jpg)
Первое прибытие европейских исследователей на территорию современной Бразилии часто понимают как обнаружение 22 апреля 1500 года земли, позже названной островом Вера-Крус , недалеко от Монте-Паскоаля , флотом под командованием португальского мореплавателя Педро Альвареша Кабрала . Путешествие Кабрала является частью так называемых португальских открытий . [1] [2]
Хотя термин «открытие Бразилии» используется почти исключительно в отношении путешествия Педро Альвареса Кабрала , он также может относиться к прибытию экспедиции под руководством испанского мореплавателя и исследователя Висенте Яньеса Пинсона . 26 января 1500 года он достиг мыса Санто-Агостиньо , мыса, расположенного на территории нынешнего штата Пернамбуку . Это самая старая подтвержденная высадка европейцев на территории Бразилии. [3] [4]
Использование термина «открытие» для этого исторического события учитывает точку зрения народов Европы. Они записали это в форме письменной истории , и эта запись выражает европоцентристскую концепцию истории. [5]
Многие ученые утверждают, что настоящим первооткрывателем Бразилии был испанский мореплаватель Висенте Яньес Пинсон , который 26 января 1500 года высадился на мысе Санто-Агостиньо , на южном побережье Пернамбуку . Это считается самым ранним задокументированным путешествием европейцев на территорию нынешней Бразилии. [1] [2] [3] [4]
Флот, состоящий из четырех каравелл, отплыл из Палос-де-ла-Фронтера 19 ноября 1499 года. Пересекнув экватор , Пинсон попал в сильный шторм. 26 января 1500 года он увидел мыс и поставил свои корабли на якорь в защищенном порту, легко доступном для небольших лодок, глубиной 16 футов, как показало зондирование. Упомянутым портом была бухта Суапе , расположенная на южном склоне мыса, который испанская экспедиция назвала мысом Санта-Мария-де-ла-Консоласьон. Испания не претендовала на это открытие, хотя оно было тщательно записано Пинсоном и задокументировано важными летописцами того времени, такими как Петр Мученик д'Ангиера и Бартоломе де лас Касас . Испания и Португалия подписали Тордесильясский договор о разделе своих территорий влияния в Новом Свете, и эта территория должна была контролироваться Португалией. [1] [3] [6] [7]
Ночью после высадки испанцы заметили большие пожары, горящие вдалеке вдоль северо-западного побережья. На следующее утро они плыли в этом направлении, пока не достигли реки, которую Пинсон назвал « Рио-Формосо ». На пляже, вдоль берегов реки, их команда столкнулась с жестоким столкновением с местными коренными жителями (теперь известно, что они принадлежали к племени Потигуара ), событие, зафиксированное испанским летописцем.
Направляясь на север, Пинсон обогнул мыс Сан-Роке и в феврале достиг реки Амазонки , которую он назвал Санта-Мария-де-ла-Мар-Дульсе. Оттуда он продолжил путь в Гвиану , а затем в Карибское море и через Атлантику. Он достиг Испании 30 сентября 1500 года.
Двоюродный брат Пинсона, Диего де Лепе , предпринял параллельное путешествие, отправившись из Палоса в 1499 году, через двадцать дней после флота Пинсона. Лепе прибыл на мыс Санту-Агостиньо в феврале 1500 года, но проплыл несколько миль на юг, отметив, что берег заметно наклонен к юго-западу. Оттуда он следовал тем же маршрутом на север и в Карибское море, что и Пинсон. [1] [3]
На карте Хуана де ла Косы , составленной в 1500 году по просьбе первых королей Испании , известных как католические монархи , показано побережье Южной Америки, украшенное испанскими флагами, с мыса де ла Вела (на территории современной Колумбии) . ) до самой восточной точки континента. Сопроводительный текст гласит: « Este cavo se descubrio en año de mily IIII XC IX por Castilla sendo descubridor vicentians » ( букв. « Этот мыс был открыт в 1499 году Кастилией, первооткрывателем был Висенте Яньес » ). Скорее всего, это относится к прибытию Пинсона на мыс Санто-Агостиньо в конце января 1500 года. [8]
На карте показано, что дальше на восток, отделенный от материка, находится остров, отмеченный как открытый Португалией и окрашенный в синий цвет. Де ла Коса, вероятно, намеревался показать землю, открытую Педро Альваресом Кабралем в 1500 году и названную им « Терра де Вера Крус » или « де Санта Крус ». Португальцы считали, что это остров (остров Вера-Крус), лежащий в Атлантике, отделяющий Европу от Индии. [8]
.jpg/1280px-Praia_de_Calhetas_-_Cabo_de_Santo_Agostinho_-_Pernambuco_(1).jpg)
30 октября 1500 года король Португалии Мануэль I женился на Марии Арагонской и Кастилийской , дочери католических монархов и сестре своей первой жены Изабеллы (умершей во время тяжелых родов). Этот союз положил начало глубокой династической связи между католическими народами Португалии и Испании.
В следующем году из Лиссабона отправилась первая португальская экспедиция по исследованию бразильского побережья, которой поручили Америго Веспуччи и которой командовал Гонсалу Коэльо . 17 августа 1501 года флот заметил мыс Сан-Роке на территории современного Риу-Гранди-ду-Норти , уже открытый Пинсоном (расчеты широты в то время были относительно точными, хотя долгота была весьма ошибочной). Португальцы поплыли на юг, обогнув все восточное побережье Бразилии. Около Санта-Крус-Кабралии они встретили двух изгнанников из флота Кабрала, которых спасли. Тогда они поняли, что Кабрал открыл не остров, а участок береговой линии нового континента. Флот подошел к мысу Санта-Мария на территории современного Уругвая .
Позже испанская корона отправила мореплавателя Хуана Диаса де Солиса в экспедицию для исследования земель, отведенных Испании по Тордесильясскому договору , воображаемая линия которого проходила вдоль побережья современного штата Сан-Паулу , недалеко от Кананеи . [9] [10] [11] За открытие Бразилии Висенте Яньес Пинсон был удостоен чести короля Арагона Фердинанда II 5 сентября 1501 года. [12]
Чтобы закрепить успех путешествия Васко да Гамы в открытии морского пути в Индию , позволившего обойти Средиземноморье , находившееся тогда под контролем мавров и итальянских народов , король Мануэль I поспешил снарядить новый флот для Индии. . Поскольку небольшой флот Васко да Гамы изо всех сил пытался утвердиться и заняться торговлей, это будет самый крупный флот, собранный Западом на тот момент. В его состав входило тринадцать судов и более тысячи человек. За исключением названий двух кораблей и каравеллы, имена остальных кораблей под командованием Кабрала неизвестны. По оценкам, флот вез провизию примерно на восемнадцать месяцев.
Это была самая крупная эскадра, когда-либо отправлявшаяся в плавание по Атлантике: десять кораблей, три каравеллы и корабль снабжения. Хотя название флагмана неизвестно, корабль вице-командующего флота, корабль Санчо де Товара , получил название «Эль-Рей» . Другим кораблем был «Анунсиада» , которым командовал Нуно Лейтан да Кунья . Этот корабль принадлежал Альваро де Браганса , сыну герцога Браганса , и был оснащен ресурсами Бартоломео Маркионни и Джироламо Серниджи , флорентийских банкиров, проживающих в Лиссабоне, которые инвестировали в торговлю пряностями . В письмах банкиров, которыми они обменялись со своими итальянскими партнерами и акционерами, название корабля было сохранено. Каравелла, которой командовал Перо де Атаиде , называлась Сан-Педро . Имя другой каравеллы, которой командовал Бартоломеу Диаш , утеряно. Флот пополнился кораблем снабжения под командованием Гаспара де Лемоса . На ней лежала обязанность вернуться в Португалию с новостями об открытии Бразилии.
На основании неполного документа, найденного в Торре-ду-Томбо в Лиссабоне, Франсиско Адольфо де Варнхаген идентифицировал пять из десяти кораблей, составлявших флот Кабрала. Это были Санта-Крус , Витория , Флор-де-ла-Мар , Эспириту-Санто и Эспера . Поскольку источник, цитируемый Варнхагеном, больше никогда не был найден, большинство историков предпочитают не использовать перечисленные им имена. Флот остается в значительной степени анонимным.
Некоторые историки XIX века утверждали, что флагманом Кабрала был легендарный «Сан-Габриэль» , тот самый корабль, которым командовал Васко да Гама тремя годами ранее, когда он открыл морской путь в Индию. Но не было обнаружено никаких документов, подтверждающих эту теорию.
Незадолго до отбытия флота король приказал отслужить мессу в монастыре Белен под председательством епископа Сеуты Диого де Ортиса . Он лично благословил флаг с гербом Королевства и вручил его Кабралу, попрощавшись с дворянином и остальными капитанами.
Сообщается, что Васко да Гама дал рекомендации относительно предстоящего долгого путешествия: подчеркнув координацию между кораблями, чтобы они не потеряли друг друга из виду. Он рекомендовал генерал-капитану дважды выстрелить из пушек и дождаться такого же ответа от всех остальных кораблей, прежде чем менять курс или скорость (метод подсчета, который до сих пор используется на наземных полях сражений), среди других подобных кодов связи.
24 апреля Кабрал в сопровождении Санчо де Товара , Симау де Миранды , Николау Коэльо , Айреса Коррейи и Перо Вас де Каминья принял на своем корабле группу коренных жителей. Было описано, что они узнали золото и серебро, изображенные на сосуде , в частности золотую нить и серебряный подсвечник. Португальцы пришли к выводу, что они знакомы с золотом, поскольку его большая часть находится на их земле. Но в письме Каминья писал, что не может выяснить, говорили ли туземцы, что там есть золото, или же желание моряков получить его было настолько велико, что они предполагали положительный ответ туземцев. Позже было доказано, что экипаж имел в виду положительную интерпретацию; туземцы не претендовали на золото. [13]
Каминья также записал в письме более позднюю жестокую стычку между португальцами и коренными жителями на пляже. Культурный шок для каждой стороны был очевиден. Коренные жители не узнали привезенных моряками животных, кроме попугая, который был с собой у капитана. Моряки предложили туземцам еду и вино, которые они не узнали и отвергли. Им были любопытны незнакомые предметы , например четки . Португальцы были удивлены тем, что туземцы признали драгоценные металлы. Кабрал оделся во все одеяния и украшения, подобающие капитану, чтобы произвести впечатление на коренное население, и тем не менее они прошли мимо него, не отличив его от других членов команды.
Коренные жители заинтересовались вновь прибывшими и посетили Первую мессу , которую служил монах Энрике де Коимбра , в воскресенье, 26 апреля 1500 года. Португальцам нравилось думать, что они познакомили туземцев со своей верой. Вскоре после мессы флот Кабрала отправился в Индию , свою конечную цель. Он отправил один из кораблей обратно в Португалию с письмом Каминьи.
Позже, когда прибыл португальский флот с миссионерами и колонистами, стало очевидно, что им нужны другие методы для серьезной евангелизации коренного населения. Коренные жители просто интересовались ритуальными жестами и словами мессы, не проявляя реального интереса к католической вере. У них была своя религия. [ нужна цитата ]
Народы, населявшие Бразилию на момент прибытия Кабрала, по технологиям относят к жившим в каменном веке , переходя от палеолита к неолиту . Они практиковали зарождающуюся форму сельского хозяйства (выращивание кукурузы и маниоки ) и приручение животных. (Они разводили диких свиней и капибар .) Но они накопили обширные знания в области производства ферментированных алкогольных напитков (более 80 видов), используя в качестве сырья, среди прочего, корни, клубни, кору и фрукты. [14]
Когда португальцы прибыли в Бразилию, побережье Баии было оккупировано двумя коренными народами, каждая из которых говорила на языках тупи : тупинамба , занимавшие участок между Камаму и устьем реки Сан-Франциско ; и Тупиникин , территория которых простиралась от Камаму до границы с нынешним бразильским штатом Эспириту-Санту . Дальше вглубь страны, занимая полосу, параллельную полосе, присвоенной Тупиникуином, жили айморе .
В начале колонизации Бразилии тупиникины поддерживали португальцев. Их соперники, Тупинамба, поддержали французов. В течение 16 и 17 веков французы проводили различные наступления на португальскую Америку . Присутствие европейцев и создание новых союзов подогревали враждебную напряженность между двумя племенами. Ганс Штаден , немецкий путешественник, задокументировал то, что он наблюдал во время плена среди тупинамба. Оба племени практиковали ритуальный каннибализм против своих соперников, как способ почтить своих врагов и приобрести власть. Европейцы были возмущены и потрясены этой практикой преследования местных жителей за их культуру.
С историографической точки зрения дата открытия Бразилии менялась на протяжении веков: [15]
Существует несколько предположений и гипотез по поводу открытия Бразилии. Самый известный из них вращается вокруг возможной секретной экспедиции португальского мореплавателя Дуарте Пачеко Перейры в 1498 году, направленной на определение территорий, принадлежащих Португалии или Кастилии согласно Тордесильясскому договору 1494 года. Перейра участвовал в переговорах по договору. [16] [17] Гипотетическое путешествие основано исключительно на рассказе исследователя в книге «Эсмеральдо де Ситу Орбис» (1505 г.), автором которой он является. Однако текст неоднозначен: Пачеко Перейра прямо заявляет, что король Португалии «приказал открыть западную часть», предполагая, что он говорил не о своих собственных исследованиях, а скорее обо всем, что уже исследовано различными мореплавателями и известно к 1505 году. Представление подтверждается предоставленными широтой и долготой, от Гренландии до нынешнего южного региона Бразилии . Более того, возможность политики секретности португальских монархов, предложенная в первой половине 20-го века историком Дамиау Пересом , не является устойчивой, поскольку в отсутствие договора было обычной практикой требовать суверенитета. над землей, опубликовав ее открытие. [17] [18]
.jpg/1280px-Cantino_planisphere_(1502).jpg)
Существует также подозрение, что открытие Бразилии португальцами в 1500 году могло быть преднамеренным, основанным на предварительном знании этой территории. Как предполагает Пачеко Перейра в «Эсмеральдо де Ситу Орбис» , португальские мореплаватели в 1498 году получили указание от короля Мануэля I исследовать Атлантику в поисках земель. Прежде чем отправиться в Индию в экспедиции 1500 года, Педро Альварес Кабрал отклонился на запад сверх необходимости, чтобы проверить существование территорий, как того хотел король. Увидев Бразилию, Кабрал решил, что обнаружил остров, тем самым опровергнув теорию о том, что он знал о континентальных землях в этих регионах. Изображение тогдашнего острова Вера-Крус на карте Хуана де ла Косы , сделанной в том же году, опровергает другую теорию о том, что португальские открытия были секретами, которыми не поделились с испанцами. Несмотря на это открытие, путешествие Кабрала в Индию было признано неудачным. Кабрал получал ежегодную пенсию в размере 30 тысяч реалов за свои деяния, что намного меньше, чем 400 тысяч реалов, полученных Васко да Гама в 1498 году , и был забыт королем, умер в безвестности около 1520 года. Его могилу игнорировали в течение трехсот лет, пока она не была расположен в 1839 году историком Франсиско Адольфо де Варнхагеном . [8] [18] [19]
Существуют также теории, оспаривающие места, которые видели Висенте Яньес Пинсон и Педро Альварес Кабрал. Первым бразильским историком, поставившим под сомнение высадку испанского мореплавателя на мысе Санту-Агостиньо был виконт Порту-Сегуро Франсиско Варнхаген в середине XIX века. [20] Хотя Варнхаген признал, что Пинсон был в Бразилии до Кабрала, он считал, что мыс Санта-Мария-де-ла-Консоласьон является оконечностью Мукурипе в городе Форталеза . Этот тезис был принят адмиралом Максом Хусто Гедесом но оспаривался многими историками. [21] Для португальцев, таких как Дуарте Лейте , испанцы высадились бы к северу от мыса Оранж , на территории современной Французской Гвианы . [22] Что касается места, замеченного Педро Альварешем Кабралом, существует тезис, в котором говорится, что Пико-ду-Кабужи в Риу-Гранди-ду-Норти является горой, описанной Перо Вас Каминьей, а Прайя-ду-Марку - местом прибытия флота Кабрала. Однако, согласно планисфере Кантино (1502 г.), составленной через год после исследовательской экспедиции, спасшей двух каторжников, оставленных в Бразилии Кабралом, место высадки португальского мореплавателя находится южнее бухты Всех Святых . [23]
СМИ, связанные с открытием Бразилии, на Викискладе?
Работы, связанные с письмом Перо Вас де Каминья, в Wikisource
