Capilla abierta («открытая часовня») считается одной из самых отличительных мексиканских строительных форм. [1] В основном построенная в 16 веке в ранний колониальный период, конструкция в основном представляла собой апсиду или открытую пресвитерию с алтарем, которая выходила на большой атриум или площадь. Хотя некоторые утверждают, что они были построены монахами, потому что коренные народы той эпохи боялись входить в темные пределы церквей в европейском стиле, более вероятными причинами их строительства были то, что они позволяли проводить мессу для огромного количества людей, а расположение имело сходство с теокалли или священными участками доиспанских храмов. [2] [3] [4] Хотя открытые часовни можно найти и в других местах Испании и Перу , их систематическое использование в монастырях и других религиозных комплексах, приводящее к упорядочиванию архитектурных элементов, встречается только в Мексике. [3] [5]
Capilla abierta представляла собой открытую апсиду или пресвитерий уменьшенного размера, расположенный на первом или втором этаже (что обеспечивало большую видимость) и выходящий на большой атриум или площадь. Основная идея заключается в том, чтобы позволить большому количеству людей собираться перед одним алтарем. [3] В Мексике стали использоваться три типа открытых часовен: тип «салон» или «мечеть», обнаруженный в Чолуле и Пуэбле , отличающийся своей передней аркадой с мавританскими арками; тип «портик», который представлял собой крыльцо перед монастырем ; и тип «балкон», расположенный на верхнем этаже или крыше. Часовни в стиле портика можно увидеть в Тлальманалько , Атлатлахукане и Семпоале , при этом наиболее известная из типа балкона находится в Акольмане , штат Мехико . [3] [4]
Почти все открытые часовни были частью более крупной структуры, будь то главная церковь или клуатр монастыря. Одним из значительных исключений является часовня в Актопане, Идальго . [4]
Самой важной особенностью открытых часовен было то, что они позволяли как можно большему количеству людей собираться перед одним алтарем и чтобы этот алтарь был виден всем. Это одна из причин, по которой все capilla abiertas строились лицом к большому атриуму или другой открытой площадке. Одной из самых очевидных особенностей видимости было расположение часовни на верхнем этаже, например, в Тлауэйльпе. Однако другие архитектурные проекты появляются с этой целью. В Сан-Хуан-Тепосколула контрфорсы, поддерживающие крышу, были размещены так, чтобы они не закрывали вид из любой точки атриума. [3]
В некоторых случаях открытая часовня вдохновляла проекты крытых церквей. Собор в Пацкуаро был задуман Васко де Кирогой как центр для главного алтаря с пятью нефами, окружающими его, так что любой, сидящий в любом месте любого нефа, мог без проблем видеть алтарь. В действительности это было бы пять церквей, обращенных к одному алтарю. Однако был построен только один неф. Еще один интересный проект церкви с учетом видимости — это Королевская часовня Сан-Габриэль-де- Чолула . Часовня имеет квадратный план этажа с семью нефами по семь секций в каждой, разделенных восьмиугольными колоннами. Вдохновением для этого проекта послужила исламская мечеть. Этот проект также использовался в церкви Сан-Франциско-де-лос-Натуралес в Сан-Франциско-де-Мексико, которая с тех пор была разрушена. Эта же потребность, возможно, была причиной более позднего строительства однонефных церквей без боковых часовен позже в колониальный период. [3]
Открытая часовня преимущественно использовалась в очень ранний колониальный период (16 век) в центральной Мексике, тогда называвшейся Новой Испанией . Несколько примеров появляются в Куско , Перу , в церквях Санто-Доминго, Ла-Мерсед и Сан-Херонимо, но их систематическое появление и регуляризация появления появляются только в Мексике. [3] [5]
Некоторые источники утверждают, что capilla abiertas были построены, потому что коренное население в 16 веке слишком боялось входить в темные пределы церквей европейского стиля. [2] Однако, некоторые из этих часовен предшествовали своим традиционным церковным аналогам, иногда на десятилетия или больше. [1] [6] [7] Наиболее вероятной причиной их строительства был тот факт, что в ранний колониальный период было огромное количество коренных жителей и мало монахов и священников, чтобы евангелизировать и служить мессу. Необходимость в этих часовнях упоминается Торибио де Бенавенте , который пишет, что они нужны наряду с большими атриумами, чтобы вместить количество людей, которые не могли поместиться внутри церкви по воскресеньям и во время праздников. В периоды затишья, например, в середине недели, использовалась главная церковь. [3] Еще одним преимуществом, которое давало расположение открытой часовни/атриума, было то, что оно имело сходство со старыми теокалли или священными участками доиспанских храмов. [4]
Идея открытой часовни для обслуживания множества людей не была совершенно новой, так как есть прецеденты на Пиренейском полуострове . Часовни с алтарями строились в лоджиях в Испании, чтобы в праздничные и рыночные дни все могли посещать мессу . Новым было ее систематическое использование, приведшее к типу упорядоченной архитектуры для этого типа строительства и его интеграции в монастыри и другие религиозные комплексы. [3]
Часовни представляют собой один из первых шагов культурной интеграции после испанского завоевания . В качестве резиденции своих владений Эрнан Кортес выбрал Куэрнаваку . Он немедленно инициировал строительство дворца над старым центром сбора дани и рядом строительство церкви с открытой часовней. Открытая часовня Сан-Хосе расположена рядом с собором Куэрнаваки . Эта часовня изначально была намного больше того, что осталось сегодня. Открытая часовня здесь использовалась не только для мессы, но и для пьес, музыки, танцев и других мероприятий, призванных объяснить и укрепить веру. [5]
Открытая часовня считается одним из самых необычных типов конструкций из Мексики в мировой архитектуре. [1] Большинство открытых часовен были построены в тех местах, которые сейчас являются центральными нагорьями Мексики, в таких штатах, как Мехико , Пуэбла и Тласкала ; однако некоторые примеры можно найти в районах, расположенных далеко на юге, вплоть до полуострова Юкатан . [5]
Открытая капелла Тлалманалько была построена францисканцами между 1585 и 1591 годами. Эта часовня так и не была достроена, но в основном выполнена в стиле платереско с элементами романтизма и готики . В декоре также присутствуют местные элементы, выполненные местными мастерами. Изображения в декоре изображают битву добра и зла, представленную обезьянами, львами, ангелами и херувимами. Также есть лица дьявола с рогами. В 1936 году часовня была объявлена колониальным памятником. [8]
Открытая капелла Коиштлауака примыкает к церкви Сан-Хуан-Баутиста в Сан-Хуан-Баутиста-Коиштлауака , штат Оахака. Она квадратная с трапециевидной апсидой, покрытой ребристым сводом. Справа от часовни находится своего рода ризница с плоской крышей из древесных бобов, которая с тех пор исчезла. На этой крыше находился хор с видом на открытую часовню с балкона. Некоторые из декоративных работ включали фризы с головами драконов и пеликанами. Эта часовня официально называлась «Часовней индейцев» и, как полагают, была построена до главной церкви. Сегодня она находится в руинах и не была восстановлена. [6]
Capilla abierta Тепосколулы, одна из самых больших открытых часовен, является вариантом типа портика, но немного более сложным. Она образована двумя нефами, покрытыми деревом, которые разделяют аркаду с пятью арками. Внешний неф открыт в атриум. В центре было пространство для алтаря, покрытое восьмиугольным крестовым сводом. Она похожа на многонефную церковь. [3]
В Тизатлане , Тласкала , открытая капелла была построена очень похоже на доиспанские алтари с росписями. Главная церковь была построена только в 17 веке, а открытая часовня была включена в качестве апсиды. [7] Бывший монастырь Нуэстра Сеньора де ла Асунсьон, ныне собор Тласкалы, имеет два атриума. Более высокий имеет колокольню с открытой часовней, в которой была представлена одна из первых пьес на языке науатль, поставленная монахами. [1]
Одним из самых посещаемых исторических памятников в штате Мехико является открытая часовня Калимайя . Эта часовня была построена в 1529 году францисканцами для целей евангелизации. Сооружение состоит из трех основных частей: часовня с шестью арками, апсида с алтарем XVI века и баптистерий. Алтарь называют «Señor del Cuerito» из-за масляной картины Христа, которой приписывают значительное количество чудес. Это один из первых центров евангелизации в Мексике. [9]
На полуострове Юкатан два примера capilla abiertas можно найти в бывших городах майя Дзибильчальтун и Окстанка. Дзибильчальтун расположен недалеко от Мериды и имеет пирамиду, известную как Храм Семи Кукол (Templo de las Siete Muñecas), которая находится рядом с естественным колодцем. Между этим колодцем и пирамидой была построена открытая часовня, нарушающая траекторию между пирамидой и некогда священным колодцем. Окстанка находится недалеко от Четумаля . Здесь конкистадор Алонсо де Авила построил открытую часовню над одним из храмов майя. На одной из стен находятся изображения трех кораблей в испанском стиле той эпохи. Из-за сильного сопротивления местных жителей это раннее испанское поселение просуществовало всего несколько лет, но часовня сохранилась. [5]
{{cite journal}}: |last=имеет общее название ( помощь )