Закон от 4 февраля 1794 года был декретом Национального конвента Первой Французской республики , отменившим рабство во Французской колониальной империи .
В ранний современный период Франция начала колонизацию Америки и стала участвовать в атлантической работорговле . К концу 18 века у Франции было несколько колоний в Вест-Индии и Индийском океане , экономика которых зависела от рабского труда. В 1788 году Жак Пьер Бриссо и Этьен Клавьер основали Общество друзей негров , организацию, посвященную отмене рабства . Бриссо провел некоторое время в Англии и был вдохновлен Обществом по отмене работорговли , британской аболиционистской организацией, основанной всего годом ранее. [1] Однако их усилия не увенчались успехом; в начале Французской революции была предложена мера по отмене рабства во французских колониях, которая затем была отклонена из-за противодействия французского дворянства . [2] В 1790 году Национальная ассамблея подтвердила свою поддержку продолжения рабства. [3]
Французская колония Сан-Доминго в частности имела важное значение для экономики Франции . [4] Восстание рабов в колонии в 1791 году привело к широкомасштабным беспорядкам, которыми попытались воспользоваться испанцы и британцы, вторгшись в Сан-Доминго. [5] [6] Эти обстоятельства вынудили комиссаров, отправленных Первой французской республикой в колонию, постепенно отменить рабство в Сан-Доминго, чтобы привлечь на свою сторону его черное население. В июне 1793 года Леже-Фелисите Сонтонакс и Этьен Польверель постановили, что все рабы, которые готовы сражаться под их началом, будут освобождены. Два месяца спустя, 29 августа, Сонтонакс освободил всех рабов в северном регионе Сан-Доминго. После постепенного внедрения мер по борьбе с рабством в западных и южных регионах, Польверель отменил рабство и там 31 октября. [7] [8]
Хотя Сонтонакс и Польверель оба были аболиционистами, они не прибыли в Сан-Доминго с намерением отменить рабство в колонии, не получив таких приказов от Национального конвента в Париже . Их намерение отменить рабство было исключительно утилитарным, поскольку Сонтонакс и Польверель оба признавали, что отмена рабства предотвратит попадание Сан-Доминго в руки испанцев или британцев. [7] Их прокламации об отмене рабства не были повсеместно приняты хорошо даже среди черного населения Сан-Доминго; Туссен Лувертюр , бывший раб, который в то время был союзником испанцев, усомнился в ее искренности. [9] Затем Лувертюр начал оказывать давление на испанцев, чтобы те выпустили аналогичную прокламацию. [10]
Сонтонакс отправил делегатов обратно в Париж, чтобы выступить за эмансипацию. [11] Хотя делегаты были ненадолго арестованы противниками Сонтонакса, они были хорошо приняты Национальным конвентом, где они оправдали более раннее провозглашение как по практическим, так и по моральным соображениям. [11] После их речей Жан-Франсуа Делакруа воскликнул, что Национальный конвент не должен «опозорить себя долгим обсуждением», [12] и поэтому он принял закон путем аккламации . [11]
Закон гласил следующее:
Национальный Конвент объявляет рабство отмененным во всех колониях: следовательно, он постановляет, что все мужчины, без различия цвета кожи, проживающие в колониях, являются французскими гражданами и имеют право пользоваться всеми правами, гарантированными Конституцией. Направлено в Комитет общественного спасения для немедленного доклада о мерах, которые необходимо принять для исполнения указа. [12]
После принятия закона Комитет общественной безопасности отправил 1200 солдат во Французскую Вест-Индию для его реализации. [13] Они отвоевали Гваделупу у британцев и их французских союзников-роялистов, используя колонию в качестве базы для отвоевания других островов в Вест-Индии . [14] Закон действительно преуспел в привлечении чернокожего населения региона на сторону французских республиканцев, что принесло им большую пользу. [15] Возможно, он повлиял на решение Лувертюра перейти с испанцев на сторону французских республиканцев, хотя неясно, знал ли он о законе достаточно рано, чтобы это повлияло на его решение. [16] Реализация закона не всегда приводила к изменению материальных условий. В Гваделупе освобожденные рабы были фактически ограничены плантациями законами против бродяжничества и не получали зарплату, которая им полагалась по закону. [17] В Сан-Доминго французские республиканские чиновники также пытались сохранить плантационную экономику колонии , что вызвало конфликт с недавно освобожденными рабами, которые хотели автономии. [18]
Французы распространяли копии закона, а также другие революционные документы, такие как Декларация прав человека , по всему региону. [13] В конечном итоге это помогло разжечь восстания рабов в Венесуэле, Бразилии, Ямайке и на Кубе. [13]
Переворот 18 брюмера и приход к власти Наполеона привели к изменению французской политики в отношении рабства. Первоначально Наполеон был равнодушен к колониальному рабству, хотя в конечном итоге лоббисты, выступавшие за рабство во Франции, убедили его в том, что можно получить существенную прибыль, если восстановить рабство во французских колониях. [19] В письме к Лорену Жану Франсуа Трюге , который выступал против восстановления рабства, Наполеон утверждал, что «я за белых, потому что я белый; у меня нет других причин, и эта — правильная». Наполеон также хотел восстановить французский контроль над Сен-Доминигом, который фактически перешел под полное руководство Лувертюра. [20] Впоследствии он ввел в действие Закон от 20 мая 1802 года , который восстановил рабство во французских колониях и участие Франции в работорговле. [21]
Иногда это считают первой отменой рабства в истории. [22]
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .