Патронаж ( clientela ) был отличительными отношениями в древнеримском обществе между патронусом («покровителем») и их клиентами («клиентом»). Отношения были иерархическими, но обязательства были взаимными. Покровитель был защитником, спонсором и благодетелем клиента; Технический термин для этой защиты был патроциниум . [1] Хотя обычно клиент принадлежал к низшему социальному классу, [2] покровитель и клиент могли даже иметь один и тот же социальный статус, но первый обладал большим богатством, властью или престижем, что позволяло ему помогать или оказывать услуги для клиента. клиент. От императора наверху до простолюдина внизу, связи между этими группами нашли формальное выражение в юридическом определении ответственности покровителей перед клиентами. [3] Покровительственные отношения существовали не только между двумя людьми, но также существовали между генералом и его солдатами , основателем и колонистами , а также завоевателем и зависимой иностранной общиной . [4]
Преимущества, которые может быть предоставлен клиенту, включают юридическое представительство в суде, денежные займы, влияние на деловые сделки или браки , а также поддержку кандидатуры клиента на политическую должность или священство . Устраивая браки своих дочерей, клиенты часто могли обрести новых покровителей и расширить свое влияние на политической арене. [5] В обмен на эти услуги клиенты должны были предлагать свои услуги своему покровителю по мере необходимости. Услуги клиента патрону включали сопровождение патрона в Риме или во время его войны, выкуп за него в случае его пленения и поддержку во время политических кампаний. [6] [7] [8] Просьбы обычно делались клиентами на ежедневном утреннем приеме в доме покровителя, известном как salutatio . Покровитель принимал своих клиентов на рассвете в атриуме и таблинуме, после чего клиенты сопровождали покровителя на форум . [9] Однако многие клиенты, которых сопровождал покровитель, рассматривались как символ престижа покровителя. [6] Клиент считался несовершеннолетним членом рода своего покровителя , имеющим право помогать в его священном родстве и обязанным внести свой вклад в покрытие их расходов. Клиент подчинялся юрисдикции и дисциплине рода и имел право на погребение в его общей гробнице . [10]
Одной из основных сфер деятельности в отношениях патрон-клиент были суды , но клиентула сама по себе не была юридическим договором, хотя она поддерживалась законом с ранних римских времен . [11] Давление с целью выполнения своих обязательств было в первую очередь моральным, основанным на традициях предков , а также на качествах добросовестности со стороны покровителя и лояльности со стороны клиента. [12] Отношения патронажа были не дискретными, а сетевыми, поскольку патронус сам мог быть обязан кому-то с более высоким статусом или большей властью, а у клиента могло быть более одного покровителя, интересы которого могли вступать в конфликт. В то время как римская familia («семья», но в более широком смысле «домохозяйство») была строительным блоком общества, взаимосвязанные сети патронажа создавали весьма сложные социальные связи. [13]
Этика взаимности играла важную роль в системе патрон-клиент. Одолжения, оказываемые от покровителя клиенту и от клиента к покровителю, не отменяют друг друга, вместо этого оказание услуг и встречных услуг было символом личных отношений между покровителем и клиентом. Как следствие, акт возврата услуги был сделан скорее из чувства благодарности, а не потому, что услугу необходимо было вернуть. [14]
Греческие историки Дионисий и Плутарх считали регулирование отношений патронажа одной из первых забот Ромула ; следовательно, оно было датировано самым основанием Рима . [10] В самые ранние периоды покровителями выступали патриции; и патриций , «патриций», и патронус связаны с латинским словом pater , «отец», в этом смысле символически указывая на патриархальную природу римского общества. Хотя в других обществах существуют аналогичные системы, отношения патронус-клиент были «особенно близки» римской политике и чувству семьи в Римской республике . [15] Важный человек демонстрировал свой престиж или достоинство количеством клиентов, которые у него были. [16]
Когда раба отпускали на волю , его покровителем становился бывший владелец. У вольноотпущенника ( libertus ) были социальные обязательства перед своим покровителем, которые могли включать в себя агитацию от его имени, если покровитель баллотировался на выборы, выполнение запрошенной работы или поручений или продолжение сексуальных отношений, начавшихся в рабстве . Взамен патрон должен был обеспечить определенную степень материальной безопасности своего клиента. Если позволить своим клиентам остаться без средств к существованию или оказаться втянутыми в несправедливые судебные разбирательства, это плохо отразится на покровителе и уменьшит его престиж. [ нужна цитата ]
Сложные отношения патронажа изменились под влиянием социального давления в период поздней республики , когда такие термины, как патронус , клиент и патроциниум, используются в более узком смысле, чем амицития , «дружба», включая политическую дружбу и союзы, или госпитиум , взаимный «гость-- «хозяинские» связи между семьями. [17] Может быть трудно отличить patrocinium или clientela , amicitia и hospitium, поскольку их преимущества и обязанности частично совпадают. [18] Традиционная клиентура начала терять свое значение как социальный институт во 2 веке до нашей эры; [19] Фергус Миллар сомневается, что это была доминирующая сила на римских выборах , как ее часто считали. [20]
На протяжении эволюции от республики к империи мы видим наибольшее разнообразие покровителей. Покровители со всех властных позиций стремились укрепить свою власть посредством контроля над клиентами и ресурсами. Все больше и больше покровительства распространялось на целые сообщества, будь то на основе политического декрета, благодеяния человека, который становится покровителем сообщества, или сообщества, формально принявшего покровителя. [21] Обе стороны ожидали друг друга, сообщество ожидало защиты от внешних сил, в то время как покровитель ожидал лояльных последователей для таких вещей, как политическая кампания и рабочая сила, если возникнет такая необходимость. Степень клиентских отношений человека часто принималась во внимание при поиске выражения его потенциальной политической власти. [21]
Патронаж в поздней империи отличался от патронажа в республике. Покровители защищали индивидуальных клиентов от сборщиков налогов и других общественных обязательств. Взамен клиенты давали им деньги или услуги. Некоторые клиенты даже передали право собственности на свою землю своему покровителю. Императоры не смогли эффективно предотвратить этот тип покровительства. [22] Значение клиентулы менялось вместе с социальным порядком в период поздней античности . К X веку клиентела означала контингент вооруженных вассалов, готовых исполнять волю своего господина . Молодой человек, служащий в армии, отдельно от свиты, составлявшей дворянскую семью или «домашний очаг», в документах мог называться вавазором . [ нужна цитата ]
Несколько влиятельных римлян, таких как Цезарь и Август , установили отношения клиент-покровитель в завоеванных регионах. Это можно увидеть в отношениях Цезаря с галльскими эдуями , в которых он смог восстановить их влияние на другие галльские племена, которые когда-то были их клиентами. В дальнейшем эдуи несколько раз просили его выполнять обязанности покровителя, и поэтому многие в Риме считали его покровителем эдуев. [21] Август основал колонии во всех частях империи во время своих завоеваний, что распространило его влияние на самые отдаленные уголки. Он также совершил множество добрых дел по отношению ко всему Риму в целом, включая раздачу еды и денег, а также расселение солдат в новых колониях, которые он спонсировал, и которые были в долгу перед ним очень многих людей. [6] Посредством этих примеров Август также изменил форму покровительства на ту, которая соответствовала его амбициям к власти, поощряя действия, которые принесли бы пользу римскому обществу, а не эгоистические интересы. [21] Хотя и редко, женщины могли быть покровительницами. [23]
Патронаж и его многочисленные формы допускали минимальную форму управления, связанную личными отношениями между партиями, и, таким образом, в поздней республике патронаж служил моделью правления. [21] [24] Завоеватели или правители за границей устанавливали личные связи в качестве покровителей целых сообществ, связи, которые затем могли быть увековечены как семейные обязательства. [25] Одним из таких примеров было покровительство Марчелли сицилийцам , когда Клавдий Марцелл завоевал Сиракузы и Сицилию. [26] Распространение прав или гражданства на муниципалитеты или провинциальные семьи было одним из способов увеличить число своих клиентов в политических целях, как это сделал Помпей Страбон среди транспаданцев . [27] Эта форма покровительства, в свою очередь, способствовала новой роли, созданной Августом как единоличным правителем после распада республики, когда он культивировал имидж покровителя Империи в целом.
Различные профессиональные и другие корпорации, такие как коллегии и содалиты , присуждали благотворителям установленные законом титулы, такие как патронус или патер патрат .
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link)