Христианский панк — это форма христианской музыки и поджанр панк -рока , содержащий христианское лирическое содержание. Сохраняется много разногласий относительно границ поджанра, и степень, в которой их тексты являются явно христианскими, варьируется от группы к группе. Например, Crucified открыто отвергли классификацию «христианского панка», оставаясь в рамках христианской музыкальной индустрии . [1]
Учитывая природу панка и некоторые его поджанры, такие как хардкор-панк , многие группы были отвергнуты христианской и CCM -индустрией. Христианский панк считался новым в том смысле, что он «ищет аутентичность в двух по-разному организованных и ориентированных культурах: светском панке с одной стороны и евангельской молодежной культуре и CCM с другой». [2] Некоторые группы обычно избегают конкретного упоминания Бога или Иисуса ; также некоторые группы могут специально отвергать ярлык CCM или выражать презрение к этой нише музыкальной индустрии. Например, вокалист Ninety Pound Wuss Джефф Суфферинг сказал о распаде группы в 2000 году: «...[Н]икто не хотел продолжать играть в [этой] «христианской» музыкальной индустрии». [3]
Было отмечено, что «измеренный исключительно по продажам пластинок, христианский панк затмевает все другие религиозные вклады в жанр». Некоторые отдельные христианские панк-группы превзошли весь рынок следующего по величине религиозного панк-жанра, Krishnacore . [4]
Христианский панк зародился на панк-рок- сцене 1980-х годов. Жанр имеет неясное происхождение. Подъем Jesus Movement и его культурных институтов, таких как Jesus People USA (JPUSA), послужил инкубатором для различных христианских субкультур , включая панк, отчасти через лейбл JPUSA Grrr Records и их ежегодный музыкальный фестиваль Cornerstone, также называемый типом «христианского Вудстока». Crashdog — одна из характерных панк-групп, которая укоренилась в JPUSA. [5] В 1980-х годах многие группы выступали в Calvary Chapel Чака Смита в округе Ориндж, Калифорния. Одной из популярных групп на этой сцене была Undercover , которая провозгласила, что «God Rules», с комбинацией элементов рокабилли и хардкор-панка . Среди других известных ранних христианских панк-групп были Sanctified Noise — скейт-панк-группа из Далласа, штат Техас, во главе с Хуаном Гэллоуэем, Nobody Special , The Crucified , Scaterd Few , Lust Control и One Bad Pig .
В 1990-х годах андеграундная христианская панк-сцена развивалась благодаря таким группам, как Ghoti Hook , Squad Five-O , the Huntingtons , Slick Shoes , Dogwood , Pocket Change , Officer Negative , Blaster the Rocket Man и Headnoise , которые оказали влияние на многих своих коллег и проложили путь многим последующим группам.
В 21 веке развитие христианского панка шло параллельно более широкой панк-сцене. Такие группы, как Relient K , Hawk Nelson , FM Static , Flatfoot 56 , Stellar Kart и This Providence , завоевали популярность у более широкой аудитории.
Мода похожа на обычную панк-моду , но включает христианские символы, такие как христианский Ихтис , крест , терновый венец , символ JCHC и подобные символы. Хи Ро — популярный символ среди более анархо-христианских групп, таких как The Psalters . [6] В Европе наиболее используемый символ — это модифицированный символ анархии, состоящий из греческих букв A и Ω . [ требуется цитата ] Эти две греческие буквы, «Альфа» и «Омега» (начало и конец греческого алфавита), взяты из Откровения 1:8 и при совместном использовании в христианском искусстве символизируют, что Бог вечен, вездесущ и дарит и забирает жизнь. Символ представляет собой визуальную игру на символе анархии, но с другим значением и намерением.
Элементы антиавторитаризма в панк-субкультуре и в христианстве включают в себя оспаривание некритического принятия социальных норм в церкви и мире. Одна из иллюстраций этого видна в концепции «антиконформизма», которую можно увидеть в христианской панк-музыке, включая песню « Anticonformity » Кристал Майерс . В рамках этой перспективы христианский взгляд на антиконформизм отличается от панк-взгляда. Причина христианского антиконформизма найдена в библейском Послании к Римлянам : «Не сообразуйтесь с образцами мира сего, но преобразуйтесь». Популярная культура также комментируется или высмеивается христианскими панк-группами. Одна из самых популярных песен Relient K с их одноименного дебютного альбома « My Girlfriend » содержала строку: « Мэрилин Мэнсон съел мою девушку». Calibretto 13 написали песни, критикующие MTV , такие как «Why Can't I Be on MTV?» и конформизм, как в "Sheep of the USA". Deadlines , аналогичным образом, пародировали темы фильмов ужасов в своем альбоме The Death and Life Of... . Один анализ отмечает, что "евангелическая подлинность христианского панка также основана на том же антикоммерциализме светского панка", который является "не полным отказом от коммерции, а настойчивым требованием, чтобы музыка и ее духовные чувства вытесняли прибыль". [2]
Группа Sanctified Noise взяла за правило выступать на светских площадках, проповедовать между песнями, возносить молитвы за спасение скинхедам, панк-рокерам, беглецам из дома и наркоманам после концертов, а затем проводить ученические концерты в своей домашней церкви, которой они руководили в клубном районе, причем обувь не требовалась.
Однако противники считают панк антирелигиозным. Приверженность практике христианства (или любой другой религии, установленной или нет) по определению является соответствием правилам, установленным кем-то другим, а не самим индивидом для себя. Поскольку панк идеологически нигилистичен, многие рассматривают «христианский панк» как оксюморон и рассматривают его просто как поджанр христианского рока и полностью отдельный от панк-рока; хотя христианский панк присвоил себе панк-звучание и моду, никаких других сходств не существует, и эти два жанра имеют совершенно изолированные истоки. Последователи христианского панка склонны ссылаться на индивидуалистические ценности панка и утверждать, что идеология панка не исключает критических и недогматических религиозных убеждений.
Некоторые христианские панки также не согласны с организованной религией или очень критикуют ее. Они говорят, что настоящее христианство — это не просто религия, потому что оно не должно быть связано с ритуалами и правилами; нападки на эти понятия законничества — обычная тема в текстах христианского панка, особенно старых христианских панк-групп, таких как Nobody Special , Ninety Pound Wuss , Scaterd Few и One Bad Pig . Они верят, что истинное христианство — это отношения с Иисусом Христом , а не обязательно религия. Многие христианские панки, как и другие панки, выступают против религии, но при этом они решительно поддерживают личные отношения с Иисусом Христом, отделенные от правил и традиций. Эта идея породила термин христианского панка «JCHC», что означает «Jesus Christ Hard Core», который получил свое название от одноименной песни Officer Negative .
Панк-рок имеет тесные связи с анархизмом и, возможно, с марксизмом . Христианские панки не являются субкультурой марксизма или формой анархии или коммунизма , а субкультурой с христианскими и панковскими связями. Это убеждение часто поддерживалось крайними консерваторами в 1970-х и 1980-х годах, однако, оно в первую очередь использовалось из-за столкновения между King-James-Only Movement и Jesus Movement . Евангелисты, такие как Джимми Сваггарт, ассоциировали Jesus Movement и христианский рок в целом как антихристианские.
Большинство христианских панк-групп не поддерживают анархию или коммунизм; логотип Officer Negative является пародией на Circle-A, обычно ассоциируемый с анархизмом. Многие христианские панк-группы, особенно поп-панк-группы, такие как Relient K , FM Static и MxPx , имеют очень мало песен на политические темы; другие, в первую очередь старые группы, содержат ярко выраженные политические тексты во многих своих песнях. Политические христианские панк-группы происходят из самых разных областей политического спектра . Psalters , которые открыто пропагандируют идеи анархо-примитивизма , теологии освобождения и христианского анархизма , являются христианами, которые верят, что Бог является единственным истинным авторитетом. Showbread (группа) также высказывались в пользу анархо-пацифизма , христианского анархизма и антипатриотизма . Некоторые политизированные христианские панк-группы также являются социалистами. Группа Crashdog управляла разделом своего веб-сайта, посвященным политическим вопросам и кандидатам, которых они поддерживали, таким как бывший кандидат в президенты от Партии зеленых США Ральф Нейдер , а также различным правозащитным движениям. [7] Группа Crashdog распалась в конце 1990-х годов, чтобы основать Ballydowse , более политическую группу, которая также занимала твердую позицию по вопросам прав человека. [8]
Другие христианские панк-группы занимают более консервативные позиции. Песня Calibretto 13 «America» из их альбома Adventures in Tokyo выражает недовольство группы моральным упадком Америки. Христианские панк-группы также часто выступают против абортов в своих песнях. Rock for Life классифицирует группы на основе их поддержки или против абортов; они включают в свой список многие христианские панк-группы, такие как Dogwood , Flatfoot 56 , Relient K и One-21. [9]
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )