Пансексуальность — это сексуальное , романтическое или эмоциональное влечение к людям всех полов или независимо от их пола или гендерной идентичности . [1] [2] Пансексуальные люди могут называть себя гендерно-слепыми , утверждая, что гендер и пол не являются определяющими факторами их романтического или сексуального влечения к другим. [3] [4]
Пансексуальность иногда рассматривается как сексуальная ориентация сама по себе или, в других случаях, как ветвь бисексуальности (поскольку влечение ко всем гендерам подпадает под категорию влечения к людям того же пола и разного пола [5] ), чтобы указать на отсутствие гендерных предпочтений. [2] [6] [7] Хотя пансексуальные люди открыты для отношений с людьми, которые не идентифицируют себя как строго мужчины или женщины , и поэтому пансексуальность явно отвергает гендерную бинарность с точки зрения выбранной этимологии, [2] [8] это ни в коем случае не является чертой, которая является исключительной для пансексуальности и может также быть найдена в широких определениях гомосексуальности, бисексуальности и асексуального спектра.
Пансексуальность также иногда называют омнисексуальностью . [9] [10] [11] Омнисексуальность может использоваться для описания тех, «кого привлекают люди всех полов по всему гендерному спектру», а пансексуальность может использоваться для описания тех же людей или тех, кого привлекают люди «независимо от пола». [12] Префикс пан- происходит от древнегреческого πᾶν ( pan ), что означает «все, каждый».
В 1878 году Машаду де Ассис , известный бразильский писатель 19 века, сделал одно из первых известных на сегодняшний день употреблений на португальском языке термина « omnisexual » для своей критики романа «O Primo de Basílio» Эсы де Кейроса . Рецензия была опубликована в газете того времени « O Cruzeiro », которая 16 апреля 1878 года опубликовала рецензию, подписанную Элеазаром, псевдонимом Машаду де Ассиса, на обложке газеты. [13] Машаду де Ассис классифицировал натурализм и отсутствие сексуального фильтра, присутствующие в романе, как «воспоминания и намеки на эротизм, который Прудон назвал бы omnisexual и omnimod». [14] [15]
Среди первых людей, которые проявляли пансексуальные наклонности, были Джон Уилмот [16] и Фридрих Шиллер . [17] Хотя позже их приписали Суламифь Файрстоун , [18] гибридные слова пансексуал и пансексуализм были впервые засвидетельствованы в 1914 году (пишется как пан-сексуализм ), придуманные противниками Зигмунда Фрейда [19] для обозначения идеи «что половой инстинкт играет первостепенную роль во всей человеческой деятельности, умственной и физической». [20] [a] Термин был переведен на немецкий язык как Pansexualismus в работе Фрейда «Групповая психология и анализ Эго» . [22]
Слово «пансексуал» засвидетельствовано как термин для обозначения различных влечений, наряду со словом «омнисексуал» (происходит от латинского omnis , «все») и более ранним словом « бисексуал » к 1970-м годам. [23] Bi Any Other Name утверждает, что «пансексуальные люди активно участвуют в бисексуальном сообществе с 1970-х годов». [24] Термин «пансексуальность» появился как термин для обозначения сексуальной идентичности или сексуальной ориентации в 1990-х годах, «чтобы описать желания, которые уже существовали у многих людей». [25] [12] Социальный психолог Никки Хейфилд утверждает, что этот термин изначально использовался в сообществах БДСМ . [12]
В 2010 году флаг пансексуалов был опубликован в блоге Tumblr для представления сообщества пансексуалов. [26] Он был разработан Джаспером Варни. [27] Цвета предназначены для представления влечения и гендерного спектра: голубой — для влечения к мужчинам, розовый — для влечения к женщинам, а желтый — для влечения к небинарным людям . [28]
Вариации на тему «пансексуал» начинают появляться в опросах, например, термин «панквир» , объединяющий пансексуала и квира , использовался участниками исследования немедицинских последствий COVID-19 . [29]
Буквальное словарное определение бисексуальности , благодаря приставке би- , — это сексуальное или романтическое влечение к двум полам ( мужчинам и женщинам ), к двум гендерам ( мужчинам и женщинам ) [10] [30] или влечение как к людям одного пола, так и к людям разного пола. [5]
Однако пансексуальность, составленная с приставкой пан- , является сексуальным влечением к человеку любого пола или гендера. Используя эти определения, пансексуальность определяется по-другому, явно включая людей, которые являются интерсексами или находятся вне гендерной бинарности . [2] [10]
Во втором томе книги Кавендиша « Секс и общество» говорится, что «хотя буквальное значение этого термина можно интерпретировать как «влечение ко всему», люди, которые идентифицируют себя как пансексуалы, обычно не включают в свое определение парафилии , такие как скотоложество , педофилия и некрофилия », и что они «подчеркивают, что термин пансексуальность описывает только добровольное сексуальное поведение взрослых людей». [2]
Определение пансексуальности может способствовать убеждению, что это единственная сексуальная идентичность , которая охватывает людей, которые не вписываются в категории мужчины или женщины или женщины. [1] [8] [10] Однако люди и ученые, идентифицирующие себя как бисексуалы, могут возражать против идеи о том, что бисексуальность означает сексуальное влечение только к двум гендерам, утверждая, что, поскольку бисексуальность не просто касается влечения к двум гендерам, а охватывает также влечение к разным гендерам, она включает влечение к более чем двум гендерам. [10] [31] Гендер считается более сложным, чем состояние пола, поскольку гендер включает генетические, гормональные, экологические и социальные факторы. [2] Кроме того, термин бисексуал иногда определяется как романтическое или сексуальное влечение к нескольким гендерам. [10] Например, Bisexual Resource Center определяет бисексуальность как « общий термин для людей, которые признают и уважают свой потенциал сексуального и эмоционального влечения к более чем одному полу» [32] , в то время как Американский институт бисексуальности утверждает, что термин « бисексуал » «является открытым и всеобъемлющим термином для многих типов людей с влечениями к своему полу и к разным полам» [33] и что «научная классификация бисексуалов касается только физического, биологического пола вовлеченных людей, а не гендерной презентации» [31] .
Исследователь Шири Эйснер утверждает, что такие термины, как пансексуал , омнисексуал , полисексуал , квир и т. д. используются вместо термина бисексуал , потому что «бисексуальность, как утверждается, является гендерно-бинарным и, следовательно, репрессивным словом» и что «великий спор увековечивается и развивается бисексуально идентифицированными трансгендерами и гендерквирами с одной стороны, и неби-идентифицированными трансгендерами и гендерквирами с другой». Эйснер утверждает, что «обвинения в бинаризме имеют мало общего с фактическими атрибутами бисексуальности или поведением бисексуальных людей в реальной жизни» и что эти обвинения являются политическим методом, чтобы держать бисексуальные и трансгендерные движения разделенными, из-за тех, кто считает, что бисексуальность игнорирует или стирает видимость трансгендеров и гендерквиров. [10]
Американский институт бисексуальности утверждает, что «такие термины, как пансексуал , полисексуал , омнисексуал и амбисексуал, также описывают человека с гомосексуальными и гетеросексуальными влечениями, и поэтому люди с такими ярлыками также являются бисексуалами» и что «заменяя префикс bi – (два, оба) на pan- (все), poly- (много), omni- (все), ambi- (оба, и подразумевая двусмысленность в данном случае), люди, которые принимают эти ярлыки, стремятся ясно выразить тот факт, что гендер не влияет на их собственную сексуальность», но «это, однако, не означает, что люди, которые идентифицируют себя как бисексуалы, зациклены на гендере». [33] Институт полагает, что идея о том, что идентификация себя как бисексуала усиливает ложную гендерную бинарность, «коренится в антинаучной, антипросвещенческой философии , которая по иронии судьбы нашла пристанище во многих отделениях квир-исследований в университетах по всему англоязычному миру», и что «хотя верно, что язык и терминология нашего общества не обязательно отражают весь спектр человеческого гендерного разнообразия, это вряд ли вина людей, которые выбирают идентифицировать себя как би. ... Латинский префикс bi- действительно указывает на два или на оба, однако «оба», указанные в слове бисексуал, являются просто гомосексуальными (дословно одного пола) и гетеросексуальными (дословно разного пола)». Институт утверждает, что гетеросексуальность и гомосексуальность, напротив, «определяются границей двух полов/гендеров. Учитывая эти фундаментальные факты, любая критика бисексуальности как усиливающей гендерную бинарность неуместна. Со временем концепция человеческого пола и гендера в нашем обществе может измениться». [31]
Бисексуалы часто борются с мифами и заблуждениями об определении бисексуальности, такими как идея о том, что бисексуальность соответствует гендерной бинарности (тем самым исключая влечение к небинарным людям) или исключает влечение к трансгендерным людям в целом. Иногда это создает напряженность между бисексуалами и пансексуалами, поскольку пансексуалы часто считают себя более инклюзивными для более широкого спектра гендеров. [34] Исследование 2022 года, проведенное журналом Journal of Bisexuality, предполагает, что большинство женщин, идентифицирующих себя как пансексуалов или квир, определяют бисексуальность как ограниченную влечением к цисгендерным мужчинам и женщинам и критикуют бисексуальность как усиление традиционной гендерной бинарности. Однако бисексуальные женщины определяют бисексуальность как влечение к двум или более, или «похожим или непохожим», гендерам, описывают бисексуальность как включающую влечение ко всем гендерам и сообщают об отрицательных психологических последствиях в результате дебатов вокруг инклюзивности бисексуального гендера. [35]
В другом исследовании Эшли Грин отметила, что участники-пансексуалы стремились подтвердить свою идентичность как пансексуалов, сопоставляя ее с бисексуальностью, часто говоря о бисексуальности как о чем-то более низком, чем пансексуальность, в первую очередь потому, что они чувствовали, что она исключает людей, которые не идентифицируют себя в рамках гендерной бинарности, некоторые выражали очень негативные чувства по отношению к бисексуальным людям и позиционировали «пансексуальность как высшую идентичность в результате ее инклюзивности, демонизируя бисексуальных людей как трансфобных, если они не идентифицируют себя как пансексуалов, как только им сообщают, что существует «лучшая» идентичность». Грин отмечает, что это не учитывает большой процент трансгендерных и небинарных людей, которые также идентифицируют себя как бисексуалов, и характеризует этих участников как вносящих вклад в долгую историю бифобии. В то время как некоторые участники высказывались о бисексуальности благосклонно, описывая признание действительности пансексуальности как зависящее от признания действительности бисексуальности, Грин заключает, говоря: «Заимствуя знакомые им нарративы, пансексуальные индивиды, опрошенные в этом исследовании, усилили эссенциалистское понимание идентичности, несмотря на их попытки деконструировать гендерную бинарность» [36] .
Исследование 2017 года, опубликованное в журнале Journal of Bisexuality, показало, что когда бисексуалы и пансексуалы описывали гендер и определяли бисексуальность, «не было никаких различий в том, как пансексуалы и бисексуалы... обсуждали пол или гендер», и что результаты «не подтверждают стереотип о том, что бисексуалы поддерживают бинарный взгляд на гендер, а пансексуалы — нет». [37]
Социальный психолог Кори Фландерс сказал, что « бисексуальный зонтик » — это термин, используемый для описания ряда сексуальных идентичностей и сообществ, которые выражают влечение к нескольким гендерам, часто объединяя тех, кто идентифицирует себя как бисексуалов, пансексуалов, квиров и флюидов , а также другие идентичности. Термин сталкивается с проблемами баланса инклюзивности со сплоченностью, где, с одной стороны, термин может объединить множество разрозненных идентичностей и собрать их опыт, а с другой стороны, он может привести к слишком большому количеству подгрупп и исключить тех, кто идентифицирует себя с более чем одной сексуальной идентичностью. [38]
Термин пансексуальность иногда используется взаимозаменяемо с бисексуальностью , и, аналогично, люди, которые идентифицируют себя как бисексуалы, могут «чувствовать, что гендер, биологический пол и сексуальная ориентация не должны быть центральными моментами в потенциальных [романтических/сексуальных] отношениях». [2] Кроме того, пансексуальность часто используется в сочетании с бисексуальностью , что может создавать трудности при изучении различий и сходств в опыте между теми, кто идентифицирует себя как пансексуал, и теми, кто идентифицирует себя как бисексуала, а не как пансексуала. [12] В одном исследовании, анализирующем сексуальные идентичности, описанные как альтернативные термины для бисексуальных или би-самоназваний, «половина всех бисексуальных и бисексуально идентифицированных респондентов также выбрали альтернативные самоназвания, такие как квир , пансексуал , пансенсуальный, полифиделитус , амбисексуал , полисексуал или персонализированные идентичности, такие как байк или бифиличный ». [6] В исследовании 2017 года было обнаружено, что идентификация себя как пансексуала «наиболее привлекательна для негетеросексуальных женщин и нецисгендерных лиц». [39] Полисексуальность по определению похожа на пансексуальность, то есть «охватывающая более одной сексуальности», но не обязательно охватывающая все сексуальности. Это отличается от полиамории , которая означает более одной интимной связи одновременно с ведома и согласия всех участников.
Сексуальная текучесть отличается от гендерной текучести . Сексуальная текучесть — это концепция, описывающая, как может меняться сексуальная идентичность человека, и может меняться в любое время. [40] Американский институт бисексуальности заявил, что термин « текучесть » «выражает тот факт, что баланс гомосексуальных и гетеросексуальных влечений человека находится в состоянии текучести и меняется со временем». [33]
Эйснер утверждает, что «идея бисексуальности как обобщающего термина может подчеркивать множественность идентичностей, форм желания, жизненного опыта и политики» и «сопротивляться единому стандарту» определения идентичностей и сообществ, охватывающих бисексуальность, включая пансексуальность и пансексуалов. Эйснер также говорит, что следует включать только тех, кто хочет быть включенным в понятие бисексуальности. [41] Термин плюрисексуальность используется социальным психологом Никки Хейфилд в отношении бисексуальности как обобщающий термин «чтобы охватить дополнительные идентичности, связанные с влечением к нескольким гендерам», а также ссылаться на конкретные идентичности, такие как бисексуальность , асексуальность и пансексуальность . [12]
В отличие от идеи бисексуального зонтика, ученые Кристофер Белоус и Мелисса Бауман предлагают, что пансексуальность можно считать скорее обобщающим термином, чем бисексуальность, утверждая, что, поскольку пансексуальность часто определяется более широко, чем бисексуальность, бисексуальность может существовать под зонтиком «пансексуальных ориентаций». Они отметили, что необходимы дополнительные исследования, чтобы прояснить, какой из двух терминов может быть более подходящим в качестве обобщающего термина. [42] Ученый Эмили Прайор ставит под сомнение использование бисексуальности в качестве обобщающего термина, отмечая, что «эмпирических доказательств просто нет», чтобы определить, может ли бисексуальность эффективно выступать в качестве обобщающего термина. [43] Социальный психолог Джой Свон утверждает, что включение других ориентаций под бисексуальный зонтик способствует бисексуальной невидимости, невидимости для других сексуальностей, и предполагает, что «все или большинство бисексуальных людей согласны с тем, чтобы быть отнесенными» к бисексуальному зонтику. [43]
Опрос Harris Poll 2016 года, проведенный среди 2000 взрослых американцев по заказу GLAAD [44], показал, что среди людей в возрасте 18–34 лет около двух процентов идентифицируют себя как пансексуалов [45] и примерно один процент во всех других возрастных группах. [46] В 2017 году 14% из выборки из 12 000 молодых людей ЛГБТК в возрасте от 13 до 17 лет объявили себя пансексуалами в опросе, проведенном Human Rights Campaign / University of Connecticut . [47] [48]
По данным Национального центра трансгендерного равенства , 25% американских трансгендеров идентифицируют себя как бисексуалов. [49] Одно исследование, проведенное в Новой Зеландии в 2019 году среди репрезентативной на национальном уровне группы бисексуальных и пансексуальных участников, показало, что молодые, гендерно разнообразные и маорийские люди с большей вероятностью идентифицируют себя как пансексуалов, чем как бисексуалов. [50] Опрос IPSOS 2021 года показал, что Соединенные Штаты являются страной с самым высоким процентом пансексуальных людей. [51]
Существует два основных периода повышения осведомленности о ЛГБТК для пансексуальных и панромантичных людей. Один из них — ежегодный День повышения осведомленности о пансексуальности и панромантичности ( 24 мая ), [52] впервые отмечаемый в 2015 году для повышения осведомленности и празднования пансексуальной и панромантичной идентичности. Другой — День гордости пансексуалов , отмечаемый ежегодно 8 декабря . [53] [54]
Существует множество других ярлыков идентичности, которые могут подпадать под более широкую категорию бисексуальности, например, пансексуальность, омнисексуальность, биромантичность или флюидность (Eisner, 2013).
Альтернативные типы сексуальной ориентации включают те, которые задокументировал Куин (1997): «омнисексуал» (влечение к представителям разных полов) и «пансексуал» — термин, введенный Файрстоуном (1970) для обозначения разнообразного, неограниченного желания.
Сексуальная ориентация по возрастным группам (...) Пансексуалы 2% [возрастная группа 18-34], 1% [35-51], 1% [52-71], 1% [72+]