stringtranslate.com

Папа Урбан V

Папа Урбан V ( лат . Urbanus V ; 1310 — 19 декабря 1370), урожденный Гийом де Гримуар , [1] был главой католической церкви с 28 сентября 1362 года до своей смерти в декабре 1370 года, а также был членом Ордена . Святого Бенедикта . Он был единственным Папой Авиньонским , получившим беатификацию .

Даже после своего избрания понтификом он продолжал следовать бенедиктинскому правилу, живя просто и скромно. Его привычки не всегда приносили ему сторонников, привыкших к богатой жизни.

Урбан V настаивал на реформах на протяжении всего своего понтификата, а также руководил восстановлением и строительством церквей и монастырей. Одной из целей, которые он поставил перед собой при избрании на пост папы, было воссоединение Восточной и Западной церквей. [2] Он подошел так же близко, как некоторые из его предшественников и преемников, но не добился успеха.

Ранний период жизни

Гийом де Гримуар родился в 1310 году в замке Гризак во французском регионе Лангедок (сегодня часть коммуны Ле - Пон-де-Монверт , департамент Лозер ), второй сын Гийома де Гримуара, сеньора де Бельгарда, и Амфелазы де Монферран. [3] У него было два брата, Этьен и Анхель , будущий кардинал, и сестра Дельфина. [4]

В 1327 году Гийом Гримуар стал монахом -бенедиктинцем в небольшом монастыре Ширака , недалеко от его дома, [5] который был зависимым от древнего аббатства Святого Виктора недалеко от Марселя . Его отправили в Св. Виктор для послушничества . После исповедания монашеского пострига он был рукоположен в священники в собственном монастыре в Шираке в 1334 году. Он изучал литературу и право в Монпелье, а затем перешел в Тулузский университет, где четыре года изучал право. 31 октября 1342 года он получил степень доктора канонического права .

Папа Климент VI назначил его приором Нотр-Дам-дю-Пре (де Приорато) в Осерской епархии, и занимал этот пост до своего продвижения в Сен-Жермен-ан-Осер в 1352 году. Он начал как дисциплинарные, так и финансовые реформы. Однако его новый епископ Жан д'Осуа (1353–1359) по согласованию с архиепископом Санса Гийомом де Меленом предъявил жесткие требования к их гостеприимству, и когда последний попытался навязать новые поборы, которым сопротивлялся Гримуар, архиепископ физически оскорбил приора, который, тем не менее, не подчинился. [7] Приор Гримуар стал генеральным прокурором ордена Св. Бенедикта в Папской курии. [8]

Он стал известным канонистом , преподавая в Монпелье, Париже и Авиньоне . Епископ Клермонский Пьер де Эгрефей (1349–1357) назначил его своим генеральным викарием, что фактически означало, что он управлял епархией от имени епископа. Когда епископ Пьер был переведен в Юзес (1357–1366), Гийом Гримон стал генеральным викарием Юзеса. [9]

Гийом был назначен аббатом монастыря Сен-Жермен в Осере 13 февраля 1352 года Папой Климентом VI. [10] В 1359 году город и аббатство были захвачены англичанами и подвергнуты тяжелым пошлинам. [11]

Итальянские миссии

Первая миссия

Летом 1352 года папа Климент VI вызвал аббата Гийома для выполнения задания. Северная Италия какое-то время находилась в состоянии хаоса из-за амбиций миланского Висконти во главе с архиепископом Джованни Висконти. Он завоевал большую часть Ломбардии, захватил папский город Болонью и вторгся на границы флорентийской территории. Чтобы сохранить территорию для католической церкви, Папа задумал сделать на данный момент архиепископа Висконти своим викарием Болоньи. 27 апреля 1352 года он составил соглашение, которое освобождало Висконти от всех их нарушений и подписывало большую часть северной Италии. [12] Папа даже сделал первый платеж по субсидии, которую он собирался им предоставить. Висконти, со своей стороны, не собирались соблюдать условия пакта, одним из которых было возвращение болонской миссии папству, несмотря на красивые слова и обещания, данные ими в Авиньоне. 26 июля аббат Гримуар и монсеньор. Аццо Манци да Реджо, настоятель Аквилейского собора, получил от Папы Климента письменные инструкции отправиться в северную Италию в качестве апостольского нунция, чтобы разобраться с ситуацией. Гийом должен был получить город Болонью от Висконти, которые были незаконными оккупантами, передать его Джованни Висконти в качестве папского викария и пригрозить церковным порицанием всем сторонам, которые не присоединятся к договору. [13] Это он сделал 2 октября 1352 года. Гийому было выделено 8 золотых флоринов в день на расходы, его соратнику Анзо - только 4 флорина. Находясь в Милане, он также смог убедить архиепископа продлить срок действия договора с королем и королевой Сицилии. [14]

Вторая миссия

В 1354 году аббата Гримуара снова отправили в Италию, на этот раз в Рим, где нужно было провести дела для Апостольской камеры. В базилике Святого Петра также произошли серьезные беспорядки, в которых необходимо было разобраться. [15]

В августе 1361 года он был избран аббатом аббатства Сен-Виктор в Марселе. [16] Несмотря на назначение, он продолжал преподавать в качестве профессора, по крайней мере, в течение следующего учебного года. [ нужна цитата ]

Третья миссия

Кардинал Хиль Альварес Каррильо де Альборнос был отправлен в Италию в 1353 году, чтобы взять под контроль пресловутого Джованни ди Вико из Витербо, а также Малатесту из Римини и семью Орделаффи из Форли . В 1360 году аббат Гийом был послан помочь ему в отношениях с племянником и преемником архиепископа Висконти Бернабо Висконти . Их противостояние было настолько враждебным и угрожающим, что аббат немедленно ушел и доложил Папе Иннокентию о предательстве своего вассала. Папа немедленно отправил его обратно в Италию, но, к счастью, полное поражение кардиналом Альборносом армии Висконти, осаждавшей Болонью, значительно облегчило ситуацию. [17] Тем не менее, сразу после того, как он был избран папой, Гримуар отлучил Бернабо Висконти от церкви. [18] Он вернулся во Францию ​​и удалился в свой замок Ориоль, где его нашли 10 июня 1362 года. [19]

Причину его ухода в Ориоль искать нетрудно. Чума снова свирепствовала на юге Франции в 1361 и 1362 годах. Кардинал Пьер де Пре умер 16 мая 1361 года; Кардинал Петрус де Фореста умер 7 июня 1361 года; Кардинал Гийом Фаринье умер 17 июня 1361 года; Кардинал Гийом Корт, O.Cist., умер 12 июня 1361 года; Кардинал Петрус Бертранди умер 13 июля 1361 года; Кардинал Жан де Караман умер 1 августа 1361 года; Кардинал Бернар де ла Тур умер 7 августа 1361 года; Кардинал Франческо дельи Атти умер 25 августа 1361 года; и кардинал Пьер де Кро умер в сентябре 1361 года. [20] Кроме того, по оценкам, в 1361 году умерло около 6000 человек и более 100 епископов. [21] Кардинал Николя Роселли (1357–1362) из ​​Таррагоны умер на Майорке 28 марта. 1362 г., хотя и не от чумы. [ нужна цитата ]

Неаполь

Король Неаполя Людовик I умер 25 мая 1362 года. Это положило начало борьбе за власть, когда королева Иоанна I пыталась вернуть власть, которую она потеряла своему мужу, а также соревнованию за то, кем будет ее следующий муж. Аббата Гийома вызвали в Авиньон, где он находился 27 июня, и отправили в Неаполь, чтобы дать совет и руководство относительно желаний феодального сюзерена Неаполя, Папы Иннокентия VI. [22]

Во время своей поездки на юг он посетил великое бенедиктинское аббатство Монте-Кассино , где был опечален, увидев состояние, в которое оно пришло как физически, так и организационно, как из-за землетрясений, так и из-за епископского пренебрежения. Как только он стал Папой, он взялся исправить ситуацию, [23] и 31 марта 1367 года упразднил епархию Кассино и вернул монастырь под полный контроль его аббата. [24]

Папство

В сентябре 1362 года Гримуар был апостольским нунцием в Италии, когда умер папа Иннокентий VI . Где именно он находился, когда до него дошли новости о вызове в Авиньон, неизвестно. Неаполь — это всего лишь предположение; другие возможности — Флоренция и Ломбардия. [25]

Папа Иннокентий VI умер 12 сентября 1362 года. Конклав по избранию его преемника открылся 22 сентября, в праздник Святого Мориса , в Апостольском дворце в Авиньоне. На мероприятии присутствовали двадцать из двадцати одного кардинала. На своем посту в Италии остался только кардинал Альборнос. Из двадцати кардиналов восемнадцать были французами по происхождению, шестеро из них - лимузенцы. Десять из двадцати одного кардинала были родственниками папы. Влияние лимузенских кардиналов несколько уменьшилось, так как их родина недавно стала объектом английской оккупации, что напугало тринадцать кардиналов, бывших подданными короля Франции. [26] Оба кардинала Эли де Талейран и Ги де Булонь считали себя избираемыми. [ нужна цитата ]

Маттео Виллани, флорентийский летописец, говорит, что пятнадцать кардиналов были готовы избрать или фактически избрали Хьюга Роже, OSB, лимузенца и брата папы Климента VI, который был камергером Коллегии кардиналов. Кардинал Хьюг отклонил это предложение. [27] Виллани — единственный источник, сообщающий эту версию событий. Более того, эта история противоречит докладу Жана де Фруассара [28] , который утверждает, что между Талейраном и Ги де Булонью возникла тупиковая ситуация, в которой члены ни одной из партий не могли получить необходимые две трети голосов. Очевидно, это был один из кардиналов Лимузена, Гийом д'Эгрефей, который обратил внимание кардиналов на аббата Гийома Гримуара. [29] 28 сентября они избрали Гримуара новым Папой. [30] Первоначально он не был проинформирован о результате; вместо этого ему было предложено немедленно вернуться в Авиньон, чтобы «посоветоваться» с Конклавом. Кардиналы опасались реакции римлян на избрание другого французского папы и поэтому держали результаты выборов в секрете до прибытия Гримуара месяцем позже, в конце октября. Римляне в течение некоторого времени требовали назначения римского или, по крайней мере, итальянского папы, и существовали опасения, что они помешали бы путешествию Гийома, если бы узнали о его избрании. [31] По прибытии Гримуар принял свое избрание и принял папское имя Урбан V. Когда его спросили о причине выбора его нового имени, Гримуар якобы сказал: «Все папы, носившие это имя, были святыми. ". [ нужна цитата ]

Гримуар даже не был епископом на момент своего избрания, и перед коронацией его пришлось посвятить в сан. Это было сделано 6 ноября кардиналом Андуэном Обером , [32] епископом Остии, племянником предшественника Гримуара, Иннокентия VI. Епископ Остии имел традиционное право посвятить папу в епископы. По завершении мессы освящения Урбан V был коронован. Нет никаких сведений о том, кто возложил ему на голову корону. Право на это принадлежало кардиналу-протодиакону, кардиналу Гийому де ла Жюжье, племяннику папы Климента VI. Урбан V был шестым папой в Авиньонском папстве . [ нужна цитата ]

Урбан V содержал еще одного папского племянника, Арно Обера, племянника Папы Иннокентия VI. В 1361 году его дядя предоставил ему очень важную должность папского камергера, главы финансового отдела церкви. Он продолжал занимать эту должность на протяжении всего правления Урбана V, а также во время правления Григория XI до 1371 года . Помимо управления папским домом, эта должность сделала Обера временным викарием Папы в Авиньонской епархии и администратором Комта-Венесена. [34]

В 1363–1364 годах зима была настолько холодной, особенно в январе, феврале и марте, что Рона замерзла настолько, что люди и транспортные средства могли передвигаться по льду. Папа, однако, объявил, что отлучит от церкви любого, кто попытается это сделать, опасаясь, что люди могут случайно упасть и утонуть. Около Каркассона мужчина замерз насмерть во время путешествия на своей лошади, хотя лошадь смогла вернуться в свою привычную конюшню с мертвецом на спине. Многие бедняки, женщины и дети умерли от холода. [35]

Болоньино Урбана V

Реформатор и покровитель образования

Будучи папой, Урбан V продолжал следовать дисциплине бенедиктинского правления и носить монашеское облачение . [5] Урбан V боролся с прогулами, плюрализмом и симонией, стремясь улучшить канцелярскую подготовку и экзамены. [36] Однако следует иметь в виду, что при обучении монаха реформа была вопросом возвращения к идеальным ценностям и принципам через дисциплину, а не поиском новых решений. После подготовки юриста реформа заключалась в кодификации и обеспечении соблюдения установленных решений и прецедентов. [ нужна цитата ]

Папа Урбан V провел значительные реформы в сфере отправления правосудия и либерально покровительствовал образованию. Он основал университет в Венгрии . Он предоставил Университету Павии статус Studium Generale (14 апреля 1363 г.). [37] В Тулузе он предоставил теологическому факультету те же права, которыми обладал Парижский университет. [38] В Монпелье он восстановил медицинскую школу и основал Колледж Святого Бенедикта , чья церковь, украшенная многочисленными произведениями искусства, позже стала кафедральным собором города. Он основал коллегиальную церковь в Кезаке , [39] и церковь и библиотеку в Испаньяке . На вершине холма недалеко от Бедуэ , прихода, в котором расположен замок Гризак, он построил церковь, где были похоронены тела его родителей, и, как сообщает папская булла от декабря 1363 года, он учредил коллегию из шести каноников. -священнослужители вместе с диаконом и иподиаконом. [40]

Урбан V выдал предварительное согласие на создание Краковского университета , которое к сентябрю 1364 года получило полное согласие папы. [41] Он предоставил книги и лучших профессоров более чем 1000 студентам всех классов. Вокруг Рима он также посадил виноградники . [ нужна цитата ]

Он наложил наказание в виде отлучения от церкви любого, кто приставал к евреям или пытался насильственно обратиться и креститься. [42]

Военные кампании

Отличительной особенностью правления Урбана V была попытка вернуть папство в Рим и подавить его могущественных соперников за светский суверенитет там. Он начал с того, что отправил своего брата, кардинала Анжеликуса Гримуара, легатом в северную Италию. [43] В 1362 году Урбан приказал проповедовать крестовый поход по всей Италии против Бернабо Висконти, Джангалеаццо Висконти и их родственников, обвиненных в грабежах церковного имущества. В марте 1363 года Бернабо был объявлен еретиком. [44] Однако папа Урбан счел необходимым заключить мир в марте следующего года, отправив недавно созданного кардинала Андроана де ла Роша, бывшего аббата Клюни, в качестве апостольского легата в Италию для организации дела. [45] Затем, при посредничестве императора Карла IV , Урбан отменил свое отлучение от церкви Бернабо, получив Болонью только после того, как он подписал поспешный мир, который был весьма выгоден Бернабо. [ нужна цитата ]

В мае 1365 года император Карл посетил Авиньон, где предстал вместе с Папой в полных императорских регалиях. Затем он отправился в Арль, который был одним из его владений, где он был коронован архиепископом Пьером де Кро , OSB. [46]

Самым большим желанием Урбана V был крестовый поход против турок. В 1363 году король Франции Иоанн II и король Кипра Петр I прибыли в Авиньон, и было решено начать войну против турок. [47] Урбан и Петр больше всего стремились к крестовому походу; Французы были измотаны недавними потерями в Столетней войне, а некоторые из их лидеров все еще находились в плену в Англии. Папа провел специальную церемонию в Великую субботу 1363 года и вручил крест крестоносцев двум королям, а также кардиналу Эли де Талейран . Иоанн II был назначен ректором и генерал-капитаном экспедиции. [48] ​​Кардинал де Талейран был назначен апостольским легатом экспедиции, но он умер 17 января 1364 года, прежде чем экспедиция смогла отправиться в путь. [49] Сбор армии оказался невыполнимой задачей, и король Джон вернулся в тюрьму в Англии. Он умер в Лондоне 8 апреля 1364 года .

Урбан V, аббатство Святого Виктора, Марсель

Король Кипра Петр, разочарованный возвращением короля Иоанна в плен в Англии и смертью кардинала Талейрана, собрал столько солдат, сколько смог, и в 1365 г. предпринял успешное нападение на Александрию (11 октября 1365 г.). Однако дополнительной поддержки не последовало, и, видя, что противник значительно превосходит численностью крестоносцев, он приказал разграбить и сжечь город, а затем отступил. Он продолжал беспокоить побережья Сирии и Египта, пока не был убит в 1369 году. Однако Урбан не играл никакой роли ни в крестовом походе, ни в его последствиях. [51]

Амадей Савойский и Людовик Венгерский также организовали крестовый поход во время правления Урбана в 1366 году. Поначалу они были успешны, и Амадей даже захватил Галлиполи . Но, несмотря на первоначальные успехи, каждый из них был вынужден отступить. [52]

В Рим и обратно

Продолжающиеся проблемы в Италии, а также просьбы таких фигур, как Петрарка и Бриджит из Швеции , заставили Урбана V отправиться в Рим только для того, чтобы обнаружить, что его викарий, кардинал Альборнос, только что умер. Он перевез останки кардинала в Ассизи, где они были похоронены в базилике Святого Франциска. Папа прибыл в Рим 16 октября 1367 года, став первым папой за шестьдесят лет, ступившим на территорию своей епархии. Он был с радостью встречен духовенством и народом, и, несмотря на удовлетворение от присутствия императора Карла IV в соборе Святого Петра и возложения короны на голову императрицы Елизаветы (1 ноября 1368 г.), [53] он вскоре стало ясно, что, изменив местопребывание своего правительства, он не увеличил его власть. Тем не менее, в Риме он смог получить дань уважения от короля Кипра Петра I , королевы Неаполя Жанны I и исповедание веры от византийского императора Иоанна V Палеолога . [54] Бригитта Шведская, которая жила в Риме и пыталась получить одобрение на новый религиозный орден, Бриджиттины , [ 55] фактически предстала перед Папой в Монтефиасконе в 1370 году, когда он готовился вернуться во Францию, и, в присутствии кардинала Пьера Роже де Бофора , будущего папы, предсказал смерть Папы, если он покинет Рим. [56]

Не в силах больше сопротивляться настоянию французских кардиналов и несмотря на то, что в нескольких городах Папской области все еще восстало, Урбан V 5 сентября 1370 года сел на корабль в Корнето , направлявшийся во Францию, и вернулся в Авиньон 27 числа того же числа. месяц. [57] Через несколько дней он тяжело заболел. Чувствуя приближение своей смерти, он попросил, чтобы его перевели из Папского дворца в близлежащую резиденцию его брата Анжелика де Гримуара , которого он сделал кардиналом, чтобы он мог быть рядом с теми, кого любил. [2] Он умер там 19 декабря 1370 года. [58] [59] Он был папой восемь лет, один месяц и девятнадцать дней. [60] Его тело первоначально было помещено в часовню Иоанна XXII в соборе Сан-Мари-де-Домпс в Авиньоне. 31 мая 1371 года его останки были перенесены в монастырь Сен-Виктор в Марселе, где он построил для себя великолепную гробницу. [61]

Беатификация

Папа Григорий XI открыл дело беатификации своего предшественника. Заявленные чудеса и добродетели Урбана Ви были задокументированы. [59] [62] Но дело остановилось в 1379 году в Риме. Он остановился в Авиньоне в 1390 году по приказу антипапы Климента VII . Западный раскол остановил этот процесс, но он был возрожден столетия спустя и привел к беатификации Урбана V 10 марта 1870 года Папой Пием IX . [5] Его праздник отмечается 19 декабря, в день его смерти. Решение об этом было принято Генеральным Капитулом Бенедиктинского Ордена в 1414 году .

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ричард П. МакБрайен, Жизнеописания Пап (HarperCollins, 2000), 243.
  2. ^ ab «Блаженный Папа Урбан V». Американский католик.орг . Архивировано из оригинала 21 июля 2012 года . Проверено 23 июня 2013 г.
  3. ^ Жан-Батист Маньян (1863). Histoire d'Urbain V et de son siècle... (на французском языке) (второе изд.). Париж: А. Брей. п. 83.
  4. ^ Че. Руссель (1857 г.). «Собор Менде и Папе Урбена V». Бюллетень Общества литературы, наук и искусств Департамента Лозера . 8 :15–27, в 18–19. Архивировано из оригинала 17 декабря 2020 года . Проверено 19 ноября 2020 г. .См. Жозеф Гиацинт Альбанес (1865). Entrée solennelle du pape Urbain V à Marseille en 1365: program de la fête, Dressé par le conseil de la ville, texte provençal inédit du XIVe siècle, исторические заметки и пояснения (на французском языке). Марсель: Бой-Эстельон. п. 64.
  5. ^ abc Ричард П. МакБрайен, Жизнеописания Пап , 243. Chaillan, стр. 6–7.
  6. ^ Шайан, с. 9.
  7. ^ Шайан, с. 12, 15–16.
  8. ^ Шайан, с. 12, как вспоминал кардинал Ги де Булонь в своей похоронной речи по Урбану V.
  9. ^ Шайан, с. 11.
  10. ^ Лекашо, стр. 409–410.
  11. ^ Ч. Лефлёв (1843 г.). История Сен-Жермена д'Осерруа, покровителя Лувра и города Осер (на французском языке). Париж: Дебекур. стр. 401–407.
  12. ^ Августин Тейнер (1862). Codex дипломатический dominii temporalis С. Седис: 1335–1389 (на французском и латыни). Том. Том второй. Рим: Imprimerie du Vatican. стр. 223–233, вып. CCXX.
  13. ^ Гиббс, с. 170. Гиббс ошибается, предполагая, что в течение нескольких минут Гримуар был правителем Болоньи. Он был всего лишь прокурором, а не директором.
  14. ^ Лекашо, с. 419 и н. 1; стр. 421–422.
  15. ^ Шайан, с. 16. См. письмо Иннокентия VI от 1 августа 1352 г. с обширным каталогом неприятностей: Collectio Bullarum Sacrosanctae Basilicae Vaticanae (на латыни). Рим: Сальвиони. 1747. стр. 346–348.Комиссия аббата Гримуара от 10 апреля 1354 г. полностью цитируется Луиджи Марторелли (1792 г.). История Ватикана. Рома: штамперия Саломони. стр. 197–198.
  16. ^ "Католическая энциклопедия: Бл. Урбан V" . Ньюадвент.орг. 1 октября 1912 года. Архивировано из оригинала 10 октября 2012 года . Проверено 23 июня 2013 г.
  17. ^ Шайан, стр. 18–19.
  18. ^ Гиббс, с. 170. Гиббс рассказывает историю о том, как Бернабо Висконти заставил аббата Гримуара съесть письмо Папы к нему. Об отлучении от церкви: Джордж Л. Уильямс (2004 г.). Папская генеалогия: семьи и потомки пап. Джефферсон, Северная Каролина, США: Макфарланд. п. 34. ISBN 978-0-7864-2071-1.
  19. ^ Шайан, с. 20.
  20. ^ Маттео Виллани, Cronica Liber X. capitolo LXXI, стр. 366–367 Драгоманни. Даты смерти даны Конрадом Эйбелем (1898 г.). Hierarchia catholica medii aevi (на латыни). Том. И. Мюнстер: sumptibus et typis librariae Regensbergianae. стр. 15–20.
  21. ^ Балузе (1693) I, 341 и 355, «Secunda Vita Innocentis VI».
  22. ^ Шайан, стр. 20–21.
  23. ^ Луиджи Тости (1843). Storia della Badia di Monte-Cassino, 3: divisa in libri nove (на итальянском языке). Неаполь: Полиграфическая станция Филиппо Чирелли. стр. 52–55.
  24. ^ Томассетти, Алоизиус, изд. (1859). Bullarum, Diplomatum et privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum Taurinensis Editio (на латыни) (Томус IV изд.). Турин: Сев. Франко и Хенрико Далмаццо, редакция. стр. 523–524.
  25. Другие указывают, что он действительно был во Флоренции, когда умер Папа: Огюстен Фабр (1829 г.). История Марселя (на французском языке). Том. Премьера тома. Марсель: М. Олив. п. 446.В «Третьей жизни» Урбана V Петруса де Херенталя говорится: apud Lombardiam existente in legationem («во время службы в его дипломатической миссии в Ломбардии»). Балузе (1693), I, с. 413.
  26. JP Adams, Sede Vacante 1362. Архивировано 17 декабря 2020 года на Wayback Machine . Проверено: 12 июня 2016 года.
  27. ^ Cronica , Книга XI, capitolo xxvi, стр. 422 Драгоманни. Виллани, однако, говорит, что в конклаве участвовал двадцать один кардинал и что он начался 28 сентября. Надо усомниться в его надежности. Балузе (1693), I, с. 845. Это указывает на то, что оба успешных кандидата были бенедиктинцами.
  28. ^ Хроники , Premier Livre, § 500; Том II, с. 78-79 изд. Люси.
  29. ^ Балузе (1693), I, с. 376, «Прима Вита Григория XI».
  30. Шайан, биограф Урбана V, стр. 22–23, игнорирует историю Виллани о Хьюге Роже в своем повествовании об избрании Гийома Гримуара.
  31. Эта теория требует, чтобы Гримуард находился к югу от Рима. Эта теория игнорирует возможность того, что другие государства Италии предпочли бы итальянского папу и могли бы задержать Гримуара.
  32. ^ Ричард П. МакБрайен, Жития Пап , 243.
  33. ^ Уиллиман, Дэниел (1977). «Письма Этьена Камбару, Камерариуса Апостолика (1347–1361)». Archivum Historiae Pontificiae . 15 : 195–215, с. 196. JSTOR  23563813.
  34. ^ Уиллиман, Дэниел (1992). Календарь писем Арно Обера, Camerarius Apostolicus 1361-1371 . Торонто. стр. 36–37. ISBN 9780888443694.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  35. ^ Балузе (1693), I, стр. 368, 418.
  36. ^ Жоэль Ролло-Костер, Томас М. Избицки, Спутник Великого западного раскола , (Брилл, Бостон, 2009), 329.
  37. ^ Томассетти, Алоизиус, изд. (1859). Bullarum, Diplomatum et privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum Taurinensis Editio (на латыни) (Томус IV изд.). Турин: Сев. Франко и Хенрико Далмаццо, редакция. п. 519.
  38. ^ Балузе (1693), I, с. 1057.
  39. ^ Луи Морери (1740). Большой исторический словарь: ou, Le mélange curieux de l'histoire sacreé et profane (на французском языке). Том. Том кватриема (IV). Амстердам: Чез П. Брюнель. п. 213.
  40. ^ Аббат Кудерк (1856). Обратите внимание на sur l'église de Bédoues (на французском языке). Тулуза: Imprimerie de J.-B. Казо. Феликс Буфьер (1985). Ce tant грубый Жеводан (на французском языке). Общество литературы, науки и искусства де ла Лозер.
  41. ^ Джос М.М. Херманс; Марк Нелиссен (редактор) (январь 2005 г.). Уставы фондов и ранние документы университетов группы Коимбра (на английском и латыни) (второе изд.). Левен: Издательство Левенского университета. стр. 60, 127. ISBN. 978-90-5867-474-6.
  42. ^ Томассетти, Алоизиус, изд. (1859). Bullarum, Diplomatum et privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum Taurinensis Editio (на латыни) (Томус IV изд.). Турин: Сев. Франко и Хенрико Далмаццо, редакция. стр. 522–523.
  43. ^ Франческини, Джино (1954). Кардинал Анжелико Гримуар и ее опера легато в регионе умбромарчигана (на итальянском языке). Перуджа: Deputazione di storia patria per l'Umbria.
  44. ^ Муратори, с. 10.
  45. ^ Балузе (1693), I, с. 367.
  46. ^ Балузе (1693), I, с. 370.
  47. В «Третьей жизни» Папы Урбана V Балузе, основанной на продолжении хроники каноника Вернера, говорится, что король Кипра вошел в Авиньон в среду, 29 марта, и принял крест в Великий четверг; Балузе, И, с. 396.
  48. ^ Кеннет Мейер Сеттон (1976). Папство и Левант, 1204–1571: тринадцатый и четырнадцатый века. Том. Я. Филадельфия: Американское философское общество. п. 245. ИСБН 978-0-87169-114-9.
  49. ^ Балузе, I, с. 779 [изд Моллат, II, с. 281]. Эйбель, I, с. 16.
  50. ^ Балузе (1693), I, с. 386 («Третья жизнь Урбана V»).
  51. ^ Балузе (1693), I, с. 371-372. Ричард Эрнест Дюпюи; Тревор Невитт Дюпюи (1986). Энциклопедия военной истории с 3500 г. до н. э. до наших дней. Нью-Йорк: Харпер и Роу. п. 386. ИСБН 978-0-06-181235-4. Архивировано из оригинала 3 августа 2018 года . Проверено 5 октября 2016 г.
  52. ^ Дюпюи и Дюпюи, с. 389.
  53. ^ Ричард П. МакБрайен, Жития Пап , 244.
  54. ^ Александр Александрович Васильев, История Византийской империи, 324–1453 , Том. 2, (Университет Висконсина Пресс, 1980), 671.
  55. Она основала общину в Швеции в 1346 году, но отказалась следовать постановлениям IV Латеранского собора, согласно которым новые ордена должны были принимать правила какого-то уже установленного ордена. В конце концов, вопреки ее желанию, монахини приняли Правило Св. Августина, хотя папа Урбан VI в 1378 г. разрешил включить ее правило в Правило Св. Августина. Филип Шелдрейк (2005). Новый Вестминстерский словарь христианской духовности. Вестминстер, Кентукки, США: Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 157. ИСБН 978-0-664-23003-6.
  56. ^ Шайан, стр. 197–198.
  57. ^ Ролло-Костер 2008, с. 181-182.
  58. ^ Шайан, стр. 202–204.
  59. ^ аб Осборн, Джон (1991). «Утерянные римские изображения Папы Урбана V (1362–1370) для Джулиана Гарднера». Zeitschrift für Kunstgeschichte . 54 (1): 20–32. дои : 10.2307/1482514. JSTOR  1482514 . Проверено 18 декабря 2020 г. Современные источники указывают, что через три дня после смерти Урбана 19 декабря 1370 года начали распространяться слухи о чудесах, обеспеченных его вмешательством, и те, кто заручился его помощью, начали приносить восковые изображения и свечи, которые они клали на его могилу. В 1372 году останки Урбана были перенесены из Авиньона в монастырь Святого Виктора в Марселе, где он прежде служил настоятелем. К этому времени его культ стал хорошо известен на юге Франции, и вдоль маршрута выстроились большие толпы людей. Чудеса, приписываемые Урбану, вскоре стали записываться во многих частях Западной Европы, от Фландрии и Богемии на севере до Испании и Италии на юге, хотя большинство из них, судя по всему, произошло в окрестностях Марселя, где сейчас покоятся мощи. .
  60. ^ Балузе (1693), I, с. 363.
  61. ^ Балузе (1693), I, стр. 413 и 417.
  62. ^ Альбанес, стр. 124–374. Большую часть материала можно объяснить духовным энтузиазмом и отсутствием проверки.
  63. ^ Шайан, стр. 216–217.

Книги и статьи

Внешние ссылки