stringtranslate.com

Парень культура

Лэд-культура (также новый лад , лэддизм ) была субкультурой 1990-х и начала 2000-х годов, движимой СМИ, в основном британской и ирландской . Термин «молодая культура» продолжает использоваться и сегодня для обозначения коллективного, хамского или женоненавистнического поведения молодых гетеросексуальных мужчин, особенно студентов университетов. [1]

В мужской культуре 1990-х и 2000-х годов образ «парня» — или «нового парня» — представлял собой образ представителя среднего класса , придерживающегося взглядов, обычно приписываемых рабочему классу . Субкультура включала в себя гетеросексуальных молодых людей, занимающих антиинтеллектуальную позицию, избегающих культурных занятий и чувствительности в пользу выпивки , спорта, секса и сексизма . Молодежная культура была разнообразной и популярной, включая литературу, журналы, кино, музыку и телевидение, а определяющим элементом был иронический юмор. Дискуссия вокруг нового парня, понимаемая в то время главным образом как мужская реакция на феминизм и профеминистский «новый мужчина» , представляла собой одну из первых массовых публичных дискуссий о том, как устроена гетеросексуальная мужественность . [2]

Мужская культура как основной культурный феномен достигла своего пика на рубеже тысячелетий [3] и может рассматриваться как находящаяся в упадке, поскольку рынок журналов для парней рухнул в начале 2000-х годов, вызванный ростом Интернета. [4] Тем не менее, стереотип о парне продолжал эксплуатироваться в рекламе и маркетинге даже в середине 2010-х годов. [5]

Хотя термин «молодая культура» преимущественно использовался в Великобритании и Ирландии, он был частью глобальной культурной тенденции в развитом англоязычном мире. Название книги 2007 года, написанной ученым-гендеристом Дэвидом Ниландом о спортивном радио США, «Пиво, малышки и шарики» отражает три стереотипных интереса «парня». [6]

Американский термин « братанская культура» явно тесно связан с ним, хотя он возник примерно на два десятилетия позже термина «братская культура» , и поэтому его необходимо понимать в другом культурном контексте. [7]

В популярной культуре

Культура парней не возникла органично, как в случае с более ранними британскими мужскими субкультурами, такими как модники 1960-х годов; скорее это было творение СМИ. Термин «новый парень» был впервые придуман — как ответ на популярную в то время концепцию нового человека — журналистом Шоном О'Хаганом в статье 1993 года в журнале Arena . Концепция развивалась и поддерживалась в самых разных средствах массовой информации: была литературная составляющая - парень лит ; [8] он был тесно связан с музыкальным стилем брит-поп [8] , а также с некоторыми телешоу и стендап-комиками; ряд глянцевых жестоких фильмов конца 1990-х годов также был широко связан с мужской культурой. Однако наиболее важным в формировании и популяризации мужской культуры был журнал «Lad mag» — журнал о новом стиле жизни для молодых гетеросексуальных мужчин, который внезапно стал популярным в середине 1990-х годов.

Парень журналы

В число журналов Lad входили Maxim , FHM и Loaded .

Бритпоп

Телевидение

Телевизионный ситком « Мужчины ведут себя плохо» . [9] [10] «Счастливый час» Эла Мюррея и «Они думают, что все кончено» представляли собой телевизионные программы, в которых были представлены образы разврата, в которых преобладали мужские развлечения: выпивка , просмотр футбола и секс.

Фильм

Культура парней вышла за рамки мужских журналов и превратилась в такие фильмы, как «Большой деньги и замок», «Сток» и «Два ствола» .

Ирония

Ладская культура была прочно связана с иронической позицией . Слоган ведущего журнала для мальчиков Loaded был «Для мужчин, которым следует знать лучше». BBC в обзоре 1999 года под названием «Наше десятилетие: новый парень правит миром» определила, что одной из ключевых концепций, связанных с культурой парней (наряду с карри и иностранными мальчишниками на выходных), было «все приемлемо, если это «иронично». [3] Юмор в журналах для мальчиков и в телевизионных комедиях был основным элементом мужской культуры: ироничная позиция позволяла комикам одновременно идентифицировать себя и в то же время предаваться расистским, сексистским и гомофобным шуткам.

Частично ироническую позицию можно увидеть в отношении самого термина «парень» . Несмотря на повсеместное распространение парной культуры в средствах массовой информации 1990-х годов, никто не ожидал, что настоящие мужчины будут серьезно идентифицировать себя как парней : сделать это значило бы вызвать насмешки. [11] Это была форма типично британской классовой игры: мужчины среднего класса  —  или стремящегося к среднему классу  —  играли в рабочий класс. В отчете Национального союза студентов за 2012 год со ссылкой на ученого Джона Беньона указано, что «проявления мужественности без цензуры в 1990-е годы те, кто участвовал в них, считались ироничными по самой своей природе. Он [Беньон] подчеркивает, как журнал Loaded сознательно сводил мужественность рабочего класса к шутки, интерес к автомобилям и объективация женщин, и отклонил критику как лишенные юмора атаки на свободу слова, которые не смогли увидеть ироническую природу представлений». [12]

Как ни странно, парень был одновременно ироничным и искренним. Ирония была определяющей чертой поведения парня , но самого парня часто представляли как подлинную форму мужественности. Например, GQ в пресс-релизе от 1991 года написал: «GQ с гордостью сообщает, что Новый Человек официально похоронен (если он вообще когда-либо дышал). Человек девяностых знает, кто он, чего он хочет и куда он идет, и он не боится об этом сказать. И да, он все еще хочет переспать». [13]

В гендерных исследованиях

Хотя концепция «парня» или «нового парня» всегда в основном движима средствами массовой информации, в то время широко обсуждалась как мужская реакция на феминизм и изменение гендерных норм. Например, писательница Фэй Уэлдон заявила в 1999 году, что «развратность - это ответ на унижение и унижение... женская сила ! женская сила ! женский триумфализм, эхом разносящийся по всей стране». [14]

Пресса часто представляла нового парня в оппозиции несколько более раннему медиаконструкту, «новому мужчине», который предположительно избегал традиционно мужских интересов как части своих феминистских ценностей, мужчине, который «подчинил свою мужественность, чтобы удовлетворить потребности женщины..» и имеет «пассивный и пресный образ». [15] [16] [17] [2] И «новый парень», и «новый мужчина» были — это всегда неявно предполагалось — гетеросексуальными и цисгендерными.

Многие феминистки резко критиковали юношескую культуру. Наоми Вульф заявила: «Стереотипов для мужчин, внимательных к феминизму, было два: Евнух или Зверь», [ 18] в New Statesman Кира Кокрейн утверждала, что «это темный мир, который Loaded и культура парней завещала нам». [19] Джоан Ноулз из Ливерпульского университета Джона Мурса написала, что «парень» демонстрирует «префеминистское и расистское отношение к женщинам как к сексуальным объектам , так и к существам другого вида». [20]

Статья в журнале Frieze предложила психоаналитическое прочтение феномена нового парня:

«Ладдизм... ...притворяются очаровательно непослушными... ...Женщины, столкнувшись с парнями, должны поднимать глаза к небу в притворном отчаянии, становясь таким образом матриархальными фигурами, которые неохотно, но тайно забавляются благословением (' мальчики будут мальчиками!») в запечатанный мужской мир ладдизма Как гетеросексуальная конструкция, в которой мужчины становятся маленькими мальчиками со взрослыми желаниями, а женщины становятся их пассивными, но сексуально доступными матерями, ладдизм прямо из темных глав психоаналитических трудов. справочник.."

-  Майкл Брейсвелл, «Собственная история мальчика», журнал Frieze (1996) [21]

Другие писатели увидели в парне меньше нового. Нюлунд в своем обсуждении параллельных событий в американской популярной культуре в 2007 году в книге «Пиво, малышки и шарики» определяет «возвращение к гегемонистским мужским ценностям мужской гомосоциальности ». [6] Другие авторы заметили, что социальные ограничения просто означают, что «на большинстве рабочих мест легче быть парнем, чем новичком». [22] Между тем, парня можно рассматривать как продолжающуюся реакцию на гораздо более старую угрозу свободе мужчин со стороны женщин, которая предшествовала феминизму: образ парня был «убежищем от ограничений и требований брака и нуклеарной семьи». [23]

Социальные исследования

Исследование Габриэль Ивинсон из Кардиффского университета и Патриции Мерфи из Открытого университета определило, что культура юношей является источником поведенческой путаницы [24] , а исследование Адриенн Кац связало ее с самоубийством и депрессией . [10] Исследование профессии архитектора показало, что юношеская культура оказывает негативное влияние на женщин, получающих профессиональное образование. [25] Комментатор Хелен Уилкинсон считает, что молодежная культура повлияла на политику и снизила способность женщин участвовать. [26]

Крупнейший студенческий союз Великобритании предупредил в исследовании 2015 года, что университеты не решают проблему мужской культуры: почти половина (49%) всех университетов не имеет политики против дискриминации по признаку сексуальности или политики против сексуальных домогательств. [27]

Связанные термины и использование

Слово « ладетт » было придумано для описания молодых женщин, которые ведут себя как мальчишки. Ладетты определяются Кратким Оксфордским словарем как: «Молодые женщины, которые ведут себя агрессивно, напористо или грубо и часто злоупотребляют алкоголем». [28] Этот термин больше не используется широко. [7]

Термин «парень» также используется в  австралийской молодежной культуре для обозначения субкультуры Эшай , которая больше похожа на субкультуры чав или футбола , а не на студенческую субкультуру среднего класса, к которой этот термин относится в Соединенном Королевстве. Австралийские парни носят особый дресс-код, состоящий из кепок и обуви в сочетании с полосатыми рубашками-поло и спортивными шортами. Они часто используют в разговоре фразы на свином латыни , [29] например, «Ad-lay» для обозначения своего товарища «Парень». Лэд-рэп — растущая андеграундная хип-хоп сцена в Австралии. [30]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ См., например , Джеймс, Эбби (14 марта 2021 г.). «Пришло время прекратить нормализовать университетскую «мужскую культуру» и осознать, что это часть проблемы». Бристольская вкладка . Проверено 26 марта 2022 г.
  2. ^ ab «Там, где когда-то мужчины представляли собой невидимую, немаркированную норму человеческого существования и опыта, сегодня они сверхвидимы как гендерная группа, где ученые, руководители маркетинга, журналисты и другие люди уделяют значительное внимание мужественности или мужественности». Гилл, Розалинда (2003), «Власть и производство предметов: генеалогия нового человека и нового парня», в Бенвелле, Бетан (редактор), журналы о мужественности и мужском образе жизни, Оксфорд, Великобритания, Малден, Массачусетс, США. : Blackwell Publisher/Sociological Review, стр. 34–56, ISBN. 9781405114639
  3. ^ ab «Наше десятилетие: новый парень правит миром». Новости BBC . 8 марта 1999 года . Проверено 11 марта 2022 г.
  4. ^ Назарян, Александр (9 июля 2013 г.). «Никто не хочет покупать Максима: как парни из журналов встретили свой конец». Провод . Проверено 19 декабря 2021 г. - через The Atlantic.
  5. ^ «Смерть британской парной культуры: что это значит для брендинга? - Брендинговое агентство Лондона» . Брендинговое агентство Underscore в Лондоне . 13 мая 2016 года . Проверено 13 марта 2022 г.
  6. ^ Аб Нюлунд, Дэвид (2007). Пиво, красотки и яйца: радио разговоров о мужественности и спорте . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 9. ISBN 9780791472378.Игра слов Нюландса со словом «шарики» также отсылает к гомосоциальности, которую часто называют основным скрытым течением в юношеской культуре.
  7. ^ ab «Программа просмотра Google Ngram: Ладетт, новый парень, культура парней, культура братанов» . Проверено 8 марта 2022 г.
  8. ^ Аб МакКомб, Дж. (2014). « Простые люди »: реализм, классовые различия и мужская домашняя сфера в « Столкновении Ника Хорнби с брит-попом» . Исследования современной художественной литературы, 60 (1), стр. 165–184. дои: 10.2307/26421708
  9. ^ Эдвардс, Тим (2006). Культуры мужественности . Рутледж. стр. 39–42. ISBN 0-415-28480-5.
  10. ^ ab «Здоровье: культуру парней обвиняют в самоубийствах». Новости BBC . Би-би-си. 17 октября 1999 г.
  11. ↑ См . , например, Чиассон, Дэн (9 августа 2004 г.). «Литература Максима». Журнал «Сланец» . Проверено 13 марта 2022 г.
  12. ^ Фиппс; Молодой (2012). «Вот что она сказала: опыт студенток в отношении «мужской культуры» в высшем образовании»» (PDF) . НУС/Университет Сассекса.
  13. ^ Conde Nast, январь 1991 г., цитируется в книге Гилл, Розалинда (2003), «Власть и производство предметов: генеалогия нового человека и нового парня», в журналах Бенвелл, Бетан (ред.), Мужественность и мужской образ жизни. , Оксфорд, Великобритания Малден, Массачусетс, США: Blackwell Publisher/Sociological Review, стр. 34–56, ISBN 9781405114639
  14. ^ Велдон, Фэй (1999). Безбожник в Эдеме. Издательство ХарперКоллинз. п. 61. ИСБН 9780007395026.
  15. ^ Памела Эбботт; Клэр Уоллес; Мелисса Тайлер (2005). Введение в социологию: феминистские перспективы .
  16. ^ Ноулз, High Fidelity Джоан Ника Хорнби (2002), стр. 16, 39 ISBN 0826453252 
  17. ^ Тим Адамс (23 января 2005 г.). «Новенький в газетном киоске». Наблюдатель . Guardian News and Media Limited . Проверено 20 ноября 2009 г.
  18. ^ Вольф, Наоми (1998). Распущенность: тайная борьба за женственность. Случайный дом Канады. п. 222. ИСБН 978-0-679-30942-0.
  19. ↑ Кокрейн, Кира (23 августа 2007 г.). «Темный мир мужских журналов». Новый государственный деятель . Архивировано из оригинала 1 декабря 2008 года.
  20. ^ Доктор Джоан Ноулз в Нельсоне, Кристина (2004). Нарциссизм в высоком качестве . iUniverse. стр. 19, 372. ISBN. 0595318045.
  21. ^ Брейсвелл, Майкл (1996). «История мальчика». Журнал «Фриз» . № 29. Архивировано из оригинала 24 октября 2012 года . Проверено 20 марта 2022 г.
  22. ^ Саманта Холланд, Альтернативные женственности (2004), с. 29 ISBN 1859738087 
  23. ^ Генц, Стефани; Брэбон, Бенджамин А. (2009). Постфеминизм: культурные тексты и теории. Издательство Эдинбургского университета. п. 142. ИСБН 9780748635801.
  24. ^ «Мужская культура и замешательство мальчиков по поводу поведения» (пресс-релиз). Лестер, Англия: Британское психологическое общество. 28 июня 2001 г. Архивировано из оригинала 11 марта 2007 г. Проверено 18 октября 2006 г.
  25. ^ Гейтс, Чарли (11 июля 2003 г.). «Мужская культура заставляет женщин увольняться: исследование, финансируемое RIBA, рассматривает причины высокого уровня отсева женщин из профессии». Проектирование зданий . Том. 1587. с. 3.
  26. ^ Уилкинсон, Хелен (7 августа 1998 г.). «День, когда я разлюбил Блэр». Новый государственный деятель . Том. 127. С. 9–10.
  27. ↑ Джо Уильямс (27 июля 2015 г.). «Британские университеты не могут справиться с гомофобной «мужской культурой»». ПинкНьюс . Проверено 27 июля 2015 г.
  28. ^ "Ладетты входят в словарь" . Новости BBC. 12 июля 2001 г.
  29. ↑ Саша Молиторис (7 января 2010 г.). «Племена Сиднея». Сидней Морнинг Геральд . Проверено 4 июля 2016 г.
  30. ^ Баркер, Рей (28 ноября 2014 г.). «Готов ли рэпер спасти австралийский хип-хоп?». Noisey (музыка Vice) . Проверено 4 июля 2016 г.