Парол ( произносится [paˈɾol ] , США : / p ɑː ˈ r oʊ l / ⓘ , также пишется какparólилиparul, отиспанскогоFarol, что означаетфонарь) —филиппинскийдекоративныйфонарь, выставленный во времярождественского сезона. Пароли традиционно строятся избамбукаияпонской бумагии освещаются свечами, масляными иликарбидными лампами. Современные паролы могут быть изготовлены с использованием других материалов, таких какпластик,металликапиз,и обычно освещаются электрическим освещением. Его наиболее распространенная форма —пятиконечная звезда, хотя она может иметь различные формы и размеры.[1][2][3]Большие электронные версии паролей в форме диска, производимые вПампанге, известны как «парул сампернанду»,[4]фонетическое написаниепарола Сан-Фернандо, в связи сгородом, где эти фонари являются основным продуктом. .
Пароль - традиционная часть театрализованного представления Панунулуян в девятидневной процессии Рождественской Новены во время испанского колониального периода на Филиппинах . Первоначально он имел прямоугольную или продолговатую форму и изготавливался из белой бумаги, но со временем стал изготавливаться в различных формах и цветах. В американский колониальный период она стала стандартизированной до пятиконечной звезды (символизирующей Вифлеемскую звезду ) . [5] Он остается культовым символом филиппинского Рождества .
Как и в других частях Юго-Восточной Азии , бумажные фонарики были завезены на Филиппины до испанской колонизации Филиппин. [6] Слово paról — это современное филиппинское написание оригинального испанского имени Farol , что означает «фонарь». [7] На родных языках парол и фонари в целом также известны как паритаан . [8]
Традиция ассоциировать условно-досрочное освобождение с Рождеством восходит к испанскому колониальному периоду на Филиппинах . Это местная адаптация латиноамериканской традиции носить с собой небольшие источники света (например, факелы, свечи или жаровни ) во время девятидневной процессии Рождественской Новены , ведущей к полуночной мессе (называемой Симбанг Габи на Филиппинах). [5] [9] [10]
Они особенно связаны с сопровождающим процессию зрелищем Панунулуян , которое представляет собой реконструкцию поиска жилья Иосифом и беременной Девой Марией в Вифлееме . Актеры, изображавшие Иосифа и Марию, а также горожане несли бумажные фонарики , сделанные из бамбука и японской бумаги ( papel de japón ). После шествия эти фонарики вывешивали возле домов в качестве украшения. Со временем они стали неотъемлемой частью филиппинской рождественской традиции . [5] [9] [11] Значение условно-досрочного освобождения в традиционных филиппинских рождественских празднованиях подчеркивается в письме Хосе Ризаля в 1893 году. Находясь в изгнании в Дапитане , Ризал попросил свою семью прислать ему японскую бумагу, чтобы он мог «Отпразднуйте Рождество правильно». [5]
Пароли ранней испанской эпохи изначально имели простую прямоугольную или продолговатую форму и делались из белой бумаги. Их освещали свечи или лампы с кокосовым маслом . К 1830-м годам их формы и цвета стали более разнообразными, включая замысловатые узоры, выполненные с помощью вырезок из сложенной бумаги . Все фонари делались вручную, поэтому дизайн различался в зависимости от дома. [5] [10] [12]
В традиционных шествиях Лубенас в Пампанге , которые восходят к 1800-м годам, формы и расположение используемых паролей стали стандартизированными. На них изображен крестообразный парол во главе процессии, изображающий Иисуса , за которым следует парол в форме рыбы с откидными челюстями (называемый асан ), представляющий Ихтиса . За ними стоят карроза (колесная повозка) или андас (паланкин на плечах), на которых несут религиозные изображения . Вагоны окружены двумя рядами по шесть звездчатых паролей (обычно имеющих более пяти точек), всего двенадцать; каждый фонарь представляет одного из двенадцати апостолов . Позади кареты находится гигантский фонарь замысловатой конструкции (который является источником Фестиваля гигантских фонарей ). Этот гигантский фонарь может принимать любую форму. [13] [14] В 1933 году гигантский фонарь Бги. Дель Пилар, по общему мнению, был построен по образу Кинг-Конга . [4] Затем хор и группа исполнили различные версии «Dios Te Salve» (местная адаптация « Ave Maria » с испанскими текстами). [13] [14]
В прошлом, кроме рыбы, наряду с паролами в форме ангелов носили также пароли в форме ягненка (представляющего Агнца Божия ), голубя (представляющего Святого Духа ) и животных из вертепа . Но сегодня они встречаются редко. Все паролы, представленные в Lubenas, традиционно преимущественно белые, но сегодня для отделки используются и другие цвета. [13] [14] Лубенас была исчезающей традицией, которую к 2000 году практиковали только около семи городов, но после недавних усилий по ее возрождению, каждый год появляется больше городов, проводящих шествие Лубенас. [10] [15] [16]
Свою стандартную форму пятиконечной звезды пароль приобрел только в американский колониальный период . [5] Согласно устным рассказам, ремесленник из Пампанги по имени Франсиско Эстанислао якобы изготовил первый парол в форме пятиконечной звезды в 1908 году. [17] Его творение было сделано из бамбуковых полосок, покрытых японской бумагой и освещенных свечой или калбуро. ( карбидная лампа ). [18]
Первые аккумуляторные лампы с лампами накаливания были произведены в 1940-х годах. В 1957 году изготовитель фонарей Родольфо Давид изобрел пароли с роторной системой. Этот пароль использовался для участия Барангая Санта-Люсии в этом году в Фестивале гигантских фонарей в Сан-Фернандо, Пампанга , который они впоследствии выиграли с 1957 по 1959 год. В его условно-досрочном освобождении использовались вращающиеся стальные барабаны с проводами на шпильках для программирования света и музыки. Это стало образцом для коммерческих электрических паролей под названием Parul Sampernandu, которые продавались с 1964 года. [19] [4]
Farolitos (или luminarias ) Нью-Мексико , которые представляют собой бумажные фонарики , выполняющие ту же функцию во время Лас-Посадас , произошли от филиппинского парола через манильские галеоны . [20] [21] [22] [23]
Традиционно паролы имеют каркас из бамбуковых палочек, которые затем покрываются цветными кусочками японской или креповой бумаги . [24] Наиболее распространенной формой является пятиконечная звезда с двумя декоративными «хвостами».
В настоящее время материалы варьируются от пластика, ракушек, стекла, бус, фольги, перьев, конопли , листьев, семян, пластиковых соломинок , дерева и даже металла. [25] Обычно они бывают разных размеров: от маленьких фонариков из мишуры и фольги до гигантских, которые освещаются электричеством ночью, и могут иметь один, три или более хвостов, помимо вездесущих двух. Некоторые из них имеют окружающий их «ореол», а количество точек на звезде обычно колеблется от четырех до десяти (однако существуют и более высокие числа). Что касается звездчатых узоров, то можно увидеть более сложные формы: розу , бромелию или ананас , снежинку и морской еж .
Другие рисунки, помимо обычного звездчатого узора, включают в себя изображения ангелов , огромных цветов, лица Санта-Клауса , оленей , счастливых лиц и рождественских елок , а также других западных праздничных символов. [26]
У производителей фонарей Пампанги есть своя давняя традиция в дизайне фонарей. Капампанганский парол состоит из четырех концентрических слоев. Центральная круглая часть известна как тамбор или тамбур («барабан»). За этим следует сику-сику («локоть»), состоящее из перекрещивающихся звездочек. Третий слой — палимбун (от капампанганского слова «лимбун» , означающего процессию Новены), круглый ободок, окружающий сику-сику . Последний слой — это пунтеты («края» или «кончики»), которые содержат более мелкие замысловатые детали. Пампанга также является родиной первых электрических и аккумуляторных паролей с автоматизированными роторными системами, известных как парул сампернанду, которые появились в 1940-1960-х годах. [27]
В последнее время инновации в Пампанге включают производство фонарей с электронным освещением, которые можно запрограммировать для создания танцевального эффекта, а также использование светодиодных веревочных фонарей, известных как фонари «flexilight». [28]
Оригинальный звездчатый дизайн условного пароля остается распространенным на Филиппинах и считается особенным для филиппинцев. [26] Традиционному ремеслу изготовления фонарей обычно обучают школьников перед Рождеством, но фактическое производство сейчас в основном осуществляется в барриосах и побласьонах и редко делается в городских районах. [29] Заметным исключением является Сан-Фернандо, Пампанга , который считается «домом гигантских фонарей» из-за его индустрии по производству фонарей стоимостью в миллион песо, а также Лас-Пиньяс , город в метро Манилы , где также много условно-досрочных освобождений. возникать.
На Филиппинах парол стал культовым символом филиппинского Рождества и так же важен для филиппинцев, как рождественская елка для западных культур. Его ежегодный дебют на домах и улицах обычно происходит в сентябре вместе с другими рождественскими символами, сигнализируя о наступлении сезона. [1] Парол также сохраняет свою первоначальную связь с ритуалом Симбанг Габи , серией утренних месс, которые длятся девять дней . Эти фонари остаются до января, их традиционно убирают после Крещения в честь Трех Королей и их визита к младенцу Иисусу. [30]
Многие общины, такие как деревни, школы и группы, проводят соревнования, чтобы узнать, кто сможет сделать лучший пароль . [24] Одним из таких мероприятий является ежегодный фестиваль гигантских фонарей в Пампанге , который привлекает различных мастеров со всего архипелага. Соревнования вращаются вокруг освещения и представлений гигантского парола , ширина которого может достигать 40 футов (12 м). Эти гигантские фонари запрограммированы «танцевать» под аккомпанемент духового оркестра или записанной музыки. [31]
Хотя пароль в качестве рождественского украшения используется в основном на Филиппинах, другие страны, где обосновалась филиппинская диаспора , также адаптировали его использование. В Австрии фонарики являются большой достопримечательностью ежегодного Венского рождественского рынка (Wiener Christkindlmarkt ). Торжественное зажжение 60-ти комнат на «Филиппинском дереве» было проведено на Венской Ратушной площади. Проект стал результатом сотрудничества правительства города и посольства Филиппин в Вене , которое представило фонари в 2006 году. [32]
С 2005 года известный художник Фред Диасис предлагает бесплатный мастер-класс по изготовлению условно-досрочных освобождений филиппинскому сообществу в Чикаго, штат Иллинойс, и в соседних штатах. Семинары координировались публичными библиотеками, общественными церквями и местными филиппинско-американскими культурными организациями . В ходе мастер-класса участники учатся делать традиционную филиппинскую рождественскую головоломку, оригинально разработанную художником, используя всего 5 бамбуковых палочек, японскую бумагу , резинки, проволоку, клей и украшения. [33]
В Сан-Франциско и Лос-Анджелесе, штат Калифорния , американцы филиппинского происхождения отмечают в декабре ежегодный фестиваль условно-досрочного освобождения. [34] Паролы также распространены в качестве рождественских украшений для филиппино-американских домов и церквей. Филиппинцы в Канаде во время рождественских вечеринок вешают условно-досрочные освобождения в залах своих вечеринок, чтобы напомнить о своем традиционном использовании этого ремесла. [2]
история бумажных паролей или рождественских фонариков.