Исламская партия «Дава» ( араб . حزب الدعوة الإسلامية , латиниз . Ḥizb ad-Daʿwa al-Islāmiyya ) — иракское шиитское исламистское политическое движение, основанное в 1957 году семинаристами в Наджафе , Ирак, а затем образовавшее отделения в Ливане и Кувейте. Партия поддержала Иранскую революцию , а также аятоллу Рухоллу Хомейни во время ирано-иракской войны . Она также выступала против войны в Ираке . Иран сыграл решающую роль в развитии движения, особенно его ливанского отделения , которое позже стало «Хезболлой» . Сообщается, что в 2019 году партия «Дава» страдала от внутренних разногласий и находится под угрозой потери своей «политической значимости». [9] Исламскую партию «Дава» возглавляет Нури аль-Малики .
Партия Дава объединилась в 1960-х годах в шиитских священных городах на юге Ирака. В то время ее главной целью было уравновесить интеллектуальное влияние марксизма и других светских идеологий на иракских шиитов. Семинарист Мухаммед Бакир ас-Садр быстро стал ее ведущей фигурой и написал ее манифест, аль-Усус, вероятно, в 1960 году. Группа выступала за создание исламского государства и современного политического движения с дисциплинированной, основанной на ячейках структурой, вдохновленной ленинскими организационными идеями, для распространения своих убеждений. Она определила свою миссию как «создание исламского правительства и установление правящего аппарата до тех пор, пока не возникнут благоприятные условия, позволяющие нации высказать свое мнение на референдуме». [10] Лидеры партии и ученые называют разные даты основания движения, по оценкам, с 1957 по конец 1960-х годов. Они также расходятся во мнениях о том, когда она приняла свое название, когда она начала считаться партией и в каком городе — Наджафе или Кербеле — она была основана. [11]
Партию -побратим основали в Ливане священнослужители, которые учились в Наджафе и поддерживали видение Мухаммеда Бакра ас-Садра о возрождении ислама. [ необходима цитата ]
Хизб Аль-Дава набрала силу в 1970-х годах, вербуя шиитских улемов и молодежь. В 1970-х годах правительство закрыло шиитский журнал Рисалат аль-Ислам и закрыло несколько религиозных учебных заведений. Правительство приняло закон, обязывающий иракских студентов хаузы проходить национальную военную службу. Затем баасисты начали целенаправленно преследовать членов Аль-Дава, арестовывая и заключая их в тюрьму с 1972 года.
В 1973 году в тюрьме был убит предполагаемый глава багдадского отделения «Аль-Дава».
В 1974 году 75 членов партии были арестованы и приговорены к смертной казни баасистским революционным судом. Среди них были 5 самых выдающихся членов партии: шейх Ареф аль-Басри, Сайид Изз ад-Дин аль-Кубанчи, Сайид Имад ад-Дин аль-Табатабаи и два Фаизида , Нури Тумах и Хусейн Джелохан. [12] Они были приговорены к смертной казни в декабре того же года. [13]
В 1975 году правительство отменило ежегодную процессию из Наджафа в Кербелу, известную как Марад ар-рас. Хотя на протяжении 1970-х годов она подвергалась репрессиям, масштабная оппозиция правительству со стороны Аль-Давы восходит к интифаде Сафар в феврале 1977 года.
Несмотря на запрет правительства на празднование Марад ар-рас, Аль-Дава организовал шествие в 1977 году. Впоследствии они подверглись нападению со стороны полиции. [14] После этого периода он также взаимодействовал с аятоллой Рухоллой Хомейни , будущим диктатором Ирана , во время его изгнания в Наджафе в Ираке.
Партия «Дава», которую в то время на Западе считали террористической организацией, была запрещена в 1980 году, а ее члены были заочно приговорены к смертной казни Советом революционного командования Ирака . [15]
Dawa поддержала Исламскую революцию в Иране и в свою очередь получила поддержку от иранского правительства. Во время ирано-иракской войны Иран поддержал мятеж Dawa против баасистского правительства Саддама Хусейна в Ираке. В 1979 году Dawa перенесла свою штаб-квартиру в Тегеран , столицу Ирана. [16] В декабре 1981 года она разбомбила посольство Ирака в Бейруте , что стало первой из ее международных атак. [17] Считалось, что партия Dawa стояла за бомбардировкой посольства США в Кувейте, а также других объектов в качестве наказания за военную и финансовую помощь Кувейта, Америки и Франции Ираку в его войне против Ирана (см. бомбардировки Кувейта в 1983 году ). Одним из осужденных за бомбардировку был Абу Махди аль-Мухандис , член иракского парламента и военный командующий Сил народной мобилизации . [18]
Несмотря на это сотрудничество, видения ас-Садра и Хомейни об Исламской Республике резко различались в некоторых отношениях. В то время как Хомейни утверждал, что власть государства должна принадлежать улемам , Аль-Дава поддерживал идею власти, принадлежащей умме , или, другими словами, народу. Это разногласие стало одним из факторов, приведших к формированию SCIRI как отдельной от Аль-Давы группы. Аль-Дава утверждала, что в 1980-х годах имела много членов- суннитов , и на том этапе координировала свои действия с несколькими суннитскими исламистскими группами. [19] 31 марта 1980 года Совет революционного командования баасистского режима принял закон, приговаривающий к смертной казни всех бывших и нынешних членов партии Дава, ее дочерних организаций и людей, работающих для ее целей. [20] Вскоре за этим последовала возобновленная и беспощадная чистка предполагаемых и фактических членов партии, причем оценки числа казненных различаются из-за скрытного характера иракского режима.
На Западе «Аль-Дава» широко рассматривалась как террористическая организация во время ирано-иракской войны, особенно с тех пор, как Запад, как правило, больше поддерживал Ирак во время этого конфликта. Считается, что она ответственна за множество покушений на президента, премьер-министра и других в Ираке, а также за нападения на западные и суннитские цели в других местах. В 1980 году она попыталась убить Тарика Азиза , давнего сторонника Хусейна. В 1982 и 1987 годах она также пыталась убить Саддама Хусейна. После свержения Саддама в 2003 году бывший президент был в конечном итоге повешен за резню в Дуджайле , судебные репрессии и пытки, проведенные после покушения «Дава» на себя в 1982 году.
Напряженность между Ас-Садром и Дава обнаружилась, когда Ас-Садр запретил своим ученикам в семинарии (Хауза) присоединяться к партии Дава. Среди предпринятых ответных мер Дава перешел на сторону Абу Аль-Касима Аль-Хои, другого ведущего ученого в Наджафе. [ необходима цитата ]
После войны в Персидском заливе интересы партии «Аль-Дава» и США стали более тесно сближены. Усилия представителей партии «Аль-Дава» и других противников Саддама Хусейна привели к созданию Иракского национального конгресса , который в значительной степени зависел от финансирования со стороны США . [21] Политическая платформа ИНК обещала «права человека и верховенство закона в конституционном, демократическом и плюралистическом Ираке». Сама партия «Дава» участвовала в конгрессе в период с 1992 по 1995 год, отказавшись от участия из-за разногласий с курдскими партиями по вопросу о том, как следует управлять Ираком после окончательного свержения Хусейна. [22]
Большинство лидеров Al-Dawa оставались в изгнании в Иране и других местах до американского вторжения в Ирак в 2003 году . В этот период некоторые из ее фракций перешли в SCIRI . [23] Партия Al-Dawa, в отличие от других шиитских исламских иракских оппозиционных партий, заняла позицию против войны. Ибрагим аль-Джафари лично участвовал в обеспечении участия Al-Dawa в антивоенных протестах по всей Великобритании в преддверии войны в Ираке 2003 года. После вторжения и Al-Dawa, и SCIRI вернулись в Ирак. Al-Dawa выбрала Насирию в качестве своей базы для операций в Ираке.
В июле 2019 года иракская исламская партия «Дава» переизбрала Нури аль-Малики , премьер-министра Ирака с 2006 по 2014 год, своим генеральным секретарем. [24]
По словам Харита Хассана из Центра Карнеги на Ближнем Востоке , Исламская партия Дава была ведущей партией Ирака с 2003 по 2018 год, но за это время «ее приверженность построению исламского государства ослабла, а ее приоритеты все больше формировались проблемами управления и преследованиями клиентелистской политики». [9] Она чувствовала себя вынужденной сосредоточиться на этносектантской (шиитской) идентичности, политическом покровительстве и разделе нефтяных экспортных трофеев, чтобы завоевать поддержку, вместо того, чтобы продавать свою идеологию и политические программы избирателям. По состоянию на 2019 год она стала «разделенной внутренними фракциями» и утратила свою «политическую значимость». [9]
Политическая идеология Аль-Дава во многом обусловлена работой Бакра ас-Садра , который изложил четыре обязательных принципа управления в своей работе 1975 года « Исламская политическая система» . Это:
В своей исламской политической системе Садр искал «баланс» между двумя силами «консультации» ( шура , роль «народа») и надзорной ролью улемов, в частности «юрист, обладающий религиозной властью, представляет ислам». Он считал, что политический контроль должен быть
«...осуществляется посредством выборов народом главы исполнительной власти, после утверждения марджа'ийей [т.е. наиболее уважаемыми научными источниками подражания или мараджи3 ] и посредством выборов парламента, который отвечает за утверждение членов правительства, назначенных исполнительной властью, и принятие соответствующего законодательства для заполнения дискреционной сферы». [26]
При вступлении в партию необходимо принести присягу на верность партии. [27]
(Оригинал на арабском языке — دعوة с фарингальным согласным — см. Dawah .)
В этот список входят как действующие, так и бывшие члены партии.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)