Пасхальные яйца , также называемые пасхальными яйцами , [1] — это яйца , украшенные к христианскому празднику Пасхи , который празднует воскресение Иисуса . Таким образом, пасхальные яйца распространены во время пасхального сезона (пасхального сезона). Старейшая традиция, которая до сих пор используется в Центральной и Восточной Европе , — использовать краситель и красить куриные яйца.
Хотя яйца, в целом, были традиционным символом плодородия и возрождения, [2] в христианстве для празднования Пасхи пасхальные яйца символизируют пустую гробницу Иисуса , из которой Иисус воскрес . [3] [4] [5] Кроме того, одной из древних традиций было окрашивание пасхальных яиц в красный цвет «в память о крови Христа , пролитой, как во время Его распятия». [3] [6]
Этот обычай пасхального яйца, согласно многим источникам, восходит к ранним христианам Месопотамии , а оттуда он распространился в Восточную Европу и Сибирь через православные церкви, а позже в Европу через католическую и протестантскую церкви. [6] [7] [8] [9] Кроме того, широкое использование пасхальных яиц, по мнению ученых-медиевистов, связано с запретом яиц во время Великого поста , после чего на Пасху их благословляли по этому случаю. [10] [11]
В некоторых местах современный обычай заменяет шоколадные яйца, завернутые в цветную фольгу , деревянными яйцами ручной работы или пластиковыми яйцами, наполненными кондитерскими изделиями , такими как шоколад .
Практика украшения яичной скорлупы довольно древняя: [12] украшенные гравировкой страусиные яйца, найденные в Африке, возрастом 60 000 лет. [13] В додинастический период Египта и ранних культур Месопотамии и Крита яйца ассоциировались со смертью и возрождением, а также с царской властью, с украшенными страусиными яйцами, а изображения страусиных яиц в золоте и серебре были обычно помещали в могилы древних шумеров и египтян еще 5000 лет назад. [14] Эти культурные связи, возможно, повлияли на раннехристианскую и исламскую культуры в этих регионах, а также через торговые, религиозные и политические связи с этими районами Средиземноморья. [15]
Яйца в христианстве несут тринитарную символику, поскольку скорлупа, желток и белок представляют собой три части одного яйца. [16] Согласно многим источникам, христианский обычай пасхальных яиц был перенят из персидской традиции Навруза ранними христианами Месопотамии , которые окрасили их в красный цвет «в память о крови Христа, пролитой при Его распятии » . [7] [17] [6] [8] [9] Христианская церковь официально приняла обычай, рассматривая яйца как символ воскресения Иисуса , в Римском ритуале , первое издание которого было опубликовано в 1610 году, но в котором есть тексты гораздо более древней даты, среди пасхальных благословений еды есть тексты для яиц, а также для баранины, хлеба и новых продуктов. [8] [9]
Господь, пусть благодать Твоего благословения+ сойдёт на эти яйца, чтобы они были здоровой пищей для верных Твоих, которые едят их в благодарении за воскресение Господа нашего Иисуса Христа, Который живёт и царствует с Тобою во веки веков.
Профессор социологии Кеннет Томпсон обсуждает распространение пасхальных яиц по всему христианскому миру , написав, что «использование яиц на Пасху, по-видимому, пришло из Персии в греко-христианские церкви Месопотамии, а оттуда в Россию и Сибирь через посредство православного христианства. В Греческой церкви этот обычай был перенят либо католиками, либо протестантами, а затем распространился по Европе». [7] И Томпсон, и британский востоковед Томас Хайд заявляют, что помимо окрашивания яиц в красный цвет, ранние христиане Месопотамии также окрашивали пасхальные яйца в зеленый и желтый цвет. [6] [7]
Питер Гейнсфорд утверждает, что ассоциация между яйцами и Пасхой, скорее всего, возникла в Западной Европе в средние века в результате того, что христианам-католикам запрещалось есть яйца во время Великого поста, но им разрешалось есть их, когда наступала Пасха. [10] [11]
Влиятельный фольклорист и филолог XIX века Якоб Гримм во втором томе своей «Немецкой мифологии» предполагает , что народный обычай пасхальных яиц среди континентальных германских народов, возможно, произошел от весенних праздников германской богини , известной на древнеанглийском языке как Эостре (тёзка современный английский «Пасха» ) и, возможно, известный на древневерхнем немецком языке как * Ostara (и, таким образом, тезка современного немецкого Ostern «Пасха»). Однако, несмотря на предположения Гримма, нет никаких доказательств связи яиц с предполагаемым божеством по имени Остара. [11] Использование яиц в качестве подарка или угощения на Пасху возникло, когда они были запрещены во время Великого поста. [10] [11] В средневековой Англии в Англии обычной практикой было хождение детей по домам и выпрашивание яиц в субботу перед началом Великого поста. Люди раздавали яйца в качестве особого угощения детям перед постом . [11]
Хотя одна из христианских традиций заключается в использовании крашеных или раскрашенных куриных яиц, современный обычай заменяет их шоколадными яйцами или пластиковыми яйцами, наполненными конфетами , такими как мармеладки ; столько же людей отказываются от сладостей в качестве великопостной жертвы , сколько люди наслаждаются ими на Пасху после того, как воздерживались от них в течение предшествующих сорока дней Великого поста . [18] Эти яйца можно спрятать, чтобы дети могли найти их пасхальным утром, и их может оставить Пасхальный кролик . Их также можно положить в корзину , наполненную настоящей или искусственной соломой, чтобы она напоминала птичье гнездо .
Традиция пасхальных яиц, возможно, также слилась с празднованием окончания лишений Великого поста . Традиционно яйца входят в число продуктов, запрещенных в постные дни, включая весь Великий пост, - соблюдение этого правила продолжается в восточно-христианских церквях , но вышло из употребления в западном христианстве (хотя недавно некоторые установили нечто подобное под названием « Пост Даниила ») . ).
Исторически сложилось так, что перед началом Великого поста было принято использовать все домашние яйца.
Это положило начало традиции празднования Масленицы во вторник . Этот день, вторник перед Пепельной средой , когда начинается Великий пост, также известен как Марди Гра , французская фраза, которая переводится как «Жирный вторник», обозначающая последнее употребление яиц и молочных продуктов перед началом Великого поста.
В Православной Церкви Великий пост начинается в Чистый понедельник , а не в среду, поэтому молочные продукты в доме должны быть израсходованы на предыдущей неделе, называемой Сырной неделей .
.jpg/1280px-Mico_de_Pascua_(Torreblanca,_Castell%C3%B3n).jpg)
Во время Великого поста, поскольку в это время куры не перестают производить яйца, в конце поста может появиться более крупный, чем обычно, склад. Этот излишек, если таковой имелся, нужно было съесть быстро, чтобы не испортиться. Затем, с наступлением Пасхи, употребление яиц возобновляется. Некоторые семьи готовят особый мясной рулет с яйцами, который едят к пасхальному ужину.
Чтобы не тратить пищу впустую, приходилось варить вкрутую яйца , произведенные курами, и по этой причине испанское блюдо Hornazo (традиционно съеденное на Пасху и в преддверии Пасхи) содержит яйца, сваренные вкрутую, в качестве основного ингредиента. В Испании крестные родители часто дарят своим крестникам пасхальную мону во время Пасхи. В Венгрии в период Пасхи в картофельные запеканки добавляют нарезанные яйца.
Некоторые христиане символически связывают раскалывание пасхальных яиц с пустой гробницей Иисуса. [19]
В православных церквях пасхальные яйца освящаются священником в конце пасхального бдения (что эквивалентно Великой субботе ) и раздаются верующим. Яйцо рассматривается последователями христианства как символ воскресения : в спящем состоянии оно содержит запечатанную в себе новую жизнь. [3] [4]
Точно так же в Римско-католической церкви в Польше так называемая свенконка , то есть освящение декоративных корзин с образцами пасхальных яиц и других символических продуктов, является одной из самых устойчивых и любимых польских традиций в Великую субботу.
Во время Пасхалиды в некоторых традициях умершему даже передают пасхальное приветствие с пасхальным яйцом. Во второй понедельник или во вторник Пасхи после панихиды люди приносят на кладбище освященные яйца и возносят радостное пасхальное приветствие «Христос воскресе» своим усопшим возлюбленным (см. Радоница ).
В Греции женщины традиционно красят яйца луковой шелухой и уксусом в четверг (также в день Причастия ). Эти церемониальные яйца известны как коккина авга. Они также пекут цуреки на праздник пасхального воскресенья. [20] Красные пасхальные яйца иногда подают по центральной линии цуреки (плетеного хлеба). [21] [22]
В Египте существует традиция украшать вареные яйца во время праздника Шам-эль-Нессим , который выпадает каждый год после восточно-христианской Пасхи .
По совпадению, каждую Пасху евреи кладут сваренное вкрутую яйцо на пасхальную церемониальную тарелку, а празднующие также едят сваренные вкрутую яйца, смоченные в соленой воде, в рамках церемонии.
Крашение пасхальных яиц в разные цвета является обычным явлением, причем цвет достигается путем варки яйца в натуральных веществах (таких как луковая шелуха (коричневый цвет), кора дуба или ольхи или скорлупа грецкого ореха (черный), свекольный сок (розовый) и т. д. .) или с использованием искусственных красителей .
Большее разнообразие цветов часто обеспечивалось путем привязывания луковой кожицы шерстяной пряжей разного цвета . На севере Англии их называют пейс-яйцами или пастообразными яйцами, от диалектной формы среднеанглийского pasche . В домашних отчетах короля Эдуарда I за 1290 год упоминается статья стоимостью «один шиллинг шесть пенсов для украшения и раздачи 450 яиц Пейс!», [23] которые должны были быть раскрашены или позолочены и переданы членам королевской семьи. [24] Традиционно в Англии яйца заворачивали в луковую шелуху и варили, чтобы их скорлупа выглядела как пятнистое золото, или сначала заворачивали в цветы и листья, чтобы оставить узор, что соответствует обычаю, практикуемому в традиционной скандинавской культуре. [25] Перед окрашиванием яйца также можно было нарисовать восковой свечой, часто с указанием на яйце имени и даты человека. [24] Яйца Пейс обычно ели на завтрак в пасхальное воскресенье . Альтернативно, их можно было оставить в качестве украшений, использовать в играх по постукиванию яиц или подарить Пейсу Эггерсу . В более поздние столетия в Англии яйца окрашивали зернами кофе [24] или просто варили и красили в скорлупе. [26]
В православной и восточно-католической церквях пасхальные яйца окрашиваются в красный цвет, символизируя кровь Христа , а дальнейший символизм находится в твердой скорлупе яйца, символизирующей запечатанную Гробницу Христа , растрескивание которой символизировало его воскресение из мертвых. Традицию красных пасхальных яиц использовала Русская Православная Церковь . [27] Традиция красить пасхальные яйца в луковый тон существует в культурах Армении , Грузии , Литвы , Украины , Белоруссии , России , Чехии , Румынии , Сербии , Словении и Израиля . [28] Цвет получается путем кипячения луковой шелухи в воде. [29] [30]
При варке их с луковой шелухой перед окрашиванием можно прикрепить листья, чтобы создать узор из листьев. Листья прикрепляются к яйцам перед тем, как их покрасить, с помощью прозрачной ткани, чтобы обернуть яйца, как недорогие муслиновые или нейлоновые чулки, оставляя узоры после удаления листьев после процесса окрашивания. [31] [32] Эти яйца являются частью пасхального обычая во многих регионах и часто сопровождают другие традиционные пасхальные блюда . Пасхальные хаминадо готовятся аналогичным образом.
Писанки [33] — украинские пасхальные яйца, украшенные воскорезным методом ( батик ). Слово происходит от глагола писать , так как рисунки не рисуются, а пишутся пчелиным воском . Литовцы создают замысловатые маргучиаи, используя метод нанесения горячего воска и окунания, а также сначала погружая яйца, а затем гравируя рисунки на скорлупе. [34]
Украшение пасхальных яиц с помощью воскового батика — популярный метод в некоторых других странах Восточной Европы.
В некоторых средиземноморских странах, особенно в Ливане , куриные яйца варят, украшают краской и/или росписью и используют в качестве украшения [35] дома. Затем, на Пасху , маленькие дети дрались с ними на дуэли, говоря: «Христос воскрес, действительно, Он есть», ломая и поедая их. Это также происходит в Грузии , Болгарии , Кипре , Греции , Северной Македонии , Румынии , России, Сербии и Украине. В пасхальное воскресенье друзья и родственники ударяют друг друга по яйцам. Считается, что того, чье яйцо не разобьется, ждет удача в будущем.
В Германии яйца украшают деревья и кусты как пасхальные ёлки , а в некоторых районах общественные колодцы как Остербруннен .
Раньше на Украине был обычай во время пасхальных праздников ставить на стол крашанки в миске с пыреем. Число крашанок равнялось числу ушедших членов семьи. [36]
.jpg/1280px-Easter_Egg_Hunt_(5623253840).jpg)
Охота за яйцами — это игра, в которой украшенные яйца (это могут быть куриные яйца, сваренные вкрутую , шоколадные яйца или искусственные яйца с конфетами ) спрятаны, чтобы дети могли их найти. Яйца часто различаются по размеру и могут быть спрятаны как в помещении, так и на открытом воздухе. [37] По окончании охоты призы могут быть вручены за наибольшее количество собранных яиц, а также за самое большое или самое маленькое яйцо. [37]
У некоторых центральноевропейских народов ( чехов , словаков и т. д.) есть традиция собирать яйца, получая их от самок в обмен на то, что они хлещут их кнутом в форме хвоста, сделанным из свежих ветвей ивы, и опрыскивают их водой, русины называется поливанья , которая должна дать им здоровье и красоту.
Каскароны , латиноамериканская традиция, которую сейчас разделяют многие штаты США с высоким процентом латиноамериканского населения, представляют собой опустошенные и высушенные куриные яйца, начиненные конфетти и запечатанные куском папиросной бумаги. Яйца прячут по той же традиции, что и американская охота за пасхальными яйцами, и когда их находят, дети (и взрослые) разбивают их друг о друга.
Чтобы дети с нарушениями зрения могли участвовать в охоте за яйцами, были созданы яйца, которые издают различные щелчки, звуковые сигналы, шумы или музыку, чтобы дети с нарушениями зрения могли легко искать пасхальные яйца. [38]
Катание яиц — это также традиционная пасхальная игра, в которую играют с яйцами на Пасху. В Великобритании, Германии и других странах на Пасху дети традиционно катали яйца по склонам холмов. [39] Эта традиция была перенесена в Новый Свет европейскими поселенцами, [39] [40] и продолжается по сей день каждую Пасху с роллом из пасхальных яиц на лужайке Белого дома . Резерфорд Б. Хейс положил начало традиции пасхального рулетика из яиц в Белом доме. [41] Яичный рулет в пасхальный понедельник обычно проводился в Капитолии Соединенных Штатов, однако к середине 1870-х годов Конгресс принял закон, запрещающий использовать территорию Капитолия для этой деятельности из-за ущерба, который она наносила ландшафту. [41] Закон вступил в силу в 1877 году, но дождь в том году отменил все мероприятия на свежем воздухе. [41] В 1878 году к Хейсу обратились многие молодые любители пасхальных яиц и попросили провести мероприятие в Белом доме. [41] Он пригласил всех детей, которые хотели катать яйца, прийти в Белый дом, чтобы сделать это. Эта традиция до сих пор повторяется каждый год на Южной лужайке Белого дома. Теперь есть много других игр и занятий, таких как «Сбор яиц» и «Яичный шарик». [41] У разных народов есть разные версии игры «Пасхальное яйцо».
На севере Англии во время Пасхи проводится традиционная игра, в которой раздаются сваренные вкрутую яйца темпа , и каждый игрок бьет яйцо другого игрока своим собственным. Это известно как « выстукивание яиц », «выбрасывание яиц» или «встряхивание яиц». Победителем становится обладатель последнего целого яйца. Ежегодный чемпионат мира по консервированию яиц проводится каждый год на Пасху в Питерли , Дарем . [42]
Его также практикуют в Италии (где его называют скучетта ), Болгарии, Венгрии, Хорватии, Латвии, Литве, Ливане, Северной Македонии, Румынии, Сербии, Словении (где его называют турчане или трканье ), Украине, России и других странах. страны. В некоторых частях Австрии, Баварии и немецкоязычной Швейцарии его называют Ostereiertitschen или Eierpecken . В некоторых частях Европы его также называют эппер , предположительно от немецкого названия Opfer , что означает «подношение», а в Греции оно известно как цугризма . В Южной Луизиане эта практика называется выбиванием яиц [43] [44] и немного отличается. Креолы Луизианы считают, что победитель съедает яйца проигравших в каждом раунде.
В греческой православной традиции красные яйца также разбиваются, когда люди обмениваются пасхальными поздравлениями.
Танец яиц — это традиционная пасхальная игра, в которой яйца кладут на землю или на пол, и цель состоит в том, чтобы танцевать среди них, не повредив яйца [45] , происходящие из Германии.
Пьесы « Пейс -Эгг» — это традиционные деревенские пьесы на тему возрождения. Драма представляет собой поединок героя со злодеем, в котором героя убивают и возвращают к жизни. Действие пьесы происходит в Англии во время Пасхи.
Шоколадные яйца впервые появились при дворе Людовика XIV в Версале, а в 1725 году вдова Джамбоне в Турине начала производить шоколадные яйца, заполняя пустые скорлупы куриных яиц расплавленным шоколадом. [46] В 1873 году компания JS Fry & Sons изготовила первое полое шоколадное яйцо, используя формы для яиц. [47] Изготовив свое первое пасхальное яйцо в 1875 году, компания Cadbury создала современное шоколадное пасхальное яйцо после разработки чистого какао-масла, которому можно было придавать гладкие формы. [48]
В западных культурах дарение шоколадных яиц теперь стало обычным явлением: только в Великобритании было продано 80 миллионов пасхальных яиц. Раньше контейнеры, в которых продавались пасхальные яйца, содержали большое количество пластика, хотя в Соединенном Королевстве он постепенно был заменен перерабатываемой бумагой и картоном. [49]
В индийском штате Гоа гоанский католический вариант марципана используется для изготовления пасхальных яиц. На Филиппинах мазапан де пили (по-испански «марципан пили») готовят из орехов пили.
Украшенные драгоценностями пасхальные яйца , изготовленные фирмой Фаберже для двух последних русских царей , считаются шедеврами декоративного искусства. Большинство из этих творений сами по себе содержали скрытые сюрпризы, такие как заводные птицы или миниатюрные корабли.
В Болгарии, Польше, Румынии, России, Украине и других народных традициях стран Центральной Европы пасхальные яйца вырезаются из дерева и раскрашиваются вручную, а изготовление искусственных яиц из фарфора для женщин является обычным явлением. [50] : 45
Пасхальные яйца часто изображаются в скульптурах, в том числе в 8-метровой (27 футов) скульптуре писанки, стоящей в Вегревиле , Альберта.
Хотя происхождение пасхальных яиц можно объяснить с помощью описанных выше символических терминов, среди последователей восточного христианства существует легенда , согласно которой Мария Магдалина приносила приготовленные яйца, чтобы поделиться с другими женщинами к могиле Иисуса, и яйца в ее корзине чудесным образом стала ярко-красной, когда увидела воскресшего Христа. [51]
Другая, но не обязательно противоречивая легенда касается усилий Марии Магдалины по распространению Евангелия . Согласно этой традиции, после Вознесения Иисуса Мария отправилась к римскому императору и приветствовала его словами: «Христос воскрес», после чего он указал на яйцо на своем столе и заявил: «Христос не более воскрес, чем это яйцо». красный." Говорят, что после этого заявления яйцо сразу же стало кроваво-красным. [52] [53]
Красные пасхальные яйца, известные как коккина авга ( κόκκινα αυγά ) в Греции и крашанки на Украине , являются пасхальной традицией и особым типом пасхальных яиц, которые готовят различные православные христианские народы. [54] [55] [56] [57] [58] Красные яйца являются частью пасхального обычая во многих регионах и часто сопровождают другие традиционные пасхальные блюда . Пасхальные хаминадо готовятся аналогичным образом. Темно-красные яйца — традиция Греции и символизируют кровь Христа , пролитую на кресте. [59] Эта практика восходит к ранней христианской церкви в Месопотамии . [8] [9] В Греции суеверия прошлого включали обычай класть первое окрашенное красное яйцо в иконостас дома (место, где выставляются иконы), чтобы отогнать зло. Головы и спины маленьких ягнят также были помечены красной краской, чтобы защитить их.
Яйцо широко используется как символ начала новой жизни, точно так же, как новая жизнь возникает из яйца, когда вылупляется птенец. [2]
Окрашенные яйца используются на иранских весенних праздниках, Наврузе , который отмечает первый день весны или равноденствия , и начало года по персидскому календарю . Он отмечается в день астрономического северного равноденствия , которое обычно происходит 21 марта или в предыдущий/следующий день в зависимости от того, где оно наблюдается. Раскрашенные яйца символизируют плодородие и выставляются на столе Навруза, называемом Хафт-Син, вместе с различными другими символическими предметами. Иногда на каждого члена семьи приходится по одному яйцу. Древние зороастрийцы красили яйца к Наврузу, празднованию Нового года, который приходится на весеннее равноденствие . Эта традиция продолжается и сегодня среди персов исламской , зороастрийской и других конфессий. [60] Традиция Навруза существует уже не менее 2500 лет. Скульптуры на стенах Персеполя изображают людей, несущих царю яйца на Науруз. [ нужна цитата ]
Неоязыческий праздник Остара приходится примерно на одно время с Пасхой. Хотя часто утверждается, что использование крашеных яиц является древним, дохристианским компонентом празднования Остары, нет никаких исторических свидетельств того, что древние празднования включали эту практику, за исключением древневерхненемецкой колыбельной , которая, по мнению большинства, быть современной выдумкой. Скорее, использование крашеных яиц было принято исходя из предположения, что это могло быть дохристианским пережитком. Фактически, современные ученые не смогли проследить какую-либо связь между яйцами и предполагаемой богиней по имени Остара до XIX века, когда ранние фольклористы начали размышлять о такой возможности. [61]
Есть хорошие основания для ассоциации между зайцами (позже названными пасхальными кроликами ) и птичьими яйцами из-за фольклорной путаницы между формами зайцев (где они выращивают птенцов) и гнездами ржанок . [62]
В иудаизме сваренное вкрутую яйцо является элементом пасхального седера , олицетворяющим праздничное жертвоприношение. Детская игра в охоту за афикоменом (полукуском мацы) имеет сходство с традицией охоты за пасхальными яйцами, согласно которой ребенок, нашедший спрятанную мацу, получает приз. В других домах дети прячут афикоман, и родитель должен его искать; когда родители сдаются, дети требуют приз за раскрытие его местонахождения.
Для многих Пасха является синонимом символов плодородия, таких как пасхальный кролик, пасхальные яйца и пасхальная лилия.
Пасхальные яйца используются как христианский символ, обозначающий пустую гробницу. Снаружи яйцо выглядит мертвым, но внутри есть новая жизнь, которая вот-вот вырвется наружу. Пасхальное яйцо — это напоминание о том, что Иисус воскреснет из Своей гробницы и принесет новую жизнь. Православные христиане красят вареные яйца в красный цвет, чтобы сделать пасхальные яйца красного цвета, символизирующие кровь Христа, пролитую за грехи мира.
Точно так же в то первое пасхальное утро Иисус ожил и вышел из гроба, оставив его как бы пустой оболочкой.
Точно так же, когда христианин умирает, тело остается в могиле, пустая оболочка, а душа обретает крылья и улетает, чтобы быть с Богом.
Таким образом, вы видите, что хотя яйцо и кажется мертвым, как камень, на самом деле в нем есть жизнь;
а также оно подобно мертвому телу Христа, которое снова воскресло к жизни.
Именно по этой причине мы используем яйца на Пасху.
(В прежние времена некоторые красили яйца в красный цвет, чтобы показать вид смерти, которой умер Христос, —
кровавую
смерть.)
Красные яйца дарят православным христианам после пасхальной литургии. Они разбивают яйца друг о друга. Треск яиц символизирует желание вырваться из пут греха и страданий и войти в новую жизнь, следующую из воскресения Христа.
Хайд
в своей книге «Восточные виды спорта» (1694 г.) рассказывает нам об одном христиане Месопотамии с яйцами в день Пасхи и сорок дней спустя, в течение которых их дети покупают себе столько яиц, сколько могут, окрашивают их в красный цвет в память. крови Христа, пролитой, как во время Его распятия.
Некоторые окрашивают их в зеленый и желтый цвета.
В Месопотамии дети собирали в течение 40 дней после Пасхи как можно больше яиц и красили их в красный цвет «в память о крови Христа, пролитой во время Его распятия» — рационализация. Крашеные яйца продавались на рынке, любимыми цветами были зеленый и желтый. Использование яиц на Пасху, по-видимому, пришло из Персии в греко-христианские церкви Месопотамии, а затем в Россию и Сибирь через православное христианство. От Греческой церкви этот обычай был перенят либо католиками, либо протестантами, а затем распространился по Европе.
У первых христиан Месопотамии был обычай красить и украшать яйца на Пасху.
Их окрасили в красный цвет в память о крови Христа, пролитой при Его распятии.
Церковь переняла этот обычай и считала яйца символом воскресения, о чем свидетельствует благословение Папы Павла V около 1610 года, которое гласит: «Благослови, Господи! Мы умоляем Тебя, это Твое творение из яиц, чтобы они стали полезной пищей для верных рабов Твоих, которые будут есть их в благодарность Тебе за воскресение Господне».
Таким образом, этот обычай пришел из глубокой древности.)
Христиане этого региона в Месопотамии, вероятно, были первыми, кто связал украшение яиц с праздником воскресения Христа, и к Средним векам эта практика получила такое широкое распространение, что в некоторых местах Пасху называли Яичным воскресеньем. В некоторых частях Европы яйца красили в красный цвет, а затем разбивали, когда люди обменивались пасхальными поздравлениями. Многие общины сегодня продолжают охоту за пасхальными яйцами для детей после служб в день Пасхи.
Во время весеннего цикла фестивалей древние дохристианские народы использовали украшенные яйца, чтобы приветствовать солнце и способствовать плодородию полей, рек...
В этой статье используется широкое распространение страусиных яиц и павлиньих перьев в различных культурных контекстах Средиземноморья – и за его пределами, в мире Индийского океана – для изучения природы и границ культурного наследия и обмена между христианством и исламом.
Эти птичьи материалы ранее обладали символическим значением и материальной ценностью еще в додинастический период в Египте, а также в ранних культурах Месопотамии и Крита.
Основные ранние культурные ассоциации яиц и перьев были связаны со смертью/воскресением и королевской властью соответственно, символикой, которая перешла в раннехристианское и мусульманское употребление.
Торговые, религиозные и политические связи в досовременном Средиземноморье означали, что эти предметы находили параллельное применение по всему Средиземноморскому побережью и за его пределами, в Аравии, Южной Азии и Африке.
История пасхального яйца восходит ко времени появления христианства в Месопотамии (примерно с первого по третий век), когда люди окрашивали яйца в красный цвет как напоминание о крови, пролитой Христом во время распятия. Со временем христианская церковь в целом переняла этот обычай: яйца считались символом как смерти, так и воскресения Христа. Более того, на заре христианства пасхальные яйца считались символом гробницы, в которую был положен труп Иисуса после Распятия, поскольку яйца, как почти универсальный символ плодородия и жизни, были подобны могиле Иисуса, чему-то, из чего возникла новая жизнь. .
Яйца иллюстрируют новую жизнь, так же, как Иисус начал свою новую жизнь в Восточное воскресенье после чуда своего воскресения.
Говорят, что когда яйца разбиваются, они символизируют пустую гробницу.
.jpg/1280px-Huevo_de_chocolate_en_Bariloche_(Argentina).jpg)
{{cite web}}: |last=имеет общее имя ( помощь ) ; Внешняя ссылка |last=После Вознесения она отправилась в Рим и получила доступ ко двору Тиберия Цезаря. За ужином она сообщила Цезарю, что Иисус воскрес из мертвых. Он не понимал. Чтобы объяснить, Мария Магдалина взяла со стола яйцо. Цезарь ответил, сказав, что человек не может воскреснуть из мертвых, как яйцо в его руке не покраснело. Яйцо стало красным.
По русской традиции яйцо, которое она держала в руке, становилось красным, как доказательство Воскресения.
СМИ, связанные с пасхальными яйцами, на Викискладе?