Библейский патриархат , также известный как христианский патриархат , представляет собой набор убеждений евангелического протестантского христианства относительно гендерных отношений и их проявлений в институтах, включая брак, семью и дом. Он рассматривает отца как главу дома, ответственного за поведение своей семьи. Известные люди, связанные с библейским патриархатом, включают Дугласа Уилсона , [1] Р. К. Спроула-младшего , [2] Водди Баучама (который предпочитает фразу «евангельский патриархат»), [3] семью Дуггар , [4] и Дугласа Филлипса .
«Принципы библейского патриархата», опубликованные Vision Forum перед их закрытием, защищают такие убеждения, как: [5]
Майкл Фаррис отмечает три примера патриархального учения: женщины не должны голосовать, высшее образование не важно для женщин и что «незамужние взрослые женщины подчиняются власти своих отцов». [6]
По словам Рэйчел Хелд Эванс , движение библейского патриархата «стремится сохранить как можно большую часть патриархальной структуры ветхозаветного закона». [7]
Некоторые церкви, связанные с библейским патриархатом, практикуют «домашнее голосование» в церкви, когда на церковных выборах голосуют только мужчины-главы семей.
Многие члены движения библейского патриархата также обучаются на дому . [8]
Библейский патриархат похож на комплементаризм , и многие из их различий касаются лишь степени и акцентов. [9] В то время как комплементаризм придерживается исключительно мужского лидерства в церкви и дома, библейский патриархат распространяет это исключение и на гражданскую сферу, так что женщины не должны быть гражданскими лидерами [10] и даже не должны делать карьеру вне дома. . [11] Таким образом, Уильям Эйнвехтер называет традиционную комплементарную точку зрения «двухточечным комплементаризмом» (мужское лидерство в семье и церкви), а точку зрения библейского патриархата — «трехточечным» или «полным» комплементаризмом (мужское лидерство в семье и церкви). семья, церковь и общество). [12] [13] Этот вопрос обсуждался во время предвыборной кампании Сары Пэйлин в качестве вице-президента в 2008 году , когда некоторые приверженцы библейского патриархата заявили, что Пэйлин, как женщина, «библейски не имеет права баллотироваться на пост вице-президента». [14]
В отличие от этого, Дуглас Уилсон отвергает идею о том, что баллотироваться на государственную должность для женщины является грехом. [15] Джон Пайпер и Уэйн Грудем , представляющие комплементарную позицию, говорят, что они «не так уверены в этой более широкой сфере, какие роли могут выполнять мужчины или женщины». [16]
Библейский патриархат подвергался критике за взгляды, унижающие женщин и рассматривающие их как собственность. Дон и Джой Вейно из Midwest Christian Outreach интерпретируют заявление Vision Forum как подразумевающее, что «женщинам действительно нельзя доверять как лицам, принимающим решения» и «если дочь не выйдет замуж, она функционально останется в значительной степени «собственностью» отца, пока он не умрет». [17]
Эндрю Сэндлин критикует библейский патриархат за то, что он учит авторитету отцов, тогда как Библия учит авторитету как отца, так и матери. Сэндлин утверждает, что «всякий раз, когда Библия имеет в виду обязательства детей перед родителями, она никогда не изображает отцовскую иерархию, а только родительскую иерархию», что «отец не имеет больше права голоса в воспитании детей, чем мать», и что «Библия не учит, что отец является главой семьи». [18] В другом месте Сэндлин утверждает, что «обновленный патриархализм в некоторых кругах способствует гегемонии над другими законными сферами власти Бога». [19] Другими словами, авторитет отца доминирует над другими властными структурами в церкви и обществе. Сэндлин пишет, что некоторые патриархалисты «зашли так далеко, что предположили, что христианские дневные школы греховны или разрушают семью» и «требуют почти непоколебимого послушания и служения от своих сорокалетних женатых сыновей».
Майкл Фаррис не согласен с учением о том, что женщины не должны голосовать, и утверждает, что «ничто в Библии не может быть искажено, чтобы расширить обязанности между мужем и женой в любящем браке, чтобы прийти к выводу, что Билл Махер может голосовать, но Вики Фаррис не может голосовать». не могу." [6]
В 2008 году Синтия Кунсман провела семинар в Баптистской теологической семинарии Среднего Запада (спонсируемый Евангелическим служением новым религиям ), критикуя библейский патриархат. [20] Она описала это как «нетерпимую идеологию», возникшую в кругах христианского движения домашнего обучения в течение последних двух десятилетий. Она предположила, что движение библейского патриархата виновно в субординационизме , и назвала Совет по библейской мужественности и женственности , движение Federal Vision и Южную баптистскую теологическую семинарию приверженцами библейского патриархата. В ответ и EMNR , и MBTS обвинили Кунсмана в «необоснованных и дезинформированных обвинениях против христианских учителей и служителей, включая Совет по библейской мужественности и женственности , а также агентства в рамках Южной баптистской конвенции ». [20]