Дакелх (произносится [tákʰɛɬ] ) или Карриер — коренные жители значительной части центральной части Британской Колумбии , Канада. Другое имя, которое называют себя Дакелх/Кэрриер, - Йинка Дене («люди на земле»), группы, говорящие на языке бабине-витсувитен, предпочитают эквивалент Йинка Вут'ен («люди на земле»). [1]
Народ дакелх — это коренные народы центральной части Британской Колумбии , Канада, для которых Кэрриер — общее английское имя, полученное от названия народа французскими исследователями. Жители Дакеля говорят на двух родственных языках. Во-первых, Бабине-Витсувит'ен иногда называют Северным авианосцем . Другой включает в себя то, что иногда называют Центральным перевозчиком и Южным перевозчиком .
« Дакель / Дакель-не» ( ᑕᗸᒡ , люди, которые «путешествуют по воде», букв. «Люди, которые путешествуют на лодке рано утром», синтез слов uda ukelh и ne ). Суффиксы -xwoten , «люди» или -t'en , «люди» к названиям деревень или местоположений относятся к конкретным группам (например, Tl'azt'en, Wet'suwet'en). Wet'suwet'en (Whutsot'en, ᗘᙢᗥᐣ , «Люди реки Wet'sinkwha/Wa Dzun Kwuh, т.е. реки Балкли», букв.: «Люди синей и зеленой реки»; также известный как Western Carrier ) и Бабине (Надот) ru) (Надотьенне, ᘇᑎᗥᐣ , «Люди Озерного Бабина»; также известный как Северный Карьер ) народы являются ветвью народа Дакельх/Кэрриер и называются Западным Карьером . [ нужна цитация ] Они говорят на Witsuwit'en или Babine/Nedut'en , диалектах языка Babine-Witsuwit'en , который, как и его родственный язык Dakelh , является членом ветви северных атабаскских языков Центральной Британской Колумбии . Они принадлежат к северным атабаскским народам или народам дене ( дене - общее атабаскское слово, означающее «народ»).
Территории Дакела, называемые Кейо , включают территорию вдоль реки Фрейзер ( Лхтако – «реки внутри друг друга» [2] ) от севера от Принс-Джорджа ( Лхейдли – «слияние») до юга от Кенеля , включая район Баркервилл - Уэллс , Нечако. Страна , территории вокруг озера Стюарт ( Нак'албун – «озеро горы Поуп»), озера Тремблер ( Дзингубун – «день после озера»), озера Такла ( Хелхгубун – «груз после озера»), озера Фрейзер ( Надлебун –» ( рыба) бежит озеро»), а также озеро Бабине , долина Балкли и регион вдоль реки Вест-Роуд , на запад до гор Хейзелтон и хребтов Китимат Прибрежных гор , включая озера Клускус ( Lhoosk’uz – «Скалистая гора»). место сига»), озеро Оотса ( Ооса Бунк'ут – «озеро-ведро»), хребты Куанчус и Фауни и озеро Чеслатта ( Цетл'адак Бунк'ут – «Пиковое скальное озеро»).
Территории Дакеля по большей части представляют собой суббореальные леса, усеянные многочисленными озерами. Есть множество рек, все в конечном итоге впадают в Тихий океан , в основном через реку Фрейзер. Климат континентальный, с холодной зимой, во время которой реки и озера замерзают, и коротким вегетационным периодом. Местность холмистая, с горами скромных размеров. Скалистые горы образуют восточную границу территорий дакелхов, но дакели не очень знакомы с предгорьями, поскольку в последнее время эта территория была оккупирована кри ( Душина, ᑐᙘᘇ ). Часть Прибрежных гор и гор Хейзелтон находятся на территории Витсувит'ена. Дальше на юг народ Улкатчо делит Прибрежный хребет с Береговым хребтом Салиш Нуксалкмс (Белла Кула) и северным плато Чилкотин с сильной воинственной нацией , говорящей на севере атабаски (с политическим влиянием региона Симилкамин на юге (Британская Колумбия), Тихоокеанского региона. побережье на западе и Скалистые горы на востоке) Цилкотин (Чилкотин, ᗘᙢᗥᐣ ).
Традиционный образ жизни Дакеля основан на сезонном движении, с наибольшей активностью летом, когда собирают ягоды, а рыбу ловят и консервируют. Основой экономики является сбор урожая внутри каждой семьи кейо ( ᗸᘏᑋ , территория, деревня, траплайн) под руководством потомственного вождя, известного как держатель кейо или кейо-вудачун. [3] Рыбу, особенно некоторые разновидности лосося , коптят и хранят на зиму в больших количествах. Охота и отлов оленей , карибу , лосей , лосей , черных медведей , бобров и кроликов давали мясо, мех для одежды и кости для инструментов. Другие пушные звери в некоторой степени отлавливаются, но до появления пушной торговли такой отлов является второстепенным занятием. За исключением ягод, сока и камбия сосны ложной , растения играют относительно незначительную роль в качестве пищи, хотя жители Дакеля ценят священность растений. Дакеле знакомы со множеством съедобных растений и иногда используют их. Растения широко используются в медицине. Зимняя активность более ограничена: охота, ловля капканов и рыбалка подо льдом. Хотя многие дакелы теперь имеют работу и иным образом участвуют в нетрадиционной экономике, рыба, дичь и ягоды по-прежнему составляют основную часть рациона.
Дакель вели обширную торговлю с побережьем по тропам, известным как «смазочные тропы». Экспортируемые товары состояли в основном из шкур, сушеного мяса и циновок из сушеных ягод. Импорт состоял из различных морских продуктов, наиболее важным из которых был «жир», масло, извлеченное из эвлахонов (также известных как «свеча») путем их гниения, добавления кипящей воды и снятия масла. Это масло чрезвычайно питательно и, в отличие от многих других жиров, содержит полезные жирные кислоты. Другими важными статьями импорта были копченые эвлахоны и сушеные красные водоросли . «Сало» и копченые эвлахоны многие до сих пор считают деликатесами и ценят в качестве подарков от гостей с запада. Маршрут, по которому сэр Александр Маккензи и его группа достигли Тихого океана в 1793 году во время первого пересечения Северной Америки по суше, был пролегающим от реки Фрейзер на запад. Другие примеры включают тропу Чеслатта и Ньян Уети .
Из ягод Vaccinium vitis-idaea готовят варенье. [4]
Отвар всего растения фиалки адунской принимают при болях в желудке. [5] Южные перевозчики используют крепкий отвар корня ортилии для промывания глаз. [6]
Полный список их этноботаники можно найти по адресу http://naeb.brit.org/uses/tribes/27/, http://naeb.brit.org/uses/tribes/28/ и http://naeb. .brit.org/uses/tribes/29/.
В конце 1940-х годов профессор Университета Британской Колумбии Чарльз Эдвард Борден переключил свое внимание на срочную спасательную археологию в каньоне Нечако после того, как узнал о планируемом водохранилище Кемано , которое затопит каньон, большую часть охотничьей территории Дакелха в парке Твидсмюр . В 1951 году он получил финансирование от Алкана и Министерства образования Британской Колумбии на проведение спасательных археологических раскопок на «Местоположении индейцев-перевозчиков». В 1951 году Борден и его протеже, студент-антрополог Уилсон Дафф , обнаружили более 130 мест, имеющих важное значение для истории Чеслатта Т'ен. Перед затоплением территории они провели более интенсивные расследования. [7] Возведение плотины вызвало «разрушительные изменения в общинах коренных народов, чьи традиционные территории лежали на их пути, включая разрушение могил, территорий, источников средств к существованию и археологических памятников аборигенов». [7] В 1957 году Алкан открыл водосбросные ворота на озеро Скин, осквернив могилы Чеслатты, что привлекло внимание общественности во время работы Королевской комиссии по делам аборигенов . [8]
В 1951 году Борден начал обследование и раскопки этого места и возвращался к работе каждое лето, пока не вышел на пенсию в 1970 году. Его последняя статья, опубликованная в журнале Science в 1979 году, была основана на раскопках ранних комплексов микропластин в Наму в 1977 году.
Как этнический термин, Carrier или Dakelh включает носителей как собственно языка Dakelh , так и его родственного языка Babine-Witsuwit'en , оба из которых находятся под угрозой исчезновения .
Семь групп образуют Совет племени Карриер Секани :
Четыре банды принадлежат Совету племени Кэрриер Чилкотин :
Остальные группы независимы.
В некоторой литературе люди дакель известны под французским термином Porteurs . Другой термин, который иногда встречается, - это Такулли с различными вариантами написания. Это лингвистически наивная адаптация фонетической записи, использованной отцом Адрианом-Габриэлем Морисом . Первое письменное упоминание о народе Дакельх в журнале сэра Александра Маккензи использует термин Нагайлер .
Общепринятое мнение о происхождении имени Секани aɣelne для Дакелха, переводом которого является английское имя, состоит в том, что оно относится к отличительной практике погребения Дакелх, при которой вдова несла прах своего мужа на спине в период траура. . Одна из проблем этой гипотезы заключается в том, что существует мало свидетельств существования этого обычая, сообщение о котором принадлежит отцу Морису. По словам отца Лизетт Холл (1992), Луи-Билли Принса, который был слугой отца Мориса и хорошо его знал, отец Морис так настойчиво приставал к Дакелям по поводу происхождения имени, что они наконец рассказали ему историю о вдовах, несущих прах в удовлетворить его. Альтернативная гипотеза состоит в том, что она относится к тому факту, что Дакельхи, в отличие от Секани, участвовали в торговле с побережьем, что требовало перевозки грузов по Жирным тропам .
