Переселение в высокие районы Арктики [a] имело место во время Холодной войны в 1950-х годах, когда 92 инуита были переселены правительством Канады под руководством либерального премьер-министра Луи Сен-Лорана в высокие районы Арктики . [2] [3]
Широко распространено мнение, что принудительная миграция была осуществлена канадским правительством для утверждения своего суверенитета на Канадском Арктическом архипелаге (который был предметом спорных территориальных претензий ) путем использования «человеческих флагштоков». [4] Переселенные инуиты терпели крайние лишения в первые годы после переезда.
В августе 1953 года семь или восемь семей из Инукджуака , северного Квебека (тогда известного как Порт-Харрисон), были перевезены в Грис-Фьорд на южной оконечности острова Элсмир и в Резольют на острове Корнуоллис . [3] [5] [6] В группу входила семья писателя Маркузи Патсаука . [7] Семьям, получавшим социальные выплаты, обещали лучшую жизнь и возможности для охоты в новых общинах в Высокой Арктике. [8] К ним присоединились три семьи, набранные из более северной общины Понд-Инлет (в тогдашних Северо-Западных территориях , теперь часть Нунавута ), целью которых было обучить инуитов-инукджуаков навыкам выживания в Высокой Арктике. [3] [9]
Инуитов доставили на патрульном судне Восточной Арктики CGS CD Howe в районы островов Корнуоллис и Элсмир ( Резолют и Грис-Фьорд), оба из которых являются большими бесплодными островами на враждебном полярном севере. [10] Находясь на судне, семьи узнали, что они не будут жить вместе, а будут размещены в трех отдельных местах. [9]
Среди переселенцев были инуиты, которые снимались в фильме Роберта Дж. Флаэрти «Нанук с Севера» (1922), снятом до переселения. [11]
Широко распространено мнение, что принудительные переселения были мотивированы желанием укрепить канадский суверенитет в Канадском Арктическом архипелаге путем создания поселений в этом районе. [5] [12] В своей работе «Переселение в высокие районы Арктики » Алан Р. Маркус предполагает, что переселение инуитов было не только экспериментом, но и ответом на « проблему эскимосов ». [13] Федеральное правительство подчеркнуло, что «проблема эскимосов» была связана с нежеланием инуитов отказаться от кочевого образа жизни в районах, которые предположительно были перенаселены, и зашло так далеко, что предоставило подробные отчеты о плохих сезонах охоты и голоде в районе Инукджуак как прямом результате перенаселения. Однако федеральное правительство знало, что рассматриваемый район находился в разгаре сезона низкого промысла из-за окончания четырехлетнего цикла лис. [14]
Канадское правительство заявило, что семьи добровольцев согласились принять участие в программе по сокращению районов предполагаемой перенаселенности и плохой охоты в Северном Квебеке, чтобы уменьшить свою зависимость от социального обеспечения и возобновить образ жизни, основанный на натуральном хозяйстве . [3] [8] [10]
Семьи остались без достаточных запасов продовольствия, шкур карибу и других материалов для изготовления подходящей одежды и палаток и страдали от крайней нужды в первые годы после переселения. [9] Несмотря на это, в отчетах Королевской канадской конной полиции (RCMP) того времени говорилось, что обе колонии в целом были успешны с точки зрения морального духа, жилья и средств к существованию. [10]
Поскольку их переместили примерно на 2000 км (1200 миль) в совершенно иную экосистему, перемещенные лица были незнакомы с дикой природой и должны были приспосабливаться к месяцам 24-часовой темноты зимой и 24-часовому солнечному свету летом, чего не происходит в северном Квебеке. Им сказали, что они вернутся домой через два года, если пожелают, но правительство не выполнило эти обещания. [15] [16] [17] [18] В конце концов, инуиты узнали местные маршруты миграции белух и смогли выжить в этом районе, охотясь на территории площадью 18 000 км 2 (6950 кв. миль) каждый год. [11]
В 1980-х годах переселившиеся инуиты и их потомки подали иск против канадского правительства, утверждая, что «имеются неопровержимые доказательства того, что главной, если не единственной, причиной переселения инуитов в высокие широты Арктики было желание Канады утвердить свой суверенитет над арктическими островами и прилегающими территориями», и в 1987 году потребовали от федерального правительства компенсацию в размере 10 миллионов долларов. [19]
Под давлением общественности и СМИ федеральное правительство создало программу помощи инуитам в возвращении на юг, и в 1989 году 40 инуитов вернулись в свои прежние общины, что привело к распаду семей по поколениям, поскольку молодые члены общины часто предпочитали оставаться в Высокой Арктике. Те, кто остался, описываются как яростно преданные своему дому. [3] [8]
В 1990 году постоянный комитет Палаты общин Канады по делам аборигенов обратился к правительству с просьбой извиниться перед инуитами, которые были переселены в высокие районы Арктики в 1953 году, предоставить им компенсацию и официально признать жителей Резольют и Грис-Фьорда за их службу суверенитету Канады. [5] [15] В ответ правительство поручило подготовить «Отчет Хиклинга», который оправдывал их правонарушения, утверждая, что инуиты добровольно согласились на переселение и что они были переселены из-за тяжелых социальных и экономических условий в Инукджуаке. Отчет, написанный давним правительственным чиновником, подвергся резкой критике со стороны ученых и СМИ. [5]
Напротив, в докладе Канадской комиссии по правам человека, представленном в декабре 1991 года, утверждалось, что имелись явные доказательства того, что во время переселений правительство беспокоилось о суверенитете Арктики, и понимание того, что поселения будут способствовать канадскому суверенитету. В докладе был сделан вывод о том, что правительство Канады нарушило свое обещание вернуть переселенцев в Инукджуак через два года, если они того пожелают. [15] В еще одном докладе, написанном профессором Трентского университета Магнусом Гюнтером, были рассмотрены различные заявления ученых, оспаривающих то, что произошло во время переселений. В нем был сделан вывод о том, что правительство действовало с гуманными намерениями, и в результате Том Сиддон , министр по делам индейцев и развитию Севера , заявил, что было бы «неуместно, если бы правительство извинялось» или предоставляло компенсацию. [5]
В июле 1994 года Королевская комиссия по делам аборигенов провела слушания по расследованию программы переселения. [15] Доказательства инуитов в подавляющем большинстве подчеркивали, что они были принудительно переселены , в то время как правительственные чиновники утверждали, что они переехали добровольно. Чиновник, отвечавший за переселение, пытался предположить, что свидетели изменили свои показания, чтобы потребовать компенсацию, и что переселение было успешным. [3] Комиссия установила, что правительство Канады решило «реабилитировать» инуитов Порт-Харрисона, избавив их от зависимости и «морального упадка» путем переселения их на лучшие земли с обильной дичью для охоты, и что для них не была проведена надлежащая подготовка. [9] Комиссия рекомендовала извиниться и выплатить компенсацию выжившим, а также признать роль, которую переселенцы сыграли в установлении канадского присутствия в Высокой Арктике. [3] [9] [15] В своем отчете комиссия отметила, что «нет никаких сомнений в том, что присутствие поселений инуитов в Высокой Арктике, когда-то созданных, действительно способствовало сохранению канадского суверенитета». [2] Одновременно в отчете было установлено, что колонизация Высокой Арктики, хотя и до, и после переселения, была важна для канадского национального суверенитета, «[...] но в период, когда принималось решение, суверенитет не был в умах лиц, принимающих решения». [2] Таким образом, в глазах правительства сохранение канадского суверенитета посредством Переселения в Высокой Арктике было удобным побочным продуктом того, что в отчете рассматривается как экономические и социальные проблемы. В конце, однако, в отчете сделан вывод, что «даже если предположить, что суверенитет не является фактором, это перемещение было неподходящим решением экономических и социальных проблем правительства. Однако суверенитет был существенным соображением, и влияние суверенитета на перемещение служит только для подкрепления выводов Комиссии о нецелесообразности перемещения. Однако точную степень, в которой суверенитет повлиял на перемещение, трудно определить». [2] Таким образом, претензии инуитов были, по крайней мере, частично поддержаны отчетом. Федеральное правительство отказалось извиняться, но заключило «Соглашение о примирении» в марте 1996 года, создав трастовый фонд в размере 10 миллионов канадских долларовдля переселяемых лиц и их семей. Правительство признало, что инуиты перенесли «тяготы, страдания и потери в первые годы этих переселений», но потребовало от получателей «признать, что они понимают, что при планировании переселения правительственные чиновники того времени действовали с честными намерениями в том, что воспринималось как лучшее в интересах инуитов в то время». [8] [15]
Спустя почти пять десятилетий 18 августа 2010 года были принесены официальные извинения правительства переселённым семьям за бесчеловечное обращение и страдания, вызванные переселением. Джон Дункан (министр по делам индейцев и развитию Севера) заявил: «Правительство Канады глубоко сожалеет об ошибках и нарушенных обещаниях этой тёмной главы нашей истории и приносит извинения за переселение в Высокогорную Арктику. Мы хотели бы воздать должное переселённым за их упорство и мужество... Переселение семей инуитов в Высокогорную Арктику — трагическая глава в истории Канады, которую мы не должны забывать, но которую мы должны признать, извлечь уроки и научить наших детей. Признание нашей общей истории позволяет нам двигаться вперёд в партнёрстве и в духе примирения». [20] [21] [22]
Спустя два поколения термин «переселенцы» по-прежнему вызывает эмоции. [4]
Резчики Лути Пиджамини (из Грис-Фьорда ) и покойная Симеони Амагалик (из Резольюта ) получили заказ от Nunavut Tunngavik Incorporated на возведение памятника в память об инуитах, которые так много пожертвовали в результате переселения правительства в 1953 и 1955 годах. Памятник Пиджамини, расположенный в Грис-Фьорде, изображает женщину с маленьким мальчиком и хаски, причем женщина мрачно смотрит в сторону залива Резольюта . Памятник Амагалик, расположенный в Резольюте, изображает одинокого мужчину, смотрящего в сторону Грис-Фьорда. Это должно было показать разделенные семьи и тоску по ним, жаждущих снова увидеть друг друга. Пиджамини сказал, что он намеренно заставил их выглядеть меланхолично, потому что переселение не было радостным событием. Памятник был открыт в сентябре 2010 года и получил похвалу от Канадской вещательной корпорации . [23] [24]
Переселение в Арктику является темой фильма Захариаса Кунука «Изгнание» . Фильм был спродюсирован Исумой , [25] который также выпустил «Атанарджуат: Быстрый бегун» , первый художественный фильм, который был написан, срежиссирован и сыгран полностью на языке инуктитут . [26]
Переселение в Высокой Арктике является темой фильма « Нарушенные обещания - Переселение в Высокой Арктике» Патрисии Тассинари (NFB, 1995). [27] Переселение также является темой документального фильма маркизы Лепаж (NFB, 2008) «Марта с Севера» (Martha qui vient du froid) . Этот фильм рассказывает историю Марты Флаэрти, внучки Роберта Дж. Флаэрти, которая была переселена в 5 лет вместе со своей семьей из Инукджуака в Грис-Фьорд (остров Элсмир). [28] Позднее Лепаж выпустила в 2013 году веб-сериал «Иккаумавара» , в котором рассказала истории нескольких других пострадавших людей. [29]
Ларри Одлалук был еще малышом, когда его семью переселили из Инукджуака на Гудзоновом заливе в Грис-Фьорд в 1953 году; его отец умер 10 месяцев спустя. Его история жизни, «Что я помню, что я знаю: жизнь изгнанника в Арктике» (2020), представляет собой подробный личный рассказ об опасности и смерти, с которыми они столкнулись. [30]
Переселенцы — термин, который до сих пор произносят шепотом, — были затем установлены в качестве человеческих флагштоков в этом заброшенном месте.