Доистория Австралии — это период между первым заселением австралийского континента человеком и колонизацией Австралии в 1788 году, которая знаменует начало последовательной письменной документации Австралии. Этот период оценивался по-разному, и большинство свидетельств предполагают, что он насчитывает от 50 000 до 65 000 лет. Эту эпоху называют доисторической , а не исторической, поскольку знания об этом периоде времени не исходят из письменных документов. Однако некоторые утверждают, что устной традиции коренных народов следует присвоить равный статус. [1]
Заселение человеком австралийского континента началось с миграции предков современных австралийских аборигенов по сухопутным мостам и коротким морским переправам из современной Юго-Восточной Азии. [2] Неясно, сколько волн иммиграции могло внести свой вклад в появление этих предков современных австралийских аборигенов. [3] [4] Скальное убежище Маджедбебе в Арнем-Ленде , возможно, является самым древним местом, свидетельствующим о присутствии людей в Австралии. [5] [6] Самые древние останки человека, найденные в озере Мунго в Новом Южном Уэльсе, датируются примерно 41 000 лет назад. [7] [8]
Во время первого контакта с европейцами численность аборигенов оценивается от 300 000 до одного миллиона. [9] [10] [11] Они были сложными охотниками-собирателями с разнообразной экономикой и обществом. Было около 600 племен или наций и 250 языков с различными диалектами. [12] [13] Некоторые группы занимались земледелием с использованием огненных палок , [14] разведением рыбы , [15] и строили полупостоянные убежища . [16] [17] Степень, в которой некоторые группы занимались сельским хозяйством, является спорной. [18] [19] [20]
Люди островов пролива Торреса впервые заселили свои острова около 4000 лет назад. Культурно и лингвистически отличаясь от коренных народов материка, они были мореплавателями и добывали себе пропитание сезонным садоводством и ресурсами своих рифов и морей. На некоторых островах также развивалось сельское хозяйство, и к 1300-м годам появились деревни. [21] [22]
Самые ранние свидетельства пребывания людей в Австралии оценивались по-разному, но большинство ученых по состоянию на 2023 год датируют их возрастом от 50 000 до 65 000 лет до нашей эры . [23] [24] [25] [26]
Среди археологов ведутся жаркие споры о маршруте, по которому первые переселенцы прибыли в Австралию, которых многие считают предками современных аборигенов. Миграция происходила на заключительных этапах плейстоцена , когда уровень моря был намного ниже, чем сегодня. Повторные эпизоды продолжительного оледенения в эпоху плейстоцена привели к снижению уровня моря более чем на 100 метров в Австралазии. [27] Люди, по-видимому, прибыли по морю в период оледенения, когда Новая Гвинея и Тасмания были присоединены к континенту Австралия. Континентальная береговая линия простиралась гораздо дальше в Тиморское море , а Австралия и Новая Гвинея образовывали единый массив суши (известный как Сахул ), соединенный обширным сухопутным мостом через Арафурское море , залив Карпентария и пролив Торреса . Тем не менее, море по-прежнему представляло собой серьезное препятствие, поэтому предполагается, что эти предки достигли Австралии, перепрыгивая с острова на остров. [27] Было предложено два маршрута. Один из них следует по цепи островов между Сулавеси и Новой Гвинеей, а другой достигает северо-западной Австралии через Тимор . [28] Руперт Герритсен предложил альтернативную теорию, предполагающую случайную колонизацию в результате цунами. [29] Однако путешествие все равно требовало морского путешествия, что делает их одними из первых мореплавателей в мире. [30]
В книге 2013 года « Первые следы: эпическая история первых австралийцев » Скотт Кейн пишет, что первая волна могла быть вызвана извержением Тоба , и если они прибыли около 70 000 лет назад, они могли пересечь воду из Тимора, когда уровень моря был низким, но если они прибыли позже, около 50 000 лет назад, более вероятным маршрутом был бы Молуккские острова в Новую Гвинею. Учитывая, что вероятные районы выхода на сушу находились под водой на глубине около 50 метров в течение последних 15 000 лет, маловероятно, что время когда-либо будет установлено с уверенностью. [31]
Минимальный общепринятый временной интервал прибытия людей в Австралию составляет не менее 48 000 лет назад. [32] Было раскопано много мест, датируемых этим периодом времени. В Арнемленде Маджедбебе (ранее известном как Малакунанджа II) окаменелости и каменное убежище датируются примерно 65 000 лет назад, хотя исследование 2020 года утверждает, что эта датировка ненадежна. [24] [33] Согласно исследованию митохондриальной ДНК , аборигены достигли полуострова Эйр ( Южная Австралия ) 49 000–45 000 лет назад как с востока (по часовой стрелке, вдоль побережья, из северной Австралии), так и с запада (против часовой стрелки). [34] : 189
Радиоуглеродное датирование предполагает, что они жили в Сиднее и его окрестностях по крайней мере 30 000 лет. [35] В Парраматте , Западный Сидней , было обнаружено, что некоторые аборигены использовали древесный уголь , каменные орудия и, возможно, древние костры. [36] Около Пенрита , дальнего западного пригорода Сиднея, в гравийных отложениях Крейнбрук-Террас были найдены многочисленные каменные орудия аборигенов, имеющие даты от 45 000 до 50 000 лет до н.э. Это означало бы, что в Сиднее существовало человеческое поселение раньше, чем считалось. [37]
Археологические данные указывают на то, что люди жили в верховьях реки Суон, Западная Австралия, около 40 000 лет назад. [38] Исследование 2018 года с использованием археоботаники датировало свидетельства проживания людей в Карнатукуле (Змеиная долина) в хребте Карнарвон в пустыне Литл-Сэнди в Западной Австралии примерно 50 000 лет назад (на 20 000 лет раньше, чем считалось ранее), и было показано, что с тех пор на этом месте постоянно жили люди. [39] [40] [41]
Тасмания , которая была связана с континентом сухопутным мостом , была заселена по крайней мере 40 000 лет назад. Древнейшее известное место — пещера Уорин, датируемая этим временем. [42] [43]
Исследование 2021 года, проведенное исследователями из Центра передового опыта по биоразнообразию и наследию Австралии при Австралийском исследовательском совете, нанесло на карту вероятные маршруты миграции народов, когда они перемещались через австралийский континент к его южным пределам, которые сейчас являются Тасманией , но тогда были частью материка. Моделирование основано на данных археологов , антропологов , экологов , генетиков , климатологов , геоморфологов и гидрологов , и оно предназначено для сравнения моделирования с устными историями аборигенов, включая истории сновидений , а также австралийским наскальным искусством и языковыми особенностями многих языков аборигенов . Маршруты, названные авторами «супермагистралями», похожи на современные автомагистрали и маршруты для скота в Австралии. Линетт Рассел из Университета Монаша рассматривает новую модель как отправную точку для сотрудничества с аборигенами, чтобы помочь раскрыть их историю. Новые модели предполагают, что первые люди, возможно, впервые высадились в регионе Кимберли на территории современной Западной Австралии около 60 000 лет назад и расселились по всему континенту в течение 6 000 лет. [44] [45]
Филогенетические данные свидетельствуют о том, что ранняя восточноевразийская линия разделилась где-то на востоке Южной Азии и дала начало австралийским аборигенам, папуасам, андаманцам, AASI, а также восточно-/юго-восточным азиатам, хотя папуасы могли также получить некоторый поток генов от более ранней группы (xOoA), около 2%, [46] наряду с дополнительной архаичной примесью в регионе Сахул . [47] [48]
Согласно одному исследованию, папуасы могли образоваться либо в результате смешения восточно-евразийской линии и линии, базальной для аборигенов Западной и Восточной Азии, либо как сестринская линия аборигенов Восточной Азии с небольшим базальным вкладом OoA или xOoA или без него. [49]
Было обнаружено , что образец охотников-собирателей голоцена (Leang_Panninge) из Южного Сулавеси генетически находится между базально-восточноазиатскими и австрало-папуасскими. Образец можно смоделировать как ~50% связанный с папуасами и ~50% связанный с базально-восточноазиатскими (андаманские онге или тяньюань). Авторы пришли к выводу, что базально-восточноазиатское происхождение было гораздо более распространено, а заселение островной Юго-Восточной Азии и Океании было более сложным, чем предполагалось ранее. [50] [51] [52]
Неизвестно, сколько популяций поселилось в Австралии до европейской колонизации. Гипотезы «тригибридности» и единого происхождения получили широкое обсуждение. [53] Кейт Виндшуттл , известный своей верой в то, что предыстория аборигенов стала политизированной , утверждает, что предположение о едином происхождении связано с этнической солидарностью, а множественный въезд был подавлен, поскольку его можно было использовать для оправдания захвата белыми земель аборигенов, [54] но эта гипотеза не подтверждается научными исследованиями.
Изучаются различия в геноме человека , чтобы найти возможные ответы, но пока недостаточно доказательств, чтобы отличить «модель волнового вторжения» от модели «единичного поселения». [55]
В статье 2012 года Алана Дж. Редда и др. на тему миграции из Индии около 4000 лет назад отмечается, что указанный период притока соответствует времени различных других изменений, в частности упоминается «Время расхождения, о котором здесь сообщается, соответствует серии изменений в австралийской антропологической летописи между 5000 и 3000 лет назад, включая появление динго; распространение австралийской традиции малых орудий; появление технологий обработки растений, особенно сложной детоксикации цикадовых; и распространение языка пама-ньюнган на семь восьмых Австралии». Хотя ранее они были связаны с париями собак Индии, недавнее тестирование митохондриальной ДНК динго показывает более тесную связь с собаками Восточной Азии и Северной Америки, что предполагает внедрение в результате австронезийской экспансии из Южного Китая в Тимор за последние 5000 лет. [55] Обнаружение в 2007 году кенгуровых клещей на собаках-париях в Таиланде показало, что эта генетическая экспансия могла быть двусторонним процессом. [56]
Динго достигли Австралии около 4000 лет назад, и примерно в то же время произошли изменения в языке, когда пама-ньюнганская языковая семья распространилась на большую часть материка, и в технологии каменных орудий с использованием более мелких орудий. Таким образом, был сделан вывод о человеческом контакте, и были предложены генетические данные двух видов для поддержки потока генов из Индии в Австралию: во-первых, признаки южноазиатских компонентов в геномах австралийских аборигенов, сообщенные на основе данных SNP по всему геному ; и, во-вторых, существование линии Y-хромосомы (мужской), обозначенной гаплогруппой C∗, с самым последним общим предком около 5000 лет назад. [57] Первый тип доказательств исходит из исследования 2013 года, проведенного Институтом эволюционной антропологии Макса Планка с использованием крупномасштабных данных генотипирования из пула австралийских аборигенов, новогвинейцев, островных жителей Юго-Восточной Азии и индейцев. Было обнаружено, что группы Новой Гвинеи и Маманва (район Филиппин) отделились от аборигенов около 36 000 лет назад (и подтверждающие доказательства того, что эти популяции произошли от мигрантов, выбравших ранний «южный маршрут» из Африки, до других групп в этом районе), а также что индейские и австралийские популяции смешались задолго до контакта с европейцами, причем этот поток генов произошел в голоцене ( около 4230 лет назад). [58] У исследователей было две теории на этот счет: либо некоторые индейцы контактировали с людьми в Индонезии, которые в конечном итоге передали эти гены из Индии австралийским аборигенам, либо группа индейцев мигрировала из Индии в Австралию и напрямую смешалась с местными жителями. [59] [60]
Однако исследование 2016 года в Current Biology , проведенное Андерсом Бергстрёмом и др., исключило хромосому Y как доказательство недавнего потока генов из Индии в Австралию. Авторы исследования секвенировали 13 хромосом Y австралийских аборигенов, используя последние достижения в технологии секвенирования генов , исследуя время их расхождения с хромосомами Y на других континентах, включая сравнение хромосом гаплогруппы C. Авторы пришли к выводу, что, хотя это не опровергает наличие какого-либо потока генов голоцена или негенетических влияний из Южной Азии в то время, а появление динго действительно дает убедительные доказательства внешних контактов, в целом доказательства согласуются с полным отсутствием потока генов и указывают на коренное происхождение технологических и языковых изменений. Поток генов через усеянный островами Торресов пролив шириной 150 километров (93 мили) и географически правдоподобен, и подтверждается данными, хотя на данный момент это исследование не может определить, когда в течение последних 10 000 лет это могло произойти — более новые аналитические методы обладают потенциалом для решения таких вопросов. [57]
Археологические свидетельства из отложений золы в Коралловом море указывают на то, что огонь уже был значительной частью австралийского ландшафта более 100 000 лет назад . [61] Существуют доказательства преднамеренного использования огня для формирования австралийской окружающей среды 46 000 лет назад. Одним из объяснений является использование огня охотниками-собирателями в качестве инструмента для преследования дичи, для создания зеленого потока новой поросли, чтобы привлечь животных, и для открытия непроходимого леса. [62] В книге «Самое большое поместье на Земле: как аборигены создали Австралию » Билл Гэммейдж утверждает, что густой лес стал более открытым склерофилловым лесом, открытый лес стал лугом, а огнеустойчивые виды стали более преобладающими: в частности, эвкалипт , акация , банксия , казуарина и травы. [63]
Изменения в фауне были еще более драматичными: мегафауна , виды, значительно крупнее людей, исчезли, и многие из более мелких видов тоже исчезли. В общей сложности вымерло около 60 различных позвоночных, включая род Diprotodon (очень крупные сумчатые травоядные, которые выглядели скорее как бегемоты), несколько крупных нелетающих птиц, плотоядные кенгуру, Wonambi naracoortensis , пятиметровая змея, пятиметровая ящерица и Meiolania . [64]
Прямая причина массовых вымираний неизвестна: это могли быть пожары, охота, изменение климата или комбинация всех или любого из этих факторов. Степень человеческого вмешательства в эти вымирания все еще остается предметом обсуждения. [65] [66] При отсутствии крупных травоядных, которые бы удерживали подлесок и быстро перерабатывали питательные вещества почвы с помощью своего навоза, накопление топлива стало более быстрым, а пожары горели жарче, еще больше изменяя ландшафт. Против этой теории выступают доказательства того, что на самом деле осторожные сезонные пожары, проводимые аборигенами, сокращали запасы топлива и предотвращали лесные пожары, подобные тем, что наблюдались со времен европейской колонизации. [67]
Аборигенское население столкнулось со значительными изменениями климата и окружающей среды. Около 30 000 лет назад уровень моря начал падать, температура на юго-востоке континента упала на целых 9 градусов по Цельсию, а внутренняя часть Австралии стала более засушливой. Около 20 000 лет назад Новая Гвинея и Тасмания были соединены с австралийским континентом, который был более чем на четверть больше, чем сегодня. [68]
Около 19 000 лет назад температура и уровень моря начали расти. Тасмания отделилась от материка около 14 000 лет назад, а между 8 000 и 6 000 лет назад образовались тысячи островов в проливе Торреса и вокруг побережья Австралии. [68] [69] Джозефина Флуд пишет, что затопление и потеря земель по мере отступления береговых линий могли привести к большему акценту на территориальных границах, разделяющих группы, более сильной клановой идентичности и развитию Радужной Змеи и других мифологий. [70]
Более теплый климат был связан с новыми технологиями. Небольшие каменные орудия с лезвиями сзади появились 15–19 тысяч лет назад. Были найдены деревянные дротики и бумеранги, датируемые 10 000 лет назад. Были найдены каменные наконечники для копий, датируемые 5–7 тысяч лет назад. Копьеметатели, вероятно, были разработаны позднее, чем 6500 лет назад. [71]
Уровень моря стабилизировался на нынешнем уровне около 6500 лет назад. Более теплая погода, более влажные условия и новые береговые линии привели к значительным изменениям в социальной и экономической организации аборигенов. Новые прибрежные общества возникли вокруг приливных рифов, эстуариев и затопленных речных долин, а прибрежные острова были включены в местную экономику. [72] Произошло распространение каменных орудий, технологий обработки растений и изменения ландшафта. Сложные ловушки для рыбы и угрей, включающие каналы длиной до трех километров, использовались в западной Виктории примерно с 6500 лет назад. Полупостоянные коллекции деревянных хижин на курганах также появились в западной Виктории, что связано с более систематической эксплуатацией новых источников пищи в водно-болотных угодьях. [72]
Аборигены Тасмании были изолированы от материка примерно 14 000 лет назад. В результате они обладали только одной четвертью инструментов и оборудования соседнего материка и не имели топоров с рукояткой, шлифовальных технологий, оружия с каменными наконечниками, метателей копий и бумерангов. К 3700 г. до н. э. они перестали есть рыбу и использовать костяные орудия. Прибрежные Тасмании перешли с рыбы на моллюсков и раков, и больше тасманийцев переместились во внутренние районы. [73] Тасмании строили водные суда из тростника и коры и путешествовали на расстояние до 10 километров от берега, чтобы посетить острова и поохотиться на тюленей и бараньих птиц. [74]
Около 4000 лет назад началась первая фаза заселения островов Торресова пролива. 2500 лет назад было заселено больше островов, и возникла самобытная морская культура островов Торресова пролива. На некоторых островах также развивалось сельское хозяйство, а 700 лет назад появились деревни. [75]
На материковой части Австралии некоторые новшества были импортированы из соседних культур. Динго был завезен около 4000 лет назад. Ракушечные рыболовные крючки появились в Австралии около 1200 лет назад и, вероятно, были завезены из Торресова пролива или полинезийскими мореплавателями. С середины 1660-х годов рыболовные суда из Индонезии регулярно посещали северное побережье Австралии в поисках трепанга (морского огурца). Развивались торговые и социальные отношения, которые нашли отражение в искусстве, церемониях и устных традициях аборигенов. Аборигены переняли у индонезийцев долбленые каноэ и металлические наконечники гарпунов, что позволило им лучше охотиться на дюгоня и черепах у побережья и близлежащих островов. [76]
Несмотря на эти взаимодействия с соседними культурами, базовая структура общества аборигенов осталась неизменной. Семейные группы объединялись в группы и кланы, в среднем около 25 человек, каждая из которых имела определенную территорию для добычи пропитания. Кланы были прикреплены к племенам или нациям, связанным с определенными языками и страной. Во время контакта с европейцами существовало около 600 племен или наций и 250 различных языков с различными диалектами. [77] [78] [79] [80] [81]
Общество аборигенов было эгалитарным, без формального правительства или вождей. Власть принадлежала старейшинам, которые обладали обширными ритуальными знаниями, накопленными за многие годы. Групповые решения обычно принимались на основе консенсуса старейшин. Традиционная экономика была кооперативной: мужчины обычно охотились на крупную дичь, а женщины собирали местные продукты, такие как мелкие животные, моллюски, овощи, фрукты, семена и орехи. Еда делилась внутри групп и обменивалась между группами. [82]
Группы аборигенов были полукочевыми, обычно перемещаясь по определенной территории, определяемой природными особенностями. Члены группы входили на территорию другой группы по правам, установленным браком и родством, или по приглашению для определенных целей, таких как церемонии и совместное употребление обильной сезонной пищи. Поскольку все природные особенности земли были созданы предками, конкретная страна группы обеспечивала физическое и духовное питание. [83] [78]
Согласно мифологии австралийских аборигенов и анимистической структуре, разработанной аборигенами Австралии, Сновидение — это священная эпоха, в которую предковые тотемные духовные существа сформировали Сотворение . Сновидение установило законы и структуры общества, а также церемонии, проводимые для обеспечения непрерывности жизни и земли. [84]
Степень, в которой некоторые аборигенные сообщества были сельскохозяйственными, является спорной. [85] [86] [87] [88] В районе озера Кондах на западе Виктории жители строили сложные ловушки для угрей и рыбы, и сотни людей собирались в полупостоянных хижинах из камня и коры во время сезона угря. Однако эти группы все еще перемещались по своей территории несколько раз в год, чтобы использовать другие сезонные источники пищи. [89] В полузасушливых районах просо собирали, складывали и молотили, а семена хранили для последующего использования. В тропических районах верхушки ямса пересаживали. Флад утверждает, что такие практики лучше классифицировать как управление ресурсами, чем сельское хозяйство, и что аборигенные сообщества не развивали систематическое выращивание сельскохозяйственных культур или постоянные деревни, такие как существовали на островах Торресова пролива. Элизабет Уильямс назвала жителей более оседлых регионов долины Мюррея «сложными охотниками-собирателями». [90]
Поведение регулировалось строгими правилами относительно обязанностей по отношению к дядям, тетям, братьям и сестрам, а также к родственникам. Системы родства , соблюдаемые многими общинами, включали разделение на половины , с ограничениями на смешанные браки, диктуемыми половиной, к которой принадлежал человек. [91]
Мужская инициация обычно происходила в период полового созревания, и обряды часто включали в себя субинцизию полового члена , депиляцию или вырывание зубов . [92] Женская инициация часто включала очищение дымом или купанием, а иногда и скарификацию или удаление суставов пальцев. [93]
Аборты и детоубийства широко практиковались как средство контроля рождаемости или борьбы с уродствами, травмами или болезнями, которые могли нарушить функционирование группы. [94] [95]
Некоторые группы аборигенов и жителей островов Торресова пролива также практиковали ритуальный каннибализм в редких случаях. [96]
Описывая доисторическую культуру и общество аборигенов в своей лекции в Бойере в 1999 году , австралийский историк и антрополог Инга Клендиннен объяснила:
«Они [...] разработали спиралевидные мыслеструктуры – интеллектуальные сооружения, настолько всеобъемлющие, что каждое существо и растение имели в них свое место. Они путешествовали налегке, но они были ходячими атласами и ходячими энциклопедиями естественной истории . [...] Подробные наблюдения за природой были возведены в ранг драмы благодаря развитию множественных и многоуровневых повествований: повествований, которые делали сложные связи между этими наблюдаемыми явлениями запоминающимися.
Эти драматические повествования определяли повторяющееся и, следовательно, вневременное и значимое внутри мимолетного и своеобразного. Они также были очень человечны, заряжены моральным значением, но с пафосом и юмором тоже – в конце концов, существа Времени Сновидений были не строгими божествами, а подверженными ошибкам существами, которые, занимаясь своими тварными делами, создали мир и все в нем. Традиционная культура аборигенов без усилий объединяет области понимания, которые европейцы «естественно» разделяют: экологию, космологию, теологию, общественную мораль, искусство, комедию, трагедию – наблюдаемое и богато воображаемое слились в единое целое». [97]
У аборигенов нет культурной памяти о проживании где-либо за пределами Австралии. Тем не менее, люди, живущие вдоль северного побережья Австралии, в Кимберли , Арнем-Ленде , заливе Карпентария и Кейп-Йорк, встречались с различными посетителями на протяжении многих тысяч лет. Люди и товары свободно перемещались между Австралией и Новой Гвинеей вплоть до и даже после окончательного затопления сухопутного моста из-за повышения уровня моря, которое произошло около 6000 лет назад. [ требуется цитата ]
Однако торговля и общение между разделенными землями продолжались через недавно образованный Торресов пролив , чей канал шириной 150 км оставался легко судоходным, а цепь островов Торресова пролива и рифы предоставляли промежуточные пункты остановок. [ необходима ссылка ] Острова были заселены различными меланезийскими культурами мореплавателей, такими как жители островов Торресова пролива , более 2500 лет назад, и по этому маршруту продолжалось культурное взаимодействие с аборигенами северо-восточной Австралии.
Индонезийские рыбаки " баджау " с островов специй (например, Банда ) ловили рыбу у берегов Австралии сотни лет. Торговцы макасса из Сулавеси регулярно посещали побережье северной Австралии, чтобы ловить трепанга , съедобный морской огурец , для торговли с китайцами по крайней мере с начала 18 века.
Существовал высокий уровень культурного обмена, о чем свидетельствуют наскальные рисунки и рисунки на коре аборигенов , внедрение таких технологий, как выдолбленные каноэ , и таких предметов, как табак и курительные трубки, макассанские слова в языках аборигенов (например, баланда для обозначения белого человека), а также потомки малайцев в общинах австралийских аборигенов и наоборот, в результате смешанных браков и миграции. [98]
Мифы людей Арнемленда сохранили рассказы о ловле трепангов и выращивании риса народе байджини , который, согласно мифам, был в Австралии в самые ранние времена, до макассанов. Современные исследователи по-разному интерпретируют байджини как другую группу предположительно юго-восточноазиатских народов, например, как баджо, приехавших в Австралию, которые могли посетить Арнемленд до макассанов, [99] [100] как мифологическое отражение опыта некоторых людей йолну, которые путешествовали на Сулавеси с макассанами и вернулись, [101] или, в более маргинальных взглядах, даже как гости из Китая. [102]
В 1944 году небольшое количество медных монет с арабскими надписями было обнаружено на пляже в заливе Дженсен на острове Марчинбар , части островов Вессель Северной территории . Позднее эти монеты были идентифицированы как монеты из султаната Килва в Восточной Африке. Только одна такая монета ранее была найдена за пределами Восточной Африки (обнаружена во время раскопок в Омане ). Надписи на монетах залива Дженсен идентифицируют правящего султана Килвы, но неясно, был ли правитель в X веке или в XIV веке. Это открытие представляло интерес для тех историков, которые считают вероятным, что люди высаживались в Австралии или на ее прибрежных островах до первого общепринятого такого открытия, сделанного голландским моряком Виллемом Янсзоном в 1606 году . [103]
Повторные раскопки Карнатукула (Змеиная долина) предоставили доказательства того, что человек жил в Западной пустыне Австралии до 47 830 кал. BP (смоделированный средний возраст). Эта новая последовательность на 20 000 лет старше предыдущего известного возраста проживания на этом месте
Анализ
qpGraph
подтвердил эту схему ветвления, при этом индивид Leang Panninge ответвляется от клады Near Oceanian после потока генов Денисовцев, хотя с наиболее поддерживаемой топологией, указывающей на то, что около 50% базального восточноазиатского компонента вносит вклад в Leang Panninge. геном (рис. 3c, дополнительные рисунки 7–11).
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)В данной статье использован текст Андерса Бергстрёма и др., доступный по лицензии CC BY 4.0.