Пещеры убежища Бар-Кохбы

Естественные пещеры, используемые еврейскими беженцами в качестве убежищ

Вид на Нахаль Хевер , русло реки недалеко от южного побережья Мертвого моря , где были обнаружены пещеры-убежища, такие как Пещера Ужаса и Пещера Писем.

Пещеры -убежища Бар-Кохбы — это естественные пещеры, которые использовались еврейскими беженцами в качестве убежища на поздних этапах восстания Бар-Кохбы . Большинство пещер-убежищ располагались в Иудейской пустыне , в крутых скалах вдали от поселений, многие из которых выходили на Мертвое море и долину реки Иордан . Некоторые из них также были найдены в оврагах, впадающих в Мертвое море, а другие располагались в Иудейских горах . ^[1] В отличие от двух других систем укрытий, используемых повстанцами, искусственных скальных укрытий и труднодоступных скальных убежищ , которые часто содержат высеченные сооружения, пещеры-убежища остались в значительной степени нетронутыми человеческим вмешательством. ^{[1] [2]}

Евреи укрываются в пещерах-убежищах, чтобы скрыться от римской армии во время подавления восстания. ^[1] Считается, что эти пещеры служили убежищем для жителей восточных Иудейских гор и долины реки Иордан. ^[3] В некоторых пещерах видны следы успешного убежища, в то время как в других находятся останки скелетов взрослых и детей, что указывает на смерть от голода, жажды или столкновений с римскими войсками, о чем свидетельствует строительство осадных лагерей и обнаружение наконечников стрел, встроенных в потолки пещер. ^[1]

Пещеры-убежища, такие как Пещера писем и Пещера ужаса в Нахаль-Хевер , а также те, что находятся в Вади-Мураббаат , дали много примечательных археологических артефактов. К ним относятся фрагменты библейских свитков, документы, написанные на арамейском и греческом языках , разнообразное оружие — как местного производства, так и разграбленное у римлян — и монеты, отчеканенные администрацией Бар-Кохбы . Более того, эти пещеры служили капсулами времени, сохраняя предметы домашнего обихода и ценные предметы, такие как изделия из металла, керамика, изделия из стекла, ювелирные изделия, текстиль, сандалии и ключи. ^{[1] [4]} Эти артефакты дают ценную информацию о повседневной жизни в этот бурный период, освещая опыт беженцев, которые были готовы к неопределенному будущему и надеялись вернуться в свои дома. ^[5] Среди находок есть письма, написанные самим Симоном бар-Кохбой , которые дают непосредственный взгляд на руководство и управление восстанием. ^[6]

Старые пещеры-убежища

Пещеры использовались в качестве убежища на протяжении всей истории региона. На южном склоне скалы Масада , в почти недоступной пещере Йорам, единственное отверстие которой находится примерно на 4 метра (13 футов) выше открытой тропы и на 100 метров (330 футов) ниже плато, были обнаружены семена ячменя возрастом 6000 лет . Исследователи полагают, что это было место кратковременного убежища для людей эпохи халколита, спасавшихся от неизвестной катастрофы и уносивших с собой зерно в пустыню, ближайшее место, где мог выращиваться ячмень, находилось по крайней мере в 20 километрах (12 милях). ^{[7] [8] [9]}

В пещере-убежище в Западной Галилее , пещере Камон, были обнаружены большие кувшины для хранения, а также ценности, помещенные туда в конце IV века до н. э. во время войн диадохов , которые вызвали хаос в регионе, включая разрушение близлежащего Акры . ^[10]

Регионы

Иудейская пустыня

В Иудейской пустыне было обнаружено более 30 пещер-убежищ . ^[1] Считается, что эти пещеры служили убежищем для еврейских беженцев, бежавших из своих домов в восточных Иудейских горах и долине реки Иордан , ^[3] в основном из близлежащих районов, таких как Эйн-Геди вдоль западного берега Мертвого моря , деревень в южном регионе Хеврона и северных мест, таких как Иродион , Иерусалим и Иерихон . Эпиграфические свидетельства свидетельствуют о том, что некоторые беженцы даже прибывали из мест, расположенных восточнее Мертвого моря. ^{[11] [12]} Эшель и Амит предположили, что пещеры вблизи поселений использовались обычными людьми, в то время как лидеры общин и высокопоставленные чиновники администрации Бар-Кохбы искали убежища в более отдаленных пещерах, к которым было труднее добраться. ^[13]

Самария и Галилея

До недавнего времени подавляющее большинство систем укрытий, датируемых восстанием Бар-Кохбы ( укрытия , скальные убежища и пещеры-убежища) были задокументированы в том, что в библейских терминах известно как территория Иудеи . Совсем недавно такие пещеры были обнаружены к северу от нее, в Вениамине и Самарии . Однако в Галилее достоверно известны только первые два типа укрытий, и до 2018 года не сообщалось и не публиковалось ни одного пещерного убежища. Однако на тот момент из 136 пещер, обследованных в районе долины Мейрон в Верхней Галилее , в трех или, возможно, четырех были обнаружены некоторые керамические изделия, скорее всего, датируемые II-IV веками (поздний римский период). Из-за скудности находок исследователи пока не могут определить население, которое пряталось в пещерах, или исторические события, которые заставили их прятаться под землей. Общим для этих трех пещер является то, что они доступны только с помощью веревок, не подходят для долгосрочного проживания и не содержат никаких установок. Исследования необходимо продолжать. ^[2]

Примеры

• Вади Мураббаат , также известный как Нахаль Дарга, — ущелье, расположенное в северной части Иудейской пустыни. В нем находятся три карстовые пещеры, которые служили убежищами во время восстания Бар-Кохбы. Раскопанные в 1952 году Джеральдом Ланкестером Хардингом и Роланом де Во , пещеры принесли текстиль, плетеные изделия, веревки и фрагменты кожи и папируса с надписями на арамейском, иврите и греческом языках. Среди находок были библейские тексты, брачный контракт и письма, отправленные Симоном бар-Кохбой . ^[14] Свиток Малых Пророков был найден в небольшой расщелине там бедуином несколько лет спустя, в 1955 году. ^[15]

Пещера Писем , где были обнаружены письма, отправленные Симоном бар Кохбой жителям Эйн-Геди.

• Пещера Письм расположена в северной скале Нахаль Хевер в Иудейской пустыне. В 1960 году здесь Игаэлем Ядином были обнаружены артефакты, относящиеся к восстанию Бар-Кохбы . Среди находок были скелетные останки нескольких семей, одежда, сосуды, архив Бабаты — содержащий документы женщины из высшего среднего класса — и коллекция писем на иврите и арамейском, написанных Симоном бар-Кохбой лидерам Эйн-Геди , а именно Йехонатану бен Беая и Масабале бен Шимону. ^{[ необходима цитата ]}
• Расположенная на южном склоне Нахаль Хевер, недалеко от Мертвого моря, Пещера Ужаса получила свое название из-за открытий, сделанных во время раскопок в 1955 году. Среди них были скелеты нескольких женщин и детей, а также предметы повседневного обихода и остатки пищи. Последующие раскопки в 1961 году обнаружили фрагменты свитка Малых Пророков на греческом языке . ^[6] Наконечники стрел, встроенные в потолок пещеры, свидетельствуют о римских нападениях на беженцев. ^[1]

Вход в пещеру Теомим , недалеко от Бейт-Шемеша, где были найдены клады монет, скелетов и два спрятанных оружия.

• Пещера Теомим , также известная как пещера Близнецов, расположена в западных Иерусалимских горах недалеко от Бейт-Шемеша . Она выделяется как одна из самых ранних пещер-убежищ, обнаруженных за пределами Иудейской пустыни; вместо этого она была найдена в Иудейских горах — эпицентре восстания Бар-Кохбы. Раскопки обнаружили останки скелетов мятежников, а также три клада монет, в частности, содержащих значительное количество монет Бар-Кохбы, вероятно, из трех разных семей. Кроме того, были найдены два оружия, включая копье местного производства, скрытые, но легкодоступные для немедленного использования. ^[16]
• Пещера Эль-Джай — карстовая пещера , расположенная в Нахаль Михмас /Вади эс-Сувейнит, ^[17] ручье в северной части Иудейской пустыни. ^[18] В 1997 году Эшель и Зиссу нашли там 16 монет, в том числе четыре, отчеканенные администрацией Бар-Кохбы. ^[18]
• Пещера Абуд, расположенная в западных Бенджаминовых холмах около современной деревни Абуд , в восточно-центральном регионе Западного берега. Исследованная Боазом Зиссу, Боазом Лэнгфордом и Амосом Фрумкиным, эта местность принесла артефакты, такие как масляные лампы, изделия из металла, стеклянную посуду и монеты Бар-Кохбы. ^{[19] [20]}
• Пещера Тур Саффа расположена в западных горах Хеврона около Таркумии и является одной из крупнейших пещер в западных высокогорьях Южного Леванта. Среди немногих найденных черепков несколько датируются периодом халколита , но большинство относятся к раннему римскому периоду. Местный житель и эксперт по металлоискателям сообщил о находке более 25 монет Бар-Кохбы, включая 20 бронзовых монет с пальмой, одну с кувшином и 6 серебряных динаров. Дэвид Амит и Амос Фрумкин предполагают, что пещера использовалась повстанцами как убежище. ^[21]

Исследование менее изученных частей южной Иудейской пустыни началось в 2001 году. До этого в Иудейской пустыне было известно 27 пещер-убежищ Бар-Кохбы. В оазисе Эйн-Геди, сосредоточенном вокруг двух вади , Нахаль Давид и Нахаль Аругот , есть многочисленные пещеры, две из которых дали находки Бар-Кохбы с 2001 года, пещера Хар-Ишай и пещера Сабар, обе на северной стороне Нахаль Давид. ^[22] В 2004 году фрагменты свитка Левита , привезенные в пещеру летом 135 года н. э., в конце восстания Бар-Кохбы, были обнаружены в «пещере Нахаль Аругот» (см. Свитки Мертвого моря ). ^[23] «Пещеры Копья» — это группа из пяти пещер-убежищ, обнаруженных к северу от Эйн-Геди во время исследования 2001–2004 годов, где были найдены монеты, стеклянные сосуды и оружие Бар-Кохбы, в том числе редкий наконечник копья. ^[24]

Другие известные пещеры-убежища Бар-Кохбы — это Арак-эль-Баттан в Нахаль-Шило, пещера Нахаль-Кидрон и пещеры Вади-эль-Маккук (Нахаль-Макук). ^{[ необходима цитата ]}

Смотрите также

• Бабата
• Бар Кохба тайные комплексы
• Свитки Мертвого моря
• Кумран

Ссылки

1. Эшель, Ханан ; Зиссу, Боаз (2019). «Пещеры-убежища». Восстание Бар-Кохбы: археологические свидетельства . Иерусалим: Яд Ицхак Бен-Цви . стр. 62–64. ISBN 978-965-217-429-1.
2. Shivtiel, Yinon; Osband, Mechael (2018). «Обследование пещер долины Мейрон и использование карстовых пещер в качестве убежища в римский период» (PDF) . In the Highland's Depth . 8 . Ariel University Press: 27–55. doi :10.26351/ITHD/8/14. ISSN  2308-247X . Получено 3 мая 2024 г. .
3. קלונר, עמוס ; זיסו, בועז (2005). "מערכות המסתור בארץ יהודה: עדכון ארכיאולוגי וגיאוגרפי של השתרעות" חמת בר כוכבא». В מור, מנחם; פסטור, ג'ק; רונן, ישראל; אשכנזי, יעקב (ред.). לאוריאל: קובץ מחקרים בתולדות ישראל בעת העתיקה (на иврите). ירושלים: מרכז זלמן שזר לתולדות ישראל. п. 125. ИСБН 965-227-210-8.
4. Зиссу, Боаз ; Эшель, Ханан (2016-01-01), «Религиозные аспекты восстания Бар-Кохбы: основание Элии Капитолины на руинах Иерусалима», Религиозные аспекты войны на древнем Ближнем Востоке, в Греции и Риме , Brill, стр. 389, ISBN 978-90-04-32476-3, получено 2024-05-02
5. Джексон-Тал, Рут Ив (2016). «Использование стеклянных сосудов во время конфликта: доказательства из пещер убежища Бар-Кохбы в Иудее, Израиль (135/136 гг. н. э.)». Бюллетень американских школ восточных исследований . 376 : 56–57. doi : 10.5615/bullamerschoorie.376.0029. ISSN  0003-097X.
6. Schiffman, Lawrence W. ; VanderKam, James C. (2000). "Предисловие". Энциклопедия свитков Мертвого моря (1-е изд.). Oxford University Press. стр. ix. ISBN 0-19-508450-0.
7. Представитель BIU (19 июля 2016 г.). «Геном 6000-летних зерен ячменя впервые секвенирован». Bar-Ilan в прессе . Университет Бар-Илан . Получено 12 августа 2016 г.
8. «Одомашнивание ячменя началось на севере Израиля, свидетельствуют зерна возрастом 6000 лет». Идо Эфрати для Haaretz . 19 июля 2016 г. Получено 12 августа 2016 г.
9. Илан Бен Цион (18 июля 2016 г.). «6 тысяч лет, но «почти свежие», семена Масады раскрывают происхождение ячменя». The Times of Israel . Получено 12 августа 2016 г.
10. Кляйн, Эйтан; Ганор, Амир; Дистельфельд, Нир; Лэнгфорд, Боаз; Ульман, Мика; Порат, Рой; Фрумкин, Амос (2023). «Обследование пещеры Камон: пещера-убежище со времен войн диадохов». 'Atiqot (112): 251–277 . Получено 3 мая 2024 г.
11. Илан, Т., (2001), Свидетели в документах Иудейской пустыни: прозопографические наблюдения. Scripta Classica Israelica 20: 174–176
12. Шифман, Л. Х. (2012), На краю диаспоры: евреи в регионе Мёртвого моря в первые два века н. э., стр. 175–95 в «Идите и изучите землю» (Судьи 18:2): археологические, исторические и текстовые исследования в честь Ханана Эшеля, под ред. А. М. Майера, Дж. Магнесса и Л. Х. Шифмана. Дополнения к журналу по изучению иудаизма 148. Лейден: Brill.
13. Пещеры-убежища восстания Бар-Кохбы, т. 1. ERETZ — Проект географических исследований и публикаций для развития знаний об Эрец-Исраэль. Тель-Авив: Тель-Авивский университет (иврит). стр. 14–16
14. Во, отец Роланд де (2009-01-01), «Глава 3: Открытия в Вади Мураббаат», Свитки Мертвого моря, Полная история , Brill, стр. 115–129, doi :10.1163/9789004193741_004, ISBN 978-90-04-19374-1, получено 2024-05-02
15. Эшель, Х. (2010). Сбор свитков из Иудейской пустыни. В «Свитках Мертвого моря» (стр. 47-87). Brill.
16. Зиссу, Боаз; Эшель, Ханан; Лэнгфорд, Боаз; Фрумкин, Амос (2010). «Монеты времен восстания Бар-Кохбы, спрятанные в Меарат Ха-Теомим (Мугарет Умм и Туэймин), Западные Иерусалимские холмы». Israel Numismatic Journal (17): 113–147.
17. Хофман, Мириам Бен Зеев (2019). «Основание Евсевием и Адрианом Элии Капитолины в Иерусалиме». Электрум . 26 :120. дои : 10.4467/20800909эл.19.007.11210 . ISSN  1897-3426.
18. Zissu, Boaz; Eshel, Hanan (2016-01-01), «Религиозные аспекты восстания Бар-Кохбы: основание Элии Капитолины на руинах Иерусалима», Религиозные аспекты войны на древнем Ближнем Востоке, в Греции и Риме , Brill, стр. 389–393, ISBN 978-90-04-32476-3, получено 2024-05-02
19. Джексон-Тал, Рут Э.; Равив, Двир; Лэнгфорд, Боаз; Давидович, Ури; Фрумкин, А .; Порат, Рой; Зиссу, Боаз (2020). «Использование стекла как отражение процессов отказа: пещера-убежище Абуд, Римская Иудея (133/134 гг. н. э.)». Журнал исследований стекла . 62 : 69–82. ISSN  0075-4250. JSTOR  26951073.
20. Зису, Боаз; Лэнгфорд, Боаз; Порат, Рой; Равив, Двир; Фрумкин, Амос (2017). "מערת עבוד בימי מרידות היהודים ברומאים - תובנות חדשות לאור ממצאים חד שים וניתוח הממצא הקרמי ['Пещера Абуд во время еврейских восстаний против Рима: новые идеи в свете новых находок и анализа керамических находок]». В Тавгере Аарон; Амар, Зохар (ред.). במעבה ההר [ В глубине высокогорья ] (на иврите). Том. 7. Ариэльский университет и Хари Гофна Мидраш. стр. 172–173. ISBN 978-965-91808-0-6.
21. Амит, Дэвид; Амос, Фрумкин. Эшель, Ханан; Порат, Рой (ред.). «Пещеры-убежища восстания Бар-Кохбы» (PDF) . מערת טור-צפא: מערת מפלט מימי מרד בר-כוכבא במערב הר חברון. Израильское исследовательское общество (на иврите). 2 : 397–401.
22. Порат, Рой; Эшель, Ханан; Фрумкин, Амос (2007). «Находки времен восстания Бар-Кохбы из двух пещер в Эн-Геди». Palestine Exploration Quarterly . 139 (1): 35–53. doi :10.1179/003103207x163004. ISSN  0031-0328.
23. Эшель, Ханан; Баручи, Йоси; Порат, Рой (2006). «Фрагменты свитка Левита (Аруглев), найденные в Иудейской пустыне в 2004 году». Dead Sea Discoveries . 13 (1): 55–60. doi :10.1163/156851706776205941 . Получено 4 мая 2024 г.
24. Porat, Roi; Eshel, Hanan; Frumkin, Amos (январь 2009 г.). «Пещеры-убежища „Пещеры копья“ от восстания Бар-Кохбы к северу от Эн-Геди». Israel Exploration Journal . 59 (1): 21–46 . Получено 5 мая 2024 г.