Пинпит ( кхмерский : ពិណពាទ្យ , pĭnpéaty [pɨnpiət] ) — крупнейший кхмерский традиционный музыкальный ансамбль . Он с древних времен исполнял церемониальную музыку королевских дворов и храмов Камбоджи . Оркестр состоит примерно из девяти или десяти инструментов, в основном духовых и ударных ( включая несколько разновидностей ксилофона и барабанов ). Он сопровождает придворные танцы , представления в масках , игры теней и религиозные церемонии. [1] Этот ансамбль возник в Камбодже еще до ангкорской эпохи. [2]
Пинпхат аналогичен пинпхату, заимствованному у кхмерского двора лаосским народом [3] и ансамблю пипхатов Таиланда. [4]
Согласно кхмерскому словарю Чуон Натха , «Пинпит» состоит из санскритских терминов вина/булавка ( វិណ ), относящихся к булавке (арфе), которая раньше использовалась в качестве основного инструмента в этом ансамбле, и вадья/падья/ торф ( វាទ្យ ), относящийся к ансамблю инструментов. [5]
По словам Сонанкавея, профессора факультета музыки Королевского университета изящных искусств Камбоджи, слово «пинпит» происходит от комбинации двух музыкальных инструментов, включая булавку (арфу) и вадья / торф , что относится к жанру конга , называемому « конгпит». . [6] [7]
Лаосский вариант кхмерского пинфона называется пинпхат . [3] Термин пипхат также использовался среди камбоджийцев, знакомых с тайским языком; это можно объяснить бывшей аннексией северных провинций Камбоджи, [5] однако на самом деле Пинпит произошел из Камбоджи. [1]
История пинпита восходит к зарождению кхмерской музыки. Оркестр и его ведущий инструмент той эпохи, булавка (арфа) , были завезены в ранние кхмерские королевства из Индии , где булавка изображалась еще в период Гуптов (3 век н.э. – 543 г. н.э.). [8] Пример той эпохи можно увидеть на рельефе на месте Павайя в современном Мадья-Прадеше, Индия. [8] Булавка, возможно, была завезена в Камбоджу в ее первом королевстве Фунан; однако от этого периода осталось мало построек и свидетельств.
Самое раннее сохранившееся изображение булавки в Камбодже датируется VII веком в храме Самбор-Прей-Кук , части другого кхмерского королевства, известного в китайских записях как Ченла , преемника Фунана. Этот инструмент появлялся в индуистском религиозном искусстве в храмах с 7 по 13 века нашей эры. [9] [6] Этот инструмент часто можно было увидеть изображенным на стенах Самбор Прей Кук, Бантеай Чхмар , Байон и других кхмерских храмов. [6] [9] В эпоху Ангкора (9-15 вв. н. э.) на ней играли в королевском кхмерском ансамбле, и она исчезла в конце 12 века. [9] Хотя булавка исчезла из пинторфового ансамбля примерно на 800 лет, Кхмеры до сих пор называли этот ансамбль так, как он назывался с древних времен. [6] [10] В 2013 году значок был возрожден Патриком Керсале, французским этномузыковедом, и Сонанкавеем, камбоджийским музыкальным мастером и профессором. [11] [12] Современные музыканты начали экспериментировать, повторно включив булавку в торф, ее место при ангкорском дворе 800 лет назад.
В 2014 году в Ангкоре было обнаружено более 200 картин. Ансамбль пинторфа был изображен в двух скрытых изображениях, обнаруженных на стене великолепного храма. Одно из двух изображений, на которых изображен ансамбль из пинторфа, можно ясно увидеть с помощью компьютерного улучшения, и оно идентично сегодняшнему оркестру из пинторфа, включая отсутствующую булавку. [13] Пипет также считался королевским ансамблем и сопровождал традиционные кхмерские и королевские праздники в постангкорский период до сегодняшнего дня.
Пинторф, по своей форме зародившийся в Индии, состоял из четырех музыкальных инструментов: булавки (арфы), флейты ( Хлоя ), барабана ( самфоры ) и чхинга (маленьких тарелок), основанных на индийском эпосе. В повествовании говорится: «Однажды Шива , [который] пребывает в собрании богов на вершине Кайласы , намеревался исполнить танец. Поэтому он приказал Уме сидеть на золотом троне, Сарасвати — играть в булавку (вину), Индре — играть на флейте, Брахма - играть на чхинге (цимбалах), Лакшми - петь, и чтобы другие дэвы и асуры наблюдали за выступлением...» музыкальный ансамбль. [14] [15] [10]
Сегодня пинпит включает в себя колокольчики конг -гонг, такие как конг фон Том , в качестве ведущих инструментов. Это восходит к ангкорскому периоду, когда существовала группа музыкантов, называемая конгпит/конгпит . Организованная музыка в этот период была сосредоточена вокруг религиозных и королевских организаций. С одной стороны, две группы музыкантов служили кхмерским браминам и буддистам, а с другой стороны, булавка отражала власть ангкорского монарха. [2]
Вероятно, булавка дебютировала в Юго-Восточной Азии во времена первого кхмерского королевства Фунан (1-6 века нашей эры). Во время существования этого королевства индийские религии, культура и традиции были представлены в Юго-Восточной Азии, начиная с I века нашей эры. В период Фунан существовала группа музыкантов, называемая пинпанг , и булавка использовалась в качестве инструмента в группе. . Во время правления Фунанского короля Фан Чана (или Фан Сийона), 225-250 гг. н.э., страна «вступила в отношения» с династией Мурунда, правившей Калингой в Индии. [16] [17]
Король Фан Чан также известен сегодня тем, что установил отношения с правителем Южного Китая в период Троецарствия , отправив в качестве подарка некоторых музыкантов и продукты страны в «Королевство Кра Во под властью короля Сунь Чорна» ( иногда называемый «Китайским императором») в Южном Китае в 243 году нашей эры . Китайский император был настолько впечатлен, что даже распорядился открыть близ Накинга институт фунанской музыки . [21] [20] Другой китайский источник также упомянул знаменитую музыку Фунаня (Камбоджа), которая стала популярной [22] и исполнялась при дворах династий Суй и Тан . [23] Эта «музыка Фунан» представляла собой ритуальную музыку и танцевальную форму с буддийским колоритом из доангкорского королевства Фунан (кхмер, Нокор Пном). [22]
В этом списке представлены инструменты, которые использовались или использовались в различных ансамблях Пинпита.
Ансамбль пипета делится на разные типы в зависимости от инструментов, сопровождающих его ансамбль.
Этот небольшой ансамбль Пинпита считался первым оркестром Пинпита, в котором играли с момента его создания до сегодняшнего дня, и состоял из нескольких музыкальных инструментов [10], таких как:
- Пин (устар.)
С момента своего появления в Индии первоначальный ансамбль Пинпит развивался по мере добавления или замены новых музыкальных инструментов другими местными инструментами. В III веке кхмерские мастера и музыканты добавили в ансамбль больше инструментов. Там мы можем видеть появление различных ударных инструментов в первоначальном ансамбле Пинпита, таких как ронеат тхунг , ронеат дек , конг вонг тач , сралай тач и т.д. [10]
Включение этих местных инструментов в первоначальный ансамбль Пинпит (малый ансамбль пинпитов) делает музыку, создаваемую ансамблем, более безупречной, нежной и мелодичной, чем это было раньше. Этот ансамбль называется Pinpeat Vong Thum (Большой ансамбль Pinpeat) и включает в себя больше инструментов: [10]
- Пин (устар.)
Сегодня на основе документа, найденного на улице Пномпеня в 1979 году после краха красных кхмеров, исследуется более 250 песен Пинпита. В этих песнях рассказывались различные истории, например, описывающие любовь, природу, повседневную жизнь кхмеров и их соседей и многое другое. Хотя в кхмерских традиционных танцах и театрах для сопровождения используется определенная музыка.
Сатукар - это основная камбоджийская музыка пинпеат, которую играют на открытии традиционных кхмерских праздников и ритуалов. Сатукар аккомпанирует в королевских балетах Камбоджи , драме в масках , театре теней и во многих других традиционных танцах и ритуалах. Приведенный ниже список музыки воспроизводится в соответствии с различными эпизодами драмы в масках и театра теней. [24]
Все виды ансамблей Пинпеат играют важную роль в камбоджийском обществе и повседневной жизни с момента их возникновения.
Небольшой ансамбль Пинпит сопровождают на различных камбоджийских национальных фестивалях, буддийских праздниках, традиционных танцах, традиционных драмах, похоронах и других ритуалах. [10]
При этом большой ансамбль Пинпит играет большую роль и значение, чем предыдущий. Эти роли включают в себя:
Кхмеры называют эту музыку «Pin Peat», потому что этот оркестр сочетает в себе инструменты Pin и Peat (Koang Peat).
[В разделе «Инструменты для танцев Шивы из кхмерской легенды» музыковед Патрик Керсале сообщил, что версия этой легенды была собрана в Камбодже в 1960-х годах Жаком Брюне.]
между 225 и 250 годами... первыми вступили в официальные и прямые отношения с принцами Индии... согласно « Истории Трех Королевств» , который в 243 году «отправил посольство [в Китай], чтобы предложить в подарок музыкантов и продукты в страну'
Буддизм вновь заявил о себе в Калинге при династии Мурунда в третьем веке нашей эры.
(240–243 гг. н.э.) у короля Фан Сиона был кхмерский танец и оркестр. Он отправил свою исполнительскую команду в Королевство Кра Во под властью короля Сунь Чорна в Южном Китае. Оркестром был Pin Peat...