stringtranslate.com

Плач

Ян Кохановский с мертвой дочерью на картине, вдохновленной «Плачами » поэта.

Плач или плач — это страстное выражение горя , часто в форме музыки , поэзии или песни . Горе чаще всего рождается из сожаления или траура . Плач также может быть выражен устно, когда участники оплакивают что-то, о чем они сожалеют, или кого-то, кого они потеряли, и обычно сопровождаются причитаниями, стонами и/или плачем . [1] Плач представляет собой одну из старейших форм письма, и примеры существуют во всех человеческих культурах.

История

Египетские женщины плачут и причитают

Многие из старейших и самых прочных стихотворений в истории человечества были плачем. [2] Плач по Шумеру и Уру восходит как минимум к 4000 лет назад, к древнему Шумеру , первой городской цивилизации в мире. Плач присутствует как в « Илиаде» , так и в « Одиссее» , и плачи продолжали петь в элегических произведениях в сопровождении авлосов в классической и эллинистической Греции. [3] Элементы плача появляются в «Беовульфе» , в индуистских Ведах и в древних ближневосточных религиозных текстах. Они включены в Месопотамские городские плачи , такие как Плач по Уру и еврейский Танах (который христиане называют Ветхим Заветом ).

Во многих устных традициях, как ранних, так и современных, плач был жанром, обычно исполняемым женщинами: [4] Батья Вайнбаум обосновал спонтанный плач женщин-певчих при создании устной традиции, результатом которой стала «Илиада» [ 5] ] Материал плача, «звук травмы» является таким же элементом в Книге Иова , как и в жанре пастырской элегии , такой как «Адонаис» Шелли или «Тирсис» Мэтью Арнольда . [6]

Книга Плача или Плача Иеремии фигурирует в Ветхом Завете. Оплакивание Христа (во многих близких терминах) — распространенный сюжет из « Жизни Христа» в искусстве , показывающий оплакивание мертвого тела Иисуса после Распятия . Сам Иисус оплакивал предстоящее падение Иерусалима , когда он и его ученики вошли в город перед своей казнью . [7]

Плач в Книге Плача или в Псалмах , в частности в Псалмах Плача/Жалобы Танаха , можно рассматривать как «крик нужды в контексте кризиса, когда Израилю не хватает ресурсов, чтобы постоять за себя». [8] Другой взгляд на это более фундаментален: жалобы — это просто «призывы к божественной помощи в беде». [9] Эти плачи также часто имеют установленный формат: обращение к Богу, описание страданий/мук, от которых человек ищет облегчения, прошение о помощи и избавлении, проклятие своим врагам, выражение веры в невиновность или признание в ее отсутствии, обет, соответствующий ожидаемому божественному ответу, и, наконец, песнь благодарения. [9] Примеры общего формата этого, как в индивидуальных, так и в коллективных плачах, можно увидеть в Псалме 3 и Псалме 44 соответственно. [9]

«Плач Эдуарда II» , если он на самом деле написан Эдуардом II Английским , является единственным сохранившимся его сочинением.

Плач героини — традиционный атрибут барочной оперы-серии , обычно сопровождаемый одними струнными в нисходящих тетрахордах . [10] Благодаря своим протяжным кантабильным мелодическим линиям, выразительно свободной, нестрофической конструкции и темпу адажио , оперные плачи остаются ярко запоминающимися ариями сопрано или меццо-сопрано, даже когда они отделены от эмоционального пафоса их оперного контекста. Ранним примером является «Lasciatemi morire» Ариадны, единственная сохранившаяся из потерянной Арианны Клаудио Монтеверди . Оперы Франческо Кавалли расширили формулу ламенто во многих экземплярах, из которых примечательна «Negatemi respiri» Чиро из Чиро . [11]

Другие примеры включают « Плач Дидоны» («Когда меня положат в землю») ( Генри Перселл , Дидона и Эней ), « Lascia ch'io pianga » ( Джордж Фридрих Гендель , Ринальдо ), «Caro mio ben» ( Томазо или Джузеппе Джордани ). . Плач продолжал оставаться музыкально-драматическим событием. В контексте оперы-буффа плач графини « Dove sono » становится неожиданностью для зрителей « Женитьбы Фигаро » Вольфганга Амадея Моцарта , а в « Севильском цирюльнике » Джоаккино Россини жалобные слова Розины в адрес ее очевидной за заброшенностью следует не ожидаемая плачевная ария, а яркая оркестровая интерлюдия грозовой музыки. Плач героини остался неотъемлемой частью романтической оперы, а монолог Маршаллина в первом акте « Кавалера розы» можно понимать как пронзительный психологический плач. [12]

В современности дискурсы о меланхолии и травмах занимают функциональное место, которое ритуальные причитания занимают в досовременных обществах. Это влечет за собой переход от акцента на сообществе и условностях к индивидуальности и аутентичности. [13]

шотландские жалобы

Чисто инструментальный плач — распространенная форма пиобайрейской музыки для шотландских волынок . «Плач МакКриммона» датируется восстанием якобитов в 1745 году. Считается, что мелодия была написана Дональдом Баном МакКриммоном, волынщиком Маклаудов из Данвегана, который поддерживал ганноверцев. Говорят, что Дональд Бан, убитый в Мой в 1746 году, намекал, что не вернется. [ нужны разъяснения ] [14]

Известная гэльская колыбельная – « Griogal Cridhe » («Любимый Грегор»). Он был составлен в 1570 году после казни Грегора МакГрегора Кэмпбеллами. Убитая горем вдова Мэрион Кэмпбелл описывает то, что произошло, напевая своему ребенку. [15]

« Cumhadh na Cloinne » («Плач по детям») — пиобариахд, написанный Падругом Мором МакКриммоном в начале 1650-х годов. Обычно считается, что это основано на потере семи из восьми сыновей МакКриммона в течение года из-за оспы , [16] [17], возможно, завезенной в Скай испанским торговым судном. Поэт и писатель Ангус Питер Кэмпбелл , цитируя поэта Сорли Маклина , назвал его «одним из величайших художественных шедевров всей Европы». [18] Автор Бриджит Маккензи в книге «Традиции Аргайла » предполагает, что это относится к резне Маклаудов, сражающихся с силами Кромвеля в битве при Вустере. Возможно, это было вдохновлено обоими. [19]

Другие шотландские жалобы, не относящиеся к традиции piobaireachd , включают «Lowlands Away» , «Rant MacPherson's Rant» и «Hector the Hero».

Музыкальная форма

В эпоху барокко , а затем и в эпоху романтизма появляется короткая свободная музыкальная форма , называемая плачем. Обычно это набор гармонических вариаций гомофонической текстуры, в которых бас ( бас Плача ) спускается через тетрахорд, обычно предполагающий минорный лад . [ нужна цитата ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Петр Михаловски, пер., Оплакивание по поводу разрушения Шумера и Ура (Вайнона Лейк, Индиана: Eisenbrauns, 1989), 39–62; цитируется в Нэнси Ли, «Тексты плача: от трагедии к трансформации» (Миннеаполис: Аугсбургская крепость, 2009).
  2. ^ Остин, Линда М. (декабрь 1998 г.). «Плач и риторика возвышенного». Литература девятнадцатого века . 53 (3): 279–306. дои : 10.2307/2903041. JSTOR  2903041,прослеживается литературная риторика, вызывающая голос плача.
  3. ^ Маргарет Алексиу, Ритуальный плач в греческой традиции (издательство Кембриджского университета), 1974 г.
  4. ^ Алексиу 1974; Анджела Бурк, «Больше в гневе, чем в печали: плач ирландских женщин», в книге Джоан Ньюлон Рэднор, изд., « Феминистские послания: кодирование в женской народной культуре» (Urbana: Illinois University Press) 1993:160–182.
  5. ^ Батья Вайнбаум, «Ритуал плача, преобразованный в литературу: женская молитва является краеугольным камнем в западной классической литературе», Журнал американского фольклора, 114, № 451 (зима 2001: 20–39).
  6. ^ Остин 1998, стр. 280 и далее..
  7. Луки 19:41–44: см. подзаголовок этого раздела в Иерусалимской Библии (1966).
  8. ^ Уолтер Брюггеманн , Тревожный Бог (Миннеаполис: Fortress Press, 2009) 13
  9. ^ abc Майкл Д. Куган , Краткое введение в Ветхий Завет (Оксфорд: Oxford University Press, 2009) 370
  10. ^ Эллен Розанд , 2007. Опера в Венеции семнадцатого века (Калифорнийский университет Press), «Ария плача: вариации на тему». стр. 377 и далее.
  11. ^ «Negatemi respiri» и некоторые другие отмечены Розандом 2007:377f.
  12. Джереми Эйхлер (15 марта 2005 г.). «Пышное оплакивание платы времени и утраченного золотого века». Нью-Йорк Таймс . Проверено 4 апреля 2022 г. Плач Маршаллина, акт 1
  13. ^ Прад-Вайс, Джулиана (2020). Язык разорения и потребления: о скорби и жалобах . Нью-Йорк: Издательство Блумсбери. ISBN 9781501344190.
  14. ^ «Плач МакКриммона», Фоглам Альба. Архивировано 6 октября 2013 г. в Wayback Machine.
  15. ^ «Колыбельные и ласки», Фоглам Альба. Архивировано 4 октября 2013 г. в Wayback Machine.
  16. ^ «Плач по детям». Общество Пиобайрачда .
  17. ^ Маклеллан, капитан Джон. «История волынщика - Наследственные волынщики - МакКриммоны» (PDF) . piobaireachd.co.uk .
  18. Кэмпбелл, Ангус Питер (12 апреля 2009 г.). «Меня тронула: Cumha na Cloinne (Плач по детям) Падрайга Мора МакКриммона» . Времена .
  19. ^ "Песни Пиброха и canntaireachd", Education Scotland. Архивировано 4 октября 2013 г. в Wayback Machine.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Греческие плачи ( Thrênoi, Moirológia )