Инупиаты [2] (единственное число: инупиаки [3] ) — группа коренных жителей Аляски , чья традиционная территория примерно простирается на северо-восток от пролива Нортон в Беринговом море до самой северной части границы Канады и США . [4] [5] [6] [7] Их нынешние сообщества включают 34 деревни по всему Инупиат-Нунаат (земли инупиаков), в том числе семь аляскинских деревень в округе Норт-Слоуп , входящих в Региональную корпорацию Арктик-Слоуп ; одиннадцать деревень в Северо-Западном Арктическом округе ; и шестнадцать деревень, входящих в состав Региональной корпорации Берингова пролива . [8] Они часто утверждают, что являются первыми людьми Кауверака . [9]
Инупиаты ( IPA: [iɲupiɐt] ) — форма множественного числа названия народа (например, инупиаты живут в нескольких общинах). Форма единственного числа — инупиак ( IPA: [iɲupiɑq] ) (например, «Она — инупиак»), что также иногда относится к языку (например, «Она говорит на инупиаке»). [2] В английском языке как инупиат, так и инупиак используются в качестве модификаторов (например, «Библиотекарь инупиат/инупиак», песни инупиат/инупиак). [10] Этот язык называется Inupiatun на инупиатунском языке, а также часто и на английском языке. Инупиак ( IPA: [iɲupiɐk] ) — двойственная форма.
Корни - iñuk «человек» и -piaq «настоящий», т. е. эндоним , означающий «настоящие люди». [11] [12]
Инупиаты состоят из следующих общин
В 1971 году Закон об урегулировании претензий коренных жителей Аляски учредил тринадцать региональных корпораций коренных жителей Аляски . Целью региональных корпораций было создание институтов, в которых коренные жители Аляски создавали бы площадки для предоставления услуг своим членам, которые были зарегистрированы в качестве «акционеров». [15] Региональные корпорации коренных жителей Аляски создают множество проблем, поскольку участие в добывающем капитализме часто противоречит образу жизни коренных жителей Аляски, который требует здоровья экосистем. [15] Три региональные корпорации расположены на землях инупиатов. Это следующие.
До колонизации инупиаты осуществляли суверенитет, основанный на сложных социальных структурах и порядке. Несмотря на передачу земель из России в США и возможную аннексию Аляски, суверенитет инупиатов продолжает выражаться по-разному. Ограниченная форма этого суверенитета признана Федеральным законом об индейцах, в котором описываются отношения между федеральным правительством и американскими индейцами. Федеральный закон индейцев признал племенные правительства имеющими ограниченное самоопределение . В 1993 году федеральное правительство распространило федеральное признание на племена коренных жителей Аляски. [16] Племенные правительства создали для племен возможности заключать контракты с федеральным правительством для управления программами, которые приносят прямую пользу коренным народам. [16] На всей территории инупиатов существуют различные региональные и деревенские племенные правительства. Племенные правительства различаются по структуре и предоставляемым услугам, но часто связаны с социальным благополучием общин. Услуги включали, помимо прочего, образование, жилье, племенные услуги, а также поддержку здоровых семей и культурной связи с местом и сообществом.
Следующие племенные образования коренных народов Аляски инупиатов признаны Бюро по делам индейцев США :
Инуиты , язык и народ, расширяют границы и диалекты на Приполярном Севере. Инуиты — коренные жители Северной Аляски, Канады и Гренландии. Языки инуитов имеют разные названия в зависимости от региона, в котором на них говорят. На Северной Аляске язык инуитов называется инупиатун . [17] В пределах инупиатунов существуют четыре основных диалекта: Норт-Слоуп, Малимиут, Берингов пролив и Кавиарак. [17] До контакта с европейцами диалекты инупиак процветали. Из-за жестких усилий по ассимиляции в школах-интернатах для коренных американцев коренные жители были наказаны за то, что говорили на своем языке. [8] [16] Сейчас только 2000 из примерно 24500 инупиатов могут говорить на своем родном языке. [17]
Усилия по возрождению были сосредоточены на языках и образе жизни коренных народов Аляски. Школа погружения в язык инупиак под названием Nikaitchuat Iḷisaġviat, расположенная в Коцебу на Аляске, была основана в 1998 году. Миссия школы погружения состоит в том, чтобы «прививать знания об идентичности инупиаков, их достоинстве, уважении и развивать любовь к обучению на протяжении всей жизни». [18] Джун Начальная школа Нельсона — еще одна школа в Коцебу, которая работает над включением в свою учебную программу большего количества материалов, посвященных языку и культуре инупиак. [19] Начальная школа Нома в Номе , Аляска, также разработала планы по внедрению программы языкового погружения инупиак. [20] В различных кампусах, входящих в систему Университета Аляски, предлагается множество курсов . Университет Аляски в Фэрбенксе предлагает несколько курсов языка инупиак. Университет Аляски в Анкоридже предлагает несколько уровней обучения элементарному языку инупиак и родному языку Аляски, а также интенсивные курсы по беглому общению. [21]
С 2017 года массовая группа изучающих язык инупиак организовала Iḷisaqativut, двухнедельный интенсив по языку инупиак, который проводится во всех общинах региона инупиак. [22] Первое собрание состоялось в Уткиагвике в 2017 году, Сикнасуаке ( Ном ) в 2018 году и Кикиктаджруке ( Коцебу ) в 2019 году. [23]
Каверак, некоммерческая организация из региона Берингова пролива, создала языковой глоссарий, в котором представлены термины из инупиака, а также термины из английского языка, юпика и юпика с острова Св. Лаврентия. [24]
Некоторые инупиаты разработали системы пиктографического письма в начале двадцатого века. Это известно как аляскинское графическое письмо. [8]
Наряду с другими группами инуитов , инупиаки происходят из культуры Туле . Около 300 г. до н.э. туле мигрировали с островов Берингова моря на территорию нынешней Аляски.
Группы инупиаков, как и группы, говорящие на языке инуитов , часто имеют названия, оканчивающиеся на «миут», что означает «народ». Одним из примеров является нунамиут , общий термин для охотников на карибу, живущих во внутренних районах страны инупиак . В период голода и эпидемии гриппа , принесенной американскими и европейскими китобойными экипажами, [25] большая часть этих людей переехала на побережье или в другие части Аляски между 1890 и 1910 годами. Некоторое количество нунамиутов вернулось в горы в 1930-х годах.
К 1950 году большинство групп нунамиутов, таких как килликмиут, объединились в перевале Анактувук , деревне на северо-центральной Аляске. Некоторые из нунамиутов оставались кочевниками до 1950-х годов.
Предшественниками Тропы Идитарод были родные тропы Денаина и Дег Хитан, атабаскских американских индейцев и инупиатов. [26]
Инупиаты — охотники-собиратели , как и большинство арктических народов . Инупиаты по-прежнему в значительной степени полагаются на натуральную охоту и рыболовство. В зависимости от местоположения они добывают моржей, тюленей, китов, белых медведей, карибу и рыбу. [13] И внутренние ( Нунамиут ), и прибрежные ( Тикиджаджмиут ) инупиаты во многом зависят от рыбы. В любое время года, когда они доступны, основные продукты питания также включают уток, гусей, кроликов, ягоды, корни и побеги.
Внутренние инупиаты также охотятся на карибу , баранов Далла , медведей гризли и лосей . Прибрежные инупиаты охотятся на моржей , тюленей , белух и гренландских китов . С осторожностью охотятся и на белого медведя .
Отлов кита приносит пользу каждому члену общины инупиатов, поскольку животное забивают, а его мясо и жир распределяют по традиционной формуле. Даже городские родственники, живущие за тысячи миль отсюда, имеют право на долю каждого кита, убитого охотниками в деревне их предков. Мактак , кожа и жир гренландских и других китов , богат витаминами А и С. [27] [28] Содержание витамина С в мясе разрушается при приготовлении, поэтому потребление сырого мяса и этих богатых витаминами продуктов способствует хорошему здоровью среди населения с ограниченным доступом к фруктам и овощам.
Важнейшей ценностью натуральной охоты является использование всего улова или животного. Это проявляется в использовании шкур для изготовления одежды, как это видно на шкурах тюленей, лосей и карибу, шкурах белого медведя. Мех кроликов, бобра, куницы, выдры и белки также используется для украшения одежды, чтобы согреть ее. Из этих шкур и меха шьют парки, муклюки, шапки, перчатки и тапочки. Кивиут также собирают, когда овцебыки сбрасывают подшерсток, и из него прядут шерсть для изготовления шарфов, шапок и перчаток. Использование шкур и меха животных позволило инупиатам согреться в суровых условиях их родины, поскольку многие материалы обеспечивают естественные водонепроницаемые и ветронепроницаемые свойства. Другие части животных, которые были использованы, - это кишки моржа, из которых делают танцевальные барабаны, и каяк или умиак , традиционные лодки из шкур.
Моржовые бивни из слоновой кости и усатые киты также используются местными жителями как образцы искусства или инструменты. Использование этих чувствительных материалов соответствует практике использования даров животных, которыми они питаются. Существует защитная политика в отношении добычи моржей и китов. [29] Добыча моржа исключительно для использования слоновой кости рассматривается с пренебрежением, а также запрещена федеральным законом с длительными и дорогостоящими наказаниями.
С 1970-х годов нефть и другие ресурсы были важным источником дохода для инупиатов. Аляскинский трубопровод соединяет скважины Прадхо-Бэй с портом Вальдез на юге центральной Аляски. Однако из-за бурения нефтяных скважин на засушливом севере Аляски традиционный способ китобойного промысла вступает в противоречие с одной из самых насущных потребностей современного мира: поиском большего количества нефти. [30]
Инупиаты едят разнообразные ягоды и, смешав их с жиром, готовят традиционный десерт. Ягоды также смешивают с плодами шиповника и высокорослой клюквой и варят из них сироп. [31]
Исторически сложилось так, что некоторые инупиаты жили оседлыми общинами, а другие вели кочевой образ жизни. Некоторые деревни в этом районе были оккупированы коренными народами уже более 10 000 лет.
Налукатак — весенний фестиваль китобойного промысла среди инупиатов. Фестиваль посвящен традиционной охоте на китов и чествует дух кита, отдавшего свое физическое тело, чтобы накормить целые деревни. Дух кита чтят танцевальные коллективы со всего Севера, исполняющие песни и танцы.
Инупиат Илиткусиат — это список ценностей, определяющих инупиат. Он был создан старейшинами в Коцебу, Аляска , [32] однако его ценности перекликаются с другими общинами инупиатов и формулируются аналогичным образом. [33] [34] Эти ценности включают в себя: уважение к старшим, трудолюбие, успех охотника, семейные роли, юмор, уважение к природе, знание генеалогического древа, уважение к другим, обмен информацией, любовь к детям, сотрудничество, избегание конфликтов, ответственность. племени, смирению и духовности. [32]
Эти ценности служат ориентирами того, как инупиатам следует прожить свою жизнь. Они содержат информацию и могут быть получены из практики существования инупиаков.
В Уткиагвике есть одно высшее учебное заведение, ориентированное на культуру инупиак, - колледж Ихисавик .
В последние годы инупиаты все больше обеспокоены тем, что изменение климата угрожает их традиционному образу жизни. Тенденция к потеплению в Арктике влияет на их образ жизни разными способами, например: истончение морского льда [35] затрудняет добычу гренландских китов , тюленей , моржей и других традиционных продуктов питания, поскольку это меняет модели миграции морских млекопитающих, которые зависят о ледотоках и истончении морского льда, которые могут привести к провалу людей под лед; более теплые зимы делают путешествия более опасными и менее предсказуемыми, поскольку образуется больше штормов; формирующийся позже морской лед способствует усилению наводнений и эрозии вдоль побережья, поскольку увеличивается количество осенних штормов, что ставит под прямую угрозу многие прибрежные деревни. [36] Приполярный совет инуитов , группа, представляющая коренные народы Арктики, заявил, что изменение климата представляет собой угрозу их правам человека. [37]
По данным переписи населения США 2000 года, популяция инупиатов в Соединенных Штатах насчитывала более 19 000 человек. [ нужна цитата ] Большинство из них живут на Аляске.
В районе Норт-Слоуп расположены следующие города: перевал Анактувук ( Анактуувак, Наксрак ), Атказук ( Атказук ), Уткиагвик ( Уткиагвик, Укпиагвик ), Кактовик ( Каактувик ), Нуиксут ( Нуиксат ), Пойнт-Хоуп ( Тикиджак ), Пойнт-Лэй ( Кали ), Уэйнрайт ( Улджуник )
В северо-западном арктическом районе расположены следующие города Эмблер ( Ивисааппаат ), Бакленд ( Нуначиак, Каик ), Диринг ( Ипнатчиак ), Киана ( Катьяак, Катьяак ), Кивалина ( Киваллиник ), Кобук ( Лагвиик ), Коцебу ( Кикиктаджрук ), Ноатак ( Нуатаак ). ), Нурвик ( Нурвик ), Селавик ( Сиилвик, Акулигак ), Шунгнак ( Исиннак, Нуурвиурак )
В переписной район Нома входят следующие города: Миссия Бревиг ( Ситайсак, Синаурак ), Диомид ( Ихалик ), Головин ( Сикик ), Койук ( Куюк ), Ном ( Сикназуак, Ситуасуак ), Шактулик ( Сактулик ), Шишмареф ( Кигиктак ), Теллер ( Тала, Иджалунягвик ), Уэльс ( Кигин ), Белая гора ( Натчирсвик ), Уналаклит ( Улалаклик )