stringtranslate.com

А. Филип Рэндольф

Аса Филип Рэндольф [1] (15 апреля 1889 г. — 16 мая 1979 г.) был американским профсоюзным деятелем и борцом за гражданские права. В 1925 году он организовал и возглавил Братство носильщиков спальных вагонов , первый успешный профсоюз, возглавляемый афроамериканцами . В раннем Движении за гражданские права и Рабочем движении Рэндольф был видным голосом. Его постоянная агитация при поддержке коллег-активистов за трудовые права против расистской трудовой практики помогла президенту Франклину Д. Рузвельту издать Указ 8802 в 1941 году, запрещающий дискриминацию в оборонной промышленности во время Второй мировой войны. Затем группа успешно поддерживала давление, так что президент Гарри С. Трумэн предложил новый Закон о гражданских правах и издал Указы 9980 и 9981 в 1948 году, продвигая справедливую занятость и антидискриминационную политику при найме на работу в федеральное правительство и положив конец расовой сегрегации в вооруженных силах.

Рэндольф родился и вырос во Флориде . Он получил образование в Институте Кукмана , затем переехал в Нью-Йорк в рамках ранней Великой миграции , оставив позади дискриминационный юг эпохи Джима Кроу . Там он убедился, что преодоление расизма требует коллективных действий, и его привлекли социализм и права трудящихся. Он безуспешно баллотировался на государственную должность от социалистов в начале 1920-х годов, но добился большего успеха в организации за права афроамериканских рабочих.

В 1963 году Рэндольф возглавил Марш на Вашингтон , организованный Байярдом Растином , на котором преподобный Мартин Лютер Кинг-младший произнес свою речь « У меня есть мечта ». Рэндольф вдохновил «Бюджет свободы», иногда называемый «бюджетом свободы Рэндольфа», который был направлен на решение экономических проблем, с которыми сталкивалось черное сообщество. Он был опубликован Институтом Рэндольфа в январе 1967 года под названием « Бюджет свободы для всех американцев ». [2]

Биография

Ранняя жизнь и образование

Аса Филипп Рэндольф родился 15 апреля 1889 года в Кресент-Сити, Флорида , [3] он был вторым сыном Джеймса Уильяма Рэндольфа, портного и священника [3] в африканской методистской епископальной церкви , и Элизабет Робинсон Рэндольф, швеи . В 1891 году семья переехала в Джексонвилл, Флорида , где была процветающая, устоявшаяся афроамериканская община. [4]

От своего отца Рэндольф узнал, что цвет менее важен, чем характер и поведение человека. От своей матери он узнал о важности образования и физической защиты от тех, кто пытался причинить вред ему или его семье, если это было необходимо. Рэндольф отчетливо помнил ночь, когда его мать сидела в передней комнате их дома с заряженным ружьем на коленях, в то время как его отец спрятал пистолет под пальто и пошел, чтобы помешать толпе линчевать человека в местной окружной тюрьме.

Аса и его брат Джеймс были превосходными учениками. Они посещали Институт Кукмана в Ист-Джэксонвилле, единственную академическую среднюю школу во Флориде для афроамериканцев. [5] Аса преуспел в литературе, драме и публичных выступлениях; он также был звездой школьной бейсбольной команды, пел сольные партии в школьном хоре и был лучшим выпускником 1907 года.

После окончания школы Рэндольф работал на случайных работах и ​​посвящал свое время пению, актерскому мастерству и чтению. Чтение книги У. Э. Б. Дюбуа « Души черного народа» убедило его, что борьба за социальное равенство является наиболее важной. Из-за дискриминации на Юге Рэндольф переехал в Нью-Йорк в 1911 году, где он работал на случайных работах и ​​посещал курсы социальных наук в Сити-колледже . [4]

Брак и семья

В 1913 году Рэндольф ухаживал и женился на Люсиль Кэмпбелл Грин , вдове, выпускнице Университета Говарда и предпринимательнице, разделявшей его социалистические взгляды. Она зарабатывала достаточно денег, чтобы содержать их обоих. Детей у пары не было. [4]

Ранняя карьера

Вскоре после женитьбы Рэндольф помог организовать Шекспировское общество в Гарлеме . С ними он играл роли Гамлета , Отелло и Ромео , среди прочих. Рэндольф хотел стать актером, но отказался от этой затеи, не получив одобрения родителей.

Рэндольф в 1942 году.

В Нью-Йорке Рэндольф познакомился с социализмом и идеологиями, поддерживаемыми Индустриальными рабочими мира . Он встретился со студентом юридического факультета Колумбийского университета Чендлером Оуэном , и они вдвоем разработали синтез марксистской экономики и социологических идей Лестера Фрэнка Уорда , утверждая, что люди могут быть свободны, только если не подвергаются экономическим лишениям. [4] В этот момент Рэндольф разработал то, что стало его отличительной формой активизма в области гражданских прав, которая подчеркивала важность коллективных действий как способа для чернокожих людей обрести южных мигрантов. С этой целью он и Оуэн открыли бюро по трудоустройству в Гарлеме, чтобы обеспечить профессиональную подготовку для южных мигрантов и побудить их вступать в профсоюзы. [4]

Как и другие в рабочем движении, Рэндольф выступал за ограничение иммиграции. Он выступал против того, чтобы афроамериканцы конкурировали с людьми, готовыми работать за низкую зарплату. Но в отличие от других сторонников ограничения иммиграции, он отвергал идеи расовой иерархии, которые стали популярными в 1920-х годах. [6]

В 1917 году Рэндольф и Оуэн основали The Messenger [7] с помощью Социалистической партии Америки . Это был радикальный ежемесячный журнал, который боролся против линчевания, выступал против участия США в Первой мировой войне и призывал афроамериканцев сопротивляться призыву, бороться за интегрированное общество и вступать в радикальные профсоюзы. Министерство юстиции назвало The Messenger «самым способным и самым опасным из всех негритянских изданий». Когда он начал публиковать работы чернокожих поэтов и авторов, критик назвал его «одним из самых блестяще отредактированных журналов в истории негритянской журналистики». [4]

Вскоре после этого редакция The Messenger разделилась по трем вопросам: растущий разрыв между вест-индцами и афроамериканцами, поддержка большевистской революции и поддержка движения Маркуса Гарви « Назад в Африку» . В 1919 году большинство радикалов из Вест-Индии присоединились к новой Коммунистической партии, в то время как афроамериканские левые, включая Рэндольфа, в основном поддерживали Социалистическую партию. Из-за внутренних распрей The Messenger остался без финансовой поддержки, и газета пришла в упадок. [4]

Рэндольф безуспешно баллотировался от Социалистической партии на пост контролера штата Нью-Йорк в 1920 году и на пост секретаря штата Нью-Йорк в 1922 году . [7]

Организатор профсоюза

Картина Бетси Грейвс Рейно

Первый опыт работы с профсоюзами у Рэндольфа был в 1917 году, когда он организовал профсоюз операторов лифтов в Нью-Йорке. [7] В 1919 году он стал президентом Национального братства рабочих Америки , [8] профсоюза, который был организован среди афроамериканских рабочих верфей и доков в регионе Тайдуотер в Вирджинии . [9] Профсоюз распался в 1921 году под давлением Американской федерации труда .

Наибольший успех Рэндольфа пришел с Братством носильщиков спальных вагонов (BSCP) , которое избрало его президентом в 1925 году. [7] Это была первая серьезная попытка сформировать трудовой институт для сотрудников компании Pullman Company , крупного работодателя афроамериканцев. Железные дороги значительно расширились в начале 20-го века, и рабочие места предлагали относительно хорошую занятость во времена широко распространенной расовой дискриминации. Но поскольку носильщики не были членами профсоюза, у большинства из них были плохие условия труда и низкая оплата. [4] [10]

Под руководством Рэндольфа BSCP зарегистрировал 51 процент носильщиков в течение года, на что Пуллман ответил насилием и увольнениями. В 1928 году, не сумев добиться посредничества в соответствии с Законом о труде на железной дороге Уотсона-Паркера , Рэндольф запланировал забастовку. Она была отложена после того, как распространились слухи, что у Пуллмана есть 5000 рабочих-заменителей, готовых занять место членов BSCP. В результате его предполагаемой неэффективности членство в профсоюзе сократилось; [4] к 1933 году в нем было всего 658 членов, а электричество и телефонная связь в штаб-квартире были отключены из-за неуплаты счетов. [11]

Судьба BSCP изменилась с избранием президента Франклина Д. Рузвельта в 1932 году . С поправками к Закону о труде на железной дороге в 1934 году носильщикам были предоставлены права в соответствии с федеральным законом. Членство в Братстве возросло до более чем 7000 человек. После многих лет ожесточенной борьбы компания Pullman начала переговоры с Братством в 1935 году и согласилась на контракт с ним в 1937 году. Сотрудники получили 2 000 000 долларов в виде повышения заработной платы, сокращения рабочей недели и оплаты сверхурочных. [12] Рэндольф сохранил связь Братства с Американской федерацией труда через слияние АФТ-КПП в 1955 году . [13]

Лидер движения за гражданские права

Лидеры Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу в Вашингтоне, округ Колумбия

Благодаря своему успеху в BSCP, Рэндольф стал одним из самых заметных ораторов гражданских прав афроамериканцев. В 1941 году он, Байярд Растин и А. Дж. Масте предложили провести марш на Вашингтон [7] в знак протеста против расовой дискриминации в военной промышленности, прекращения сегрегации, доступа к оборонной занятости, предложения закона против линчевания и десегрегации американских вооруженных сил. [14] Вера Рэндольфа в силу мирного прямого действия была частично вдохновлена ​​успехом Махатмы Ганди, использовавшего такую ​​тактику против британской оккупации в Индии. [15] Рэндольф пригрозил провести марш 50 000 чернокожих по городу; [11] он был отменен после того, как Рузвельт издал Указ 8802 , или Закон о справедливом трудоустройстве . [7] Некоторые активисты, включая Растина, [16] чувствовали себя преданными, поскольку приказ Рузвельта запрещал дискриминацию только в военной промышленности, но не в вооруженных силах. Тем не менее, Закон о справедливом трудоустройстве обычно считается важной ранней победой в борьбе за гражданские права.

И движение продолжало набирать обороты. В 1942 году около 18 000 чернокожих собрались в Мэдисон-сквер-гарден, чтобы услышать, как Рэндольф начал кампанию против дискриминации в армии, военной промышленности, правительственных учреждениях и профсоюзах. [17]

После принятия закона, во время забастовки на транспорте в Филадельфии в 1944 году , правительство поддержало забастовку афроамериканских рабочих, чтобы получить должности, ранее доступные только белым работникам. [18]

Лидеры Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу маршируют от памятника Вашингтону к мемориалу Линкольна, 28 августа 1963 года.

В 1943 году Рэндольф посетил Мемфис, чтобы начать личную кампанию за свободу слова после того, как босс Э. Х. Крамп , демократический союзник президента, успешно использовал тактику сильной руки и политического давления, чтобы выгнать из города двух видных местных чернокожих республиканцев, Дж. Б. Мартина и друга Рэндольфа Роберта Черча-младшего . После того, как он приехал в Мемфис, Крамп отклонил предложения Рэндольфа о проведении встреч и запугал местных чернокожих лидеров, заставив их отказаться от приглашений на выступления, угрожая им тюрьмой. Когда Рэндольф призвал Элеонору Рузвельт , у которой были дружеские политические связи с Крампом, сделать что-то, чтобы противостоять «фашистскому» отрицанию свободы слова Крампом, она отказалась. Ее ответ Рэндольфу 18 декабря гласил полностью: «Я передала ваше письмо своему другу, когда получила его, и мне жаль, что на него раньше не ответили. Мне посоветовали ничего не делать, так как это может принести больше вреда, чем пользы». [19]

Рэндольф и другие активисты продолжали настаивать на правах афроамериканцев. В 1947 году Рэндольф и его коллега Грант Рейнольдс возобновили усилия по прекращению дискриминации в вооруженных силах, сформировав Комитет против Джима Кроу на военной службе, позже переименованный в Лигу ненасильственного гражданского неповиновения. Когда президент Трумэн попросил Конгресс о законопроекте мирного времени, Рэндольф призвал молодых чернокожих мужчин отказаться от регистрации. Поскольку Трумэн был уязвим к поражению в 1948 году и нуждался в поддержке растущего черного населения в северных штатах, он в конечном итоге капитулировал. [4] 26 июля 1948 года Трумэн начал процесс прекращения расовой сегрегации в вооруженных силах с помощью Указа 9981. [ 20]

В 1950 году вместе с Роем Уилкинсом , исполнительным секретарем NAACP, и Арнольдом Аронсоном , [21] лидером Национального консультативного совета по связям с еврейской общиной, Рэндольф основал Конференцию лидеров по гражданским правам (LCCR). LCCR была крупной коалицией за гражданские права. Она координировала национальную законодательную кампанию в поддержку каждого крупного закона о гражданских правах с 1957 года.

Рэндольф и Растин также сформировали важный альянс с Мартином Лютером Кингом-младшим. В 1957 году, когда школы на юге сопротивлялись школьной интеграции после дела Браун против Совета по образованию , Рэндольф и Кинг организовали Молитвенное паломничество за свободу . В 1958 и 1959 годах Рэндольф организовал молодежные марши за интегрированные школы в Вашингтоне, округ Колумбия [4]. В то же время он организовал для Растина обучение Кинга организации мирных демонстраций в Алабаме и формированию альянсов с прогрессивными белыми. [16] Протесты, организованные Джеймсом Бевелом в таких городах, как Бирмингем и Монтгомери , вызвали жестокую ответную реакцию полиции и местного Ку-клукс-клана летом 1963 года, которая была запечатлена на телевидении и транслировалась по всей стране и миру. Растин позже заметил, что Бирмингем «был одним из лучших часов телевидения. Вечер за вечером телевидение приносило в гостиные Америки насилие, жестокость, глупость и уродство усилий [полицейского комиссара] Юджина «Быка» Коннора по поддержанию расовой сегрегации». [23] Отчасти в результате жестокого зрелища в Бирмингеме, которое становилось международным позором, администрация Кеннеди разработала законопроект о гражданских правах, направленный на то, чтобы покончить с Джимом Кроу раз и навсегда. [23]

Рэндольф наконец реализовал свое видение Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу 28 августа 1963 года, который привлек от 200 000 до 300 000 человек в столицу страны. Митинг часто вспоминают как кульминацию Движения за гражданские права, и он действительно помог сохранить проблему в общественном сознании. Но когда три месяца спустя был убит президент Кеннеди, законодательство о гражданских правах застопорилось в Сенате. В 1964 году при президенте Линдоне Б. Джонсоне Закон о гражданских правах наконец был принят. В 1965 году был принят Закон об избирательных правах . Кинг и Бевел заслуживают большой похвалы за эти законодательные победы, но важность вклада Рэндольфа в Движение за гражданские права велика.

Религия

Рэндольф избегал публично говорить о своих религиозных убеждениях, чтобы не отталкивать своих разнообразных избирателей. [24] Хотя его иногда называют атеистом, [4] особенно его недоброжелатели, [24] Рэндольф отождествлял себя с Африканской методистской епископальной церковью, в которой он вырос. [24] Он был пионером в использовании молитвенных протестов, которые стали ключевой тактикой движения за гражданские права. [24] В 1973 году он подписал Гуманистический манифест II . [25]

Смерть

Рэндольф умер в своей квартире на Манхэттене 16 мая 1979 года. За несколько лет до смерти у него было заболевание сердца и высокое кровяное давление. У него не было известных живых родственников, так как его жена Люсиль умерла в 1963 году, до Марша на Вашингтон. [26]

Награды и почести

Рэндольф получает Президентскую медаль Свободы в 1964 году от президента Линдона Б. Джонсона.

Наследие

Рэндольф оказал значительное влияние на Движение за гражданские права с 1930-х годов. Бойкот автобусов в Монтгомери в Алабаме был организован Э. Д. Никсоном , который был членом BSCP и находился под влиянием методов ненасильственной конфронтации Рэндольфа. [4] По всей стране Движение за гражданские права в 1950-х и 1960-х годах использовало тактику, впервые разработанную Рэндольфом, такую ​​как поощрение афроамериканцев голосовать единым блоком , массовая регистрация избирателей и обучение активистов ненасильственным прямым действиям . [34]

В зданиях, на улицах и в поездах

Музей А. Филипа Рэндольфа Пуллмана Портера, Чикаго

Искусство, развлечения и СМИ

Другой

Смотрите также

Сноски

  1. ^ "А. Филип Рэндольф | Биография, организации и Марш на Вашингтон | Britannica". www.britannica.com . 12 мая 2023 г.
  2. ^ «Бюджет для всех американцев» (PDF) .
  3. ^ ab "Spartacus Educational". Spartacus School. Архивировано из оригинала 5 августа 2011 г. Получено 28 августа 2011 г.
  4. ^ abcdefghijklm Пфеффер, Паула Ф. (2000). "Рэндольф; Аса Филипп". Американская национальная биография онлайн. Oxford University Press. Получено 27 февраля 2013 г.
  5. ^ Пфеффер, Паула Ф. (1990) А. Филип Рэндольф Пионер движения за гражданские права , Батон-Руж: Издательство Университета штата Луизиана . стр. 8.
  6. ^ Скотт, Дэрил (июнь 1999 г.). ""Immigrant Indigestion" А. Филип Рэндольф: радикал и рестриктивист". Центр иммиграционных исследований. Архивировано из оригинала 31 октября 2009 г. Получено 27 ноября 2009 г.
  7. ^ abcdef "Asa Philip Randolph". Columbia Electronic Encyclopedia : 280. 2009. Получено 28 августа 2011 г.(требуется подписка)
  8. ^ Ваша история онлайн, доступ 17 августа 2010 г.
  9. ↑ Кризис , ноябрь 1951 г., стр. 626.
  10. ^ Алан Дериксон, «Спящие и бодрствующие одновременно»: отрицание сна среди проводников пульмановских вагонов», Труд: Исследования по истории рабочего класса Америки 5: 3 (осень 2008 г.): 13–44
  11. ^ ab Lubell, Samuel (1956). Будущее американской политики (2-е изд.). Anchor Press . стр. 232. OL  6193934M.
  12. ↑ Текущая биография , 1940, стр. 671–672.
  13. ^ Харрис, Уильям Х. (1982). Тем тяжелее мы бежим: чернокожие рабочие со времен Гражданской войны . Нью-Йорк. С. 92.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  14. ^ Фонер, Эрик (2012). Дайте мне свободу!: Американская история (3-е изд.). WW Norton & Company. стр. 697. ISBN 978-0-393-93553-0.
  15. ^ Пфеффер (1990), А. Филип Рэндольф , стр. 58.
  16. ^ ab Мелвин Дубофски. «Растин, Байярд»; American National Biography Online, февраль 2000 г.
  17. ^ «Негры борются с предвзятостью при найме на работу». The New York Times . 13 июня 1942 г. ProQuest  106384689.
  18. ^ «Urban League приветствует действия США в забастовке». The New York Times . 14 августа 1944 г. ProQuest  106935771.
  19. ^ Бейто, Дэвид Т. (2023). Война Нового курса с Биллем о правах: нерассказанная история концентрационных лагерей, цензуры и массового надзора Рузвельта (первое издание). Окленд: Независимый институт . стр. 156–158. ISBN 978-1598133561.
  20. ^ "Labor Hall of Fame Honoree (1989): A. Philip Randoph". Министерство труда США . Архивировано из оригинала 10 мая 2009 года . Получено 27 ноября 2009 года .
  21. ^ "О конференции лидеров". civilrights.org. Архивировано из оригинала 27 октября 2010 г. Получено 28 октября 2010 г.
  22. ^ "Выступления на обеде Национального пресс-клуба, А. Филип Рэндольф, 26 августа 1963 г.". Библиотека Конгресса . Получено 20 октября 2016 г.
  23. ^ ab Джервис Андерсон, Байярд Растин: Беды, которые я видел: Биография . Нью-Йорк: HarperCollins Publishers, стр. 244.
  24. ^ abcd Тейлор, Синтия (2005). А. Филип Рэндольф: Религиозный путь афроамериканского лидера лейбористов. NYU Press. ISBN 978-0-8147-8287-3. Архивировано из оригинала 29 марта 2012 г. . Получено 22 сентября 2011 г. .
  25. ↑ Гуманистический манифест II, 1973, архивировано из оригинала 8 ноября 2011 г.
  26. ^ «А. Филип Рэндольф мертв; пионер в области прав и труда». New York Times . Associated Press. 17 мая 1979 г. Получено 14 января 2017 г.
  27. ^ "NAACP | Обладатели медали Шпингарна: с 1915 года по настоящее время". NAACP . Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 года . Получено 14 ноября 2019 года .
  28. ↑ Джон Браун Джеймсу Брауну – Маленькая ферма, где свобода расцветала, цвела и танцевала , стр. 97.
  29. ^ "Премия Юджина В. Дебса". Веб-сайт Фонда Юджина В. Дебса . Фонд Юджина В. Дебса. 18 сентября 2017 г.
  30. ^ "Pacem in Terris Past Recipients". Епархия Давенпорта . Архивировано из оригинала 19 июля 2019 г. Получено 14 ноября 2019 г.
  31. ^ "Премия "Гуманист года"". Американская гуманистическая ассоциация . Получено 14 ноября 2019 г.
  32. ↑ Times, Paul Delaney Special to The New York (18 июня 1972 г.). «Black Caucus Adopts „Realistic“ Goals» (Черный кокус принимает „реалистичные“ цели). The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 26 мая 2023 г.
  33. ^ "А. Филип Рэндольф включен в Зал славы борьбы за гражданские права губернатором Скоттом". First Coast Press. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года . Получено 22 февраля 2014 года .
  34. ^ Пфеффер (1990), А. Филип Рэндольф , стр. 305.
  35. ^ "A. Philip Randolph Heritage Park". Город Джексонвилл, Флорида . Получено 11 марта 2021 г.
  36. ^ "M540: Средняя школа Нью-Йорка 540". Порталы школ Нью-Йорка .
  37. ^ "Edward Waters College Unveils Exhibit to Honor A. Philip Randolph". First Coast News . Multimedia Holdings Corporation. 25 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 23 января 2013 г. Получено 3 октября 2012 г.
  38. ^ "A Philip Randolph Square Highlights: NYC Parks". www.nycgovparks.org . Получено 29 сентября 2024 г.
  39. ^ Асанте, Молефи Кете (2002). 100 величайших афроамериканцев: Биографическая энциклопедия . Амхерст, Нью-Йорк: Prometheus Books. стр. 255. ISBN 1-57392-963-8.
  40. ^ Керстен, Эндрю Э. (21 декабря 2006 г.). А. Филип Рэндольф: Жизнь в авангарде . Роуман и Литтлфилд . стр. 27–28. ISBN 9780742548978.
  41. ^ "22trail-project6-superJumbo.jpg".
  42. ^ "a.-philip-randolph-statue.jpg".
  43. ^ "A. Philip Randolph". New England Historical Society . 18 июля 2020 г. Получено 5 февраля 2021 г.
  44. ^ Seelye, Katharine Q. (21 февраля 2019 г.). «Тропа истории черных делает 200 остановок по всему Массачусетсу (опубликовано в 2019 г.)». The New York Times . Получено 5 февраля 2021 г.
  45. ^ "A. Philip Randolph Statue". cryan.com . 30 января 2020 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2020 г. Получено 5 февраля 2021 г.
  46. ^ Дженай, Шанель (6 октября 2021 г.). «Колман Доминго, Крис Рок, Одра Макдональд, Глинн Турман — все они сыграют в предстоящем биографическом фильме о Байярде Растине». The Root . Получено 15 мая 2023 г.
  47. ^ Хендриксон III, Кеннет Э., ред. (2014). Энциклопедия промышленной революции в мировой истории . Том 3. Роуман и Литтлфилд. С. 770–771.
  48. ^ "Посвященные в Зал Почета". Министерство труда США . Получено 11 марта 2021 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с А. Филиппом Рэндольфом .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Аса Филип Рэндольф .

Документальные фильмы