stringtranslate.com

Плутонион

Ворота Плутона («Старый Плутонион» [1] рядом с храмом Аполлона) в Иераполисе

Плутонион [ произношение? ] ( древнегреческий : Πλουτώνιον , букв. «Место Плутона») — святилище, специально посвящённое древнегреческому богу Плутону (т. е. Аиду ). Из классических источников известно лишь о нескольких таких святилищах, обычно в местах , которые производят ядовитые выбросы и считались входом в подземный мир . [2]

Экземпляры

В Элевсине плутонион находился около северного входа в священный район ( теменос ). Он был построен Писистратом в VI веке до нашей эры и перестроен два столетия спустя, когда Элевсинские мистерии были на пике своего влияния. Пещера была традиционным местом рождения Божественного Младенца Плутоса . [3]

Греческий географ Страбон упоминал три места, где был плутонион. Одно из них находилось на холме между Траллейсом и Нисой . Его территория включала священную рощу , храм, посвященный Плутону и Персефоне , и прилегающую пещеру, называемую Харонион, в честь перевозчика мертвых . По словам Страбона, он «обладает некоторыми особыми физическими свойствами» и служил святилищем для исцеления и оракула сновидений ( инкубации ). [4]

Врата Плутона , плутонион во Фригийском Иераполисе (современный Памуккале в Турции), были связаны с местным культом Кибелы . Считалось, что вдыхание его паров смертельно для всех живых существ, кроме галлов , жрецов -евнухов богини . [5] В эпоху Римской империи культ Аполлона поглотил существующие там религиозные места, включая плутонион. Археологические раскопки в 1960-х годах показали, что плутонион находился в священном районе Аполлона : «он состоял из естественного отверстия вдоль стены из травертина , ведущего в грот , в котором хлынули потоки горячей воды, чтобы выпустить ядовитый пар». Это место также было связано с оракулом сновидений; неоплатонику Дамаскию приснилось, что он Аттис в компании Великой Матери . [6]

Страбон далее пишет, что озеро Авернус в Италии было принято за плутонион, потому что выделяемые им газы были настолько ядовитыми, что они подавляли птиц, летающих над головой. Согласно более ранним источникам, он говорит, что это был оракул мертвых ( nekumanteion ), который искал Одиссей в 11-й книге Одиссеи ; однако Страбон, похоже, сам не считал Авернус плутонионом. [7]

В Ахараке был Плутонион . [ требуется цитата ]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Ploutonion at Hierapolis". Проект Madain . Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. Получено 27 марта 2023 г.
  2. ^ Карл Кереньи, Элевсин: архетипический образ матери и дочери (Princeton University Press, 1967, перевод с немецкого оригинала 1960 года), стр. 80 онлайн; Кристиан Сурвину-Инвуд , «Реконструкция изменений: идеология и Элевсинские мистерии», в Inventing Ancient Culture: Historicism, Periodization and the Ancient World (Routledge, 1997), стр. 137; Георг Лак , Arcana Mundi: Magic and the Occult in the Greek and Roman Worlds (Johns Hopkins University Press, 1985, 2006, 2-е изд.), стр. 505 онлайн.
  3. ^ Бернар Дитрих, «Религиозная предыстория Элевсинских мистерий Деметры», в La soteriologia deiculti orientali nell'Impero Romano (Brill, 1982), стр. 454.
  4. ↑ Страбон 14.1.44; «Резюме периодических изданий», Американский журнал археологии 7 (1891), стр. 209 онлайн.
  5. ^ Ян Резерфорд, «Проблемы в Змеином городе: интерпретация оракула из Иераполиса-Памуккале», в книге Severan Culture (Cambridge University Press, 2007), стр. 449
  6. ↑ Фредерик Э. Бренк, «Иерусалим-Иераполис. Восстание при Антиохе IV Эпифане в свете свидетельств об Иераполисе Фригийском, Вавилоне и других городах», в книге « Relighting the Souls: Studies in Plutarch, in Greek Literature, Religion, and Philosophy, and in the New Testament Background» (Франц Штайнер, 1998), стр. 382–384 онлайн, со ссылкой на Фотия , «Жизнь Исидора» 131 о сне.
  7. ↑ Страбон C244–6, цитируется Дэниелом Огденом, Магия, колдовство и призраки в греческом и римском мирах: справочник (Oxford University Press, 2002), стр. 190–191.