stringtranslate.com

Люди Эсан

Люди Эсан , или Эсаны , являются говорящей на языке эдоид этнической группой , которая разделяет общую культуру и язык Эсан . Эсаны традиционно известны как земледельцы, практикующие традиционную медицину, наемные воины и охотники . Они выращивают пальмы , Irvingia gabonensis (erhonhiele), вишню (Otien), болгарский перец (akoh), кокос , орех бетеля, орех кола , черную грушу, авокадо , ямс , кокоям , маниоку , кукурузу , рис , фасоль , арахис , бананы , апельсины , плантаны , сахарный тростник , помидоры , картофель , бамию , ананасы , папайю и различные овощи. [3]

Считается, что современная нация эсан образовалась в XV веке, когда граждане, в основном дворяне и принцессы, покинули соседнюю Бенинскую империю и отправились на северо-восток; там они образовали общины и королевства, называемые эгуарес среди аборигенных народов, с которыми они там познакомились. [4] Всего в Эсанланде существует 35 устоявшихся королевств , в том числе Амахор, Эбель , Эгоро, Эвохими , Экехенлен, Экпома , Экпон, Эму , Эву, Эвато, Эвоса, Идоа , [5] Ифеку, Игебен , Илюши, Иниелен, I Рруа , Огва , Охордуа , Окало, Охуесан, Оноголо, Оподжи, Ория, Орова, Уроми , Удо, Угбегун , Угбоха , Убиаджа , Урхохи, Угун, Уджиогба , Ухун и Узеа. [6]

Королевства Эсан часто воевали друг с другом. Несмотря на войну , Эсаны сохранили однородную культуру , на которую в основном повлияла Бенинская империя. Однако эти королевства были колонизированы , вместе с Бенинской империей , Британской империей в сентябре 1897 года, и обрели независимость только 63 года спустя, в 1960 году, когда Нигерия стала независимой от британского колониального правления. [7] [8] После обретения независимости народ Эсан страдал от гражданской войны , нищеты и отсутствия инфраструктуры. [9]

Эсаны в основном говорят на языке эсан , эдоидном языке, связанном с эдо , урхобо , языком оуан , исоко , аниома и этсако. [10] Он считается регионально важным языком в Нигерии , и его преподают в начальных школах, а также транслируют по радио и телевидению. Эсанский язык также признан в переписи населения Соединенного Королевства . [11] [12]

По оценкам, численность народа эсан, проживающего в Эсанленде, составляет от одного до 1,5 миллионов граждан Нигерии [13] , и существует сильная диаспора эсан. [14]

Этимологияи идентичность

Термин Esan применялся к народу Esan в течение сотен лет и использовался до контакта с европейцами . Многие историки полагают, что название «Esan» (первоначально «E san fia») обязано своим происхождением Бенину (что означает «они бежали» или «они убежали»). [15] «Ishan» — это англицированная форма «Esan», результат неспособности колониальной Британии правильно произносить название этой этнической группы. Считается, что подобная коррупция затронула такие названия Esan, как ubhẹkhẹ (теперь дерево «obeche»), uloko (теперь дерево «iroko»), Abhulimẹn (теперь «Aburime») и т. д. Однако были предприняты попытки вернуться к прежнему статусу. [15]

В академических целях Эсан относится к:

  1. Этническая группа, населяющая центральную часть штата Эдо;
  2. ( множественное число не изменено) Лицо или совокупность людей данной этнической группы;
  3. Язык этого народа, который в лингвистическом отношении относится к подгруппе ква нигеро-конголезской [16] языковой семьи;
  4. [17] Что-то от эсанского происхождения, связанное с ним или имеющее его, например, uro Esan (= язык Esan), otọ Esan (= земля Esan), ọghẹdẹ Esan (= банан Esan).

В доколониальную эпоху эсанцы носили племенной шрам в виде гусиной лапки под глазами. [18]

История

Доисторический/классический период

Согласно археологическим и лингвистическим данным, люди проживали в экотоне саванны и леса в Эсанленде по крайней мере 3000 лет назад. [19] [20] [21]

Начиная с 500 г. н. э. по 750 г. н. э. эти охотники-собиратели начали колонизировать экосистему саванны и леса Эсанленда и лесную экосистему Бенинской империи . [22] Они создали до-Эсанское, до-Эдо общество, которое построило передовые сооружения, такие как рвы и стены вокруг семейных владений. Эти ограждения были максимум от трех до пяти километров в диаметре и разграничивали жилые и сельскохозяйственные владения. Эти владения расширились, став деревнями, и к 800 г. н. э. эти деревни объединились, образовав королевства с иерархиями. [23] Современные раскопки в регионе показали, что эти стены были расположены в восточной части Бенинской империи и на севере Эсанленда. Поселения располагались близко к постоянным источникам на северном плато, но никогда рядом с перемежающимися источниками. [24]

[25] Культура, язык и рост Эсанленда в значительной степени были обусловлены массовым исходом на территорию Эсан из всех соседних государств [26] Сообщества на южной и восточной окраинах Эсанленда (Эвохими, Эватто, Экпон, Амахор) были в основном заселены игбо и игала (в Уро); [27] с севера пришли эмаи в Ухун, Идоа и Амахор, а этсако в Ирруа; [27] а с юга пришли ицекири (в Экпон) и урхобо (в Уджиогба). [27]

[28] Наибольшее влияние на Эсанленд оказал Эдо, основатели Бенинской империи. В 1460 году Оба Эвуаре принял законы траура, запрещавшие половые сношения, купание, игру на барабанах, танцы и приготовление пищи. Эти законы оказались слишком строгими для многих граждан, и эти граждане бежали из королевства в Эсанленд. Этот исход сформировал современную культурную идентичность Эсанленда и породил термин «Эсан» или «беженец». Устная традиция в значительной степени поддерживала эту теорию. Известные историки Эсан и Эдо собрали истории об этой миграции. [29] [27]

До колонизации

Королевства Эсан имели различную степень автономии, но в конечном итоге контролировались Бенинской империей. Оба одобрили enijie Эсанленда , и королевства Эсан платили дань Бенину. Тем не менее, было зафиксировано несколько войн между королевствами Эсан и Бенином. Это произошло из-за того, что Оба, восшедши на престол, послал белый мел Эсанам в качестве условия дружбы. Если мел был отклонен, то Оба попытались бы вторгнуться в Эсанленд. Различная политическая стабильность Бенина и королевств Эсан также привела к войнам. Такие войны были настолько распространены, что нет зафиксированной истории мира между всеми королевствами Эсан и Бенином. [30] [31]

Эсанленд был широко вовлечен в мировую торговлю. Суверенитет Бенина над Эсанлендом позволял ему отправлять дальних торговцев, или эхен. Эхен закупал ткани, слоновую кость, перец и рабов для европейских торговцев в Йорубаленде , Эсанленде и Афенмаи . . [32]

[33] В XVI веке произошла война Узеа. Эта война была между королевством Уроми и королевством Бенин. [34] Война длилась с 1502 по 1503 год и стала результатом отказа от дружбы Оба Озолуа из Бенина Оноджи Агба из Уроми. Война закончилась в городе Узеа, где оба лидера были убиты. Однако в мирное время королевства Эсан одалживали солдат королевству Бенин, например, во время войны Ида 1515–1516 годов и разграбления Акуре в 1823 году. [35]

[20] В течение девятнадцатого века северный Эсанленд постоянно подвергался нападениям и разграблениям со стороны мусульманского народа нупе, охотившегося за рабами и обращенными в ислам, ранее захватившего земли народа кукуруку . [36] Многие королевства эсан с юга помогали в битве, чтобы отбиться от нупе. Битвы пошли на пользу эсанам; несколько воинов нупе и этсако были доставлены в города эсан, где сегодня проживают их потомки. Девятнадцатый век принес растущее влияние Европы на Эсанленд , поскольку англичане требовали пальмовую продукцию. [37]

Война и колонизация Эсана

Принц Окоджи и его окружение

В 1897 году британцы начали Бенинскую экспедицию 1897 года , которая сделала Эсан независимым от Королевства Бенин . В 1899 году британцы возглавили вторжение в королевства Эсан, которое длилось семь лет. Эсанленд оказалось сложнее завоевать, чем Королевство Бенин из-за его сильной автономии: Королевства предпочитали продолжать сражаться с британцами, даже если их соседи капитулировали. Побежденные вожди Бенина, такие как Ологбосере и Эбохон, все еще сопротивлялись британскому правлению, непреднамеренно охраняя земли Эсан с запада, создавая военные аванпосты и блокируя дороги. [38] Это продолжалось с 1897 года по 22 апреля 1899 года, когда Ологбосере сдался в пограничной деревне Окему. [39]

Первым королевством, подвергшимся нападению британцев, было Королевство Экпон. Экпон начал яростное сопротивление британскому вторжению 22 апреля, что привело к месяцам стычек. [40] После первоначального британского вторжения в Королевство Экпон королевство увязло, королевство Экпон организовало засаду на британский лагерь в Окуэме 29 апреля. Это заставило британские войска отступить, укрепить свою власть и победить и убить Ологбосере в мае. Последующие попытки британцев также потерпели неудачу: например, завоевания Ирруа привели к принятию стратегии партизанской войны с последующим отступлением; этот метод оказался настолько успешным, что другие королевства Эсан переняли его, и британцы не вторгались в Эсанленд до 1901 года. [30]

16 марта 1901 года королевство Уроми , возглавляемое старым, но умным Оноджи Около, подверглось нападению со стороны британцев. Ответ Уроми, возглавляемый принцем Окоджи , был быстрым и включал партизанскую войну. Через короткое время британские войска захватили деревню Амедохиан, где находился Около, и убили его. Это так разозлило принца Окоджи [41] , что он убил капитана британских войск до того, как подошло подкрепление. Затем британцы поняли, что Уроми практически недоступен без помощи местных жителей, и связались с местными сторонниками, такими как Онокпогуа, эзомо Уроми. [42] Это позволило похитить принца Окоджи из леса и отправить его в британские офисы в Калабаре. [43]

Этот процесс был продублирован в большинстве королевств, которые воевали с Британией; партизанская война чрезмерно использовалась Эсанами, что привело к длительному времени боя, несмотря на худшее оружие и подкрепления из Бенин-Сити для британцев. Даже когда деревни были захвачены, внутреннее сопротивление было ожесточенным; продолжающаяся партизанская война в Уроми вынудила британцев освободить принца Окоджи. Британцы ответили разрушением нескольких захваченных ими деревень. Наконец, в 1906 году Эсанленд подчинился британскому правлению, и тридцать четыре королевства стали дивизией Ишан в британской колонии Нигерия . [30]

Логотип Ассоциации голоса Эсана.
Традиционный колокольчик агого . Агого — очень важный инструмент в Эсанленде. Он используется для поддержания ритма различных танцев региона, а перевод слова hour на эсан — agogo.

Исполнительское искусство/музыка

Танец Эсана доминирует в игбабонелимхине , акробатическом танце, исполняемом в основном молодыми мужчинами. Игбабонелимхин включает вращение и кувырки под синхронизированный ритм. Режим работы различается в разных деревнях Эсана. Это небольшое столкновение можно увидеть в фиксированные дни выступлений. При обычных обстоятельствах игбабонелимхин исполняется каждые две недели календаря Эсана и в рыночные дни различных деревень и городов, составляющих Эсана. Игбабонелимхин можно танцевать ежегодно, чтобы отметить празднование конца года, праздники нового ямса и организованные общественные мероприятия, такие как церемонии погребения. Сегодня этот танец воспринимается как уникальный символ для Эсана повсюду. [44]

Известные Эсаны в Нигерии

Религия и фольклор

Сказки и фольклор эсан, такие как igbabonẹlimhin и akhuẹ , служат формами обучения и развлечения . У эсан есть выдающиеся традиционные правители, которые поддерживают порядок в обществе, где красота и манеры переплетены. Несмотря на долгосрочное влияние христианства, эсан в значительной степени традиционны, и большое количество людей практикуют традиционные верования в форме поклонения духам предков и другим богам. Большой процент эсан — христиане, в основном католики, а в последнее время и другие конфессии. Эсан имеет различные диалекты, все из которых происходят от бини , и между эсанами и народом Бенина по-прежнему существует тесная связь , что привело к распространенной поговорке «Esan ii gbi Ẹdo», что означает, что эсан не вредит Ẹdo (т. е. бини). Были и другие переводы этой поговорки, Esan gbe Edo, что означает, что эсан завоевали бини. [60]

Традиционная религия Эсана имеет много общего с традиционной религией Эдо из-за миграции Эсана на северо-восток в 15 веке из Бенинской империи . Существует много божеств религии Эсана: [61]

Районы местного самоуправления Эсан в штате Эдо

Автономные кланы/королевства на территории Исана в настоящее время административно организованы следующим образом в рамках пяти действующих территорий местного самоуправления:

  1. Эсан-Северо-Восточный LGA, Уроми: Уроми и Узеа
  2. Центральный Эсан LGA, Ируа : Ируа, Угбегун, Оподжи, Эву , Эбудин
  3. Эсан Вест ЛГА, Экпома : Экпома , Ируекпен, Ихумудуму, Идумебо, Иллех, Идоа, Огва , Урохи, Ухун, Егоро и Уджиогба.
  4. Эсан Юго-Восточная LGA, Убиаджа :, Убиаджа, Эвохими, Эму, Охордуа, Кватто, Охуэсан, Орова, Угбоха, Ория, Иллюши, Оноголо, Иньенлен
  5. Игебен LGA, Игебен: Игебен, Эбель , Амахо, Сосса, Удо, Экпон, Угун, Окало, [43]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ролле, Николас. [1], Калифорнийский университет в Беркли , Беркли, 17 октября 2012 г. Получено 1 ноября 2014 г.
  2. ^ [2] Национальная ассоциация развития языка в учебной программе , Лондон, 2011. Получено 11 февраля 2015 г.
  3. ^ "СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО В ЭСАНЕ" . Получено 17 мая 2021 г.
  4. ^ Алувонг, Джеремия (4 августа 2019 г.). «Этнические группы в Нигерии: народ Эсан». Connect Nigeria . Получено 24 января 2023 г.
  5. ^ идоаски. «Идоа: Сообщество: Эсан: Запад: Эдо: Штат: Нигерия». Сообщество Идоа, штат Эдо . Проверено 31 декабря 2018 г.
  6. ^ "Этнические группы в Нигерии: народность Эсан • Подключить Нигерию". Подключить Нигерию . 4 августа 2019 г. Получено 16 августа 2022 г.
  7. ^ Аджайи, Дэвид Олайинка (30 июня 2022 г.). «Британская колониальная политика и проблема национального единства в Нигерии, 1914-2014». Южный журнал современной истории . 47 (1): 27–50. doi :10.38140/sjch.v47i1.6168. ISSN  2415-0509.
  8. ^ "АФРИКА | 101 последнее племя - народ Эсан". www.101lasttribes.com . Получено 16 июня 2024 г. .
  9. ^ Голден, Энуди (8 апреля 2021 г.). «Племена с сильнейшим джуджу в Нигерии — история». goldennewsng.com . Получено 10 июля 2021 г. .
  10. ^ Неизвестный и в ограниченной степени язык фулани [3], Центр мировой миссии США , Пасадена, 2014. Получено 1 ноября 2014 года.
  11. ↑ Неизвестно. [4], Департамент образования , Лондон, 2014. Получено 30 мая 2015 г.
  12. ^ Dalby, Andrew (1998). Словарь языков: точный справочник по более чем 400 языкам . Нью-Йорк: Columbia University Press. С. 162–163. ISBN 978-0-231-11568-1. Получено 15 ноября 2015 г.
  13. ^ Ролле, Николас, [5], Калифорнийский университет в Беркли , Беркли, 17 октября 2012 г. Вышеупомянутые данные о населении являются спорными, поскольку не было никакого приемлемого подсчета населения в отношении племен в Нигерии. Получено 1 ноября 2014 г.
  14. ^ "Группа Esan в диаспоре поддерживает кандидата APC в Сенат". Vanguard News . 21 августа 2018 г. Получено 10 июля 2021 г.
  15. ^ ab "ESAN PEOPLE" . Получено 10 июля 2021 г.
  16. ^ Бендор-Сэмюэль, Джон (1989). Нигеро-конголезские языки: классификация и описание крупнейшей языковой семьи Африки . Univ. Pr. of America. ISBN 0-8191-7375-4. OCLC  246526136.
  17. ^ "Охотники-собиратели". Полная археология Греции : 28–45. 20 апреля 2012 г. doi :10.1002/9781118255179.ch2. ISBN 978-1-4051-5418-5.
  18. ^ Томас, Норткот Уитридж. Антропологический отчет о народах, говорящих на языке эдо в Нигерии (1910). Лондон: Harrison . Получено 10 мая 2016 г.
  19. ^ Историческая археология в Нигерии . Асмара, Трентон: Africa World Press. 1998. С. 178–180. ISBN 978-0-865-43610-7. Получено 7 апреля 2015 г.
  20. ^ от Владимира МАЛЯВИНА (31 марта 2021 г.).«Поднебесная» или «Азия»? Утопические предпосылки современной политики в дальневосточном регионе». Far Eastern Affairs . 49 (1): 125–140. doi :10.21557/fea.68007695. ISSN  0206-149X. S2CID  236752197.
  21. ^ Ssemmanda, I.; Gelorini, V.; Verschuren, D. (11 апреля 2014 г.). "Чувствительность экотона лугов и лесов в саванне с открытым лесом Восточной Африки к историческим изменениям количества осадков". Climate of the Past Discussions . doi : 10.5194/cpd-10-1675-2014 . hdl : 1854/LU-4419255 .
  22. ^ Уэслер, Кит В. (1998). Историческая археология в Нигерии. Асмара, Трентон: Africa World Press. С. 178–180. ISBN 978-0-865-43610-7. Получено 7 апреля 2015 г.
  23. ^ Лейн, Пол; Митчелл, Питер (2013). Оксфордский справочник по африканской археологии. Оксфорд, Великобритания: Оксфордский университет. С. 861–863. ISBN 978-0-199-56988-5. Получено 7 апреля 2015 г.
  24. ^ "ESAN GEOGRAPHY" . Получено 10 июля 2021 г.
  25. ^ "I. Oba Ewuare, или: Die erste Blüte des Reiches" . Das Königreich Бенин . Ольденбургский Wissenschaftsverlag. 2010. стр. 37–51. дои : 10.1524/9783486852981.37. ISBN 978-3-486-59757-8.
  26. ^ Ролле, Николас (19 апреля 2013 г.). Лингвистические доказательства гетерогенного происхождения современного языка и идентичности эсан (PDF) (Диссертация). Калифорнийский университет в Беркли . Получено 7 апреля 2015 г.
  27. ^ abcd Ролле 2013.
  28. ^ Брэдбери, RE (2018). «Королевство Бенин». Западноафриканские королевства в девятнадцатом веке . Routledge. стр. 1–35. doi :10.4324/9780429491641-1. ISBN 978-0-429-49164-1. S2CID  134802041.
  29. ^ "Добро пожаловать /Obo'khian на Всемирный конгресс Esan". Всемирный конгресс Esan . Получено 7 апреля 2015 г.
  30. ^ abc "The Esan People – Ekpoma UK Association" . Получено 17 мая 2021 г. .
  31. ^ Турунч, Керем (2003). «Демократический щит: как установление верховенства закона защищает страны от военных переворотов». Электронный журнал SSRN . doi :10.2139/ssrn.1291687. ISSN  1556-5068.
  32. ^ "Влияние торговли и коммерческой деятельности на доколониальную экономику Эсана до 1900 года". ResearchGate . Получено 10 июля 2021 г.
  33. ^ Монтейт, Шарон (15 октября 2020 г.). «Ходячие раненые: «Кем мы были и откуда пришли»". Истории SNCC: Движение за свободу афроамериканцев на Юге за гражданские права . Издательство Университета Джорджии. С. 222–240. doi :10.2307/j.ctvxkn5hb.15. ISBN 9780820358031. JSTOR  j.ctvxkn5hb.15. S2CID  190744811.
  34. ^ "ВОЙНА УЗЕА (1502—1503)". www.edoworld.net . Получено 5 июля 2024 г. .
  35. ^ Джозеф Инегбенебхо Осаги (2014). «Колониальное завоевание и сопротивление: случай народа эсан провинции Бенин в Нигерии». Канадские социальные науки . 10 (4). S2CID  55893951.
  36. ^ Проект, African Docs (6 июня 2022 г.). "История народа эсан в Нигерии". African Docs . Получено 24 января 2023 г.
  37. ^ "The Esan People". Ekpoma Okpa . Получено 5 июля 2024 г.
  38. ^ «Британское завоевание Бенина и возвращение Оба | Чикагский институт искусств». archive.artic.edu . Получено 16 июня 2024 г. .
  39. ^ "Ologbosere". www.edoworld.net . Получено 24 января 2023 г. .
  40. ^ "9. Kingdom Come", Desert Hell , Harvard University Press, стр. 479–492, 31 декабря 2010 г., doi :10.4159/harvard.9780674061347.c43, ISBN 978-0-674-06134-7
  41. ^ Окоджи-Боулдер, Тинуква; Боулдер, Джеймс М.; Окоджи, Мейбл CPO (2008), «Мультикультурное образование и интеграция технологий», Энциклопедия интеграции учебных программ по информационным технологиям , IGI Global, стр. 599–608, doi :10.4018/978-1-59904-881-9.ch095, ISBN 978-1-59904-881-9
  42. ^ Ezomo, EO (23 мая 2006 г.). «Автоматизированное приобретение: принципы и практика». Лагосский журнал библиотековедения и информационной науки . 1 (2). doi :10.4314/ljlis.v1i2.35486. ISSN  1596-9487.
  43. ^ ab "UROMI" . Получено 24 января 2023 г. .
  44. ↑ Атуэгбе, Крис Омиги (14 ноября 2015 г.). Танец игбабонелимхин: происхождение (PDF) (Диссертация). Университет Амброуза Алли . Проверено 11 ноября 2015 г.
  45. ^ "Нигерийцы реагируют на смерть адмирала Августа Айкхому в возрасте 72 лет". Vanguard News . 17 августа 2011 г. Получено 21 июня 2021 г.
  46. ^ «Почему Эмброуз Элли заслуживает президентского помилования». Daily Trust . 27 октября 2018 г. Получено 21 июня 2021 г.
  47. ^ "Что вы, как вы думаете, знаете о Тони Аненихе, который просто умрет". BBC News Pidgin . Получено 21 июня 2021 г.
  48. ^ "Виктор Эхикхаменор / Один из самых инновационных современных художников Африки". Afrolifestyle . Получено 21 июня 2021 г. .
  49. ^ "Некролог вождя Энтони Энахоро". The Guardian . 8 февраля 2011 г. Получено 21 июня 2021 г.
  50. ^ "'Питер Пэн' в 80". Последние новости Нигерии, Нигерийские газеты, Политика . 21 января 2015 г. Получено 21 июня 2021 г.
  51. ^ "Наконец-то Икими покидает APC". TheCable . 26 августа 2014 г. Получено 21 июня 2021 г.
  52. ^ "Фестус Ияи". www.wikidata.org . Проверено 24 января 2023 г.
  53. ^ "Нигерийские чиновники молчат о смерти первой леди". The Irish Times . Получено 21 июня 2021 г.
  54. ^ "Конференция католических епископов Нигерии (CBCN)". cbcn-ng.org . Получено 21 июня 2021 г. .
  55. ^ "Окоджи уходит с государственной службы". Национальная университетская комиссия . Получено 10 июля 2021 г.
  56. ↑ Мартин, Дуглас (25 июня 2008 г.). «Сонни Окосунс, 61 год, музыкант с посланием, мертв». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 21 июня 2021 г.
  57. ^ "Все о пасторе Крисе Оякхиломе: LoveWorld, служение Christ Embassy, ​​семья, жена Анита и частные самолеты". Pulse Nigeria . 20 июня 2019 г. Получено 21 июня 2021 г.
  58. ^ Adeolu (6 марта 2017 г.). "OYAKHILOME, Fidelis". Biographical Legacy and Research Foundation . Получено 21 июня 2021 г.
  59. ^ "Посол Нигерии избран главой Совета ООН по правам человека". Новости ООН . 19 июня 2008 г. Получено 21 июня 2021 г.
  60. ^ "ЛЮДИ ЭСАН - Ẹ̀bhò Ẹ̀sán" . Проверено 10 июля 2021 г.
  61. ^ "Уроми: краткий экскурс в историю, культуру и верования народа эсан". Pulse Nigeria . 2 апреля 2021 г. Получено 10 июля 2021 г.

Дальнейшее чтение

Общий

Мифология

Искусство

Внешние ссылки