Панихида ( лат . dirige, nenia [1] ) — это мрачная песня или плач , выражающий траур или скорбь , например, такой, который может быть уместен для исполнения на похоронах . Часто принимающие форму краткого гимна , панихиды, как правило, короче и менее медитативны, чем элегии . [2] Панихиды часто медленные и носят характер похоронных маршей . [3] [4] Поэтические панихиды могут быть посвящены конкретному человеку или иным образом тематически относиться к смерти . [5]
Английское слово «dirge» происходит от латинского Dirige, Domine, Deus meus, in conspectu tuo viam meam ( «Направь мой путь пред Тобою, Господи Боже мой»), первых слов первого антифона (короткого песнопения в христианской литургии ) в Утрене заупокойной службы , основанной на Псалме 5. Первоначальное значение слова «dirge» в английском языке относилось к этой службе, особенно в том виде, в котором оно появлялось в бревиариях и молитвенниках для начинающих . [6] [7] : 71 [8]
В период позднего Средневековья для западных христиан- мирян – как мужчин, так и женщин – было обычным делом посещать Божественную службу (канонические часы) в соответствии с различными изданиями бревиария вместе с членами монашеских общин. [6] Однако сложность этих бревиариев оказалась непреодолимой для мирянина, чтобы использовать их в частном порядке, поэтому некоторые молитвы, которые были неизменными или лишь немного менялись изо дня в день, были адаптированы в буквари . [7] : 70
Среди наиболее последовательных молитв в этих учебниках была Служба по усопшим , популярное расположение канонических часов как молитвы за усопших . Эта служба сама по себе обычно делилась на два часа для чтения в разное время дня: Dirige (эквивалент утрени и хвалы ) утром и Placebo (эквивалент вечерни или вечерней песни ) вечером. Оба термина произошли от первых слов, всегда произносимых при чтении этих часов, причем Dirige начинал антифон, полученный из Псалма 5. [ 7] : 71 Постепенно Dirige и в конечном итоге «dirge» стали относиться не только к утреннему часу, но и к Службе по усопшим в целом и ее сопряжению с Псалмами похвалы ( Псалмы 119 и 139 ). [5] [9] : 210 Эта практика была кодифицирована в стандартизированном букваре 1559 года, выпущенном при Елизавете I , в котором оба часа фигурировали под общим названием Dirige . [7] : 71
До английской Реформации переведенные разделы из Дирижа были одними из самых распространенных народных частей Библии, доступных в Англии, поскольку чтение этих молитв мирянами было обычным явлением на похоронах и на могилах. [9] : 44, 79–80 Официальное литургическое произнесение Дирижа – тогда по закону должно было быть на латыни [10] – сохранялось в течение первой половины XVI века, с редкими требованиями, чтобы определенная часть прихожан приходской церкви присутствовала на таких мероприятиях. [9] : 135
Слово «dirge» постепенно стало ассоциироваться с разнообразием похоронных гимнов, которые оно описывает сегодня. Среди самых ранних был похоронный плач до Реформации из района Кливленда на северо-востоке Йоркшира , Англия, известный как Lyke-Wake Dirge . Содержание не является ни библейским, ни литургическим, а скорее говорит о средствах спасения через Христа через милостыню . [9] : 358 Одновременно с этим появился похоронный «тариф», по которому присутствующие на чтении канонического Dirige получали небольшую сумму из имущества усопшего. [9] : 359 Он связан с все еще практикуемым Lyke Wake Walk , 40-мильным походом-вызовом по вересковым пустошам северо-восточного Йоркшира, [11] как гимном членов Lyke Wake Club, общества, членами которого являются те, кто завершил прогулку в течение 24 часов. [12] Эта панихида вновь обрела популярность в 1960-х годах после выступлений английских фолк-групп, таких как The Young Tradition и Pentangle . [13]
В то время как частные молитвы получили распространение при реформаторски настроенной Елизавете, количество разрешенных публичных литургических молитв было направлено на сокращение. [14] Дириж был сохранен в елизаветинском букваре, несмотря на протестантские возражения против молитв за умерших, и сохранялось сопротивление публичному литургическому исполнению молитвы. [7] : 80 В 1560 и 1561 годах епископальные посетители Церкви Англии с неодобрением наблюдали за продолжающейся практикой пения псалмов клерками в «панихидной» манере. [9] : 571
С тех пор, как они отошли от христианского использования, некоторые панихиды были намеренно написаны для того, чтобы быть положенными на музыку , в то время как другие были установлены или переустановлены в более поздние даты. Среди последних случаев - "Панихида по Фиделю", часть пьесы Уильяма Шекспира "Цимбелин" , которая позже была положена на музыку несколькими композиторами. [3]