Ключ транслитерации южноаравийского языка в нескольких алфавитах
Древнеюжноаравийский [1] [2] [3] (также известный как Древний Южноаравийский (ASA) , Эпиграфический Южноаравийский , Кайхадский или Йеменский ) — это группа из четырех близкородственных вымерших языков ( сабейский/сабайский , катабанский , хадрамитский , Minaic ), на котором говорят в крайней южной части Аравийского полуострова . Самые ранние сохранившиеся записи, принадлежащие к группе, датируются началом I тысячелетия до нашей эры. [4] Они были написаны древним южноаравийским письмом .
Существовал ряд других древнеюжноаравийских языков (например, авсанский), о которых, однако, сохранилось очень мало свидетельств. Пара возможных сохранившихся сайхадских языков засвидетельствована в языке разихи и языке фаифи, на котором говорят на крайнем северо-западе Йемена , хотя эти разновидности речи имеют как арабские, так и сайхадские черты, и их трудно классифицировать как арабские диалекты с Сайхадский субстрат , или сайхадские языки, подвергшиеся реструктуризации под давлением арабского языка.
Проблемы классификации
Первоначально считалось, что все четыре члена этой группы являются диалектами одного древнеюжноаравийского языка, но в середине двадцатого века лингвист А.Ф.Л. Бистон наконец доказал, что они действительно представляют собой независимые языки. [5]
Древнеюжноаравийские языки первоначально были классифицированы (частично на основе географии) как южносемитские, наряду с современными южноаравийскими и эфиопскими семитскими языками ; [6] Однако совсем недавно вошла в употребление новая классификация, которая помещает древнеюжноаравийский язык вместе с арабским, угаритским, арамейским и ханаанским / ивритским языками в центрально-семитскую группу; [7] оставив современный южноаравийский и эфиопский языки в отдельную группу. Эта новая классификация основана на арабском, древнем южноаравийском и северо-западном семитском ( угаритском , арамейском и ханаанском языках ), разделяющих нововведение в глагольной системе, несовершенное, принимающее форму * yVqtVl-u (у других групп есть *yVqattVl ); Небес показал, что сабейский язык , по крайней мере, имел форму yVqtVl в несовершенном виде.
Несмотря на то, что сейчас принято считать четыре основных языка независимыми, они явно тесно связаны лингвистически и происходят от общего предка, поскольку имеют определенные морфологические нововведения. Одной из наиболее важных изоглосс, сохранившихся во всех четырех языках, является определенный артикль с суффиксом -(h)n , [ нужна цитация ] еще одно предлагаемое общее нововведение - образование совершенных глагольных форм 1-го и 2-го лица с -k (что также является особенностью йеменского арабского языка , относящегося к сайхадическому субстрату). Однако между языками существуют существенные различия, настолько большие, что Штейн предлагает родство между сабайским и арамейским [8] с первичным расколом, отличающим его от других сайхадских языков на основе изоглоссы h/s в формировании личные местоимения и причинная основа дополнительно предполагают более тесную связь между минайским и хадрамитским языками с эфиопской семитской и современной южноаравийской ветвями. [9]
Сайхадская система письма имела свою собственную систему письменности, Древнее южноаравийское монументальное письмо , или Мс 3- е , [10] состоящее из 29 графем , одновременно используемых для прото-геэза в Королевстве Дмт , в конечном итоге имеющих общее происхождение с другими семитскими абджадами , Протосинайский алфавит . Также были обнаружены надписи, написанные еще одним мелким рукописным шрифтом на деревянных палочках.
Последняя надпись на этих языках датируется 554 годом нашей эры, за 60 лет до появления ислама. [11] [12]
Языки
Древнеюжноаравийский язык включал несколько языков; ниже приведены те, которые сохранились в письменном виде (даты соответствуют так называемой длинной хронологии). Помимо этого, по крайней мере, разихи может быть сохранившимся древнеюжноаравийским языком.
Сабейский : язык царства Саба , а затем и Химьяра ; также зарегистрировано в эфиопском королевстве Даамот ; [13] очень хорошо документировано, ок. 6000 надписей
Древнесабейский: с 8 по 2 века до н.э.
Средний сабейский: 1 век до н.э. до 4 века нашей эры (наиболее документированный язык) [14]
Харамитский: язык местности к северу от Маина [15]
Минейский : (также называемый мадхабским ): язык городов-государств в Аль-Джауфе , за исключением Харама , особенно более позднего малонаселенного государства Маин (записано с 8 по 2 века до н.э.). Надписи также были найдены за пределами Майна, в торговых колониях Дедан и Мадаин Салих , в Египте, а также на Делосе . (около 500 надписей)
Катабанский : язык королевства Катабан , записанный с V века до нашей эры до II века (всего 2000 надписей).
Авсанский: язык королевства Авсан , плохо записанный (около 25 надписей, 8/1 век до н.э. примерно до 1 века нашей эры). Неотличим от Катабаниана.
Другие разновидности, такие как язык племени Радман.
Хадрамаутский (или хадрамитический): язык Хадрамаута с дополнительной надписью с греческого острова Делос. с 5 века до н.э. до 4 века нашей эры, с ок. 1000 надписей.
Письменные записи
Древнеюжноаравийский язык был написан древнеюжноаравийским письмом, согласным абджадом , происходящим из финикийского алфавита. По сравнению с другими частями древнего мира, например, с Палестиной, количество сохранившихся надписей очень велико. Существует что-то около 10 000 надписей. Сабейский словарь содержит около 2500 слов.
Категории письменных записей
Надписи на камне
Вотивные надписи, в которых часто сохраняются исторические отчеты о событиях, которые привели к посвящению.
Надписи на зданиях: укажите, среди прочего, имена человека, заказавшего работу, и исторические обстоятельства.
Законы и законодательство
Протоколы и дела
Надписи, написанные для искупления или покаяния
Граффити на камнях
Литературные тексты: если когда-либо существовало большое количество таких текстов, то они почти полностью утеряны.
Надписи на деревянных цилиндрах (только среднесабские и хадрамитские). На данный момент их около 1000; очень немногие опубликованы, в основном из Нашшана, в Вади Мадхаб. [16]
Частные сообщения
Контракты и заказы
Надписи на предметах быта
Надписи на камне имеют очень формальную и точную формулировку и выражение, тогда как стиль деревянных надписей, написанных курсивом, гораздо более неформальный.
Фонология
История исследований и преподавания
Хотя надписи из древней Южной Аравии были известны уже к XVIII веку, именно Вильгельм Гезениус (1786–1842) и его ученик Эмиль Рёдигер наконец взялись за расшифровку письма, фактически независимо друг от друга, в 1841/42 годах. . Затем, во второй половине XIX века, Джозеф Галеви и Эдуард Глейзер привезли сотни древнеюжноаравийских надписей, возможных следов и копий обратно в Европу. На основе этого большого количества материала Фриц Гоммель в 1893 году подготовил подборку текстов и попытку грамматики. Позже сабейский знаток Николаус Родоканакис сделал особенно важные шаги к пониманию древнеюжноаравийского языка. Совершенно новая область древнеюжноаравийского письма и текстов открылась с 1970-х годов с открытием деревянных цилиндров, на которых пером было написано сабейское письмо. Неизвестное письмо и многочисленные непонятные слова ставят перед сабейскими исследованиями новые проблемы, и по сей день деревянные цилиндры до конца не изучены.
В немецкоязычном мире древнеюжноаравийский язык преподается в рамках семитских исследований, и ни одна отдельная университетская кафедра не посвящена древнеюжноаравийским (или сабейским) исследованиям. Изучение древнеюжноаравийского языка, по крайней мере, способствует познанию учащимся особенностей семитского языка, знакомя его или ее с менее хорошо сохранившимся примером этой группы. Студенты обычно начинают изучать грамматику древнего южноаравийского языка, а затем, наконец, читают несколько более длинных текстов.
^ Небес, Норберт; Штейн, Питер (2008). «Древняя Южная Аравия». В Вудард, Роджер Д. (ред.). Древние языки Сирии-Палестины и Аравии (PDF) . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 145–178. дои : 10.1017/CBO9780511486890. ISBN 9780511486890.
^ Аванзини, Алессандра (2009). «Происхождение и классификация древних южноаравийских языков». Журнал семитских исследований . 54 (1): 205–220. дои : 10.1093/jss/fgn048 . Проверено 16 апреля 2018 г.
^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 30 ноября 2014 г. Проверено 15 мая 2017 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
^ Фабер, Алиса (1997). «Генетическая подгруппа семитских языков». В Роберте Хецроне (ред.). Семитские языки (1-е изд.). Лондон: Рутледж . п. 7. ISBN0-415-05767-1.
^ Краткая энциклопедия языков мира. Эльзевир . 6 апреля 2010 г. с. 931. ИСБН9780080877754. Проверено 16 апреля 2018 г. - через Google Книги .
^ Штейн, Питер; Котципер, Инго (2014). «Сабайский и арамейский — общее происхождение?». В Орхане Эльмазе (ред.). Языки Южной Аравии: Приложение к материалам семинара по арабским исследованиям, том 44 (1-е изд.). Оксфорд: Археопресс . стр. 81–89. ISBN978-1905739813.
^ Штейн, Питер (2020). «Древняя Южная Аравия». В Ребекке Хассельбах-Анди (ред.). Спутник древних ближневосточных языков (1-е изд.). Хобокен: Уайли-Блэквелл . стр. 338–340. ISBN978-1119193296.
^ Бистон, AFL (1982). Сабайский словарь: английский, французский, арабский . Лувен-ла-Нев: Издания Петерс. п. 138. н. m³nd надпись; табличка с надписью по обету | надпись; табличка по обету
^ Фаттович, Родольфо, «Аккала Гузай» в Улиге, Зигберт, изд. Эфиопская энциклопедия: AC . Висбаден: Отто Харрасовиц К.Г., 2003, с. 169
^ Сабейская надпись (ок. 325 г.), датированная 669 годом химьяритской эпохи (= 559 или 554 г. н.э.) (Коган и Коротаев (1997), стр. 321).
^ А. Аванзини: Le iscrizioni sudarabiche d'Etiopia: un esempio dicultural e lingue a contatto. В: Oriens antiquus , 26 (1987), страница 201–221.
^ Dialekte nach: Питер Штайн: Zur Dialektgeographie des Sabäischen. В: Журнал семитских исследований XLIX/2. Манчестер 2004 г.
^ Штейн, Питер (2007). «Материалы по сабейской диалектологии: Проблема амиритского («харамитского») диалекта». Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft (на немецком языке). 157 : 13–47.
^ Коган и Коротаев 1997, с. 221.
Библиография
Краткие введения и обзоры
Н. Небес, П. Штайн: Древний южноаравийский язык , в: Роджер Д. Вудард (Hrsg.): Кембриджская энциклопедия древних языков мира Cambridge University Press, Cambridge 2004 ISBN 0-521-56256-2 S. 454–487 (Современный грамматический очерк с библиографией) .
Питер Штайн: Древний южноаравийский. В: Стефан Венингер (Hrsg.): Семитские языки: Международный справочник. Де Грютер Мутон, Берлин, 2011 г., ISBN 3110186136 , стр. 1042–1073.
Мария Хёфнер: Altsüdarabische Grammatik (Porta Linguarum Orientalium, Band 24), Лейпциг, 1943.
Коган, Леонид; Коротаев, Андрей (1997). «Сайхадские языки (эпиграфический южноаравийский)». Семитские языки . Лондон: Рутледж . стр. 157–183.
Н. Небес, П. Штайн: Древний южноаравийский язык , в: Роджер Д. Вудард (Hrsg.): Кембриджская энциклопедия древних языков мира Cambridge University Press, Cambridge 2004 ISBN 0-521-56256-2 S. 454–487 (последний грамматический обзор с библиографией).
Мунир Арбах: Le madhabien: lexique, onomastique et grammaire d'une langue de l'Arabie méridionale preislamique. (Тома 1–3) Экс-ан-Прованс, 1993 г. (Включает грамматику, лексикон и список минейских личных имен)
Джоан Коупленд Биелла: Словарь древнего южноарабского языка. Сабейский диалект Айзенбраунс, ISBN 1982 г. 1-57506-919-9
С.Д. Рикс: Лексикон письменного катабанского языка (Студия Пол, 14), Папский библейский институт, Рим, 1989 г.
Сборники текстов
Алессандра Аванзини: Корпус южноаравийских надписей I-III. Катабанские, маргинальные катабанские, авсанитские надписи (Arabia Antica 2). Эд. ПЛЮС, Пиза, 2004 г. ISBN 88-8492-263-1 .
Барбара Йендл: Altsüdarabische Inschriften auf Metall (Epigraphische Forschungen auf der Arabischen Halbinsel 4). Тюбинген, Берлин, 2009. ISBN 978-3-8030-2201-1 .
Жак Рикманс, Вальтер В. Мюллер, Юсуф М. Абдалла: Античные тексты Йемена. Inscrits sur bois (Publications de l'Institut Orientaliste de Louvain 43). Институт востоковедения, Лувен, 1994. ISBN 2-87723-104-6 .
Петер Штайн: Die altsüdarabischen Minuskelinschriften auf Holzstäbchen aus der Bayerischen Staatsbibliothek в Мюнхене. Группа 1: Die Inschriften der mittel- und spätsabäischen Periode (Epigraphische Forschungen auf der Arabischen Halbinsel. Группа 5). Тюбинген, 2010. ISBN 978-3-8030-2200-4 .
Питер Штайн: Die altsüdarabischen Minuskelinschriften auf Holzstäbchen aus der Bayerischen Staatsbibliothek в Мюнхене. Группа 2: Die altsabäischen und minäaischen Inschriften. Mit einem Anhang: Unbeschriftete Objekte und Fälschungen. (Epigraphische Forschungen auf der Arabischen Halbinsel. Группа 10). Висбаден, 2023. ISBN 978-3-7520-0704-6 .