Югославы или югославяне ( сербско-хорватское : Jugoslaveni/Jugosloveni , Југославени/Југословени ; [b] словенское : Jugoslovani ; македонское : Југословени , романизированное : Jugosloveni ) — это идентичность, которая изначально была задумана для обозначения единого южнославянского народа. Она использовалась в двух значениях: первое — в смысле общего этнического происхождения, т. е. панэтническая или надэтническая коннотация для этнических южных славян, [c] а второе — как термин для всех граждан бывшей Югославии независимо от этнической принадлежности. Культурные и политические сторонники югославской идентичности исторически утверждали, что идентичность применима ко всем людям южнославянского происхождения, включая людей современной Боснии и Герцеговины , Хорватии , Черногории , Северной Македонии , Сербии и Словении . Хотя болгары также являются южнославянской группой, попытки объединения Болгарии с Югославией не увенчались успехом, и поэтому болгары не были включены в панэтническую идентификацию. После распада Югославии и создания южнославянских национальных государств термин этнические югославы использовался для обозначения тех, кто считает себя исключительно югославами без какой-либо другой этнической самоидентификации , многие из них были смешанного происхождения. [11]
В бывшей Югославии официальное обозначение для тех, кто называл себя просто югославами, было с кавычками, «югославы» (введено в переписи 1971 года). Кавычки изначально предназначались для того, чтобы отличать югославскую этническую принадлежность от югославского гражданства, которое писалось без кавычек. Большинство тех, кто когда-то идентифицировал себя как этнических «югославов», вернулись к традиционным этническим и национальным идентичностям или приняли их, иногда из-за социального давления, запугивания, пагубных последствий или предотвращения продолжения идентификации как югославов со стороны новых политических властей. [12] [13] Некоторые также решили обратиться к субнациональным региональным идентификациям, особенно в многоэтнических исторических регионах, таких как Истрия , Воеводина или Босния (отсюда и боснийцы ). Однако обозначение «югославский» продолжает использоваться многими, особенно в США, Канаде и Австралии, потомками югославских мигрантов, эмигрировавших, когда страна еще существовала.
С конца 18 века, когда традиционные европейские этнические принадлежности начали перерастать в современные этнические идентичности, предпринимались многочисленные попытки определить общую южнославянскую этническую идентичность. Слово «югослав» , означающее «южнославянский», впервые использовал Йосип Юрай Штроссмайер в 1849 году . [14] Первой современной итерацией югославизма было иллирийское движение в Габсбургской Хорватии . Оно отождествляло южных славян с древними иллирийцами и стремилось построить общий язык на основе штокавского диалекта . [15] Движение возглавлял Людевит Гай , чей латинский алфавит стал одним из двух официальных алфавитов, используемых для сербско-хорватского языка. [15]
Среди видных сторонников югославизма и югославской идентичности, активных в начале 20-го века, были известный скульптор Иван Мештрович (1883–1962), который называл сербского народного героя князя Марко «нашим югославским народом с его гигантским и благородным сердцем» и писал стихи, говоря о «югославской расе»; [16] Йован Цвиич в своей статье «Основы югославской цивилизации » развивал идею единой югославской культуры и утверждал, что «появятся новые качества, которые до сих пор были выражены, но слабо. Слияние самых плодородных качеств наших трех племен [сербов, хорватов, словенцев] будет проявляться все сильнее, и таким образом будет построен тип единой югославской цивилизации — конечная и самая важная цель нашей страны». [17] В конце 19-го и начале 20-го века влиятельные публичные интеллектуалы Йован Цвиич и Владимир Дворникович утверждали, что югославы , как надэтническая нация, имели «много племенных этнических групп, таких как хорваты, сербы и другие внутри нее». [17]
28 июня 1914 года Гаврило Принцип застрелил эрцгерцога Франца Фердинанда , наследника австрийского престола, и его жену в Сараево. Принцип был членом « Молодой Боснии» , группы, чьи цели включали объединение югославов и независимость от Австро-Венгрии . [18] Убийство в Сараево положило начало серии быстро развивающихся событий , которые в конечном итоге переросли в полномасштабную войну . [19] После его пленения, во время суда, он заявил: «Я югославский националист, стремящийся к объединению всех югославов, и мне все равно, какая форма государства, но оно должно быть свободно от Австрии». [20]
В июне-июле 1917 года Югославский комитет встретился с сербским правительством на Корфу , и 20 июля была опубликована Корфская декларация , заложившая основу послевоенного государства. В преамбуле говорилось, что сербы, хорваты и словенцы «одинаковы по крови, языку, чувствам единства, преемственности и целостности территории, которую они населяют неразделенно, и общим жизненным интересам их национального выживания и многостороннего развития их моральной и материальной жизни». Государство было создано как Королевство сербов, хорватов и словенцев , конституционная монархия при династии Карагеоргиевичей . Термин «югославы» использовался для обозначения всех его жителей, но особенно тех, кто принадлежал к южнославянской этнической группе. Некоторые хорватские националисты считали сербское многообразие и сербскую королевскую семью гегемоническими. В конце концов, между югославскими народами вспыхнул конфликт интересов. В 1929 году король Александр попытался разрешить глубокий политический кризис, вызванный этнической напряженностью, взяв на себя диктаторские полномочия в Диктатуре 6 января , переименовав страну в «Королевство Югославия» и официально объявив, что существует одна единая югославская нация с тремя племенами. Югославское этническое обозначение было, таким образом, навязано на некоторое время всем южным славянам в Югославии. Изменения в югославской политике после смерти короля Александра в 1934 году положили конец этой политике, но обозначение продолжало использоваться некоторыми людьми. [ необходима цитата ]
Философ Владимир Дворникович выступал за создание югославской этнической группы в своей книге 1939 года под названием « Характерология югославов». Его взгляды включали евгенику и культурное смешение для создания единой, сильной югославской нации. [17]
Трижды предпринимались попытки сделать Болгарию частью Югославии или частью еще более крупной федерации: через Александра Стамболийского во время и после Первой мировой войны ; через Звено во время болгарского государственного переворота 1934 года и через Георгия Димитрова во время и после Второй мировой войны , но по разным причинам каждая попытка оказывалась безуспешной. [21]
Унитарная политика, проводимая властями Королевства Югославия начала XX века, направленная на создание единой югославской этнической идентичности, говорящей на одном южнославянском языке , встретила сильное сопротивление большинства граждан страны. Эта политика и попытки концентрации власти в руках правящей сербской королевской династии Караджорджевичей были интерпретированы противниками югославского унитаризма и сербского национализма как постепенная сербизация несербского населения Югославии.
После того, как страна была освобождена от оккупантов Оси во время Второй мировой войны в Югославии югославскими партизанами , недавно созданная социалистическая Югославия была организована как федерация. Правящая Лига коммунистов Югославии была идеологически против этнического унитаризма, который продвигался при бывшей королевской гегемонии, вместо этого признавая и продвигая этническое разнообразие и социальный югославизм в рамках понятия « братства и единства » между нациями и национальными меньшинствами Югославии. Традиционные этнические идентичности снова стали основными этническими обозначениями, используемыми большинством жителей Югославии, что оставалось таковым до распада страны в начале 1990-х годов.
Иосип Броз Тито выразил свое желание, чтобы неразделенная югославская этническая общность развивалась естественным образом, когда он заявил: «Я хотел бы дожить до того дня, когда Югославия объединится в единое сообщество, когда она больше не будет формальным сообществом, а будет сообществом единой югославской нации». [23]
Югославские переписи отражали идеал Тито, причем «югослав» был доступным определением как этнической принадлежности, так и национальности. В целом, югославская идентичность была более распространена в многоэтнических регионах страны, т. е. чем более многоэтнической была составляющая республика, тем выше процент; поэтому самые высокие показатели были в Хорватии, Черногории, Центральной Сербии, Воеводине и Боснии и Герцеговине, а самые низкие — в Словении, Македонии и Косово. Перепись 1971 года зафиксировала 273 077 югославов, или 1,33% от общей численности населения. Перепись 1981 года, через год после смерти Тито, зафиксировала рекордное число в 1 216 463 или 5,4% югославов. [22]
Непосредственно перед распадом Югославии и сразу после него большинство югославов вернулись к своей этнической и региональной идентичности.
Число людей, идентифицирующих себя как югославы, резко сократилось во всех государствах-преемниках с начала 21-го века и завершения всех югославских войн и разделения Сербии и Черногории (до 2003 года называвшихся СР Югославия ). Страной с наибольшим числом людей и процентом населения, идентифицирующего себя как югославы, является Сербия, в то время как Северная Македония имеет самые низкие показатели по обоим показателям. Официальных данных или надежных оценок по Косово нет.
В рамках исследовательского проекта « Стратегии символического строительства наций в Юго-Восточной Европе » с 2010 по 2014 год проводилось исследование на всей территории бывшей Югославии, за исключением Словении. В рамках исследования проводился опрос на тему общей идентичности. Интервьюируемых спрашивали, чувствовали ли они себя когда-либо «югославами», при этом три варианта ответа были эквивалентны «да, все еще чувствуют», «нет, никогда не чувствовали» и «больше нет». Во всех шести исследованных государствах большинство респондентов заявили, что они никогда или больше не чувствовали себя так, в диапазоне от ~70 до 98%, причем Сербия оказалась на самом низком уровне, а Косово на самом высоком. Хорватия и Косово дали самые четкие результаты: 95% указали любой из вышеупомянутых вариантов и менее 3% заявили, что они все еще чувствуют себя югославами. В частности, в Косово более 92% заявили, что никогда не чувствовали себя югославами. Напротив, Черногория и Сербия были самыми расколотыми государствами, с ~28% и ~32% соответственно, заявившими, что они все еще чувствуют себя югославами; эти два государства были единственными, где больше опрошенных заявили, что чувствуют себя югославами, а не никогда не чувствовали себя таковыми. В Боснии и Герцеговине был самый высокий процент опрошенных, заявивших, что они больше не чувствуют себя югославами, ~48%, за ней следовали Черногория и Сербия. В следующей таблице приведены более подробные данные: [27] [28]
Югославы Хорватии имеют несколько организаций. «Альянс югославов» ( Savez Jugoslavena ), созданный в 2010 году в Загребе, является ассоциацией, целью которой является объединение югославов Хорватии, независимо от религии, пола, политических или иных взглядов. [29] Его главная цель — официальное признание югославской нации в каждом государстве-правопреемнике Югославии : Хорватии, Словении , Сербии, Северной Македонии , Боснии и Герцеговине и Черногории . [30]
Другая проюгославская организация, выступающая за признание югославской нации, — это ассоциация «Наша Югославия» ( Udruženje «Naša Jugoslavija» ), которая является официально зарегистрированной организацией в Хорватии. [12] Штаб-квартира «Нашей Югославии» находится в истрийском городе Пула , [31] где она была основана 30 июля 2009 года. [32] Большинство членов ассоциации находятся в городах Риека , Загреб и Пула. [33] Ее главная цель — стабилизация отношений между государствами-преемниками Югославии. Она также действует в Боснии и Герцеговине, однако ее официальная регистрация в качестве ассоциации была отклонена боснийскими государственными властями. [12]
Вероятно, наиболее известная проюгославская организация в Черногории — «Генеральное консульство СФРЮ» со штаб-квартирой в прибрежном городе Тиват . Перед переписью населения 2011 года президент этой организации Марко Перкович призвал югославов Черногории свободно заявить о своей югославской идентичности в ходе предстоящей переписи. [34]
Самым известным примером самопровозглашенных югославов является маршал Иосип Броз Тито , который организовал сопротивление нацистской Германии в Югославии, [35] [36] положил конец оккупации Югославии странами Оси с помощью Красной Армии, стал одним из основателей Движения неприсоединения и бросил вызов советскому давлению Иосифа Сталина на Югославию. Другие люди, которые объявили себя «югославами», включают интеллектуалов, артистов, певцов и спортсменов, таких как:
Вероятно, наиболее часто используемый символ югославов для выражения своей идентичности и с которым они чаще всего ассоциируются, — это сине-бело-красный трехцветный флаг с желтой каймой красной звезды в центре флага [58], который также служил государственным флагом Социалистической Федеративной Республики Югославия в период с 1945 по 1991 год. [ необходима цитата ]
До Второй мировой войны символом югославизма был простой трехцветный флаг синего, белого и красного цветов , который также был национальным флагом Королевства Югославия , югославского государства в межвоенный период . [ необходима ссылка ]
.svg/1280px-Flag_of_Yugoslavia_(1946-1992).svg.png)
.svg/1280px-Flag_of_Yugoslavia_(1918%E2%80%931941).svg.png)
Ipak, najdrastičniji „nestanak" Югославия видна на примере Хрватске. Dok se 1991. njih 106.041 появилось тако, на пописе 2001. bili su u nivou statističke greshke – ukupno 176. Naredne decenije, broj se blago popeo na 331, da bi на последнем месте popisu, 2021. godine 942 ludi navelo tu opciju, kažu iz hrvatskog Državnog zavoda za statistiku. 1991 г., в переписи 2001 г. они были на уровне статистической погрешности — всего 176. В последующее десятилетие число немного выросло до 331, а в последней переписи 2021 г. этот вариант указали 942 человека, согласно Хорватское бюро статистики .]
Хотя название было присвоено режимом Милошевича, в 1990-х годах остатки бывшей Югославии начали исчезать. Миллионная группа, известная не так давно как «югославы по национальности», исчезла. Еще в 1992 году американские репортеры с балканских полей сражений заметили возрождение исконных этнических идентичностей за счет югославской идентичности. Некоторые из «югославов по национальности» были вынуждены сменить национальность, а другие разочаровались и не определились с тем, кто они, в то время как многие открыли для себя традиционные религиозные и этнические идентичности и стали неофитами.
