.jpg/1280px-Kee_monastery_Spiti_Valley_(edited).jpg)
Спити (произносится как Пити на языке бхоти ) — высокогорный регион Гималаев , расположенный в северо-восточной части северного индийского штата Химачал -Прадеш . Название «Спити» означает «срединная земля», то есть земля между Тибетом и Индией . [2] Спити включает в себя в основном долину реки Спити и долины нескольких рек, впадающих в реку Спити. Некоторые из выдающихся боковых долин в Спити — это долина Пин и долина Лингти. Спити граничит на востоке с Тибетом, на севере с Ладакхом , на западе и юго-западе с Лахаулом , на юге с Куллу и на юго-востоке с Киннауром . Спити имеет холодную пустынную среду. [3] Долина и ее окрестности являются одними из наименее населенных регионов Индии. Местное население, говорящее на языке бхоти, следует тибетскому буддизму .
Традиционно сельское хозяйство было для пропитания, но в последние несколько десятилетий перешло на товарные культуры. Спити является популярным местом для фотографии, туризма по наблюдению за снежными барсами, туризма с проживанием в семье и приключенческого туризма различных видов, включая зимние виды спорта.
Название «Спити» происходит от «Пити», что означает «срединная земля», поскольку долина со всех сторон окружена горными хребтами, которые отделяют ее от бывших империй. К ним относятся Ладакх на севере, Тибет на востоке, Бушар на юге и Кулу на западе. [2]
Некоторые считают, что имя Пити является сокращением от Ашвапати, легендарного правителя долины Пин во времена Махабхараты . Ашвапати означает «владыка лошадей», а долина Пин славилась своими породами лошадей. Другие приписывают это имя тибетскому бандиту по имени Спити Такур. Обосновавшись в долине Спити, банды Такур совершали набеги на верхние части Кулу, прежде чем короли Сена установили свою власть. [2]
Существуют свидетельства очень раннего проживания человека в долине Спити, в первую очередь благодаря ее богатому наследию добуддийского наскального искусства. Считается, что наскальное искусство Спити создавалось в течение длительного периода времени, причем самые ранние образцы датируются почти 3000 лет. Наскальное искусство Спити было разделено на следующие периоды на основе различий в изображенных рисунках: поздний бронзовый век (ок. 1500–800 гг. до н. э.), ранний железный век (ок. 800–500 гг. до н. э.), железный век (ок. 500–100 гг. до н. э.), протоисторический период (100 г. до н. э.–650 гг. н. э.), ранний исторический период (650–1000 гг. н. э.), рудиментарный период (1000–1300 гг. н. э.) и поздний исторический период (после 1300 г. н. э.). [4]
Есть некоторые свидетельства того, что Спити был частью западного тибетского королевства Шанг Шунг до середины VII века н. э. [4] [5] Буддизм впервые пришел в Спити, вероятно, через Второе распространение буддизма в Тибете, и именно в это время был построен монастырь Табо (996 г. н. э.). [6] В X веке Спити был частью королевства Нгари Хорсум, основанного Кийде Ньимагоном из тибетского королевского рода.
После смерти Кийде Ньимагона Занскар и Спити были переданы его младшему сыну Детсуггону, в то время как старший сын Лхачен Палгийгон стал королем Ладакха . После этого история Спити долгое время была связана с историей Ладакха . Местные правители носили титул нонос. Они были либо потомками родной семьи Спити, либо вождями, посланными правителями Ладакха следить за делами Спити . Этот регион становился автономным всякий раз, когда правители Ладакха были слабы. Однако правители Спити периодически отправляли дань в Ладакх, Чамбу и Кулу. [7]
Спити стал практически свободным после войны Тибета, Ладакха и Моголов 1679–1683 годов. Это побудило Ман Сингха, раджу Кулу, вторгнуться в Спити и установить свободный контроль над этим княжеством. Позже, в 18 веке, контроль снова перешел к Ладакху. Из Леха был отправлен чиновник в качестве губернатора, но он обычно уезжал после сбора урожая, оставляя местное управление в руках Вазира или Ноно. Был староста для группы деревень для повседневных административных дел. [7] Спити ненадолго попал под власть Догра (как часть Сикхской империи ) между 1842 и 1846 годами, после чего он был присоединен к Британской империи.
Согласно Амритсарскому договору (1846), Спити вместе с Лахаулом был отделен от бывшего королевства Ладакх и перешел под прямое британское управление. [8] Мансух Дас, наследственный визирь Бушара, был доверен местным управлением этого региона с 1846 по 1848 год. Вазир должен был платить британский доход всего в размере 700 рупий в год за весь Спити. В 1849 году Спити перешел под прямой контроль помощника комиссара Кулу (Куллу). [9] : 132 Кулу был подразделением округа Кангра провинции Пенджаб . В 1873 году Ноно деревни Кюлинг, недалеко от Казы, была делегирована ответственность за сбор доходов со Спити для британцев, а также ему были предоставлены некоторые судебные полномочия. [10] В 1941 году Спити вошёл в состав техсила (подразделения) Лахаул округа Кулу со штаб-квартирой в Кейлонге.
Единственное сооружение в Спити, отражающее колониальную архитектуру, — это подвесной мост Аттаргу, который был построен в 1911 году и ранее соединял долину Спити с долиной Пин. [10]
После формирования округа Лахаул и Спити в 1960 году, Спити был преобразован в подразделение со штаб-квартирой в Казе. [11] Округ Лахаул и Спити был объединен с Химачал-Прадешем 1 ноября 1966 года после принятия Закона о реорганизации Пенджаба .
Аннексия Тибета Китайской Народной Республикой в 1951 году превратила Спити в чувствительный регион для индийского правительства. В связи с этим в 1950-60-х годах в Спити были построены дороги. К 1970-м годам Спити имел дорожное сообщение с Манали и Шимлой . [10]
Долина Спити расположена между хребтом Кунзум на северо-западе и Кхабом на реке Сатледж в Киннауре на юго-востоке. Река Спити берет начало у подножия пика К-111 высотой 6118 м (20073 фута). [9] : 27 Приток Такци вытекает из ледника Ногпо-Топко, недалеко от Кунзум-Ла в 150 км (93 мили), Спити заканчивается в Сатледже в Кхабе. Пин , Лингти и Парачу являются основными притоками. Площадь водосбора реки Спити составляет около 6300 км 2 (2400 квадратных миль). Расположенный в дождевой тени главного гималайского хребта, Спити не получает выгоды от юго-западного муссона , который вызывает обильные дожди в большинстве районов Индии с июня по сентябрь. Река достигает пикового расхода в конце лета из-за таяния ледников. [12]
Долина Спити состоит из двух отдельных частей. В верхней части долины от Лосара до Лингти река извивается очень широким руслом, хотя водный канал узкий. [12] [9] : 30–31 Дно долины имеет древние осадочные отложения, а стороны имеют обширные склоны из каменистых осыпей . Нижняя долина проходит от Лингти до Кхаба. Здесь извилистая река имеет врезанные каналы и ущелья глубиной около 10–130 м (33–427 футов) в осадочные отложения и коренные породы . Притоки и другие потоки соединяются под прямым углом, что указывает на неотектоническую активность за последние несколько миллионов лет. [12]
Крутые горы поднимаются на очень большую высоту по обе стороны реки Спити и ее многочисленных притоков. Самая высокая вершина в хребте Парунг на северо-востоке имеет высоту 7030 м (23 064 фута), а на юго-западной стороне находится пик Маниранг высотой 6598 м (21 646 футов). Горы бесплодны и в значительной степени лишены деревьев, за исключением нескольких низкорослых ив и разбросанных деревьев в некоторых деревнях. [9] : 14, 29 Основные поселения вдоль реки Спити и ее притоков — Каза и Табо . [13]
На протяжении тысячелетий река Спити и ее притоки, такие как река Пин, прорезали глубокие ущелья в поднятых осадочных слоях. Поскольку растительность скудна, пласты горных пород в крутых скалах легко видны геологу без раскопок или бурения. Томсон во время своей экспедиции 1847 года отметил три формы аллювия в долине Спити. Первая — отложения мелкой глины. Вторая — треугольные платформы, которые плавно спускаются с гор к реке, обычно заканчиваясь крутым обрывом. Третья — огромные массы большой глубины, 120–180 м (400–600 футов) над руслом реки. Река прорезала глубокие ущелья через эти платформы. Последние две состоят из глины, гальки и валунов. Томсон предположил, что в прошлом долина, по-видимому, была ложем озера, хотя он не мог представить себе механизмы, объясняющие это явление. [14] Теперь мы знаем, что долина была поднята со дна океана из-за движения тектонических плит . [12]
Моравский геолог Фердинанд Столичка обнаружил крупную геологическую формацию около деревни Мад в Спити в 1860-х годах. Столичка выделил ряд слоев или последовательностей, одну из которых он назвал последовательностью Мут . [15] Позднее она была переименована в систему Мут Хейденом (1908) и в формацию Мут Шрикантиа (1981). [16]
Долина Спити засушливая, так как расположена в муссонной дождевой тени Гималаев. Среднегодовое количество осадков составляет около 50 мм (2,0 дюйма), а снегопад менее 200 см (6,6 фута). Иногда может выпадать до 15 мм (0,59 дюйма) осадков в день, что приводит к эрозии и оползням. Экстремальные температуры составляют −25 °C (−13 °F) зимой и 15 °C (59 °F) летом. [12]
Жители деревень в Спити, особенно в более высоких деревнях, таких как Комик, Киббер, Лхангза и т. д., утверждают, что в последние десятилетия ледники тают быстрее, а количество снегопадов уменьшилось. Деревни в Спити полностью зависят от талой воды из зимних снегов и ледников. Меньше снега и более быстрое таяние ледников ставит под угрозу сельское хозяйство в долине, где есть только один сельскохозяйственный сезон, поскольку она представляет собой высокогорную холодную пустыню. [17] Изменение климата угрожает традиции ежегодных миграций пастухов Гадди в Спити со своими стадами коз и овец. Это ухудшает качество пастбищ, и ледяные мосты, которые Гадди со своими стадами могли раньше использовать для пересечения рек, обходя деревни, теперь исчезают. [18] Научные исследования подтверждают наземные наблюдения о том, что изменение климата из-за глобального потепления оказывает неблагоприятное воздействие на окружающую среду долины Спити. [19] [20]
Спити — это высокогорная холодная пустыня, расположенная выше линии деревьев, с несколькими низкорослыми ивами и разбросанными деревьями в некоторых деревнях. На дне долины растут кустарники. [12] : 1968 [9] : 28 Несмотря на это, Спити может похвастаться более чем 450 видами растений. К ним относятся облепиха , пальчатокоренник хатагирея , аконитум , ратанжот (хамад), эфедра , полынь и другие травы. Альпийские пастбища на высоких плато Спити являются домом для множества небольших кустарников и трав, включая розу серицею , облепиху и жимолость . [21] С точки зрения дикой природы, среди других видов, в регионе Спити обитают гималайский козерог (Capra sibirica hemalayanus), снежный барс ( Panthera uncia ), [22] рыжая лисица ( Vulpes vulpes ), пищуха ( Ochotana roylei ), гималайский волк ( Canis lupus laniger ) и ласки ( Mustela spp). [21] Орнитофауна региона включает ламмергейера ( Gypaetus barbatus ), гималайского грифона ( Gyps Himalayensis ), беркута ( Aquia chryaetos ), чукарскую куропатку ( Alectronics chukor ), гималайский улар ( Tetraogallus Himalayensis ) и множество чечевиц ( Corpodacus spp). [21] В Спити находятся две охраняемые территории: национальный парк Пин-Вэлли и заповедник дикой природы Киббер.
Общая площадь долины Спити составляет 7,828.9 км 2 (3,022.8 кв. миль), а общая численность населения в 2011 году составляла 17,104 человека. Административно большая часть долины Спити относится к округам Лахаул и Спити, а небольшая часть — к округу Киннаур. [23] [24] : 44,83
Верхняя долина Спити и нижняя долина до Сумдо [25] образуют одно из двух подразделений округа Лахаул и Спити в Химачал-Прадеше, другое является подразделением Лахаул. Штаб-квартира (столица) подразделения Спити округа Лахаул и Спити — Каза [26] , которая расположена на берегу реки Спити на высоте около 3650 м (11 980 футов). Административный центр округа находится в Кьеланге в долине Лахаул. Но долина Спити отделена от долины Лахаул Эти два подразделения округа Лахаул и Спити соединены NH-505 через высокий перевал Кунзум на высоте 4590 м (15 060 футов). Однако подразделение Спити отрезано от административного центра округа на 5–6 месяцев зимой и весной, поскольку эта дорога отрезана из-за сильного снегопада. [26]
Район Спити занимает площадь 7 101,1 км 2 (2 741,8 кв. миль). [23] Согласно переписи 2011 года, население района Спити составляет 12 445 человек. [27]
Назначенный одной из «племенных территорий» Химачал-Прадеша, Спити управляется по системе однолинейного управления, которая обеспечивает прямую связь между администрацией Каза и высшими уровнями администрации в Химачал-Прадеше. [28] В избирательном отношении Спити является частью избирательного округа Лахаул и Спити для Видхан Сабхи на уровне штата и избирательного округа Манди для Лок Сабхи на национальном уровне.
Нижняя долина Спити от моста Сумдо до слияния Спити с рекой Сатледж в Кхабе называется долиной Хангранг. Эта область образует субтехсил Хангранг, который является частью суб-департамента Пу в округе Киннаур . [29] : 14 Суб-техсил Хангранг занимает площадь 727,8 км 2 (281,0 кв. миль) с населением 4659 человек. Суб-техсил находится примерно в 100 км (62 мили) от административного центра округа в Реконг-Пео . [24] : 44,83
Долина Спити доступна в течение всего года через Киннаур из Шимлы по сложной дороге длиной 412 км (256 миль). Подразделение Спити округа Лахаул и Спити начинается в Сумдо (74 км (46 миль) от Казы), что довольно близко к границе Индии и Китая. Летом до Спити можно добраться через Манали через туннель Атал и перевал Кунзум. Каза, штаб-квартира подразделения Спити, находится в 201 км (125 миль) от Манали. Дорога, соединяющая Манали и Спити, опасна и находится в плохом состоянии по сравнению с дорогой Шимла-Спити. Из-за большой высоты в Спити можно почувствовать высотную болезнь . Маршрут Шимла-Спити рекомендуется путешественникам, прибывающим с более низких высот, поскольку он дает им достаточно времени для акклиматизации к большой высоте. Это связано с тем, что дорога изначально идет параллельно реке Сатледж, постепенно поднимаясь до 2550 м (8370 футов) в месте слияния рек Спити и Сатледж около Хаба. От Хаба NH-505 идет вдоль реки Спити, круто поднимаясь до Нако (высота 3620 м (11880 футов)), прежде чем продолжить путь до Казы. NH-505 входит в Лахаул в Кунзум-Ла.
Всем иностранным гражданам требуется разрешение на внутреннюю линию для посещения долины Спити. Ранее гражданам Индии также требовалось разрешение на внутреннюю линию для посещения Спити, но это было отменено в 1992 году. [30]
Местные жители Спити следуют тибетскому буддизму [31] , и их культура похожа на культуру соседних регионов, таких как Тибет , Ладакх [32] и долина Хангранг округа Киннаур. Школы тибетского буддизма Гелуг , Ньингма и Сакья присутствуют в долине Спити. Каждая из этих школ имеет монастыри в Спити [33] [34] .
Монастыри Табо, Ки и Дханкар в Спити относятся к школе Гелуг. Монастырь Кунгри и женские монастыри в деревне Мад в долине Пин относятся к школе Ньингма. Монастыри Каза и Комик относятся к школе Сакья. В последние десятилетия женские монастыри были основаны в Кванге, Моранге, Пангмо и Кунгри. Долина Пин в Спити является домом для немногих выживших Бучен-лам школы Ньингма . [35] После того, как Таклунг Сетрунг Ринпоче, глава секты Ньингма и известный ученый тибетской тантрической школы умер 24 декабря 2015 года, были начаты поиски его преемника. В ноябре 2022 года секта Ньингма обнаружила мальчика в деревне Рангрик, Спити, которого они считали реинкарнацией покойного Ринпоче. Четырехлетний мальчик, Наванг Таши Раптен , родился 16 апреля 2018 года. 28 ноября 2022 года ему постригли голову, чтобы ввести его в новую должность, и он начал свое формальное религиозное образование. [36] [37]
В каждой деревне в Спити есть небольшой храм, или «Лхакханг». Известный Лакханг в Спити — «Серкханг», или «Золотой храм», в деревне Лхалунг . [38]
Традиционно в Спити общество состояло из иерархии, с нонос (местной аристократией) наверху, чхазангами (земледельцами, практиками тибетской медицины и астрологами) в середине и «пи-па» (отдельные эндогамные группы кузнецов «Зо» и музыкантов «Беда») внизу. Каждая из этих групп имела тенденцию вступать в брак только с другими людьми своего статуса. [39] По обычаю наследование в Спити осуществлялось по принципу первородства , при этом старший сын наследовал поместье. Все младшие сыновья должны были стать монахами. Если старший сын умирал, младший брат должен был покинуть монастырь и стать мужем овдовевшей жены. Это была форма братской полиандрии . [40] Аналогично, среди женщин по обычаю в прежние времена замуж выходила только старшая дочь. В некоторых случаях младшие дочери становились монахинями. В других случаях они оставались дома либо со своими родителями, либо со старшим братом и были ценными дополнительными рабочими руками. Во многих случаях они умирали старыми девами. [41] Полиандрия была распространена еще несколько десятилетий назад; сейчас ее практика почти исчезла. В настоящее время преобладают моногамия и нуклеарные семьи. [42]
Правительство Индии классифицирует все местное население Спити как зарегистрированное племя . [28] Правила землевладения науторов позволили тем людям прибегнуть к закону, чтобы получить землю, хотя по обычаю они не могли наследовать и владеть землей, как и в соседнем районе Киннаур. [43]
Сельское хозяйство в Спити традиционно вращалось вокруг выращивания ячменя и некоторого количества черного гороха. В последние десятилетия эти культуры были вытеснены выращиванием зеленого горошка . [44] Животноводство, особенно в высоких частях Спити, вращается вокруг яков . Долина Пин славится разведением редкой породы лошадей чумурти. [45] Спити является летним домом для многих полукочевых пастухов овец и коз гадди , которые приводят своих животных на выпас. Они приезжают в Спити из соседних регионов, а иногда и издалека, на расстояние в 250 км (160 миль). Они приезжают в долину летом, когда тает снег, и уезжают всего за несколько дней до первого снегопада зимнего сезона.
Некоторые важные местные праздники в Спити включают Guitor в Kyi Gonpa (июль), ярмарку Ladarcha (середина августа), Spiti Losar (около ноября), Thuckchu (зимнее солнцестояние в декабре), Dachang (около февраля) и Sia Mentok (около февраля). Все эти праздники традиционно связаны с сельскохозяйственными и сезонными изменениями. Алкогольные напитки chhaang и arak готовятся на месте и очень популярны как на фестивалях, так и в различных случаях, таких как рождение, свадьба, празднование какого-либо успеха и смерти.
Основными источниками дохода в долине Спити являются товарное сельское хозяйство (зеленый горошек и яблоки), занятость в государственных департаментах и проектах развития, а также туризм. Доступность дорог имеет решающее значение для всех этих видов деятельности по обеспечению средств к существованию и развитию. [30]
Спити поддерживает только один урожай/год, в период с мая по сентябрь. Администратор в 1871 году сообщил, что яки использовались для пахоты, а основными культурами были прекрасная шестиугольная пшеница, горох, горчица и два вида ячменя. Поскольку река Спити размыла каналы значительно ниже дна долины, посевы орошаются с помощью длинных каналов, извивающихся вдоль местности, часто на многие мили, чтобы доставлять воду из ручьев. [9] : 30–31
Обследование 10 деревень в Спити, от Лосара и Киббера в верхней долине до Табо и Лари в нижней долине, было проведено в 2007–2009 годах учеными-аграриями. Было обнаружено, что до 1980 года важными пятью культурами были черный горох, картофель, ячмень (голозерный и покрытый) и пшеница. К 1990 году фермеры диверсифицировали производство до девяти культур. Одна из новых культур, садовый горох, покрывала около 27% обследованной площади, увеличившись до 47% к 2000 году. Некоторые из основных причин принятия новых культур включали улучшение дорожного сообщения и транспорта для достижения рынков, снижение спроса на традиционные культуры и доступность гибридных семян и благоприятных микроклиматических ниш. Несколько фермеров около Казы ввели яблоки, хотя процент успеха низок из-за низких температур. [44]
Дорожный доступ был отмечен как жизненно важный для экономики товарных культур Спити, поскольку урожай почти полностью продается на отдаленных рынках на североиндийских равнинах. Перебои в дорожном доступе, вызванные оползнями в послеуборочный сезон, который совпадает с сезоном муссонов, могут отрицательно повлиять на цены на товарные культуры Спити. [30]
Спити был открыт для туризма в 1992 году. С 2016 года в этом регионе наблюдается туристический бум. В течение 2019 года 64 700 индийских туристов и 3 612 иностранных туристов посетили Спити по маршруту Шимла, в то время как данные по маршруту Манали отсутствуют. [30]
Среди туристов популярны следующие места в Спити: [50] [51]
Лучшее время для посещения долины Спити — с мая по октябрь. В течение этого летнего сезона в Спити можно добраться из Манали и Шимлы. Зимой дорога из Манали закрыта почти на 6 месяцев из-за обильных снегопадов. В Спити можно добраться большую часть зимы из Шимлы. [30] Помимо туристов, многие кинематографисты посещают Спити зимой для съемок. [52]
Долина Спити — это развивающееся направление для зимних и ледовых видов спорта, треккинга и альпинизма, а также экстремальных видов спорта. [53]
Зимние виды спорта в Спити включают катание на коньках, хоккей, лыжи и ледолазание.
Некоторые из популярных маршрутов в Спити включают в себя следующее:
В Спити также есть несколько вершин, представляющих интерес для альпинистов . [65] Некоторые из значительных вершин в Спити включают в себя:
Некоторые посетители Спити также занимаются велоспортом и бегом в высокогорных районах Спити. [67] [68] Вождение автомобилей и мотоциклов по дорогам, ведущим в Спити и в его пределах, многими считается авантюрным занятием. [69] [70]
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite news}}: |last=имеет общее название ( помощь )
Медиа, связанные с долиной Спити на Wikimedia Commons