Поза лотоса или Падмасана ( санскрит : पद्मासन , латинизированное : падмасана ) [1] — это сидячая поза для медитации со скрещенными ногами из древней Индии , в которой каждая ступня ставится на противоположное бедро. Это древняя асана в йоге , предшествовавшая хатха-йоге , и широко используемая для медитации в индуистских , тантрических , джайнских и буддийских традициях.
Вариации включают легкую позу ( Сукхасана ), полулотос, связанный лотос и позу психического союза. В продвинутых вариантах некоторых других асан, включая стойку на голове в йоге, ноги расположены в лотосе или полулотосе. Поза может быть неудобной для людей, не привыкших сидеть на полу, а попытки заставить ноги занять нужное положение могут привести к травме коленей. [2]
Шива , медитирующий аскетический Бог индуизма , Гаутама Будда , основатель буддизма , и Тиртханкары в джайнизме изображались в позе лотоса, особенно в статуях. Эта поза символизирует как буддийскую медитацию , так и йогу, и как таковая нашла свое место в западной культуре как символ здорового образа жизни и благополучия.
Название Падмасана происходит от санскритского पद्म Padma , «лотос» и आसन, Асана, «поза» или «сидение». [4] [5] В азиатских культурах [6] священный лотос используется как символ роста к совершенству и просветлению , поскольку он укоренен в иле на дне пруда, но поднимается и цветет над водой. [7] В китайском и тибетском буддизме поза также называется « ваджрной позицией» (санскр. vajrāsana , гл. 金剛座jīngāngzuò ). [8] [9]
Поза древняя и описана наряду с другими асанами (позами сидения) в книге VIII века «Патанджалайогашастравиварана» . [10] Фигура, сидящая в позе лотоса на цветке лотоса, изображена на динарских монетах Чандрагупты II , который правил ок. 380–ок. 415 год нашей эры. [11] Первый тантрический текст, в котором обсуждается поза (асана), «Нишвасаттвасамхита Наясутра » VI-X веков (4.11-17, 4.104-106), предписывает медитирующему и «пользователю мантр» сидеть в лотосе или подобной позе. [12] В «Хатха-йога-прадипике» XV века утверждается, что поза уничтожает все болезни, и что йогин в позе, удерживающий воздух, вдыхаемый через каналы нади , достигает освобождения . [13]
Сукхасана происходит от санскрита सुख sukha , что означает «удовольствие» или «легкость». [14] Шритаттванидхи XIX века описывает и иллюстрирует эту позу. [15] Название и более общее название Йогасана («поза йоги»), которое может обозначать различные сидячие позы, встречается в гораздо более старых документах как место для медитации , например, в Даршана Упанишадах 4-го века . [16]
Сидя на полу со скрещенными ногами (Сукхасана), одна ступня кладется на противоположное бедро, подошва смотрит вверх, а пятка приближается к животу . Затем другую ногу кладут на противоположное бедро как можно симметричнее. [4] Поза требует «очень открытых бедер». [17] Его можно модифицировать с помощью опоры, например подушки или одеяла; сидя на переднем крае, таз наклоняется вперед. [18] [19]
Сукхасана ( санскрит : सुखासन , латинизированное : Сукхасана ), легкая поза, в которой ноги просто скрещены перед телом. [20] [21]
В полулотосе, पद्मासन (Ардха Падмасана), одна нога согнута и опирается на землю, другая нога согнута, ступня находится в позе лотоса. Это более легкая поза для медитации, чем полный лотос. [22]
В связанном лотосе, बद्ध पद्मासन (Баддха Падмасана), практикующий сидит в полном лотосе, и каждая рука тянется за спину, чтобы обхватить противоположную ногу. [23]
В позе психического единения, यओगमुद्रासन (Йогамудрасана), практикующий наклоняется вперед в полном лотосе, приближая лоб как можно ближе к полу. [24] Эта поза одновременно является асаной и мудрой ; более простые варианты начинаются с Ардха Падмасаны. [25]
Вариации некоторых других асан, таких как Ширшасана (стойка на голове в йоге), Сарвангасана (стойка на плечах), Симхасана (поза льва), Матсьясана (поза рыбы) и Горакшасана (поза пастуха), имеют ноги в положении лотоса. [26] Такие асаны, как Ватаянасана (поза лошади) и продвинутые формы Ардха Матсиендрасаны (поза полуповелителя рыб), имеют одну ногу, как в полулотосе. [27]
Лотос — одна из поз йоги, которая чаще всего приводит к травмам. [2] [28] Попытки заставить ноги принять позу лотоса могут привести к травме коленей из-за сдавливания и повреждения медиального мениска; это болезненно и требует много времени, чтобы зажить. Тазобедренные суставы должны повернуться наружу примерно на 115 градусов, чтобы обеспечить полный лотос. Студенты, которые не могут добиться такого сильного вращения бедра, могут попытаться компенсировать это, сгибая коленный сустав в сторону, рискуя получить травму. Вместо того, чтобы сгибать колено, бедра можно повернуть наружу (с помощью давления рукой или ремня). [29]
Гуру йоги Б. К. С. Айенгар отмечает, что люди, не привыкшие сидеть на полу, поначалу будут чувствовать «мучительную» боль в коленях, но по мере практики она утихает, пока поза не станет одновременно расслабляющей, успокаивающей и бдительной и, следовательно, идеальной для пранаямы . [30]
Сторонники некоторых школ йоги двадцатого века, таких как Айенгар, заявляли о влиянии йоги на определенные органы, не приводя никаких доказательств. [31] [32] Айенгар утверждал, что Падмасана стимулирует кровообращение в животе и поясничной области, тонизируя позвоночник и органы брюшной полости. [33]
В буддизме статуи основателя Гаутамы Будды иногда изображают его сидящим в позе лотоса и восседающим на троне на цветке лотоса. [34] [35] [36] В индуизме статуи часто изображают богов, особенно Шиву , медитирующих в Падмасане. [37] На Бали Падмасана также является разновидностью индуистской святыни , названной в честь этой позы. [38] [39] В джайнизме сидящие Тиртханкары изображаются в позе лотоса. [40]
Религиовед Томас Твид писал в 2008 году, что «преобладающим образом буддийской практики является одинокий медитирующий с полузакрытыми глазами, сидящий в позе лотоса». [41] В романе Яна Флеминга 1964 года «Живешь только дважды» герой боевиков Джеймс Бонд посетил Японию, где «усердно тренировался сидеть в позе лотоса». [42] Критик Лиза М. Дреснер отмечает, что Бонд отражает собственные трудности Флеминга с позой. [43] Журналист BBC Меган Лейн в 2003 году отметила, что с тех пор, как йога как упражнение стала мейнстримом, поза лотоса (как и поза дерева ) использовалась рекламодателями для продажи «всевозможных товаров и услуг». [44] Она отметила, что как товары для «здорового образа жизни» [44] , такие как витамины, фитнес-клубы, фильтры для воды и пробиотический йогурт, так и несвязанные с ними товары, такие как автомобили, авиалинии, финансовые услуги «и даже пиво» [44] нашли применение изображений йоги, чтобы передать послание о благополучии. [44] Польская компания Obory Dairy поставила перед своим рекламным агентством задачу повысить узнаваемость своего йогурта «Йоги» как эксклюзивного и имеющего положительный имидж. Агентство ответило фотографией двух молодых женщин, медитирующих в позе лотоса на рассвете, под заголовком «Начни свой день с Йоги», название бренда также означает «йога» на польском языке. [45]
Реверс: Богиня, нимбате, сидящая лицом на лотосе, со скрещенными ногами в позе лотоса. Диадема или петля в правой руке, в левой к ней повернут цветок лотоса. .. Легенда: Шри-викрамах (смелый).
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Одна из самых популярных поз Будды – это поза со скрещенными ногами.
В различных традициях буддизма, таких как буддизм Махаяны и Тхеравады, Господь Будда часто изображается с подогнутыми лодыжками и другим положением рук и пальцев.
Поза сидя со скрещенными ногами известна как поза лотоса.
Тиртханкары изображаются только в двух позах: сидящих в классической позе лотоса (падмасана), которая символизирует проповедь Тиртханкары в зале собраний (самавасарана), и стоящих в позе кайотсарга, которая символизирует оставление тела.