Польские бразильцы ( португальский : polono-brasileiros , польский : Polonia brazylijska ) — бразильцы с польским или частичным происхождением , которые знают о таком происхождении и в какой-то степени сохраняют связь с польской культурой , или люди, родившиеся в Польше и постоянно проживающие в Бразилии . Кроме того, у польских бразильцев может быть один родитель-поляк.
Польские иммигранты начали прибывать в Бразилию в конце 19 века, и их общее число оценивалось примерно в 200 000 человек. [2]
Первые польские иммигранты прибыли в порт Итажаи , Санта-Катарина , в августе 1869 года . [3] Это были 78 поляков из Южной Силезии. Комендант Редлиш с корабля Victoria привез людей из Mitteleuropa , чтобы поселиться в Бруске .
Всего их было 16 семей, среди них: Франсиско Поллак, Николау Вос, Боавентура Поллак, Томаш Шиманский, Симон Пуркот, Фелипе Пуркот, Мигель Прудло, Хаим Бриффель, Симон Отто, Домин Штемпке, Гаспар Гбур, Балцер Гбур, Валентин Вебер, Антони Каня, Францишек Каня, Андре Пампуч и Стефан Качель. Поляки были размещены в колониях Принсипе Дом Педро и Итажаи, в районе Бруске. [4]
Меньше поляков иммигрировало в Бразилию, чем португальцев или итальянцев , но многие поляки обосновались в Бразилии. С 1872 по 1959 год в Бразилию въехало 110 243 «русских» гражданина. Фактически, подавляющее большинство из них были поляками, поскольку восточная часть Польши вдоль реки Висла находилась под властью России, и этнические поляки иммигрировали с российскими паспортами . [5] Запад Польши был частью Германской империи, поэтому эти поляки мигрировали как граждане Германии.
Штат Парана принял большинство польских иммигрантов, которые поселились в основном в районе Куритибы , в городах Маллет, Крус-Мачаду, Сан-Матеус-ду-Сул, Ирати, Ребусас, Риу-Асуль и Униан-да-Витория. [ нужна ссылка ]
Большинство польских иммигрантов в Южной Бразилии были католиками , которые прибыли между 1870 и 1920 годами и работали мелкими фермерами в штате Парана . Другие отправились в соседние штаты Риу-Гранди-ду-Сул и Санта-Катарина и Сан-Паулу, который является как штатом, так и городом. После 1920-х годов многие польские евреи иммигрировали из Европы в поисках убежища, поселившись в основном в штате Сан-Паулу . Сегодня большинство бразильских евреев имеют польское происхождение. [6]
В 1871 году с помощью отца Антонио Зелинского, имевшего хорошие связи при дворе дона Педру II в Рио-де-Жанейро , Вос-Сапорский, позже прозванный «Отцом польской колонизации в Паране », получил от императора разрешение на то, чтобы эта группа (как граждане Германии), уже расширенная (32 семьи), могла переселиться в колонию Пиларзинью в регионе Куритиба , тем самым основав первую польскую колонию в Бразилии при поддержке правительства Параны. [ необходима цитата ]
До июня 1873 года в Парану прибыло 809 польских иммигрантов, из которых 454 временно разместились в Куритибе. В сентябре 1873 года еще 64 семьи (258 человек) высадились в Санта-Катарине и снова с помощью Вос-Сапорски и разрешения Фредерико Жозе Кардосо де Араужо Абраншеса, тогдашнего президента провинции Парана, поселились в 6 км от Куритибы в нынешнем районе Абраншес. [ необходима цитата ]
В 1875 году на окраинах Куритибы проживало около двух тысяч поляков. В 1877 году их число уже возросло до шести тысяч иммигрантов. Благодаря действиям Адольфо Ламеньи Линса, который руководил провинцией Парана с 1875 по 1877 год, наблюдалась синхронизация между колонизацией территории, развитием сельских районов и иммиграцией. Ламенья понимал разницу между стихийной и официальной иммиграцией, поэтому во время своего правления он поощрял обустройство новых иммигрантов в Паране, финансируя их поездку из портов Паранагуа и Сан-Франциско-ду-Сул в Куритибу и создавая несколько колониальных сельскохозяйственных центров. Он также инвестировал в инфраструктуру и доступ, что позволило перемещать товары и обеспечивать поставку продуктов питания на близлежащие рынки. В последнем отчете, отправленном в Законодательное собрание (1877 год), Линс утверждает, что на окраинах столицы проживало шесть тысяч иммигрантов. Наиболее важными колониями, основанными в это время, были: Санта-Кандида (1875 г.), Орлеан (1875 г.), Томас Коэльо ( Араукария - 1876 г.), Санто-Инасио (1876 г.), Дона Аугуста (1876 г.), Ламенья (1876 г.), Д. Педро II (1876 г.), Ривьер (1877 г.). [ нужна ссылка ]
В 1878 году были созданы колонии Murici, Zacarias, Inspetor Carvalho и Coronel Accioly. Также в 1878 году 28 семей польских иммигрантов поселились в Colônia Moema, в муниципалитете Ponta Grossa . Вскоре после этого в муниципалитет прибыло больше семей, создав новые колонии: Taquari, Guaraúna, Rio Verde и Itaiacoca. [ необходима цитата ]
В 1907 году в Понта-Гросса была основана школа, которая обслуживала нужды польских детей, в помещении, пристроенном к часовне Сант-Ана и которой руководили сестры Сервас-ду-Эшпириту-Санту. В 1908 году в школе было более 50 польских учеников . Школа закрылась в 1933 году. В 1937 году в Паране было 167 польских этнических школ. Первая школа, которой руководил польский иммигрант в Паране, была открыта в октябре 1876 года Херонимо Дурским в колонии Орлеан в Куритибе. [ необходима цитата ]
В 1934 году Морская и колониальная лига (Liga Morska i Kolonialna, LMiK) основала сельскохозяйственную колонию Морска Воля в муниципалитете Кандиду-ди-Абреу. В 1939 году в колонии проживало 195 семей, около 700 человек, большинство из которых были поляками . [ необходима цитата ]
1886 год считается отправной точкой польской иммиграции в штат Риу-Гранди-ду-Сул . Группа из 300 иммигрантов, неспособных адаптироваться к климату штата Баия , куда они сначала направились, мигрировала на север Порту-Алегри и основала колонии Санта-Тереза и Санта-Барбара. В 1888 году они были отделены от участков колонии Мариана-Пиментель, которая приняла первые волны польских иммигрантов в следующем году. В 1890 году в Порту-Алегри прибыла группа польских иммигрантов, которые направились в город Сан-Фелисиано, нынешний муниципалитет Дом-Фелисиано. Большинство из них были из Конгресовска (часть Польши, оккупированная Россией ). Иммигранты получили участки и начали строить дома , сажать урожай и разводить животных. Они были очень религиозны, и первым, что они построили, были часовни . [ необходима цитата ]
На этом первом этапе немногие польские поселенцы обосновались в Санта-Катарине из-за климата и «враждебной территории» (населенной коренными бразильцами). Они не очень хорошо жили с немецкими колониями, которые преобладали в регионе. Санта-Катарина в то время была провинцией транзита, где иммигранты высаживались в порту Итажаи, но направлялись в основном в Парану и Риу-Гранди-ду-Сул. [ необходима цитата ]
В 1873 году около 60 польских семей (как граждане Германии) прибыли в Эшпириту-Санту из Пруссии , Померании и Силезии (из Вроцлавского региона), и вместе с немцами они поселились в основном в Санта-Леопольдина и Санта-Тереза. Согласно бразильским источникам, с 1876 года началась колонизация долины реки 25 июля, расположенной в нижней части горного хребта Санта-Тереза, в направлении Риу-Досе, в основном итальянскими, немецкими и швейцарскими иммигрантами. В следующем году поляки заняли земли вдоль реки 5 ноября, основав колонию под названием Patrimonio dos Polacos или Santo Antônio dos Polacos. На севере Эшпириту-Санту, город Агия-Бранка, получивший свое название за то, что он является символом Польши , основан ассоциацией под названием Colonizing Society of Warsaw . [ необходима цитата ]
В опросе 1991 года среди польских иммигрантов, проживающих в юго-восточной Бразилии , 48,5% сообщили, что являются евреями , 36,4% - католиками , 10,7% - приверженцами других религий и 4,5% - нерелигиозными. [5]
Штат Парана по-прежнему сохраняет сильное влияние польской культуры . Во многих небольших городах большинство населения составляют потомки поляков, и некоторые из них говорят на польском языке , хотя в настоящее время большинство польских бразильцев говорят только на португальском языке . В городе Куритиба проживает вторая по величине польская диаспора в мире (после Чикаго ) [2] , а польская музыка , блюда и культура довольно распространены в этом регионе. На Куритибу в значительной степени повлиял мэр Хайме Лернер .
Важные польские общины включают:
Польская писательница Мария Конопницкая опубликовала в 1910 году поэму «Господин Балцер в Бразилии» (Pan Balcer w Brazylii). Балцер не смог ассимилироваться и вернулся в Польшу. Мечислав Лепецкий посетил несколько стран Южной Америки, включая Бразилию, готовя массовую эмиграцию из Польши, и опубликовал несколько книг о Южной Америке. Казимеж Вархаловский вернулся в Польшу и опубликовал там книги о Бразилии.
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )