Спор о правильной дате Пасхи начался в раннем христианстве еще во II веке нашей эры. Обсуждение и разногласия по поводу лучшего метода вычисления даты Пасхального воскресенья продолжаются с тех пор и остаются неразрешенными. Различные христианские конфессии продолжают праздновать Пасху в разные даты, ярким примером чего являются Восточные и Западные христианские церкви.
Квартодециманизм (от латинского quarta decima в Левите 23:5, [1] что означает четырнадцатый) — это практика празднования Пасхи 14-го нисана одновременно с иудейской Пасхой . [2] [3] [4] Квартодециманизм вызвал два раскола : один во главе с Бластом в Риме и один во главе с Поликратом на Востоке. [5]
В 325 году вселенский собор , Первый Никейский собор , установил два правила: независимость от еврейского календаря и всемирное единообразие. Однако он не предоставил никаких явных правил для определения этой даты, написав только: «все наши братья на Востоке, которые прежде следовали обычаю иудеев, должны отныне праздновать упомянутый самый священный праздник Пасхи в то же время с римлянами и вами [Александрийской церковью] и всеми теми, кто соблюдал Пасху с самого начала». [6] Незадолго до Никейского собора, в 314 году, провинциальный собор Арля в Галлии утверждал, что Пасха Господня должна соблюдаться в один и тот же день во всем мире и что каждый год епископ Рима должен рассылать письма, устанавливающие дату Пасхи. [7]
Римские миссионеры, прибывшие в Британию во времена папы Григория I (590–604), обнаружили, что британские христиане придерживаются иной системы исчисления Пасхи, нежели та, которая использовалась в Средиземноморском бассейне . Эта система, по свидетельству Беды , фиксировала Пасху на воскресенье, выпадающее на семидневный период с 14-го по 20-е число ее лунного месяца, в соответствии с 84-летним циклом. [8] Пределы 14 нисана – 20 нисана подтверждаются Колумбаном . [ 9] Метод, используемый Римской церковью, был 15 нисана – 21 нисана. [10] 84-летний цикл, лунные пределы и равноденствие 25 марта также получают поддержку из анализа Маккарти Падуи, Biblioteca Antoniana, MS I.27. [11] Любая из этих особенностей сама по себе могла привести к случайным расхождениям с датой Пасхи, вычисленной по александрийскому методу.
Этот 84-летний цикл (называемый latercus ) уступил место александрийскому computus поэтапно. Александрийский computus мог быть принят в некоторых частях юга Ирландии в первой половине VII века. [12] Среди северных англичан использование александрийского computus вместо британо-ирландского цикла было решено на Синоде Уитби в 664 году. [13] Александрийский computus был окончательно принят ирландскими колониями в северной Британии в начале VIII века. [14]
После григорианской реформы календаря, провозглашенной в 1582 году, католическая церковь продолжала следовать тому же методу вычисления даты Пасхи, но полученная дата отличалась от той, которая вычислялась с использованием юлианского календаря из-за разницы во времени относительно того, когда считалось, что происходит весеннее равноденствие , и когда наступала соответствующая полнолуние. Все протестантские церкви христианского Запада в конечном итоге приняли григорианский календарь на различных более поздних этапах. Восточная православная церковь и большинство христианского Востока продолжают старую практику, согласованную с юлианским календарем .
Было предпринято несколько попыток разработать единый метод вычисления даты Пасхи.
В 1997 году Всемирный совет церквей предложил реформу метода определения даты Пасхи [15] на саммите в Алеппо , Сирия : Пасха будет определяться как первое воскресенье после первого астрономического полнолуния, следующего за астрономическим весенним равноденствием , определяемым по меридиану Иерусалима . Реформа должна была быть реализована с 2001 года, поскольку в этом году восточная и западная даты Пасхи совпадали. Однако это предложение так и не было реализовано.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Пасхальный спор". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.