stringtranslate.com

Экспансия династии Хань на юг

Экспансия династии Хань на юг представляла собой серию китайских военных кампаний и экспедиций на территории современного Южного Китая и Северного Вьетнама . Военная экспансия на юг началась при предыдущей династии Цинь и продолжалась в эпоху Хань. Кампании были направлены на завоевание племен Юэ , что привело к аннексии Миньюэ Хань в 135 г. до н.э. и 111 г. до н.э., Наньюэ в 111 г. до н.э. и Дянь в 109 г. до н.э.

Китайская культура Хань укоренилась на недавно завоеванных территориях, а племена Байюэ и Дянь в конечном итоге были ассимилированы или вытеснены Империей Хань. [3] [4] Свидетельства влияния династии Хань очевидны в артефактах, раскопанных в гробницах Байюэ в современном южном Китае. Эта сфера влияния в конечном итоге распространилась на различные древние королевства Юго-Восточной Азии, контакты которых привели к распространению ханьской китайской культуры, торговли и политической дипломатии. Возросший спрос на китайский шелк также привел к созданию Шелкового пути, соединяющего Европу, Ближний Восток и Китай.

Фон

Фреска с изображением кавалерии и колесниц из гробницы Дахутин (китайский:打虎亭汉墓; пиньинь: Дахутин Хань му ) поздней Восточной династии Хань (25–220 гг. Н.э.), расположенной в Чжэнчжоу , провинция Хэнань , Китай.

Военные кампании против Байюэ начались при Цинь , династии, предшествовавшей Хань. Первый император Цинь жаждал ресурсов Байюэ и приказал военным экспедициям против региона между 221 и 214 годами до нашей эры. [5] [6] Он послал большой контингент солдат против Лингнаня в 214 г. до н.э., включавший в себя призванных торговцев и солдат. Были размещены военные гарнизоны, построен канал Линцюй , а новые территории были переданы под управление Цинь. [5] Крах Цинь привел к роспуску администрации Цинь на юге Китая. Коренные королевства Юэ возникли на бывших территориях Цинь, включая королевство Наньюэ в Гуанси , Гуандуне и Вьетнаме , Миньюэ в провинции Фуцзянь и Восточное Оу в Чжэцзяне . [5]

При поддержке армии Хань Миньюэ была основана в 202 г. до н.э., а Восточная Оу - в 192 г. до н.э. после падения династии Цинь. [7] Чжао То , бывший китайский командующий Цинь, основал Наньюэ в 208 г. до н.э. после смерти императора Цинь Шихуанди . [8] Император Гаозу , первый император династии Хань, утвердил новый титул Чжао То как короля. [9] Чжао родился в городе Чжэндин в Центральном Китае, а правящий класс нового королевства состоял из китайских чиновников из бывшей династии Цинь. [8] [10] В 180 г. до н.э. Чжао предложил подчиниться вассальному государству, и Хань принял решение, частично основанное на северном ханьском китайском происхождении его семьи. [10]

Военные кампании

К 111 г. до н. э. император Хань У успешно завоевал Наньюэ и присоединил его к империи Хань.
Расписные керамические статуи одного китайского кавалериста и десяти пехотинцев в доспехах, щитах и ​​отсутствующем оружии на переднем плане и еще трех кавалеристов на заднем плане из гробницы императора Цзин Хань (годы правления 157–141 до н. э.), ныне расположенной в Провинциальный музей Хайнаня

Кампании против Миньюэ и Восточного Оу

Военные походы против Байюэ были начаты во время правления ханьского императора У. [11] Восточное королевство Оу запросило у ханьцев военную помощь, когда Миньюэ вторглась в королевство в 138 г. до н.э. [12] Верховный главнокомандующий Тянь Фэнь выступил против вмешательства Хань. Тянь сказал императору, что племенам Юэ нельзя доверять. Сражения между племенами Юэ происходили часто, и Тянь считал, что их защита не входит в обязанности ханьского двора. [13] [14] Ханьский чиновник Чжуан Чжу убедил императора вмешаться в войну. Аргумент Чжуана был основан на роли императора как Сына Неба , концепции китайской политической философии . [5] [14] Сообщается, что в « Записках великого историка» Сыма Цяня Чжуан сказал:

Единственное, о чем нам следует беспокоиться, это то, хватит ли у нас сил, чтобы спасти их, и достаточно ли добродетели, чтобы завоевать их лояльность... Теперь маленькая страна пришла сообщить о своем бедствии Сыну Неба. Если он не спасет его, к кому оно может обратиться за помощью? И как может Сын Неба утверждать, что правители всех других государств ему как сыновья, если он игнорирует их просьбы? [14]

«Миньюэ» сдалась после того, как ханьские военно-морские силы под командованием Чжуан Чжу были отправлены из Шаосина в северном Чжэцзяне [13] и отошли из Восточной Оу. [15] [14] Племена Юэ Восточной Оу были переброшены на север, между реками Янцзы и реками Хуай . [13]

Второе вмешательство было начато в 135 г. до н.э. после того, как Миньюэ, которым правил Цзоу Ин, вторглась в Наньюэ, которым правил Чжао Мо . [10] Наньюэ был вассалом Хань с 180 г. до н.э. Чжао попросил ханьцев о поддержке, [10] и император ответил, отправив армию во главе с Ван Хуэем и Хань Аньго против Миньюэ. [16]

Цзоу Ин был убит копьем своим младшим братом Цзоу Юшанем, который вместе с королевской семьей и премьер-министром составил заговор против правителя. Ин обезглавил труп и отдал голову гонцу, который доставил ее Вану в знак капитуляции Миньюэ. [16] После убийства Миньюэ сменило государство, разделенное на двойную монархию, состоящую из королевства Миньюэ, контролируемого ханьским доверенным правителем, и королевства Дунъюэ, которым управляет Цзоу Юшань. [13]

Когда генерал Ян Пу вернулся на север со своими солдатами после войны Хань-Наньюэ в 111 г. до н.э., он попросил у императора разрешения на аннексию Дунъюэ. Император отказался после того, как рассмотрел моральный дух войск. Цзоу Юшань пообещал предоставить армию, чтобы помочь ханьцам в их войне против наньюэ. [17] [18] Армия так и не прибыла, и Цзоу обвинил погодные условия, тайно поддерживая дипломатические отношения с Наньюэ. [18]

Цзоу начал восстание против Хань, узнав о заговоре Яна против него. Ханьскую военную кампанию организовали и возглавили генерал Хань Юэ, генерал Ян Пу, военачальник Ван Вэньшу и два маркиза происхождения Юэ. [14] Восстание было подавлено, и Хань аннексировала Дунъюэ в последние месяцы 111 г. до н.э., завоевав оставшуюся территорию бывшей Миньюэ. [17] [19] Сыма Цянь записывает, что все население Дунъюэ было изгнано, [19] утверждение, которое неправдоподобно. [13]

Кампания против Наньюэ

Чжао То, основатель королевства Наньюэ на юге Китая и севере Вьетнама.

В 110-х годах до нашей эры Цзюши (樛氏), вдовствующая императрица Наньюэ, жена покойного Чжао Инци и коренная ханьская китаянка , обсуждала объединение Наньюэ с ханьским Китаем. Это предложение встретило сопротивление со стороны знати Наньюэ, которая, хотя номинально была данницей Хань, не платила дань уже много лет. [20] Царица была казнена Люй Цзя , лидером тех, кто выступал против нее, летом 112 г. до н.э. [21] [22]

Династия Хань обиделась на убитых вместе с ней дипломатов и расценила это событие как акт мятежа. [21] Император У послал военную кампанию, состоящую из 2000 солдат во главе с генералом Хань Цяньцю, чтобы подавить восстание. Генерал погиб в бою, и силы Хань проиграли. [22] Вторая кампания, возглавляемая генералами Лу Бодэ и Ян Пу, была отправлена ​​по морю со 100 000 солдат осенью 112 г. до н.э. Они достигли города Паньюй, расположенного на территории современного Гуанчжоу , в 111–110 гг. до н.э. и разгромили восставших. [21] [22]

Лингнань снова оказался под контролем Китая, [22] и было создано девять китайских командований для управления Гуандуном, островом Хайнань и дельтой Красной реки на севере Вьетнама . [6] [21] Два ханьских командования, расположенные на Хайнане, были заброшены в 82 г. до н.э. и 46 г. до н.э., несмотря на интерес ханьского правительства к редким ресурсам этого района. [21]

Статуя Ма Юаня на горе Фубо, Гуйлинь

В первые годы существования Восточной Хань, после узурпации Ван Манга и восстановления Хань, племенная элита Наньюэ оставалась верной Хань. [23] В 40 году нашей эры восстания против правления Хань возглавили сестры Чунг недалеко от дельты Красной реки. Восстание было подавлено в 43 г. генералом Ма Юанем , [6] участником сражений, последовавших за узурпацией Ван Манга. [23]

Хань восстановил контроль над Наньюэ. Сестры Чунг были казнены [23] или убиты во время боевых действий. [24] Согласно популярным рассказам, они исчезли в небе, заболели или покончили с собой, прыгнув в реку и утонув. [24] Насилие в регионе продолжалось, и было семь периодов беспорядков между 100 и 184 годами. [23] Была принята новая стратегия, организованная официальным лицом Ли Гу, которая стремилась назначать честных чиновников, изгонять враждебные племена и вожди племен друг против друга . Эта стратегия оказалась успешной лишь частично. [23]

Кампания против Дайан

В 135 г. до н. э. Тан Мэн возглавил первую ханьскую экспедицию против Дянь, основав командование Цзяньвэй на юго-западе Китая. Племена Дянь занимались торговлей скотом, лошадьми, фруктами и рабами и были привлекательны для ханьцев своими ресурсами и опытом обработки металлов. Торговые пути между Дяном и остальной частью империи Хань были открыты ханьскими солдатами. Ханьцы продолжили свою экспансию на север и аннексировали территорию возле Шу. [25]

Керамические статуи гарцующей лошади (на переднем плане) и кавалериста верхом на лошади (на заднем плане), династия Восточная Хань (25–220 гг. н. э.)

Из-за ханьско-хуннской войны на севере рост стоимости управления в отдаленном государстве привел к тому, что ханьцы отказались от командования. [26] Группа китайских исследователей находилась в плену у Дянь на четыре года. Они были частью экспедиции, направлявшейся на юг, чтобы установить альтернативный торговый путь для товаров, о которых сообщалось на рынках Центральной Азии в 122 г. до н.э. [26]

Дянь был завоеван во время военной кампании, начатой ​​императором У Хань в 109 г. до н.э., [27] и на территории бывшего королевства было основано командование Ичжоу. [25] [28] Археологи обнаружили императорскую печать короля Диана, написанную Хань, подтверждающую капитуляцию Диана и статус подданного Хань. [26] Дянь возглавил серию безуспешных восстаний против правления Хань, [27] начиная с двух восстаний в 86 г. до н.э. и 83 г. до н.э. Чэнь Ли, губернатор округа Зангге, подавил восстание в 28–25 гг. до н.э. Во время правления Ван Манга как узурпатора ханьского престола в период с 9 по 23 год нашей эры военные действия на юго-западе Китая продолжались. Ван направил военные кампании для подавления беспорядков. Семьдесят процентов солдат в одной кампании умерли от болезней. Другая кампания, в которой приняли участие 100 000 человек и удвоилось количество припасов, не увенчалась успехом. [29] Восстания продолжались в 42-45 и 176 годах. [30]

Хань расширилась еще больше во время правления императора Мин (57–75 гг. Н.э.). Новое командование Юнчан (永昌郡) было основано на территории современного Баошань, Юньнань, в бывшем королевстве Дянь . Племена Дянь к западу от командования Юэси/Юэсуй (越巂, современный Сичан на юге Сычуани ) подчинились правлению Хань в 114 году нашей эры. [30] Император Хуан (годы правления 146–168) поощрял культурную ассимиляцию племен во время своего правления между ними. При императоре Хуанти китаизация Дянь включала преподавание китайской этики, а ханьская китайская культура распространялась в Юньнани. [29] Несмотря на периодические волнения, Королевство Дянь в конечном итоге было поглощено Империей Хань. [30] [27] [31] Завоеванные династией Хань, ханьские китайские поселенцы начали переселяться в низины, когда-то населенные Дянь. На протяжении веков дянь были ассимилированы ханьскими китайцами и практически вымерли к 11 веку нашей эры. [32]

Историческая значимость

Китайская миграция и культурная ассимиляция

Императорская печать короля Наньюэ Чжао Мо . Артефакты, обнаруженные на стоянках Наньюэ, демонстрируют смесь элементов Китая и Юэ.

Миграция ханьских китайцев из северного и центрального Китая заселила Юньнань и Гуандун . Политические беспорядки, последовавшие за узурпацией Ван Манга , привели к новой волне китайской миграции. [6] Ханьские поселенцы и солдаты с севера страдали от болезней, распространенных в тропических регионах, таких как малярия и шистосомоз . [33]

Китаизация племен Юэ и Дянь была вызвана сочетанием военной мощи ханьской империи, регулярных ханьских поселений и притока ханьских китайских беженцев. Военные вторжения и приток иммигрантов из ханьского Китая создали культуру, которая объединила традиции ханьского Китая с элементами коренных народов. Свидетельства современных археологических раскопок в этом районе показывают степень влияния ханьских китайцев. Гробницы династии Хань в Гуанчжоу, провинция Гуандун, показывают, что местные инструменты и керамика постепенно были заменены инструментами, созданными по образцу китайского стиля в Западной Хань. Раскопки того периода обнаружили бронзовые зеркала, печи, колодцы, курильницы, треножники и фонари, изготовленные в стиле ханьских китайцев. [34]

Культурная ассимиляция в Гуанси и Гуйчжоу произошла во время поздней Западной Хань и произошла позже, чем в Гуандуне. Как и в Гуандуне, в гробницах региона было обнаружено множество зеркал, монет, керамики, бронзы, железа и лаковых изделий в ханьском стиле. [34]

Современный Юньнань на юго-западе Китая был присоединен к Империи Хань после создания китайской префектуры в 109 г. до н.э. [35] Растущее влияние китайской культуры проявляется в раскопанных артефактах Дянь, а также в Дянь были обнаружены монеты, керамика, зеркала и бронза, изготовленные с использованием стилистических элементов Хань. [11] Искусство Дянь переняло эстетику ханьского импорта, и к 100 году местная культура Дянь в значительной степени исчезла. [36] Культура Северного Китая в значительной степени укоренилась на юге. Расширение Китая с Северо-Китайской равнины на юг, процесс, начавшийся во времена династии Цинь, достигло своего апогея при Хань. [11]

Торговля и зарубежные контакты

Карта провинций, командований и протекторатов династии Хань в 87 г. до н. э.

Экспансия династии Хань на юг привела империю к контакту с цивилизациями Юго-Восточной Азии. Китайское культурное и технологическое влияние распространилось на близлежащие королевства Юго-Восточной Азии. [37] Остатки китайской керамики династии Хань были раскопаны на Суматре , Борнео и Яве , датируемые I веком. [38] Археологи также обнаружили в Камбодже бронзовые топоры, созданные по дизайну китайских топоров. [37]

Императоры династии Хань и их преемники поддерживали торговые и дипломатические связи с различными королевствами Южной и Юго-Восточной Азии. Корабли династии Хань дошли до Индии, расширив горизонт выхода на новые зарубежные рынки для китайских товаров и услуг посредством морской торговли на орбите Индийского океана. [39] Торговые отношения также были установлены между Китаем и зарубежными империями через завоеванные территории. Торговля связывала Китай с индийскими империями Маурьев , Сатаваханы и Шунги , Персидской Парфянской империей и европейским римским Средиземноморьем . [40] [41] [42] [43] Римские танцоры и артисты были отправлены в Лоян в качестве подарка Китаю от бирманского королевства в 120 году. [38] Королевство, упомянутое в Книге Хань как Хуанчжи, доставило носорога в 2-й год нашей эры как дань уважения. [21] Индийское посольство прибыло в Китай между 89 и 105 годами. [38] Римские купцы из провинции Сирии посетили Наньюэ в 166 году, Нанкин в 226 году и Лоян в 284 году. [44] Иностранные товары были найдены на археологических раскопках гробницы на юге Китая. [38] Древние торговые пути Шелкового пути , возникшие из-за зарубежного спроса на китайский шелк, были ответственны за передачу товаров и услуг, а также идей между древней Европой, Ближним Востоком и Китаем. [45] [46] [47] [48] [49] [50]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Маркс, Роберт Б. (2011). Китай: Экологическая история . Издательство Rowman & Littlefield. п. 127. ИСБН 978-1442212756.
  2. ^ Маркс, Роберт Б. (2011). Китай: Экологическая история . Издательство Rowman & Littlefield. п. 146. ИСБН 978-1442212756.
  3. ^ Маркс, Роберт Б. (2011). Китай: Экологическая история . Издательство Rowman & Littlefield. п. 127. ИСБН 978-1442212756.
  4. ^ Маркс, Роберт Б. (2011). Китай: Экологическая история . Издательство Rowman & Littlefield. п. 146. ИСБН 978-1442212756.
  5. ^ abcd Холкомб 2001, с. 147.
  6. ^ abcd Gernet 1996, с. 126.
  7. ^ Ю 1986, с. 455.
  8. ^ аб Холкомб 2001, стр. 149.
  9. ^ Ю 1986, стр. 451–452.
  10. ^ abcd Ю 1986, с. 452.
  11. ^ abc Сюй 2005, с. 281.
  12. ^ Ю 1986, стр. 455–456.
  13. ^ abcde Ю 1986, с. 456.
  14. ^ abcde Сима и Уотсон 1993, с. 220.
  15. ^ Холкомб 2001, с. 148.
  16. ^ ab Сима и Уотсон 1993, стр. 221.
  17. ^ аб Лорге 2012, с. 85.
  18. ^ ab Сима и Уотсон 1993, стр. 222.
  19. ^ ab Сима и Уотсон 1993, стр. 223.
  20. ^ Ю 1986, стр. 452–453.
  21. ^ abcdef Ю. 1986, с. 453.
  22. ^ abcd Холкомб 2001, с. 150.
  23. ^ abcde Ю 1986, с. 454.
  24. ^ аб Тейлор 1983, с. 40.
  25. ^ аб Ю 1986, стр. 457–458.
  26. ^ abc Ю 1986, с. 458.
  27. ^ abc Ebrey 2010, с. 83.
  28. ^ Amies & Ban 2020, стр. 11–23.
  29. ^ аб Ю 1986, с. 459.
  30. ^ abc Ю 1986, с. 460.
  31. ^ Фэган, Брайан; Скарр, Крис (2007). Древние цивилизации . Тейлор и Фрэнсис (опубликовано 14 августа 2007 г.). п. 365. ИСБН 978-0131928787.
  32. ^ Маркс, Роберт Б. (2017). Китай: Экологическая история . Издательство Rowman & Littlefield. п. 162. ИСБН 978-1442277878.
  33. ^ Сюй 2012, с. 154.
  34. ^ Аб Сюй 2005, с. 279.
  35. ^ Сюй 2005, стр. 279–281.
  36. ^ Уотсон 2000, с. 88.
  37. ^ ab Gernet 1996, стр. 126–127.
  38. ^ abcd Gernet 1996, с. 127.
  39. ^ Фэган, Брайан; Скарр, Крис (2007). Древние цивилизации . Тейлор и Фрэнсис (опубликовано 14 августа 2007 г.). п. 365. ИСБН 978-0131928787.
  40. ^ Х. Брилл, Роберт; Ган, Фуси (2009). Тиан, Шоюнь (ред.). Исследования древнего стекла на Шелковом пути . World Scientific Publishing (опубликовано 13 марта 2009 г.). п. 169.
  41. ^ Он, Марк Лай; Сюй, Мэдлин (2004). Стать американцем китайского происхождения: история сообществ и институтов . АльтаМира Пресс (опубликовано 4 мая 2004 г.). п. 5. ISBN 978-0759104587.
  42. ^ Ховард, Майкл С. (2012). Транснационализм в древних и средневековых обществах: роль трансграничной торговли и путешествий . МакФарланд Издательство. п. 65. ИСБН 978-0786468034.
  43. ^ Фэган, Брайан; Скарр, Крис (2007). Древние цивилизации . Тейлор и Фрэнсис (опубликовано 14 августа 2007 г.). п. 365. ИСБН 978-0131928787.
  44. ^ Гернет 1996, стр. 127–128.
  45. ^ Гернет 1996, с. 128.
  46. ^ Фэган, Брайан; Скарр, Крис (2007). Древние цивилизации . Тейлор и Фрэнсис (опубликовано 14 августа 2007 г.). п. 365. ИСБН 978-0131928787.
  47. ^ Ховард, Майкл С. (2012). Транснационализм в древних и средневековых обществах: роль трансграничной торговли и путешествий . МакФарланд Издательство. п. 65. ИСБН 978-0786468034.
  48. ^ Х. Брилл, Роберт; Ган, Фуси (2009). Тиан, Шоюнь (ред.). Исследования древнего стекла на Шелковом пути . World Scientific Publishing (опубликовано 13 марта 2009 г.). п. 169.
  49. ^ Он, Марк Лай; Сюй, Мэдлин (2004). Стать американцем китайского происхождения: история сообществ и институтов . АльтаМира Пресс (опубликовано 4 мая 2004 г.). п. 5. ISBN 978-0759104587.
  50. ^ Гоша, Кристофер (2016). История пингвинов современного Вьетнама: История . Аллен Лейн. ISBN 978-1846143106.

Источники

дальнейшее чтение