Похищение тел — это незаконное вывоз трупов из могил, моргов и других мест захоронения. Похищение тела отличается от акта ограбления могилы , поскольку ограбление могилы не предполагает явного удаления трупа, а скорее кражи с самого места захоронения. Термин «похищение тел» чаще всего относится к вывозу и продаже трупов, главным образом, с целью вскрытия или лекций по анатомии в медицинских школах. Этот термин был придуман в первую очередь в отношении случаев, произошедших в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах на протяжении 17, 18 и 19 веков. Однако случаи похищения тел имели место во многих странах, причем первый зарегистрированный случай датируется 1319 годом в Болонье, Италия.
Тех, кто практиковал похищение тел и продажу трупов в этот период, обычно называли воскрешателями или воскрешателями . [1] Воскресители в Соединенном Королевстве , которые часто работали в группах и в первую очередь ориентировались на недавно вырытые могилы, будут наняты для того, чтобы обеспечить медицинские учреждения и практикующих врачей запасами свежих трупов для целей анатомических исследований. [2] Несмотря на значительное сокращение практики похищения тел, в настоящее время существуют случаи похищения тел.
До принятия Закона об анатомии 1832 года единственным законным поставщиком трупов для анатомических целей в Великобритании были трупы, приговоренные судом к смерти и вскрытию. Для вскрытия, основного способа, с помощью которого врачи пытались добиться понимания, требовались свежие трупы. [3] Те, кого суды приговаривали к вскрытию, часто были виновны в тяжких преступлениях, таких как убийство, кража со взломом, изнасилование и поджог. [4] Однако в 1832 году парламент Соединенного Королевства принял Закон об анатомии 1832 года, который давал врачам и студентам-медикам право препарировать пожертвованные тела в образовательных и исследовательских целях. [5] Хотя этот закон был создан, чтобы остановить незаконную торговлю трупами, он не обеспечивал достаточного количества трупов, необходимых медицинским школам ежегодно, число которых могло достигать 500. [3] Это привело к увеличению числа случаев похищения тел в Соединенном Королевстве.
Вмешательство в могилу считалось правонарушением по общему праву и, следовательно, наказывалось только штрафом и тюремным заключением, а не транспортировкой или казнью. [6] Однако вскрытие этих тел и кража предметов из могил были незаконными. Из-за этого похитители тел забрали только тело, а все остальное оставили в могиле. Студенты-медики и сотрудники не спрашивали, откуда взялись тела. [7] Торговля была достаточно прибыльным бизнесом, чтобы рисковать быть обнаруженным, [1] особенно потому, что власти были склонны игнорировать то, что они считали неизбежным злом. [8] У похитителей тел был ограниченный период времени, в течение которого они могли выкопать тело до того, как оно начало разлагаться, чтобы его можно было забальзамировать. Им пришлось оставаться незамеченными при эксгумации тел и транспортировке их из мест захоронений в медицинские учреждения. [7]
Для получения трупа использовалось несколько методов. Однажды он докапывался до головной части гроба и вскрывал верхнюю часть, с помощью веревки или крюка схватил тело за шею и вытащил его из гроба. Похитители тел старались положить всю одежду, украшения и личные вещи обратно в гроб, прежде чем засыпать яму снова, и старались максимально разгладить место захоронения, чтобы выглядеть нетронутым. [7] Что отличало похищение тел от грабежа могил, так это практика возврата вещей на могилу перед тем, как двигаться дальше. [7] Извлечение вещей из трупа повлечет за собой судебное преследование. [6]
Журнал Lancet [9] сообщил о другом методе. Квадрат дерна размером с люк был удален на расстояние от 15 до 20 футов (5–6 м) от изголовья могилы и вырыт туннель, чтобы перехватить гроб, который должен был находиться на глубине около 4 футов (1,2 м). Конец гроба снимали, и труп вытаскивали через туннель. Затем газон заменили, и родственники, наблюдавшие за могилами, не заметили небольшого, отдаленного беспокойства. В статье предполагается, что количество обнаруженных пустых гробов "вне всякого сомнения доказывает, что в это время похищение тел было частым явлением".
Похищение тел стало настолько распространенным явлением в Великобритании, что родственники и друзья только что умершего человека нередко присматривали за телом до захоронения, а затем следили за могилой после захоронения, чтобы не допустить посягательств на нее. Также часто использовались железные гробы, или могилы были защищены каркасом из железных решеток, называемых мортафами , хорошо сохранившиеся образцы которых до сих пор можно увидеть на кладбище Грейфрайарс в Эдинбурге . [1]
Что касается похищения тел, то также имели место убийства с целью продажи трупов медицинским школам. [7] Термин «бурк» был придуман после того, как Уильям Берк , ирландец, был признан виновным в убийстве и продаже тел по меньшей мере 16 человек. Берк зажимал нос своих жертв и клал им на грудь, чтобы не было физических повреждений тел. [10] Он был повешен и расчленен за свои преступления в 1829 году. [10]
Многие законы, принятые парламентом, касаются похищения тел и подобных практик. Закон о человеческих тканях 2004 года создал первый всеобъемлющий закон, который требовал информированного личного согласия для донорства тела или органов в медицинских учреждениях. [11]
Похитители тел обычно работали небольшими группами, которые обыскивали и грабили свежие могилы. Свежим могилам обычно отдавалось предпочтение, поскольку земля еще не осела, что облегчало копание. Вынутую землю часто сгребали на брезентовый брезент, накрытый возле могилы, так что прилегающая территория оставалась нетронутой. Раскопки начались в изголовье могилы, до самого гроба. Оставшаяся земля на гробу служила противовесом, который сломал частично прикрытую крышку гроба (которая была покрыта мешковиной для приглушения шума), когда ломы или крюки выдернули крышку в изголовье гроба. Обычно тело раздевали: одежду бросали обратно в гроб, прежде чем землю положили на место. [12]
Также известно, что воскресители нанимают женщин, чтобы они играли роль скорбящих родственников и забирали тела умерших в богадельнях. Женщин также нанимали для присутствия на похоронах в качестве скорбящих; их цель заключалась в том, чтобы выяснить, с какими трудностями могут столкнуться похитители тел позже во время эксгумации. Подкупленные слуги иногда предлагали похитителям тел доступ к их мертвому хозяину или любовнице, лежащей в государстве; удаленное тело будет заменено гирями. [12]
Хотя медицинские исследования и образование в Соединенных Штатах отставали по сравнению с европейскими коллегами медицинских колледжей, интерес к анатомическому вскрытию в Соединенных Штатах вырос. Филадельфия , Балтимор , Нью-Йорк с несколькими медицинскими школами славились похищением тел: во всех местах было много трупов. [13] Поиск предметов для вскрытия оказался «моральным беспокойством» для студентов-анатомов. Еще в середине 19-го века Джон Горэм Коффин, выдающийся профессор и врач с метким именем, задавался вопросом, как любой этический врач может участвовать в торговле трупами. [13]
Чарльз Ноултон (1800–1850) был заключен на два месяца в тюрьму округа Вустер (Массачусетс) за «незаконное вскрытие» в 1824 году, через пару месяцев после окончания с отличием Дартмутской медицинской школы. Его тезис [14] защищал диссекцию на рационалистической основе, согласно которой «ценность любого искусства или науки должна определяться тенденцией, которую они имеют к увеличению счастья или уменьшению страданий человечества». Ноултон призвал врачей ослабить «общественные предрассудки», пожертвовав свои тела на вскрытие.
Тело конгрессмена от Огайо Джона Скотта Харрисона , сына Уильяма Генри Харрисона , было похищено в 1878 году для Медицинского колледжа Огайо и обнаружено его сыном Джоном Харрисоном, братом президента Бенджамина Харрисона . [15] [16]
Большие, закрытые, централизованные кладбища, на которых иногда использовалась вооруженная охрана, появились в ответ на страхи, связанные с грабежами могил. Закрытые кладбища с «высоким уровнем безопасности» также были ответом на открытие того, что многие старые городские и сельские могильники оказались практически пустыми от человеческого содержимого, когда центральные районы были реконструированы и старые кладбища пионеров были перенесены, как в Индианаполисе. [16]
Спрос на трупы для вскрытия человека вырос по мере открытия медицинских школ в Соединенных Штатах. Это было связано с требованием к студентам иметь больше непосредственного опыта работы с несколькими трупами, а не наблюдать за вскрытиями только одного образца. Внезапные достижения в хирургии привели к тому, что студентам медицинских факультетов потребовались трупы, чтобы они могли больше узнать о внутренней анатомии. [17] Между 1758 и 1788 годами только 63 из 3500 врачей в колониях учились за границей, а именно в Медицинской школе Эдинбургского университета . [18] Изучение анатомии узаконило сферу медицины, отделив ее от гомеопатических и ботанических исследований. Позже, в 1847 году, врачи сформировали Американскую медицинскую ассоциацию , стремясь провести различие между «истинной наукой» медицины и «предположениями невежества и эмпиризма», основанными на образовании без опыта анатомирования человека. [13] Кроме того, медицинское сообщество хотело расширить знания студентов-медиков и улучшить их образование, создав систему лицензирования для увольнения тех, кто ходил в медицинскую школу только ради шутки. Требование обучения анатомии в качестве предварительного условия потребовало наличия трупов студентов медицинских факультетов для их окончания. [17]
Пенсильванский университет был первой медицинской школой в Америке 18 века. [19] В 1762 году Джон Морган и Уильям Шиппен-младший основали медицинский факультет Пенсильванского университета . В ноябре 1762 года Шиппен разместил в «Пенсильванской газете» рекламу, в которой объявлял о своих лекциях об «искусстве рассечения, инъекций и т. д.». Стоимость составила «пять пистолей». В 1765 году на его дом напала толпа, утверждавшая, что доктор осквернил церковное кладбище. Доктор отрицал это и сообщил, что он использовал только тела «самоубийц, казненных преступников, а иногда и одного с Гончарного поля ». [20] Позже, в 19 веке, эта школа издала закон об анатомии, который будет распространяться на весь штат, и который был издан вокруг заявления об ограблении могил. Это произошло благодаря организованной группе расхитителей могил в Филадельфии. Сенатор Уильям Джеймс Макнайт стоял за разработкой общегосударственного закона об анатомии и сам участвовал в ограблении могил после того, как этот акт был доведен до сведения общественности. [19]
В Бостоне студенты-медики столкнулись с аналогичными проблемами при поиске предметов для вскрытия. В своих биографических заметках Джон Коллинз Уоррен-младший писал: «Ни одно событие в моей жизни не доставляло мне больше беспокойства и беспокойства, чем поиск предметов для вскрытия». Он продолжает рассказывать о трудностях, с которыми его отец Джон Уоррен столкнулся с поиском подданных во время Войны за независимость : многие погибшие солдаты не имели родственников. Этот опыт дал Джону Уоррену опыт, необходимый ему для того, чтобы начать читать лекции по анатомии в 1781 году . Совершенствование всех тех, кто желает получить медицинские знания: Тем, кто предлагает посещать курсы, предлагается подать заявку как можно скорее, поскольку курс начнется через несколько дней». Оно было датировано и подписано: «Бостон, 01.01.1781, Джон Уоррен, секретарь Медицинского общества». [22]
Эбенезер Херси, врач, покинул Гарвардский колледж за 1000 фунтов стерлингов ради создания должности профессора анатомии в 1770 году. Годом ранее Джон Уоррен и его друзья создали тайное анатомическое общество. Целью этого общества было участие в анатомическом вскрытии, используя трупы, которые они добыли сами. Группа называлась «Spunkers»; однако произносить или писать это имя было запрещено. Часто группа использовала лопаты, чтобы добыть свежие трупы для анатомического исследования. [18]
Гарвардская медицинская школа была основана 22 ноября 1782 года; Джон Уоррен был избран профессором анатомии и хирургии. Когда его сын учился в колледже в 1796 году, в мирные времена было мало предметов. Джон Коллинз Уоррен-младший писал: «Поняв, что на Северном кладбище должен быть похоронен человек, не имеющий родственников, я сформировал партию... Когда мой отец пришел утром читать лекцию и обнаружил, что меня похоронили занимаясь этой передрягой, он был очень встревожен». [21]
Поиск предметов побудил Джона Уоррена проконсультироваться со своим коллегой, У. Э. Хорнером, профессором анатомии Пенсильванского университета , который написал в ответ: «С момента начала наших лекций город стал настолько необычайно здоровым, что я не мог получить четвертую часть предметов, необходимых для наших анатомических кабинетов». [13]
Позже Уоррен заручился помощью старого друга семьи, Джона Ревира (сына Пола Ревера ), чтобы найти предметы для вскрытия. Ревир обратился к Джону Годману, который предложил Уоррену воспользоваться услугами Джеймса Хендерсона, «старого верного друга и слуги», который мог «в любое время и почти в любом количестве получить желаемые вами предметы». [13]
В это время в Новой Англии наблюдался интенсивный рост медицинских программ, что привело к увеличению потребности в анатомических трупах. Сохранить хороший запас тел стало трудной задачей. Студентов отправили в Бостон искать предметы путем ограбления могил. Это побудило общественность вмешаться, и люди начали выставлять на кладбищах надзирателей, чтобы ловить тех, кто похищал тела. Это побудило студентов переехать в Нью-Йорк, чтобы найти потенциальные тела трупов, что в то время было не самым безопасным вариантом. Людей отправляли в тюрьму и оштрафовали за нарушение могил. [23]
Уоррен попытался создать в Бостоне систему снабжения трупами, аналогичную системам, уже созданным в Нью-Йорке и Филадельфии. Государственным чиновникам и работникам кладбищ регулярно давали взятки за вход на Поттерс-Филд за телами. [24] Поле Поттера было общественным кладбищем. Такие места предпочитали врачи, которые искали тела для вскрытия. [17]
В Нью-Йорке тела были разделены на две группы: в одну группу вошли тела тех, «кто больше всего заслуживает уважения или кого с наибольшей вероятностью будут вызывать друзья»; остальные тела не были освобождены от эксгумации. На двух общественных кладбищах Филадельфии анатомы регулярно, без всякого рассмотрения, забирали тела. «Если школы или врачи расходились во мнениях относительно того, кому следует передать тела, спор должен был урегулироваться мэром – это был далеко идущий заговор, в результате которого за учебный год собиралось около 450 тел». [13]
Эти медицинские колледжи подверглись нападкам со стороны широкой общественности, выступавшей против похищения тел, но медицинские колледжи дали отпор. Одним из аргументов было то, что медицинские колледжи пытались рассматривать их как приносящих пользу телу, поскольку у большинства забранных тел не было близких людей, которые горевали по ним. Эти школы также пытались убедить общественность в том, что тела были получены извне, вместо того, чтобы создать впечатление, будто у них не было разрешения забрать тело. [17]
Общественные кладбища организовывались не только по социальному и экономическому положению, но и по расовому признаку. В 1780-х годах в Нью-Йорке было 15% чернокожих. «Столы для анатомирования Бейли, а также столы Колумбийского колледжа» часто брали тела из изолированной части Поттерс-Филд, кладбища негров. Здесь хоронили и свободных чернокожих, и рабов. В феврале 1787 года группа свободных чернокожих обратилась в городской совет с ходатайством о студентах-медиках, которые «под покровом ночи... выкапывают тела умерших, друзей и родственников просителей, уносят их без уважения к возрасту». или секса, калечат их плоть из бессмысленного любопытства, а затем подвергают ее зверям и птицам». [13]
На довоенном Юге Америки тела порабощенных рабочих обычно использовались для анатомических исследований; в одном изученном случае 80% трупов, вскрытых в Трансильванском университете в 1830-х и 1840-х годах, были афроамериканцами. [25] : 180 Доступность таких органов была названа стимулом для поступления в южные медицинские школы, такие как Медицинский колледж Южной Каролины . По словам Хэмпден-Сиднея , в Ричмонде, штат Вирджиния , «из-за особенностей наших учреждений [рабства] материалы [анатомические предметы] можно получить в изобилии, и мы считаем, что они не превзойдены, если им равны, ни один город в стране». [25] : 183–184 Фактически, доступность [черных] трупов была названа причиной того, почему Ричмонд был бы хорошим местом для основания медицинской школы. [26] Крупнейшее место захоронения порабощенных и свободных цветных людей в Соединенных Штатах, африканское кладбище Шоко-Хилл, расположено в Ричмонде.
Для этой цели у властей регулярно запрашивались тела преступников, которых собирались казнить. В 1859 году, после рейда Джона Брауна на Харперс-Ферри , штат Вирджиния, Университет Вирджинии и Винчестерский медицинский колледж запросили трупы тех, кого собирались повесить. [25] : 191 Четыре, три черных ( Шилдс Грин , Джон Энтони Коупленд-младший и Джеремия Андерсон) и один белый ( сын Джона Брауна Уотсон Браун) были получены последним колледжем. В отместку войска Союза сожгли Винчестерский медицинский колледж в 1862 году; он больше никогда не открывался. [27]
В декабре 1882 года было обнаружено, что шесть тел были обнаружены на Ливанском кладбище и направлялись в Медицинский колледж Джефферсона для вскрытия. Афроамериканцы Филадельфии были возмущены, и толпа собралась у городского морга, куда были отправлены обнаруженные тела. Сообщается, что один из участников толпы призвал группу поклясться, что они будут мстить тем, кто участвовал в осквернении могил. Другой мужчина закричал, когда обнаружил тело своего 29-летнего брата. Газета Philadelphia Press опубликовала эту историю, когда заплаканная пожилая женщина опознала тело своего мужа, похороны которого она смогла себе позволить, только попросив 22 доллара на пристани, где он работал. [28] Врачу Уильяму С. Форбсу было предъявлено обвинение, и дело привело к принятию различных анатомических законов.
После публичного повешения 39 воинов Дакоты после Дакотской войны 1862 года группа врачей под покровом темноты извлекла тела из могилы на берегу реки, и каждый забрал часть себе. Доктор Уильям Уорролл Мэйо получил тело воина по прозвищу «Отрезанный Нос» и препарировал его в присутствии других врачей. Затем он очистил и расчленил скелет, а кости хранил в железном котле в своем офисе. Его сыновья получили первые уроки остеологии от этого скелета. [29]
На протяжении многих лет места захоронений коренных американцев использовались как место для похищения тел. Тела будут извлечены из могил во имя науки. Обычно тела вывозили без согласия родственников, и попыток связаться с родственниками не было. Когда эти тела вывозят, их передают в музеи для выставления напоказ. Даже если племя или родственники узнавали о выставленных телах, они не имели полномочий вывозить и возвращать тела. В ноябре 1990 года был подписан Закон о защите и репатриации коренных американцев . [30]
В начале 1800-х годов в Мичигане были ограблены первые индейские могилы. Хотя в то время было известно, что индейские захоронения считаются священными и не должны подвергаться вмешательству, многие все еще выкапывали черепа и останки скелетов. Во время этого инцидента были вскрыты два индейских захоронения. В первом месте было изъято все тело, а во втором - отрезана голова. Роберта Маккейна видели, как он нес голову обратно в казармы, завернутую в носовой платок. Было показано, что ранее его обвиняли в том, что он забирал головы индейцев из мест захоронений для передачи платным хирургам. [31]
21 февраля 1788 года из Троицкой церкви было вынесено тело женщины. [ где? ] Настоятель храма предложил вознаграждение в сто долларов за информацию, ведущую к аресту расхитителей могил. В Daily Advertiser об этом инциденте было написано много редакционных писем: один такой писатель по имени Хуманио предупредил, что «жизнь может быть потеряна… если [похитители тел] продолжат действовать». [13] Повод для беспокойства был: похищение тел считалось «повседневным явлением». [32]
Известным случаем похищения тел в Соединенных Штатах стал «Бунт врачей» 1788 года. [33] 13 апреля группа мальчиков, игравших возле окна прозекторского отделения городской больницы, заглянула внутрь. По разным сведениям, но один из мальчиков видел то, что он думал, было останками его матери, или что один из учеников погрозил мальчикам расчлененной рукой. Мальчик, мать которого недавно умерла, рассказал об этом отцу; отец, каменщик, возглавил группу рабочих в нападении на больницу, известном как Чтобы контролировать уничтожение частной собственности, власти участвовали в обысках домов местных врачей в поисках студентов-медиков, профессоров и украденных трупов. Толпа была удовлетворена. Позже толпа снова собралась, чтобы напасть на тюрьму, где в целях безопасности содержались некоторые студенты-медики. Была вызвана милиция, но пришли немногие; Возможно, это произошло из-за того, что ополченцы разделили возмущение общественности. Один небольшой отряд подвергся преследованиям и быстро отступил. Несколько видных граждан, включая губернатора Джорджа Клинтона; Генерал барон фон Штойбен и Джон Джей участвовали в рядах ополчения, защищавшего врачей в тюрьме. Трое участников беспорядков были убиты, когда находящиеся в боевой готовности ополченцы открыли огонь по толпе, а когда к обороне присоединились ополченцы из сельской местности, угроза со стороны мафии быстро рассеялась. [33]
Чтобы успокоить возмущенную общественность, был принят закон, пресекающий деятельность похитителей тел; в конечном итоге законы по анатомии, такие как Закон об анатомии Массачусетса 1831 года, позволили легализовать исследования анатомии. [21]
До того, как эти меры позволили привлечь больше субъектов, для защиты тел родственников использовалось множество тактик. Полицию привлекали для наблюдения за местами захоронений, но ее часто подкупали или напоили. В гробы устанавливали пружинные ружья, а более бедные семьи оставляли такие предметы, как камень, травинка или снаряд, чтобы показать, была ли могила повреждена или нет. [20] В своем сборнике сведений о полиции Бостона Эдвард Сэвидж записал предложение о вознаграждении от 13 апреля 1814 года: « Члены городского управления предлагают вознаграждение в размере 100 долларов за арест грабителей могил на Южном кладбище». [34] Вокруг многих мест захоронений были построены железные заборы в качестве сдерживающего фактора для похитителей тел. «Стальные склепы, защищенные от взлома», были проданы с обещанием, что останки близких не будут одними из 40 000 тел, «ежегодно калечащихся на анатомических столах в медицинских колледжах Соединенных Штатов». [32] Медицинское присвоение тел вызвало большое народное недовольство. Между 1765 и 1884 годами было зарегистрировано не менее 25 массовых акций против американских медицинских школ. [13]
В Тасмании тела Уильяма Ланна (1835–1869) и Труганини (1812–1876), считавшихся в то время последними аборигенами Тасмании (Палава), были эксгумированы из могил. Голова, руки и ноги Ланна были незаконно удалены хирургом Уильямом Кроутером и членами Королевского общества Тасмании перед его похоронами, а остальная часть его тела была украдена после его похорон. [35] Труганини, который пережил Ланна на несколько лет, хотел избежать своей участи и прямо просил, чтобы его кремировали, но все равно был похоронен. Королевское общество Тасмании эксгумировало ее тело и выставило его на обозрение. [36] Спустя 100 лет после смерти Труганини, потомки аборигенов наконец завоевали права на свои тела после многих лет подачи петиций правительству, и их останки были кремированы и выброшены в океан. [37]
Эти два случая не были единичными. После уничтожения аборигенов Тасмании другие коренные австралийцы по-прежнему сталкивались с той же угрозой похищения тел из-за продолжающихся интриг со стороны колониального британского присутствия. В 1910 году тела 12 аборигенов были украдены из мест их захоронений на побережье, где туземцы были вынуждены поселиться после изгнания с исконной земли. [37] Руководителем этого ограбления был УЭЛХ Кроутер, 18-летний студент-медик, просто искавший благосклонности одного из своих профессоров. [37] После получения тел Кроутер и его коллеги отвезли их обратно в Мельбурн для дальнейшего обследования. [37]
Проект «Солнечный свет» был запущен в разгар Холодной войны как серия международных исследований, посвященных опасности, которую радиоактивные изотопы представляют для человека в результате ядерных осадков. Австралийское правительство подключилось к программе в середине 1950-х годов и начало собирать части тел у граждан во время вскрытий, в том числе у многих детей, чаще всего без согласия или даже ведома их ближайших родственников. [38] К моменту завершения программы в начале 1980-х годов австралийское правительство украло тысячи и тысячи частей тел умерших австралийцев, чтобы использовать их для исследований в рамках проекта «Саншайн» . [38]
Эта практика была также распространена в других частях Британской империи , таких как Канада , где религиозные обычаи, а также отсутствие средств консервации затрудняли студентам-медикам постоянный запас свежих тел. Во многих случаях студентам приходилось прибегать к довольно регулярному похищению тел.
Первая медицинская школа, основанная в Канаде , была открыта в 1822 году в Монреале . Похищение тел, как правило, различалось между англоговорящими и франкоговорящими студентами. Франкоязычные студенты воровали тела, чтобы оплатить обучение, в то время как англоговорящие студенты воровали тела ради развлечения, и их обычно ловили. Студенты, укравшие тела для медицинских целей, должны были принять тщательно продуманные меры, чтобы гарантировать, что тела не смогут быть идентифицированы или найдены, если в их доме будет проводиться обыск. Опознавательные знаки лица и шрамы будут удалены с тела, чтобы их нельзя было идентифицировать. Студенты создавали тщательно продуманные укрытия для тел, например, использовали системы шкивов, чтобы вытаскивать тела в дымоходы, или прятали тела под люками, чтобы тела не были найдены. Пытаясь найти тело, грабители действовали избирательно, выбирая негров . [39]
Зимой 1875 года в Монреале брюшной тиф поразил монастырскую школу . Трупы жертв были украдены похитителями тел до прибытия родственников из США, что вызвало международный скандал. [40] Были предложены награды, которые студенты собрали, чтобы вернуть тела семьям. В конце концов в Закон об анатомии Квебека были внесены поправки, чтобы предотвратить повторение, что фактически положило конец похищению тел в медицинских целях в Квебеке. [41] [42]
Погребальные обычаи регулировались в Китае как часть Великого правового кодекса Цин в попытке смягчить незаконную практику захоронения. [43] Эти правила устанавливали уголовную ответственность за неправильное обращение с трупами, включая вывоз трупа. [43] Термин «похищение тел», применительно к Китаю, может относиться к множеству обоснований и конкретных случаев удаления трупов, мотивация которых варьируется от политической до духовной:
Призрачный брак (кит. 冥婚; пиньинь : минхун ; букв. «духовный брак») — это практика, зародившаяся в Китае, при которой ни один из партнеров брака не жив. Первоначальная цель браков-призраков неясна, но они использовались как средство сохранения чести и наследия семьи в случае смерти неженатого родственника. [44] Эта практика привела к краже женских трупов с целью организации незаконных браков-призраков и перемещения тела. В 2006 году появились сообщения о возрождении в северных угледобывающих регионах Шаньси , Хэбэй и Шаньдун . [45] Хотя в современном Китае от этой практики уже давно отказались, некоторые суеверные семьи в изолированных сельских районах до сих пор платят очень высокие цены за приобретение женских трупов для умерших неженатых родственников мужского пола. Предполагается, что очень большое число погибших среди молодых шахтеров-мужчин в этих районах привело к тому, что все больше и больше предприимчивых похитителей тел похищают трупы женщин из могил, а затем перепродают их на черном рынке семьям умерших. В 2007 году ранее судимый грабитель могил Сун Тяньтан был арестован китайскими властями за убийство шести женщин и продажу их тел в качестве «невест-призраков». [45] [46]
Культурная революция в Китае включала в себя толчок к реформе похорон, которая требовала кремации трупов. Применение этого мандата различалось, но были случаи похищения тел с целью соблюдения установленных государством квот на кремацию похорон. Похищение тел с целью соблюдения таких квот стало прибыльным бизнесом в Китае. В 2014 году двое местных чиновников похоронной практики в китайской провинции Гуандун были арестованы за то, что нанимали похитителей трупов для сбора трупов, чтобы выполнить квоты на кремацию. [47]
Красный рынок, также известный как « Торговля органами», относится к торговле человеческими органами или другими частями тела с основной целью трансплантации . В Китае незаконная торговля частями человеческого тела привела к случаям похищения тел для использования на Красном рынке. . Чтобы удовлетворить спрос на трансплантации, Китай разрешил использование органов казненных заключенных. [48] Хотя согласие заключенных или их семей требовалось, оно часто не проверялось в случаях извлечения органов у казненных заключенных, что приводило к обвинениям в незаконном извлечении трупов и трансплантациях. [48]
На Кипре тело бывшего президента Тасоса Пападопулоса было украдено из могилы 11 декабря 2009 года. [49]
Уже более 200 лет город Калькутта в северо-восточном регионе Индии известен как центр сети торговцев костями, которые убирают скелеты с кладбищ, чтобы продать их университетам и больницам за границей. В колониальные времена британские врачи нанимали воров для выкапывания тел на индийских кладбищах. Несмотря на изменения в законодательстве, аналогичный процесс идет и сегодня. [50] По словам журналиста Скотта Карни , исторически члены касты Домар , которые традиционно проводили кремацию, были вынуждены выполнять обработку костей; [51] скелеты были экспортированы из Индии для использования на уроках анатомии по всему миру. В 1850-х годах Калькуттский медицинский колледж обрабатывал 900 скелетов в год, но в основном для отправки за границу. Столетие спустя новая независимая Индия доминировала на мировом рынке человеческих костей.
На пике своего развития, в начале 1980-х годов, костяные фабрики Калькутты зарабатывали примерно 1 миллион долларов в год, раскапывая кладбища Западной Бенгалии после того, как скорбящие уехали. В 1985 году индийское правительство запретило экспорт человеческих костей после того, как правозащитные группы подняли вопросы о том, как собирались кости, и указали на большую потребность учреждений в получении информированного согласия, прежде чем останки будут использоваться для медицинских исследований. Однако торговля человеческими органами осуществлялась только в подполье.
,_Uttar_Pradesh;_a_human_cadaver_abandoned_Wellcome_L0030359.jpg/1280px-Benares_(Varanasi),_Uttar_Pradesh;_a_human_cadaver_abandoned_Wellcome_L0030359.jpg)
Индийское правительство запретило вывоз человеческих останков в середине 1980-х годов, но похищение тел все еще процветает, хотя и тайно, во многих частях страны из-за неэффективных законов и бедности. [52]
В Дублине медицинские школы 18 и 19 веков вели постоянную охоту за телами. Акра Буллиса или Больничные поля в Килмейнхэме были богатым источником анатомического материала, поскольку это было общественное кладбище, к которому было легко получить доступ. Солдаты, прикрепленные к близлежащему Королевскому госпиталю, всегда были настороже в отношении грабителей могил, главным образом потому, что там были похоронены многие из их товарищей. В ноябре 1825 года часовой захватил Томаса Туита, известного воскресителя, с пятью телами. При обыске его карманы оказались полны зубов — в те времена за комплект зубов стоили 1 фунт (около 50 фунтов в 2011 году). Многие другие кладбища стали объектами нападения студентов-медиков или тех, кто сделал ограбление могил своей профессией. Самое большое кладбище в Ирландии, Гласневин , заложенное в 18 веке, имело высокую стену со стратегически расположенными сторожевыми вышками, а также ищейками для отпугивания похитителей тел. [53]
Первый зарегистрированный случай похищения тел приписывается четырем студентам-медикам из Болоньи в 1319 году. [54] В то время изучение анатомии человеческого трупа не пользовалось особой популярностью после падения Рима, и оно было запрещено церковью. В то время предпочтение отдавалось вскрытию животных. До 15 века в Италии было законно проводить до двух вскрытий публично в год после первого похищения тел в 14 веке. [55]
В Нидерландах богадельни привыкли получать небольшую плату от гробовщиков, которые платили штраф за игнорирование законов о захоронении и перепродавали тела (особенно тех, у кого нет семьи) врачам.
В 17 веке, в период Славной революции , медицина в Великобритании и Нидерландах была истоком похищения тел с целью использования трупов для изучения анатомии и физиологии. Среди преподавателей медицины в университетах 17-го века желание обучать общественность, в частности, имело место в Голландской Республике Нидерланды. В голландской провинции Южная Голландия располагался Лейденский анатомический театр . Лейденский анатомический театр был среди других театров центрами искусств и наук, местами встреч художников и ученых, а также местами общественных мероприятий. [56] Вклад Лейдена представлял собой модель инновационной академии, и ее клинический курс, открытый в 1638 году, широко воспринимался как центр передового опыта. [57] В Лейденском университете Питер Паау (1564–1617) и Франциск деле Бойо Сильвий (1614–1672), профессора медицины, использовали практические навыки, ставшие неотъемлемой базовой частью академической программы [58] под руководством Отона. Герниус (1577–1652) Анатомический театр превратился в место универсального знания и представление макрокосмоса [59] в противоположность микрокосмосу человеческого тела. После смерти Хёрниуса следующим смотрителем анатомического театра стал Йоаннес ван Хорн (1621–1670).
В 1974 году Монтонерос украл тело бывшего де-факто президента Педро Эухенио Арамбуру . Организация уже похитила и убила Арамбуру в 1970 году. Труп должен был удерживаться до тех пор, пока президент Исабель Перон не привезет тело Евы Перон из Италии. Это также был акт мести за предыдущее изъятие тела Эвиты. Как только тело Эвиты прибыло в Аргентину, Монтонерос отказался от трупа Арамбуру и бросил его на улице Буэнос-Айреса. [60]
В 1986 году руки Хуана Перона были украдены из его могилы неизвестными.
Могила лидера коммунистов Яноша Кадара (1912–1989) на кладбище Керепеши в Будапеште была осквернена в начале 2007 года. Его череп был украден вместе с некоторыми другими его костями и урной его жены Марии Тамаски. Акт был политически мотивирован, поскольку рядом было оставлено сообщение с надписью «Убийцы и предатели не могут покоиться на священной земле, 1956–2006 годы» (взято из песни крайне правой рок-группы Kárpátia ). [61] [62] Эти две даты относятся к Венгерской революции 1956 года (Кадар сыграл важную роль в подавлении революции) и протестам 2006 года в Венгрии (скандал с участием партии, которую многие считают идеологической преемницей Кадара). [63] По состоянию на 2022 год кости и виновные не найдены.
Хотя в середине 1980-х годов Индия запретила вывоз человеческих останков, Индия продолжает поддерживать активную, хотя и скрытую, международную торговлю человеческими скелетами, как указывает журналист Скотт Карни [64]
В 2007 году индийская полиция обнаружила тайник с сотнями человеческих черепов и бедренных костей и арестовала банду, предположительно занимавшуюся похищением тел и торговлей костями . [65] Эта банда была арестована после того, как они эксгумировали десятки могил на мусульманских кладбищах в районе Бурдван и переправили скелеты не только в медицинские учреждения, нуждающиеся в трупах по всему миру, но и в Гималайское королевство Бутан для использования в буддийских монастырях. . Камаль Сах был пойман с 67 человеческими черепами и 10 костями в автобусе в Чхапре , штат Бихар , попутчиками, которые заметили зазубренную кость, торчащую из сумки под его сиденьем. Следователь инцидента Равиндер Налва сообщил журналисту Reuters , что «на допросе члены банды признались, что полые человеческие бедренные кости пользовались большим спросом в монастырях и использовались в качестве духовых горнов, а черепа - в качестве сосудов». пить на религиозных церемониях».
Буддийские монахи в Индии также признали, что последователи тибетской школы буддизма использовали человеческие бедренные кости и черепа. В репортаже The National за 2009 год говорилось, что предполагаемый контрабандист костей Камаль Сах был опознан гражданскими лицами в штате Бихар и передан полиции с двумя мешками человеческих черепов и костей. [66] Отвечая на вопросы по этому поводу, полицейские отказались признать неспособность властей искоренить эту практику и просто заявили, что полиции не хватает «оборудования, рабочей силы и опыта, чтобы остановить эту практику». Адвокат по уголовным делам Маджид Менон признает, что тяжелые экономические условия для огромного числа людей, живущих в таких штатах, как Бихар, Западная Бенгалия , Джаркханд и некоторые части Уттар-Прадеша , до сих пор способствовали практике похищения тел и оставляли место для костей. контрабандисты процветают.
По оценкам, ежегодно из Индии через Непал, Китай и Бангладеш контрабандой вывозится 20 000–25 000 человеческих скелетов. Скелеты поступают на рынки США, Японии, Европы и Ближнего Востока, в основном для медицинских учреждений. Цена полного скелета на этих рынках колеблется от 700 до 1500 долларов в зависимости от качества и размера. В Индии полный скелет на открытом рынке стоит около 350 долларов. Компания Young Brothers, торговец костями из Калькутты, продает человеческий скелет за 300 долларов. [51] В то время как полные скелеты в основном попадают в медицинские лаборатории, в основном на Западе, различные кости и черепа используются для религиозных ритуалов, главным образом в регионах, где доминируют индуисты и буддисты. В рамках своих тантрических ритуалов многие тантрики пьют вино из человеческих черепов в таких местах, как Непал и штат Ассам в Индии. [66]
И хотя на сегодняшний день полиции не удалось выявить каких-либо нарушений в торговле скелетами, Санкер Нараян Сен, ставший экспортером и моралистом, утверждает, что люди из касты Домар часто несут ответственность за похищение тел, а затем обрабатывают добытые трупы для экспорт. Правительство Индии ранее уже дважды запрещало экспорт, но каждый раз отменяло свое решение. По данным Ассоциации экспортеров, в 2014 году CBI вновь завершило расследование и представило отчет, оправдывающий таких похитителей тел и экспортеров. [67]
В апреле 2000 года череп антипапы Бенедикта XIII был украден из разрушенного дворца Аргильо в Сабиньяне , Испания. Воры отправили анонимное письмо мэру Ильюеки с просьбой выплатить 1 000 000 баллов ( 6 000 евро ). Гражданская гвардия Испании обнаружила череп в сентябре 2000 года и установила, что ворами были два местных брата, приговоренные в ноябре 2006 года к шестимесячному тюремному заключению с заменой на 2190 евро . [68]
Продолжают поступать редкие сообщения о похищении тел. Один известный случай связан с выносом останков Глэдис Хаммонд с кладбища Йоксалл недалеко от Личфилда в южном Стаффордшире . [69] Останки Хаммонда были забраны активистами по защите прав животных , которые проводили кампанию против фермы Дарли Оукс , лицензированного предприятия, занимающегося разведением морских свинок для научных исследований. Хаммонд была тещей одного из совладельцев фермы. После четырехлетнего расследования, проведенного полицией Стаффордшира, четыре лидера группы кампании «Спасти морских свинок Ньючерча» (трое мужчин: Керри Уитберн из Эджбастона, Джон Смит из Вулвергемптона, Джон Эблуайт из Манчестера и одна женщина: Жозефина Мэйо из Стаффордшира) были заключены в тюрьму. за сговор с целью шантажа. Мужчины получили по 12 лет каждый, а женщина - четыре года. Полиция заявила, что заговор включал в себя вывоз останков Хаммонда, которые были обнаружены полицией после информации, предоставленной одним из четырех.
В феврале 2006 года Майкл Мастромарино, тогда 42-летний бывший челюстно-лицевой хирург из Нью-Джерси, генеральный директор и исполнительный директор по операциям компании Biomedical Tissue Services , был осужден вместе с тремя сотрудниками за незаконное извлечение человеческих костей, органов, тканей и других материалов. части трупов людей, ожидающих кремации, за подделку многочисленных форм согласия и за продажу незаконно полученных частей тела медицинским компаниям без согласия их семей, а затем приговоренных к длительным срокам тюремного заключения. BTS продавала свою продукцию пяти компаниям, включая Life Cell Corporation из Нью-Джерси и Regeneration Technologies из Флориды.
По-прежнему существует потребность в трупах для операций по трансплантации в виде аллотрансплантатов . [70] Современные похитители тел отвечают этому требованию. [71] Ткани, полученные таким способом, небезопасны с медицинской точки зрения и непригодны для использования. [ нужна цитата ] Кости телеведущего Алистера Кука были удалены в Нью-Йорке и заменены трубой из ПВХ перед его кремацией. [72] [73] [74] Об этом деле в 2010 году режиссер Тоби Дай снял документальный фильм « Похититель тел из Нью-Йорка». [75]
Фильм 1956 года «Вторжение похитителей тел» — американский научно-фантастический фильм, снятый Доном Сигелом и демонстрирующий похищение тел как потерю личной автономии, когда инопланетяне захватывают тела близких главных героев. [76] Это позволило привлечь внимание общественности к похищению тел и интересу к истории его использования вне контекста научной фантастики. Похищение тела было изображено по-новому, моральные последствия и окружающий эффект, которые оно оказывает на близких украденного тела. В фильме «Доктор и дьяволы» Тимоти Далтон играет анатома, руководившего Эдинбургской школой анатомии в 19 веке. [77] Герои этого фильма крадут трупы после убийств местных жителей и используют их для своей медицинской школы: это практика похищения тел. В другом фильме о краже трупов « Я продаю мертвых» Доминик Монаган и Ларри Фессенден играют двух мужчин, которые зарабатывают на жизнь воровством и продажей трупов. [78]
Знаменитый рассказ Роберта Льюиса Стивенсона « Похититель тел » адаптирован для фильма с Борисом Карлоффом и Белой Лугоши в главных ролях . В этой истории точно изображен акт похищения тел и его обычное использование, а также добавлен вымышленный сюжет об использовании убийств для получения тел в образовательных целях. Эта история и фильм показали, что похищение тел рассматривалось как темная практика с тревожными элементами. [79] Другой роман, в котором упоминается идея ограбления могилы, — это серия Лавкрафта под названием «Дело Чарльза Декстера Уорда и Герберта Уэста-Реаниматора» . Один из главных героев Джозеф Карвен — торговец и работорговец, который крадет трупы известных людей по всему миру и привозит их в Провиденс, чтобы пытать, пока они не поделятся своими секретами. Это отражает концепцию похищения тел, поскольку этот персонаж тайно вынес труп из могил, доказав, что это неэтичный поступок. [80] В романе 1985 года « Город радости» , написанном французским писателем и стипендиатом Фулбрайта Домиником Лапьером , один [ кто? ] видит, как умирающий водитель рикши, чтобы оплатить свадьбу дочери, продает свои кости на науку. Через несколько часов после смерти и до того, как его как следует оплакают, торговцы костями приходят забрать его кости. [81] Это представляет собой метафорическую практику похищения тела, когда тело сдают или крадут и используют в научных целях, например, в медицинских школах.
В романе Тесс Герритсен 2007 года «Сад костей» , действие которого происходит в Бостоне в 1830 году, главный герой Норрис Маршалл, талантливый, но бедный студент-медик, пытается оплатить обучение в колледже, работая «воскресителем». [82] Главный герой индеец Джо в популярном литературном произведении « Приключения Тома Сойера» пользуется возможностью, чтобы убить доктора Робинсона, когда он и Мафф Поттер наняты им для похищения тел. [83] В романе Джонатана Л. Ховардса «Иоганнес Кабал-некромант » одноименный главный герой практикует похищение тел. [84] В романе Чарльза Диккенса « Повесть о двух городах» Джерри Кранчер работает «воскрешающим человеком», крадет тела, чтобы воскресить их, в дополнение к своей работе носильщиком и посыльным в банке Теллсона. [85]
В популярной культуре музыка, отсылающая к акту похищения тела, включает песню Pet Shop Boys «The Resurrectionist», которая появилась в качестве бонус-трека на «I’m with Stupid», первом сингле с их альбома Fundamental 2006 года . [86] Трек вдохновлен книгой Сары Уайз «Итальянский мальчик: убийство и ограбление могил в Лондоне 1830-х годов». (См. London Burkers .) Девятый трек альбома leATHERMØUTH XØ называется «Bodysnatchers 4 Ever» и рассказывает о мужчине и его возлюбленной, которые берут свежие тела и каким-то образом используют их, чтобы жить вечно. [87] Второй трек на альбоме Radiohead 2007 года In Rainbows называется «Bodysnatchers». [88] Дебютный сингл экспериментальной группы Ralph and the Hexagons "My Weekend Plans" повествует о попытке похищения тела, хотя на протяжении всей песни это упоминается как грабеж могилы. [89] Шестой трек альбома Creature Feature «It Was A Dark And Stormy Night…» называется «Grave Robber At Large». Речь идет о стереотипном похитителе тел начала XIX века с припевом «Смерть - мое дело, а бизнес - это хорошо!». [90]
{{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
СМИ, связанные с похитителями тел, на Викискладе?