Панихида ( лат . dirige, nenia [1] ) — мрачная песня или причитание , выражающее траур или горе , например , подходящее для исполнения на похоронах . Часто принимая форму краткого гимна , панихиды обычно короче и менее медитативны, чем элегии . [2] Панихиды часто бывают медленными и носят характер похоронных маршей . [3] [4] Поэтические панихиды могут быть посвящены конкретному человеку или иным образом тематически относиться к смерти . [5]
Английское слово dirge происходит от латинского Dirige, Domine, Deus meus, in conspectu tuo viam meam («Направь мой путь пред глазами Твоими, Господи Боже мой»), первых слов первого антифона (короткого пения на христианском языке ). литургия ) в Утрене ( канонический час перед восходом солнца) Службы по умершим (молитвенный цикл), основанный на Псалмах 5:8 (5:9 в Вульгате ) . Первоначальное значение панихиды на английском языке относилось к этой должности, особенно в том виде, в котором оно фигурировало в требниках и молитвенниках для начинающих . [6] [7] : 71 [8]
В период позднего средневековья среди западнохристианских мирян – как мужчин, так и женщин – было обычным явлением присутствовать на праздновании Божественной службы (канонических часов) согласно различным изданиям требника вместе с членами монашеских общин. [6] Однако сложность этих требников оказалась непомерно высокой для непрофессионала, чтобы их можно было использовать в частном порядке, поэтому некоторые молитвы, которые были неизменными или лишь слегка менялись изо дня в день, были адаптированы в буквари . [7] : 70
Среди наиболее последовательных молитв в этих букварях была Служба мертвых , популярное расположение канонических часов как молитв за умерших . Этот офис сам по себе обычно делился на два часа для чтения в разное время дня: Дириге (эквивалент Утрени и Похвалы ) утром и Плацебо (эквивалент Вечерни или Вечерней песни ) вечером. Оба термина произошли от первых слов, которые всегда произносились при чтении этих часов: Дириге начинал антифон , взятый из 5-го псалма . [7] : 71 Постепенно Дириге и, в конечном итоге, «панихида» стали относиться не только к утреннему часу, но и к Службе Мертвых в целом и ее соединению с Похвальными псалмами ( Псалмы 119 и 139 ). [5] [9] : 210 Эта практика была закреплена в стандартизированном букваре 1559 года, выпущенном при Елизавете I , где оба часа появлялись под собирательным названием Dirige . [7] : 71
До английской Реформации переведенные отрывки из « Дириге» были одними из наиболее распространенных частей Библии, доступных в Англии, поскольку чтение этих молитв мирянами было обычным явлением на похоронах и могилах. [9] : 44, 79–80 Официальное литургическое изречение Дириге – тогда по закону требовалось, чтобы оно было на латыни [10] – сохранялось в течение первой половины 16 века, с редкими требованиями, чтобы определенная часть прихожан приходской церкви присутствовать на подобных мероприятиях. [9] : 135
Слово «панихида» постепенно стало ассоциироваться с разнообразием погребальных гимнов, которые оно описывает сегодня. Среди самых ранних был похоронный плач дореформационного периода из района Кливленда на северо-востоке Йоркшира , Англия, известный как панихида Лайк-Уэйк . Содержание не является ни библейским, ни литургическим, а, скорее, говорит о средствах спасения через Христа через раздачу милостыни . [9] : 358 Одновременно с этим был введен погребальный «тариф», согласно которому присутствующим при чтении канонического Дириге выплачивалась небольшая сумма из имущества умершего. [9] : 359 Это связано с до сих пор практикуемой Lyke Wake Walk , 40-мильной прогулкой по болотам северо-восточного Йоркшира, [11] как гимн членов Lyke Wake Club, общества, члены которого — это те, кто завершил прогулку в течение 24 часов. [12] Популярность этой панихиды возродилась в 1960-х годах после выступлений английских фолк-групп, таких как The Young Tradition и Pentangle . [13]
В то время как частные богослужения были распространены при реформаторской Елизавете, количество разрешенных публичных литургических богослужений планировалось сократить. [14] Дириге был сохранен в елизаветинском букваре из-за протестантских возражений против молитв за умерших , и оставалось сопротивление публичному литургическому исполнению богослужения. [7] : 80 В 1560 и 1561 годах епископальные посетители англиканской церкви с неодобрением наблюдали за продолжающейся практикой пения клерками псалмов в «панихидной» манере. [9] : 571
С тех пор, как некоторые панихиды отошли от христианского использования, они были намеренно написаны для положения на музыку , в то время как другие были установлены или сброшены позднее. Среди последних случаев - «Погребальная песнь по Фидели», часть пьесы Уильяма Шекспира «Цимбелин» , которая позже была положена на музыку несколькими композиторами. [3]