stringtranslate.com

Поэты у камина

Фотография 1913 года с портретами четырех поэтов, говоривших у камина: Лонгфелло, Холмса, Лоуэлла и Уиттьера.

Поэты камина – также известные как школьные или домашние поэты [1] – были группой американских поэтов 19-го века , связанных с Новой Англией . Эти поэты были очень популярны среди читателей и критиков как в Соединенных Штатах, так и за рубежом. Их домашние темы и послания морали, представленные в традиционных поэтических формах, глубоко сформировали их эпоху до спада их популярности в начале 20-го века.

Обзор

Обычно считается, что в группу входят Генри Уодсворт Лонгфелло , Уильям Каллен Брайант , Джон Гринлиф Уиттьер , Джеймс Рассел Лоуэлл и Оливер Уэнделл Холмс-старший , [2] которые были первыми американскими поэтами, чья популярность соперничала с популярностью британских поэтов , как на родине, так и за рубежом. Ральф Уолдо Эмерсон также иногда включается в группу. Название «поэты у камина» происходит от этой популярности; их сочинения были источником развлечения для семей, собиравшихся у огня дома. Название было дополнительно вдохновлено сборником стихов Лонгфелло 1850 года « Побережье и камин» . [3] Лоуэлл опубликовал книгу под названием «Путешествия у камина» в 1864 году, которая помогла закрепить название. [4]

В эпоху отсутствия радио, телевидения и Интернета эти поэты смогли завоевать широкую популярность у публики, не имеющую аналогов в XXI веке. [5] Их влиянию способствовала их долгая жизнь, а также другая яркая деятельность, включая работу профессорами и заведующими кафедрами, редактирование популярных газет, работу в качестве иностранных дипломатов, произнесение популярных речей и перевод произведений Данте и Гомера . [6]

Общая приверженность этих поэтов поэтическим условностям (стандартным формам , регулярному размеру и рифмованным строфам ) сделала их работы особенно подходящими для заучивания и декламации в школе и дома. Только Эмерсон отверг традиционные европейские формы, которые часто использовали его современники, и вместо этого призвал к новым американским поэтическим моделям и подчеркивал содержание над формой. [7] Основными темами поэтов были домашняя жизнь, мифология и политика Соединенных Штатов, в которых некоторые из них были непосредственно вовлечены. Поэты у камина не писали ради других поэтов, для критиков или для потомков. Вместо этого они писали для современной аудитории обычных читателей. Эмерсон однажды написал: «Я принимаю общее, я исследую и сижу у ног знакомого, низкого». [8]

Кульминационным событием стала вечеринка по случаю 70-летия Уиттьера в 1877 году, организованная издателем Генри Оскаром Хоутоном , редактором Atlantic Monthly . Мероприятие должно было стать символом связи журнала с поэтами. Большинство из них присутствовало на праздновании, [9] хотя Лоуэлл недавно переехал в Испанию. [10] Марк Твен произнес печально известную послеобеденную речь, в которой высмеял поэтов как неотёсанных пьяниц. [11] В его истории три самозванца выдают себя за Лонгфелло, Эмерсона и Холмса и забывают, какой поэт написал какое стихотворение. Речь была скандальной, потому что она показывала отсутствие почтения, и, в свою очередь, Твен чувствовал себя виноватым за свой проступок [12] и написал поэтам записки с извинениями за него. [13] 74-й день рождения Лонгфелло в 1881 году был отмечен по всей стране празднованиями в школах по всем Соединённым Штатам. [14] Между 1884 и 1900 годами опросы читателей неизменно признавали этих поэтов самыми важными писателями страны. [14]

В целом, эти поэты пропагандировали националистические ценности и, как таковые, считались особенно подходящими для изучения среди детей. Гораций Скудер в своей книге 1888 года «Литература в школе» подчеркнул этот момент:

Они родились на американской земле; они дышали американским воздухом; они были воспитаны на американских идеях. Они американцы американцев. Они являются таким же истинным результатом нашей национальной жизни, как и обычные школы, которыми мы гордимся. В течение пятидесяти лет, в течение которых наша система обычных школ развивалась и достигала зрелости, эти шестеро жили и пели; и я осмелюсь сказать, что жизни и песни Брайанта, Эмерсона, Лонгфелло, Уиттьера, Холмса и Лоуэлла имеют непреходящую ценность, рассматриваемые как выразители национальной жизни. [15]

Учителя в наше время часто подчеркивали роль поэтов у камина в классе. По словам ученого Кевина Стайна, этот акцент отражает ожидание того, что поэзия должна иметь дидактические послания и что стихи могут быть использованы для морального совершенствования. Однако молодые читатели часто отворачиваются от этого типа поэзии, потому что им не нравятся такие проповеднические тона. [16]

Признание и упадок

Добавление Сиднея Ланье , Уолта Уитмена и Эдгара Аллана По на фронтиспис «Американской антологии » Эдмунда Кларенса Стедмана в 1900 году ознаменовало начало канонического отхода от поэтов, читающих стихи у камина.

В 1901 году Эмерсон и Лонгфелло были введены в качестве первых членов Зала славы великих американцев , куда в 1905 году были добавлены Лоуэлл и Уиттьер, а в 1910 году Холмс и Брайант. [14] Лонгфелло был увековечен бюстом в Уголке поэтов Вестминстерского аббатства в Лондоне; он был первым небританским писателем, удостоенным такой чести, и остается единственным американским поэтом, представленным с бюстом. [17] Однако еще до конца столетия Лоуэлл признавал изменение поэтического климата и опасался стирания джентльменской аристократичности в зарождающейся поэзии. Он писал Уильяму Дину Хауэллсу : «Опасность нашей литературы... мне кажется, заключается в беззаконии и отсутствии научной утонченности. Это тот камень, который я вижу впереди прямо сейчас, и я боюсь, что мы можем разбиться о него, если не будем смотреть внимательно». [18] Холмс умер в 1894 году, последний из поэтов, писавших у камина, и один литературный журнал назвал это «закрытием эпохи в американской литературе». [12]

Критики, тем временем, начали пересматривать роль этих поэтов в каноне и проводить различие между популярностью и эстетикой. [19] С началом двадцатого века ученые начали обращаться к таким поэтам, как Уолт Уитмен , Эдвин Арлингтон Робинсон и Роберт Фрост . [20] Антолог Эдмунд Кларенс Стедман выпустил свою исчерпывающую «Американскую антологию» (1787–1900) , а на фронтисписе были изображены поэты, сидящие у камина, делящие пространство с Уитменом, Эдгаром Алланом По и Сидни Ланье , что визуально подчеркивало канонический сдвиг. [14]

Поэты у камина вскоре стали считаться старомодными. Например, в 1904 году The Dial отметила: «Послание наших старых поэтов, это правда, утратило часть своей актуальности с течением лет, и они не нашли преемников, которых мы могли бы желать; но мы очень сомневаемся, что новый Лонгфелло или новый Лоуэлл могли бы теперь стать реальной силой в нашей национальной жизни». [21] Профессор Лоуренс Бьюэлл писал, что современные ученые «ценят [их] меньше, чем девятнадцатый век, но все еще считают [их] основным течением поэзии Новой Англии девятнадцатого века». [22] Их работа все больше подчеркивалась в классах, поэтому многие из этих поэтов были отвергнуты просто как детские поэты, как заметил ученый 20-го века, который спросил: «Кто, кроме несчастных школьников, сейчас читает Лонгфелло?» [23] Лонгфелло был особенно раскритикован. Литературовед Кермит Вандербильт отметил: «Все реже встречаются ученые, которые отваживаются на насмешки, чтобы оправдать искусство популярных рифм Лонгфелло». [24] Поэт двадцатого века Льюис Турко называл Лонгфелло второстепенным и производным поэтом, который был «не более чем жалким подражателем английских романтиков». [25] Холмс, по мнению одного современного ученого, в настоящее время наименее вероятно, что из поэтов Fireside Poets будет включен в антологию. [26]

Многие из новых и начинающих поэтов выражали негодование по поводу поэтического прошлого Америки, включая Т. С. Элиота . Исключением был Роберт Фрост, который назвал свою первую книгу «Завещание мальчика» в честь строки Лонгфелло. Уоллес Стивенс был студентом Гарвардского колледжа , когда поэты у камина были на пике своего развития; он вспоминал, что «было обычным делом говорить, что вся поэзия уже написана». [27] Уитмен был современником поэтов у камина, которые жаловались, что они слишком сосредоточены на отражении английских стилей и тем в американской поэзии: «До сих пор, находясь под впечатлением от писателей и учителей Новой Англии, мы молчаливо подчиняемся представлению о том, что наши Соединенные Штаты были созданы только из Британских островов и по сути образуют только вторую Англию — что является очень большой ошибкой». [28]

Лонгфелло, Лоуэлл и Холмс представлены в бестселлере «Дантов клуб» Мэтью Перла , опубликованном в 2003 году.

Галерея

Ссылки

  1. ^ "Краткий путеводитель по поэтам у камина" Архивировано 16.01.2014 на Wayback Machine на Poets.org. Доступ 22.03.2009
  2. ^ Хейманн, К. Дэвид. Американская аристократия: Жизни и времена Джеймса Рассела, Эми и Роберта Лоуэлла . Нью-Йорк: Dodd, Mead & Company, 1980: 91. ISBN  0-396-07608-4
  3. ^ Бертенс, Ганс и Тео Д'Аэн. Американская литература: История . Лондон: Routledge, 2014: 62. ISBN 978-0-415-56998-9 
  4. ^ Бертенс, Ганс и Тео Д'Аэн. Американская литература: История . Лондон: Routledge, 2014: 64. ISBN 978-0-415-56997-2 
  5. ^ Стайн, Кевин. Жизнь после смерти поэзии: стих в цифровую эпоху . Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета, 2010: 8. ISBN 9780472070992 
  6. ^ Лентриккиа, Франк. Модернистский квартет . Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1994: 2. ISBN 0-521-47004-8 
  7. ^ Бернс, Аллан. Тематический путеводитель по американской поэзии . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2002: 145. ISBN 0-313-31462-4 
  8. ^ Лентриккиа, Франк. Модернистский квартет . Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1994: 233. ISBN 0-521-47004-8 
  9. ^ Рубин, Джоан Шелли. Песни о нас самих: использование поэзии в Америке . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2007: 25. ISBN 978-0-674-02436-6 
  10. ↑ Дуберман, Мартин. Джеймс Рассел Лоуэлл . Бостон: Houghton Mifflin Company, 1966: 282–283.
  11. ^ Рубин, Джоан Шелли. Песни о нас самих: использование поэзии в Америке . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2007: 26. ISBN 978-0-674-02436-6 
  12. ^ ab Newcomb, John Timberman. Исчезнет ли поэзия?: American Verse and the Crisis of Modernity . Колумбус: The Ohio State University Press, 2004: 107. ISBN 0-8142-0958-0 
  13. ^ Гейл, Роберт Л. Спутник Генри Уодсворта Лонгфелло , Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2003: 288. ISBN 0-313-32350-X 
  14. ^ abcd Ньюкомб, Джон Тимберман. Исчезнет ли поэзия?: Американская поэзия и кризис современности . Колумбус: Издательство Университета штата Огайо, 2004: 106. ISBN 0-8142-0958-0 
  15. ^ Гейли, Аманда. Доказательства гениальности: Собранные издания от американской революции до цифровой эпохи . Издательство Мичиганского университета, 2015: 73. ISBN 9780472052752 
  16. ^ Стайн, Кевин. Жизнь после смерти поэзии: стих в цифровую эпоху . Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета, 2010: 198. ISBN 9780472070992 
  17. ↑ Уильямс, Сесил Б. Генри Уодсворт Лонгфелло . Нью-Йорк: Twayne Publishers, Inc., 1964: 21.
  18. ^ Стоукс, Клаудия. Писатели в ретроспективе: Подъем американской литературной истории, 1875–1910 . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины, 2006: 97. ISBN 978-0-8078-3040-6 
  19. ^ Ньюкомб, Джон Тимберман. Исчезнет ли поэзия?: Американский стих и кризис современности . Колумбус: Издательство Университета штата Огайо, 2004: 107–108. ISBN 0-8142-0958-0 
  20. ↑ Уильямс, Сесил Б. Генри Уодсворт Лонгфелло . Нью-Йорк: Twayne Publishers, Inc., 1964: 23.
  21. ^ Ньюкомб, Джон Тимберман. Исчезнет ли поэзия?: Американская поэзия и кризис современности . Колумбус: Издательство Университета штата Огайо, 2004: 110. ISBN 0-8142-0958-0 
  22. ^ Бьюэлл, Лоуренс. Литературная культура Новой Англии: от революции через Ренессанс . Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1986: 43. ISBN 0-521-37801-X 
  23. ↑ Арвин, Ньютон. Лонгфелло: Его жизнь и творчество . Бостон: Little, Brown and Company, 1963: 321.
  24. ^ Джойя, Дана. «Лонгфелло в эпоху после модернизма» в «Истории американской поэзии» издательства Колумбийского университета под редакцией Джея Парини. Columbia University Press, 1993: 68. ISBN 0-231-07836-6 . 
  25. ^ Турко, Льюис Патнэм. Видения и пересмотры американской поэзии . Фейетвилл, AR: University of Arkansas Press, 1986: 33. ISBN 0-938626-49-3 
  26. ↑ Найт, Дениз Д. «Оливер Уэнделл Холмс (1809–1894)», Писатели американского Возрождения: путеводитель от А до Я. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Publishing Group, 2003. ISBN 0-313-32140-X . 
  27. ^ Лентриккиа, Франк. Модернистский квартет . Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1994: 3–4. ISBN 0-521-47004-8 
  28. ^ Соллорс, Вернер. Этнический модернизм . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2008: 13. ISBN 978-0-674-03091-6 

Внешние ссылки