Эмпирическое исследование — это исследование с использованием эмпирических доказательств . Это также способ получения знаний посредством прямого и косвенного наблюдения или опыта . Эмпиризм ценит некоторые исследования больше, чем другие виды. Эмпирические доказательства (запись прямых наблюдений или опыта) можно анализировать количественно или качественно . Количественно оценивая доказательства или осмысливая их в качественной форме, исследователь может ответить на эмпирические вопросы, которые должны быть четко определены и на которые можно ответить с помощью собранных доказательств (обычно называемых данными ). Дизайн исследования различается в зависимости от области и изучаемого вопроса. Многие исследователи сочетают качественные и количественные формы анализа, чтобы лучше ответить на вопросы, которые нельзя изучить в лабораторных условиях, особенно в социальных науках и в образовании.
В некоторых областях количественное исследование может начинаться с исследовательского вопроса (например, «Влияет ли прослушивание вокальной музыки во время изучения списка слов на последующее запоминание этих слов?»), который проверяется посредством эксперимента. Обычно у исследователя есть определенная теория относительно исследуемой темы. На основе этой теории будут предложены утверждения или гипотезы (например, «Прослушивание вокальной музыки оказывает отрицательное влияние на запоминание списка слов»). Из этих гипотез выводятся прогнозы относительно конкретных событий (например, «Люди, которые изучают список слов, слушая вокальную музыку, запомнят меньше слов в более позднем тесте на память, чем люди, которые изучают список слов в тишине»). Затем эти прогнозы можно проверить с помощью подходящего эксперимента . В зависимости от результатов эксперимента теория, на которой основывались гипотезы и прогнозы, будет подтверждена или нет [1] или может нуждаться в модификации и затем подвергнута дальнейшей проверке.
Термин «эмпирический» изначально использовался для обозначения некоторых древнегреческих врачей, которые отвергали приверженность догматическим доктринам того времени, предпочитая вместо этого полагаться на наблюдение явлений , воспринимаемых в опыте. Позднее эмпиризм относился к теории познания в философии, которая придерживается принципа, что знание возникает из опыта и доказательств, собранных специально с помощью чувств. В научном использовании термин «эмпирический» относится к сбору данных с использованием только доказательств, которые можно наблюдать с помощью чувств, или в некоторых случаях с использованием калиброванных научных инструментов. То, что ранние философы описывали как эмпириков и эмпирических исследователей, объединяет зависимость от наблюдаемых данных для формулирования и проверки теорий и прихода к выводам.
Исследователь пытается точно описать взаимодействие между инструментом (или человеческими чувствами ) и наблюдаемой сущностью. Если задействованы инструменты, исследователь должен откалибровать свой инструмент, применив его к известным стандартным объектам и задокументировав результаты перед применением к неизвестным объектам. Другими словами, он описывает исследования, которые ранее не проводились, и их результаты.
На практике накопление доказательств за или против любой конкретной теории включает в себя запланированные исследовательские проекты для сбора эмпирических данных , и академическая строгость играет большую роль в оценке достоинств исследовательского проекта . Было предложено несколько типологий таких проектов, одна из самых популярных из которых принадлежит Кэмпбеллу и Стэнли. [2] Они ответственны за популяризацию широко цитируемого различия между доэкспериментальными , экспериментальными и квазиэкспериментальными проектами и являются ярыми сторонниками центральной роли рандомизированных экспериментов в образовательных исследованиях .
Точный анализ данных с использованием стандартизированных статистических методов в научных исследованиях имеет решающее значение для определения обоснованности эмпирического исследования. Статистические формулы, такие как регрессия, коэффициент неопределенности , t-тест, хи-квадрат и различные типы ANOVA (дисперсионный анализ) имеют основополагающее значение для формирования логически обоснованных выводов. Если эмпирические данные достигают значимости при соответствующей статистической формуле, исследовательская гипотеза подтверждается. Если нет, то поддерживается (или, точнее, не отвергается) нулевая гипотеза, что означает, что не наблюдалось никакого влияния независимой переменной (переменных) на зависимую переменную (переменные).
Результат эмпирического исследования с использованием статистической проверки гипотез никогда не является доказательством . Он может только подтвердить гипотезу, отвергнуть ее или сделать ни то, ни другое. Эти методы дают только вероятности. Среди научных исследователей эмпирические доказательства (в отличие от эмпирических исследований ) относятся к объективным доказательствам, которые кажутся одинаковыми независимо от наблюдателя. Например, термометр не будет показывать разную температуру для каждого человека, который его наблюдает. Температура, измеренная точным, хорошо откалиброванным термометром, является эмпирическим доказательством. Напротив, неэмпирические доказательства субъективны и зависят от наблюдателя. Следуя предыдущему примеру, наблюдатель A может правдиво сообщить, что в комнате тепло, в то время как наблюдатель B может правдиво сообщить, что в той же комнате прохладно, хотя оба наблюдают одинаковые показания термометра. Использование эмпирических доказательств сводит на нет этот эффект личного (т. е. субъективного) опыта или времени.
Различное восприятие эмпиризма и рационализма показывает озабоченность пределом, до которого существует зависимость от опыта чувств как усилия по получению знаний. Согласно рационализму, существует ряд различных способов, с помощью которых чувственный опыт приобретается независимо от знаний и концепций. Согласно эмпиризму, чувственный опыт рассматривается как основной источник каждой части знания и концепций. В целом, рационалисты известны тем, что развивают свои собственные взгляды двумя разными способами. Во-первых, можно привести ключевой аргумент, что существуют случаи, в которых содержание знаний или концепций в конечном итоге опережает информацию. Эта опережающая информация предоставляется чувственным опытом (Hjørland, 2010, 2). Во-вторых, существует построение отчетов о том, как рассуждение помогает в предоставлении дополнительных знаний о конкретной или более широкой области. Известно, что эмпирики представляют дополнительные чувства, связанные с мыслью.
Во-первых, есть развитие отчетов о том, как опыт предоставляет информацию, на которую ссылаются рационалисты. Это в той мере, в какой это имеет место в исходном месте. Иногда эмпирики склонны выбирать скептицизм как вариант рационализма. Если опыт не помогает в предоставлении знаний или концепций, на которые ссылаются рационалисты, то их не существует (Pearce, 2010, 35). Во-вторых, эмпирики имеют тенденцию нападать на отчеты рационалистов, при этом считая рассуждения важным источником знаний или концепций.
Общее разногласие между эмпириками и рационалистами показывает серьезную обеспокоенность тем, как приобретаются знания в отношении источников знаний и концепций. В некоторых случаях разногласие по вопросу о получении знаний приводит к предоставлению противоречивых ответов и на другие аспекты. Может быть разногласие в общей характеристике обоснования, ограничивая при этом знания и мышление. Эмпирики известны тем, что разделяют точку зрения, что не существует врожденного знания, а скорее это выведение знания из опыта. Эти переживания либо осмысливаются с помощью ума, либо ощущаются с помощью пяти чувств, которыми обладает человек (Бернард, 2011, 5). С другой стороны, известно, что рационалисты разделяют точку зрения, что существует врожденное знание, и это отличается для выбранных объектов врожденного знания.
Чтобы следовать рационализму, необходимо принять одно из трех утверждений, связанных с теорией, а именно: дедукцию или интуицию, врожденное знание и врожденную концепцию. Чем больше удаляется концепция из умственных операций и опыта, тем больше может быть производительность по сравнению с опытом с большей вероятностью быть врожденной. Далее, эмпиризм в контексте конкретного субъекта обеспечивает отказ от соответствующей версии, связанной с врожденным знанием и дедукцией или интуицией (Weiskopf, 2008, 16). Поскольку существует признание концепций и знаний в области субъекта, знание имеет большую зависимость от опыта через человеческие чувства.
Эмпирический цикл А. Д. де Гроота : [3]
Словарное определение термина эмпирическое исследование в Викисловаре