Религиозное поведение - это поведение, мотивированное религиозными убеждениями . Религиозные действия также называются « ритуалами », а религиозные избегания называются табу или ритуальными запретами.
Религиозные убеждения могут влиять на повседневные аспекты жизни, включая прием пищи, одежду и брак, а также на намеренно религиозные действия, такие как поклонение, молитвы, жертвоприношения и т. д. Поскольку в мире существует более 4000 религий [1] , существует большое разнообразие поведения.
Религиозное поведение может иметь несколько аспектов; [2]
Самым общим религиозным действием является молитва . Она может совершаться тихо человеком в полном одиночестве, [4] но люди также могут молиться группами, используя песни. Жертвоприношение также является широко распространенным религиозным действием (обычно временем, деньгами или едой). [5] Молитва и жертвоприношение, а также чтение писаний и посещение собрания в религиозном здании, [6] часто составляют основу других, более сложных религиозных действий, таких как паломничество , шествия или обращение к оракулу . Многие ритуалы связаны с определенной целью, например, инициация , ритуальное очищение и подготовка к важному событию или задаче. Среди них также есть так называемые ритуалы перехода, которые происходят в важные моменты жизненного цикла человека, такие как рождение , взросление/ брак , болезнь и смерть . [7] Особым религиозным действием является одержимость духом и религиозный экстаз . Религиозные специалисты, такие как священники , викарии , раввины , имамы и пандиты , участвуют во многих религиозных действиях.
Религиозное избегание — это когда человек воздерживается от чего-либо или от какого-либо действия по религиозным причинам. Это может быть еда или питье, к которым человек не прикасается из-за своей религии в течение некоторого времени ( пост ). Это воздержание может также длиться дольше. Некоторые люди не занимаются сексом ( целибат ); другие избегают контакта с кровью или мертвыми животными. Известные примеры: иудеи и мусульмане не едят свинину ; целибат католических священников; правила чистоты индуизма и иудаизма; Слово Мудрости (которое учит избегать алкоголя, кофе, чая и т. д.) Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . [8]
Эти избегания, или «табу», часто касаются:
Религиозные избегания часто нелегко распознать как (часть) религиозного поведения. Когда их спрашивают, верующие часто не мотивируют такое поведение явно как религиозное, а говорят, что избегают по соображениям здоровья, этическим причинам или потому, что это гигиенично.
Религиозное поведение редко изучается само по себе. Когда ему вообще уделяется внимание, его обычно изучают как иллюстрацию религиозных образов, как в сравнительном религиоведении и культурной антропологии , или как часть изучения человека в социальных науках.
Исследования могут рассматривать как убеждения, так и действия; например, исследования в Великобритании изучали отношение людей к Богу и загробной жизни, а также такие действия, как посещение богослужений и молитва. [10] [11] Другие исследования могут рассматривать похожие действия. [12] [13]
Религиозное поведение является частью более обширной области человеческого поведения; поэтому исследования и мнения постоянно меняются.
Противодействие религиозному поведению может привести к религиозным преследованиям , когда определенные лица и группы рассматриваются как «отдельные» и нежелательные из-за их убеждений или действий. [14] [15] [16]
Существует ряд правил этикета, которые включают в себя прибытие на пять или 10 минут раньше, чтобы дать время помолиться и «быть готовым принять участие в мессе». [17] Другие предложения могут включать в себя, когда следует стоять, сидеть или преклонять колени, использование свечей или прикосновение к иконам. [18]
Жан-Батист Массийон произносит длинную проповедь по библейскому стиху: «И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей» (Евангелие от Матфея 21:12), утверждая, что «из всех преступлений, которыми фактически оскорбляется величие Бога, я не вижу почти ничего более заслуживающего Его наказания, чем осквернение Его храмов; и они настолько более преступны, насколько более святыми должны быть наши поступки, требуемые религией при участии в них». [19]
Существует ряд правил этикета при посещении храма, включая снятие обуви, поклоны и принесение подношений. [20]
Существует ряд правил этикета при посещении мечети, включая ношение чистой одежды и совершение омовений . [21]
Для гурдвары существует ряд правил этикета, включая ношение чистой одежды и использование головного убора. [22]
В синагоге действует ряд правил этикета, включая рассадку и ношение головного убора. [23]