Ненормативная лексика , также называемая ругательствами , ругательствами , нецензурной лексикой , нецензурной лексикой , нецензурной лексикой, непристойностью , ненормативной лексикой , вульгаризмом или вульгарностью , предполагает использование условно оскорбительных слов для различных целей, в том числе для демонстрации неуважения или негатива, для облегчения боль, чтобы выразить сильную эмоцию, как грамматический усилитель или акцент, или чтобы выразить неформальность или разговорную близость. Во многих формальных или вежливых социальных ситуациях это считается грубостью (нарушением социальных норм ), а в некоторых религиях считается грехом . [1] Ненормативная лексика включает в себя оскорбления , но существует множество оскорблений , в которых не используются матерные слова.
Матерные слова можно обсуждать или даже иногда использовать с той же целью, не вызывая обиды и не считаясь грубыми, если они скрыты (например, «ебать» становится «ебать» или «нецензурным словом») или заменены рубленой ругательством . типа «перевернуть».
В разных языках и культурах ругательства и фразы создаются из нарушений различных социальных табу , а многие названия оскорбительных выражений происходят от исходной темы.
Ненормативная лексика в религиозном смысле включает в себя осквернение святыни посредством богохульства или других слов, вызывающих религиозное оскорбление , например, произнесения имени Господа всуе . Многие религии включают в себя идею наложения проклятия , что является одновременно неуважительным и намеренно вредным, а также часто является табу. Отсюда и такие ругательные фразы, как «Черт побери», которые можно сократить до просто «черт». Чтобы принести клятву в высокорелигиозном обществе, часто требовалось обращение к священному существу или событию; этот поступок перерос в ненормативную лексику. [2] Например, фразу «Клянусь Богом» можно использовать в качестве усилителя или для выражения сильных эмоций потенциально оскорбительным способом. Клятву также можно сократить до простого произнесения имени святого деятеля, например, крика «Иисус!» когда удивился.
Во многих культурах существуют табу на сексуальную активность человека , а непристойность иногда относится конкретно к изображениям или действиям, связанным с сексом. В некоторых непристойностях просто упоминаются половые акты, гениталии или эрогенные зоны . Их можно превратить в личные оскорбления, вовлекая жертву в половой акт (например, «иди на хер!»), и можно усилить, добавив детали, вызывающие отвращение или нарушающие дополнительные табу, такие как участие членов семьи или животных. Испанская ненормативная лексика часто включает в себя ссылки на проституцию или гомосексуализм . Термин «ублюдок» подразумевает табу в отношении детей, рожденных вне брака . Матерные слова, такие как puta ( шлюха ), сука , maricón ( педик ) и ублюдок , также являются оскорблениями, которые относятся к определенным группам людей; их использование иногда оспаривается сторонниками социального равенства и теми, кто выступает против лежащих в основе табу.
Нецензурная лексика также происходит от табуированных телесных функций или частей тела, особенно тех, которые вызывают отвращение, таких как неприятный запах экскрементов. Конкретные слова, относящиеся к одному и тому же предмету, можно произвольно пометить как оскорбительные или вежливые; например, слово « дерьмо » считается оскорбительным, тогда как слово «какашки» — неформальное, но безобидное, а слово « кал » при упоминании отвратительного объекта считается подходящим для формального и вежливого контекста, такого как научная дискуссия. Точно так же « мудак » обычно является уничижительным термином для человека, а « анус » — формальным и научным.
Старое значение слова «вульгарный» — «обычный»; например, народная латынь — это разговорный язык простых жителей Рима, который не несет в себе оскорбительного оттенка. Такие термины, как «вульгарный» и «разговорный», можно использовать как эвфемизмы для описания не только неформальной, но и оскорбительной речи. Вульгаризмом называют языковую ошибку, типичную для необразованного говорящего.
Ненормативное слово в общем лингвистическом смысле — это слово или фраза, которые являются грамматическими заполнителями или посторонними, включая вспомогательные глаголы, такие как «do» (в стандартном английском языке ), и ругательные местоимения, такие как «it» и «there» (например, «there is a человек у двери»). Другая подкатегория, ругательное атрибутивное слово , представляет собой прилагательное или наречие, используемое в качестве усилителя. Многие из этих слов ругательные, но не все.
Термин «профан» происходит от классического латинского profanus , буквально « перед (вне) храма » , pro означает « снаружи » и fanum означает « храм, святилище » . Уже в 1450-х годах термин « профан» имел значение либо «осквернение святого», либо «со светскими целями». [3] [4] Ненормативная лексика представляла собой светское безразличие к религии или религиозным деятелям, в то время как богохульство было более оскорбительным нападением на религию и религиозных деятелей, считавшимся греховным и прямым нарушением Десяти заповедей в большинстве христианского западного мира . Более того, многие библейские стихи говорят против ругани. [5] В некоторых странах ненормативная лексика часто имеет языческие корни, которые после христианского влияния превратились из имен божеств и духов в ненормативную лексику и использовались как таковые, например, известное финское ненормативное слово perkele , которое считалось оригинальным названием грома. бог Укко , главный бог финского языческого пантеона. [6] [7] [8] [9]
Ненормативная лексика в первоначальном значении «кощунственной ненормативной лексики» является частью древней традиции комических культов, которые смеялись и издевались над божеством или божествами: примером этого может служить сатира Лукиана « Диалоги богов ». [10] : 110
В английском языке такие ругательства, как « дерьмо» , имеют германский корень, [11] как и « fuck» , [12] хотя «черт» и «моча» пришли из старофранцузского и, в конечном счете, из латыни. Более технические и вежливые альтернативы часто имеют латинское происхождение, например, испражняться или испражняться (для дерьма ) и прелюбодействовать или совокупляться (для трахаться ). Из-за стереотипа о том, что английская ненормативная лексика в основном является германской, ненормативную лексику иногда называют в разговорной речи «англосаксонской», имея в виду старейшую форму английского языка. [13] Это не всегда так. Слово « придурок » считается в Британии ненормативным, но оно появилось только в середине 20 века. [14] [15]
Слова, которые в настоящее время считаются ругательствами или ненормативной лексикой, были обычным явлением в средневековом английском языке. [16] В елизаветинскую эпоху некоторые драматурги, такие как Шекспир , в основном избегали прямого использования этих слов, но другие, такие как Бен Джонсон , использовали их в своих пьесах. [17] Слово « ебать» , вероятно, впервые было использовано в английском языке (заимствовано) в 15 веке, хотя использование « дерьмо» в английском языке гораздо древнее и уходит корнями в протогерманское слово « skit-», а затем в среднеанглийском языке превратилось в слово «schitte» . , что означает экскременты, и шитен , испражняться. [18]
Ругань выполняет определенные психологические функции и использует особые лингвистические и неврологические механизмы; все это направления исследований.
По мнению Стивена Пинкера , существует пять возможных функций ругани: [19]
Другой причиной ругани является копролалия , которая является случайной характеристикой тиковых расстройств , представляет собой непроизвольную ругань или непроизвольное произнесение нецензурных слов или социально неуместных и уничижительных высказываний. [20] Сюда входят слова и фразы, которые являются табу в культурном отношении или вообще непригодны для приемлемого социального использования, когда используются вне контекста. Этот термин не используется для описания контекстной ругани. [21] Его можно отличить от добровольной ненормативной лексики по таким характеристикам, как прерывание потока диалога, различия в тоне и громкости по сравнению с нормальным голосом, переменная частота, которая увеличивается при тревоге, и связь с расстройствами головного мозга. [20] Обычно оно выражается вне социального или эмоционального контекста и может произноситься более громким тоном или с другой интонацией или тоном, чем в обычном разговоре. Это может быть одно слово или сложные фразы. [21]
Группа исследователей из Государственного университета Райта изучила, почему люди ругаются в онлайн-мире, собирая твиты, опубликованные в Twitter . Они обнаружили, что ругательства связаны с негативными эмоциями, такими как печаль (21,83%) и гнев (16,79%), таким образом показывая, что люди в онлайн-мире в основном используют ругательства, чтобы выразить свою печаль и гнев по отношению к другим. [22] [23]
Анализ записанных разговоров c. В 1972 году выяснилось, что в среднем примерно 80–90 слов, которые человек произносил каждый день (от 0,5% до 0,7% всех слов), были ругательствами, а их употребление варьировалось от 0% до 3,4%. [24] Для сравнения, местоимения первого лица множественного числа ( мы , нас , наш ) составляют 1% произносимых слов. [25]
Опрос, проведенный в трех странах организацией Angus Reid Public Opinion в июле 2010 года, показал, что канадцы ругаются чаще, чем американцы и британцы, когда разговаривают с друзьями, в то время как британцы чаще, чем канадцы и американцы, слышат ругательства незнакомцев во время разговора. [26]
Автор New York Times Натали Энджер отмечает, что «мужчины обычно ругаются больше, чем женщины, если только указанные женщины не состоят в женском обществе, и что ректора университетов ругаются больше, чем библиотекари или сотрудники университетского детского сада». [27]
В статье Гилада Фельдмана и его коллег, опубликованной в 2017 году [28], утверждается, что они демонстрируют корреляцию между ругательствами и различными показателями честности. На основе трех отдельных исследований авторы «обнаружили устойчивую положительную связь между ненормативной лексикой и честностью; ненормативная лексика была связана с меньшим количеством лжи и обмана на индивидуальном уровне и с большей честностью на уровне общества». Однако методология этого исследования была оспорена другими психологами [29] , и исследование является предметом постоянных споров. [ нужно обновить ]
Нет никаких доказательств того, что ругань имеет вредные последствия, например, приводит к увеличению физического насилия. [30]
Исследование, проведенное Стивенсом, Аткинсом и Кингстоном в 2009 году, показало, что ругательства повышают толерантность к боли , вызывая реакцию «бей или беги», разрушая связь между страхом боли и восприятием боли как таковой. [30] Стивенс сказал: «Я бы посоветовал людям, если они поранятся, ругаться». [31] Однако чрезмерное использование нецензурных слов имеет тенденцию уменьшать этот эффект. [31] Команда Киля получила Шнобелевскую премию мира в 2010 году за свои исследования.
Группа неврологов и психологов из Истонского центра исследований болезни Альцгеймера Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе предположила, что ругань может помочь отличить болезнь Альцгеймера от лобно-височной деменции . [32]
Невролог Антонио Дамасио отметил, что, несмотря на потерю языка из-за повреждения речевых областей мозга, пациенты все же часто могли ругаться. [33]
Междисциплинарная группа исследователей из Варшавского университета исследовала двуязычную ругань и то, как легче ругаться на иностранном языке, обнаружив, что билингвы усиливают оскорбительность ненормативной лексики, когда переходят на второй язык, но смягчают ее, когда переходят на свой второй язык. первый язык, причем оба статистически значимо действуют только в случае этнофаулизмов (этнических оскорблений), что приводит ученых к выводу, что переход на второй язык освобождает билингвов от социальных норм и ограничений (как собственных, так и социально навязанных), таких как политкорректность, и делает их более склонными к ругательствам и оскорблениям других. [34]
Исследования Джея и Яншевица [35] показывают, что ругань появляется к двум годам. К моменту поступления в школу дети имеют рабочий словарный запас, насчитывающий 30–40 «оскорбительных слов», а их ругательства становятся схожими с таковыми у взрослых примерно в возрасте 11–12 лет.
В отличие от остального языка, детей, как правило, не учат грамматическим аспектам того, как грамотно ругаться в школе, что поднимает вопрос о том, как они действительно осваивают этот навык. Не существует единого мнения относительно того, как дети учатся ругаться, хотя это неизбежная часть изучения языка и начинается в раннем возрасте. [36] Младшие школьники могут применять различные стратегии «смягчения» ругани в зависимости от контекста, в котором они разговаривают. [37]
Автор New York Times Натали Энджер отмечает, что функционально похожее поведение можно наблюдать у шимпанзе и может способствовать нашему пониманию. [27]
Ненормативная лексика широко считается социально оскорбительной и крайне невежливой; оскорбления , однако, задуманы и по определению являются уничижительными, поскольку они призваны причинить вред другому человеку. Хотя замечено, что ненормативная лексика улучшает производительность или снимает тревогу и гнев, и ее можно использовать беззаботно, этот эффект и влияние невозможно наблюдать с помощью оскорблений. [38] Хотя оскорбления по определению считаются ненормативной лексикой, поскольку они являются одновременно социально оскорбительными и крайне невежливыми, ненормативная лексика может использоваться нецеленаправленно, тогда как оскорбления не могут быть использованы. Например, в предложении «Если я не получу пятерку на этом экзамене, мне конец», слово «трахать» является ненормативной лексикой; однако то, как оно внедрено, не предназначено для того, чтобы кого-либо оскорбить, поскольку говорящий не делает оскорбительных заявлений. [39]
Клятвы – это эвфемистические выражения, созданные путем изменения или удаления ненормативной лексики и богохульных слов и выражений, чтобы сделать их менее или не вызывающими возражений. Хотя резкие ругательства часто приемлемы в ситуациях, когда ненормативная лексика недопустима (включая радио), некоторые люди все равно считают их ненормативной лексикой. В 1941 году судья пригрозил адвокату неуважением к суду за использование слова « штопать» . [40] [41]
Философ Ребекка Роуч считает табу западной культуры на ругань в присутствии женщин (и на ругань женщин) сексистским , особенно когда оно ограничивает выразительность речи женщин больше, чем мужчин. Роуч также приводит пример неуважения и эйблизма : человек, использующий цифровой синтезатор речи, обнаружил, что вместо нормальной реакции оскорбления, когда на него ругаются, люди смеялись над ругательствами, исходящими из синтезатора, а не из уст человека. [42]
В каждом австралийском штате и территории преступлением является использование оскорбительных, неприличных или оскорбительных выражений в общественных местах или рядом с ними. [43] Эти правонарушения классифицируются как суммарные правонарушения . Это означает, что их обычно рассматривают в местном или магистратском суде. Полиция также имеет право выдавать предполагаемым правонарушителям уведомления о фиксированных штрафах. [44] В некоторых австралийских юрисдикциях оправданием является наличие «разумного оправдания» для того, чтобы вести себя предполагаемым образом. [45]
В Бразилии Уголовный кодекс не содержит каких-либо наказаний за ненормативную лексику в общественных местах. Однако прямое преступление против человека может считаться преступлением против чести и караться лишением свободы на срок от одного до трех месяцев или штрафом. [46] Анализ правонарушения считается «субъективным», зависящим от контекста обсуждения и взаимоотношений между частями. [47]
Статья 175 Уголовного кодекса Канады квалифицирует как уголовное преступление «вызывание беспорядков в общественном месте или вблизи него» посредством «ругани […] или использования оскорбительных или нецензурных выражений». Провинции и муниципалитеты также могут иметь свои законы, запрещающие ругаться публично. Например, Муниципальный кодекс Торонто запрещает «ненормативную или оскорбительную лексику» в общественных парках. [48] В июне 2016 года в Галифаксе, Новая Шотландия , мужчина был арестован за использование ненормативной лексики во время акции протеста против законопроекта C-51 . [49]
В разделах 294A и 294B Уголовного кодекса Индии содержатся правовые положения, предусматривающие наказание лиц, которые публично используют неуместные или непристойные слова (в устной или письменной форме), которые намеренно злонамеренно оскорбляют религиозные чувства или убеждения. [50] В феврале 2015 года местный суд в Мумбаи обратился в полицию с просьбой составить первое информационное сообщение против 14 знаменитостей Болливуда, принимавших участие в сценическом шоу All India Bakchod , скандальном комедийном шоу, известном своим вульгарным и ненормативной лексикой. [51] В мае 2019 года во время предвыборной кампании премьер-министр Индии Нарендра Моди перечислил оскорбительные слова, которые оппозиционная партия Конгресс использовала в отношении него и его матери во время своей предвыборной кампании. [52]
В январе 2016 года коммуникационное агентство из Мумбаи инициировало кампанию против ненормативной лексики и ненормативной лексики под названием « Гали, свободная Индия » ( гаали на хинди означает ненормативную лексику). [53] Используя креативную рекламу, он призывал людей использовать образец (чистый) язык в духе миссии Свах Бхарат за чистоту по всей стране. Это еще больше повлияло на другие средства массовой информации, которые еще больше подняли проблему ненормативной лексики в обществе, особенно инцестных злоупотреблений в отношении женщин, таких как «ублюдок». [54]
На растущем рынке OTT-контента несколько индийских веб-сериалов использовали ненормативную лексику и ненормативную лексику, чтобы привлечь внимание аудитории. [55]
В Новой Зеландии Закон о суммарных преступлениях 1981 года запрещает использование «непристойных или непристойных слов в любом общественном месте или в пределах слышимости». Однако если у обвиняемого есть «разумные основания полагать, что его слова не будут услышаны», то никакого преступления не совершается. Кроме того, «суд должен принять во внимание все обстоятельства, имевшие место в рассматриваемое время, включая наличие у ответчика разумных оснований полагать, что лицо, которому были адресованы слова, или любое лицо, которое могло их подслушать, не будет обиженный". [56]
Политических лидеров в Пакистане постоянно привлекают к ответственности за использование нецензурной лексики. Несмотря на то, что не существует законодательства о наказании нарушителей, проблема усугубляется использованием нецензурной лексики в парламенте и даже в отношении женщин. [57]
Департамент образования филиппинского города Багио заявил, что, хотя ругань запрещена в школах, дети не соблюдают этот запрет дома. Так, в рамках своей инициативы по борьбе с ненормативной лексикой в ноябре 2018 года правительство города Багио на Филиппинах приняло закон о борьбе с ненормативной лексикой, который запрещает нецензурную лексику и ненормативную лексику в районах города, часто посещаемых детьми. Этот шаг приветствовали педагоги [58] и Департамент образования Кордильер. [58] [59]
Публичное ругательство является административным преступлением в России. Однако правоохранительные органы редко преследуют ругающихся людей. Наказание — штраф от 500 до 1000 рублей или даже лишение свободы на срок до 15 суток. [60]
Ругательство само по себе обычно не является уголовным преступлением в Соединенном Королевстве , хотя в контексте может составлять состав преступления. Однако в Салфорд-Куэйс это может считаться уголовным преступлением в соответствии с приказом о защите общественных мест , который запрещает использование «нецензурной и оскорбительной лексики» без указания каких-либо дополнительных компонентов преступления, хотя, по-видимому, неясно, были ли все и каждый случай ругательства покрыты. Городской совет Солфорда утверждает, что защита «разумного оправдания» позволяет принять во внимание все обстоятельства. [61] В Англии и Уэльсе ругательства в общественных местах, если считается, что они вызывают беспокойство, тревогу или беспокойство, могут представлять собой правонарушение согласно разделу 5(1) и (6) Закона об общественном порядке 1986 года . [62] В Шотландии аналогичное преступление по общему праву, связанное с нарушением общественного порядка, охватывает вопросы, вызывающие общественную тревогу и беспокойство.
В Соединенном Королевстве ругань на рабочем месте при определенных обстоятельствах может считаться грубым проступком . В частности, это касается случаев, когда нецензурная брань сопровождает неподчинение начальнику или унижение подчиненного работника. Однако в других случаях это не может быть основанием для немедленного увольнения. [63] Согласно британскому сайту, посвященному рабочему этикету, «тот факт, что ругань является частью повседневной жизни, означает, что нам нужно проводить весь день в офисе, никого не обижая, но при этом ценя то, что люди ругаются. Конечно, , существуют разные виды ругательств, и, не говоря об этом, вам действительно следует избегать «худших слов», независимо от того, с кем вы разговариваете». [64] В Великобритании уместность ругани может во многом варьироваться в зависимости от сферы занятости человека, хотя она до сих пор обычно не используется в ситуациях, когда присутствуют сотрудники, занимающие более высокую должность, чем вы. [64]
В 2006 году газета The Guardian сообщила, что «36% из 308 старших менеджеров и директоров Великобритании, принявших участие в опросе, приняли ругательства как часть культуры на рабочем месте», но предупредила о конкретных ненадлежащих случаях использования ругательств, например, когда они являются дискриминационными или частью издевательств. поведение. Статья заканчивалась цитатой Бена Уилмотта (Чартерный институт персонала и развития): «Работодатели могут обеспечить профессиональный язык на рабочем месте, имея хорошо продуманную политику по борьбе с издевательствами и притеснениями, которая подчеркивает, насколько нецензурная лексика может приравниваться к преследованию или преследованию . издевательства ». [65]
В Соединенных Штатах суды обычно постановляют, что правительство не имеет права преследовать кого-либо исключительно за использование ненормативной лексики, что было бы нарушением их права на свободу слова, закрепленного в Первой поправке . С другой стороны, они подтвердили обвинительные приговоры людям, которые использовали ненормативную лексику для разжигания беспорядков, преследования людей или нарушения общественного порядка . [66] В 2011 году закон штата Северная Каролина , запрещавший использовать «непристойную или ненормативную лексику» «громко и шумно» в пределах слышимости двух или более человек на любой дороге или шоссе общего пользования, был признан неконституционным. [67] В 2015 году город Миртл-Бич, штат Южная Каролина, принял постановление, согласно которому нецензурная лексика наказывается штрафом до 500 долларов США и/или 30 днями тюремного заключения. [68] Только за 2017 год из этих штрафов было собрано 22 тыс. долларов США. [69]
Раввин Исроэль Котлар написал на Chabad.org , что иудаизм запрещает использование ненормативной лексики, поскольку это противоречит повелению Торы «Будьте святы», которое вращается вокруг концепции отделения себя от мирских практик (включая использование вульгарной лексики). [70] Талмуд учит, что слова, исходящие из уст, оказывают влияние на сердце и разум ; он заявил, что использование ненормативной лексики, таким образом, вызывает регресс души. [70] Таким образом, иудаизм учит, что шемират халашон (охрана языка) является одним из первых шагов к духовному совершенствованию. [70]
Различные христианские писатели осуждали использование «сквернословия» как греховное , и эта позиция сохранялась со времен ранней Церкви . [71] [1] Сторонники этой точки зрения цитируют библейские заповеди, в том числе: «Не используйте нецензурную лексику. Пусть все, что вы говорите, будет хорошим и полезным, чтобы ваши слова были ободрением для тех, кто их слышит» (Ефесянам 4). :29) [72] а также «Да не будет ни скверны, ни пустословия, ни грубых шуток, которые неуместны, но вместо этого да будет благодарение» (Ефесянам 5:4). [73] Эти учения отражены в Экклезиастике 20:19, [74] Экклезиастике 23:8-15, [75] и Экклезиастике 17:13-15, [76] все из которых находятся во Второканоне / Апокрифах . [77] Иисус учил, что «от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». (ср. Матфея 12:36 [78] ), [79] с клеветниками, перечисленными в числе проклятых в 1 Коринфянам 6:9-10. [80] [81] Ненормативная лексика, вращающаяся вокруг изречения « Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно », одной из Десяти заповедей , рассматривается как богохульство , поскольку христиане считают это «оскорблением святости Бога». [82] [83] Апостол Павел определяет избавление от сквернословия из уст как свидетельство жизни в отношениях с Иисусом (ср. Колоссянам 3:1-10 [84] ). [85] Послание к Колоссянам учит, что контроль над языком «является ключом к овладению всем телом». [77] Дидахе 3:3 включает использование «сквернословия» как часть образа жизни, который ставит человека на путь вечной смерти . [1] Тот же документ предписывает верующим не употреблять ненормативную лексику, поскольку она «плодит прелюбодеянию». [71] Иоанн Златоуст , один из первых Отцов Церкви , учил, что те, кто занимается ненормативной лексикой, должны покаяться в грехе. [86] Послание Иакова утверждает, что «благословение Бога» является основной функцией языка христианина, а не сквернословием. [77] Святитель Тихон Задонский , епископ Восточной Православной Церкви., раскритиковал ненормативную лексику и богохульство, уча, что это «крайне не подобает [для] христиан» и что верующие должны остерегаться когда-либо использовать их. [87]
По мнению аятуллы Ибрагима Амини, использование «плохих слов» является харамом в исламе. Кроме того, дерзость и клевета считаются аморальными поступками. [88]
Но путь смерти таков. Прежде всего, оно зло и полно проклятий: убийство, прелюбодеяние, похоть, распущенность, воровство, идолопоклонство, магические искусства, колдовство, грабеж, лжесвидетельство, лицемерие, двуличность, предательство, гордыня, злоба, упрямство, жадность, сквернословие. зависть, высокомерие, гордыня и хвастовство.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Город оцепенел от страха, когда Иоанн Златоуст вышел на кафедру, чтобы подготовить свою паству к сорокадневному посту. Никогда еще община не была более созревшей для покаяния, чем христиане Антиохии в начале поста того года. Проповедник оплакивал грехи города и призывал его жителей не просто поститься, но и отказаться от всех видов грехов, особенно от ругательств и проклятий. На протяжении всей двадцати одной проповеди, произнесенной Иоанном во время поста, эта тема постоянно повторяется. Возможно, наш проповедник планировал организовать специальный крестовый поход против ругательств, нецензурной лексики и других проявлений гнева во время поста, или, может быть, он намеревался бросить вызов своей пастве, чтобы они избавились от грехов... .
