stringtranslate.com

предложение Рэмси

Предложения Рамсея — это формальные логические реконструкции теоретических положений, пытающиеся провести границу между наукой и метафизикой. Предложение Рамсея направлено на то, чтобы сделать предложения, содержащие ненаблюдаемые теоретические термины (термины, используемые теоретическим языком ), ясными, заменяя их наблюдательными терминами (термины, используемые языком наблюдения , также называемым эмпирическим языком ).

Предложения Рамсея были введены философом -логическим эмпириком Рудольфом Карнапом . Однако их не следует путать с предложениями Карнапа, которые нейтральны относительно того, существует ли что-либо, к чему применяется этот термин. [1]

Различие между научными (реальными) вопросами и метафизическими (псевдо-)вопросами

Для Карнапа такие вопросы, как «Реальны ли электроны ?» и «Можете ли вы доказать, что электроны реальны?», не были законными вопросами и не содержали никаких великих философских или метафизических истин. Скорее, они были бессмысленными «псевдовопросами без когнитивного содержания», заданными извне языковой структуры науки. Внутри этой структуры такие сущности, как электроны или звуковые волны , и такие отношения, как масса и сила, не только существуют и имеют значение, но и «полезны» для ученых, которые с ними работают. Чтобы учесть такие внутренние вопросы таким образом, чтобы эмпирически оправдать их теоретическое содержание — и сделать это, сохраняя различие между аналитическими и синтетическими предложениями — Карнап намеревался разработать систематизированный способ консолидации теории и эмпирических наблюдений в осмысленной языковой формуле.

Различие между наблюдаемым и ненаблюдаемым

Карнап начал с дифференциации наблюдаемых вещей от ненаблюдаемых. Сразу же возникает проблема: ни немецкий , ни английский язык естественным образом не различают предикатные термины на основе наблюдательной категоризации. Как признал Карнап, «Граница, разделяющая наблюдаемое и ненаблюдаемое, весьма условна». Например, предикат «горячий» можно воспринять, прикоснувшись рукой к горящему углю. Но «горячий» может иметь место на таком микроуровне (например, теоретическое «тепло», генерируемое производством белков в эукариотической клетке ) , что оно фактически ненаблюдаемо (в настоящее время). Физик-философ Мориц Шлик охарактеризовал это различие лингвистически, как различие между немецкими глаголами «kennen» (знание как знакомство с вещью – восприятие) и «erkennen» (знание как понимание вещи – даже если она ненаблюдаема). Это лингвистическое различие может объяснить решение Карнапа разделить словарь на две искусственные категории: словарь ненаблюдаемых («теоретических») терминов (далее «V T »): т. е. терминов, которые мы знаем, но с которыми не знакомы (erkennen), и словарь наблюдаемых терминов («V O »), тех терминов, с которыми мы знакомы (kennen) и будем принимать их произвольно. Соответственно, таким образом выделенные термины были включены в сопоставимые структуры предложений: T-термины в теоретические предложения ( T-предложения ); O-термины в предложения наблюдения ( O-предложения ).

Следующим шагом Карнапа было связать эти отдельные концепции с помощью того, что он называет «правилами соответствия» (C-правилами), которые являются «смешанными» предложениями, содержащими как T-, так и O-термины. Такая теория может быть сформулирована как: T + C = df: конъюнкция T-постулатов + конъюнкция C-правил – т.е. . Это может быть дополнительно расширено, чтобы включить термины класса, такие как для класса всех молекул, отношения, такие как «промежуточность», и предикаты: например, TC ( t 1 , t 2 , . . ., t n , o 1 , o 2 , . . ., o m ). Хотя это позволило Карнапу установить, что означает для теории быть «эмпирической», это предложение не определяет T-термины явно и не проводит никакого различия между его аналитическим и синтетическим содержанием, поэтому оно еще не было достаточным для целей Карнапа.

В теориях Фрэнка П. Рэмси Карнап нашел метод, необходимый для следующего шага, который заключался в замене переменных на каждый T-термин, а затем в экзистенциальной квантификации всех T-терминов как в T-предложениях, так и в C-правилах. Полученное «предложение Рэмси» фактически устранило T-термины как таковые, при этом все еще предоставляя отчет об эмпирическом содержании теории. Эволюция формулы происходит следующим образом:

Шаг 1 (эмпирическая теория, предполагаемая истинной): TC ( t 1 . . . t n , o 1 . . . o m )
Шаг 2 (подстановка переменных для T-термов): TC (x 1 . . . x n , o 1 . . . o m )
Шаг 3 ( -квантификация переменных): .

Шаг 3 — это полное предложение Рамсея, выраженное как « R TC», и его следует читать так: «Существуют некоторые (неуказанные) отношения, такие что TC ( x 1 . . . x n , o 1 . . . o m ) выполняется, когда переменным присваиваются эти отношения. (Это эквивалентно интерпретации в качестве подходящей модели: существуют отношения r 1 . . . r n такие, что TC ( x 1 . . . x n , o 1 . . . o m ) выполняется, когда x i присваивается значение r i , и .)

В этой форме предложение Рэмси фиксирует фактическое содержание теории. Хотя Рэмси считал, что эта формулировка адекватна потребностям науки, Карнап не соглашался с ним относительно всеобъемлющей реконструкции. Чтобы провести различие между аналитическим и синтетическим содержанием, Карнап считал, что реконструированное предложение должно удовлетворять трем желаемым требованиям:

  1. Фактический компонент (FT ) должен быть эквивалентен исходной теории (TC) с точки зрения наблюдений.
  2. Аналитический компонент (AT ) должен быть неинформативным с точки зрения наблюдения.
  3. Комбинация F T и A T должна быть логически эквивалентна исходной теории, то есть .

Требование 1 удовлетворяется R TC в том смысле, что экзистенциальная квантификация T-терминов не изменяет логическую истинность (L-истинность) любого из утверждений, а реконструкция FT имеет те же O-предложения, что и сама теория, следовательно, R TC является наблюдательно эквивалентным TC : (т.е. для каждого O-предложения: O, ). Однако, как указано, требования 2 и 3 остаются неудовлетворенными. То есть, взятые по отдельности, A T содержит наблюдательную информацию (такая-то теоретическая сущность, как наблюдается, делает то-то и то-то или удерживает такое-то отношение); и A T не обязательно следует из F T .

Решение Карнапа состоит в том, чтобы сделать два утверждения условными. Если есть некоторые отношения, такие что [TC (x1 . . . xn, o1 . . . om)] удовлетворяется, когда переменным назначаются некоторые отношения, то отношения, назначенные этим переменным исходной теорией, будут удовлетворять [TC (t1 . . . tn, o1 . . . om)] – или: R TC → TC. Этот важный ход удовлетворяет обоим оставшимся требованиям и фактически создает различие между аналитическими и синтетическими компонентами общей формулы. В частности, для требования 2: Условное предложение не делает никаких информационных заявлений об O-предложениях в TC, оно утверждает только, что «если» переменные в удовлетворяются отношениями, «тогда» O-предложения будут истинными. Это означает, что каждое O-предложение в TC, которое логически следует из предложения R TC → TC, является L-истинным (т. е. каждое O-предложение в AT является истинным или неистинным: металл расширяется или нет; химикат становится синим или нет и т. д.). Таким образом, TC можно рассматривать как неинформативный (т. е. нефактический) компонент утверждения, или A T . Требование 3 выполняется путем вывода: учитывая A T , выводим F T → A T . Это делает A T + F T не более чем переформулировкой исходной теории, следовательно, A T Ù F T ó TC.

Карнап взял за основополагающее требование уважение к аналитическому и синтетическому различию . Это достигается путем использования двух различных процессов в формулировке: установлением эмпирической связи между фактическим содержанием утверждения и исходной теорией (эквивалентность наблюдения) и требованием, чтобы аналитическое содержание было неинформативным с точки зрения наблюдения.

Приложение

Реконструкция Карнапа, представленная здесь, не предназначена для того, чтобы быть буквальным методом формулирования научных предложений. Чтобы охватить то, что Пьер Дюгем назвал бы всей «холистической» вселенной, относящейся к любой указанной теории, потребовались бы длинные и сложные переводы R TC → TC. Вместо этого ее следует воспринимать как логическую демонстрацию того, что существует способ, которым наука может формулировать эмпирические, наблюдательные объяснения теоретических концепций, и в этом контексте можно сказать, что конструкция Рамсея и Карнапа обеспечивает формальное оправдательное различие между научным наблюдением и метафизическим исследованием.

Критика

Среди критиков формализма Рамсея был Джон Винни, который расширил требования, включив в них ограничение «наблюдательно нетворческого» на АТ Карнапа, а также У. В. О. Куайн и Карл Гемпель подвергли критике первоначальные предположения Карнапа, подчеркнув неоднозначность, которая сохраняется между наблюдаемыми и ненаблюдаемыми терминами.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Дэвид Льюис (1970). «Как определять теоретические термины». The Journal of Philosophy . 67 (13): 427–446. doi :10.2307/2023861. JSTOR  2023861.

Цитируемые работы

Внешние ссылки