Пресвитерианская церковь Аотеароа, Новая Зеландия (PCANZ) — крупная христианская конфессия в Новой Зеландии . Являясь частью реформатской традиции , это крупнейшая пресвитерианская конфессия в Новой Зеландии [3] и известная своей относительно прогрессивной позицией по доктрине и социальным вопросам по сравнению с меньшими пресвитерианскими церквями в стране. Пресвитерианство было завезено в Новую Зеландию поселенцами начала 19 века, особенно из Шотландии и Ирландии. Исторически это было наиболее распространено в регионе Отаго . PCANZ была образована в 1901 году в результате объединения южной и северной пресвитерианской церквей. Насчитывает около 29 000 членов. [2]
Пресвитерианская церковь Новой Зеландии образовалась в октябре 1901 года в результате объединения церквей Синода Отаго и Саутленда (которые имели в основном наследие Свободной церкви ) с церквями к северу от реки Вайтаки . [2]
В отличие от других крупных христианских церквей, пресвитериане не отправляли миссионеров в Новую Зеландию. [4] Пресвитериане в основном приехали в Новую Зеландию в качестве поселенцев из Шотландии , Ирландии и Австралии . Данидин (основанный в 1848 году) и Вайпу (основанный в 1853 году) были специфически пресвитерианскими поселениями, [4] но значительное количество пресвитерианцев поселилось в других частях страны, включая Крайстчерч , Порт-Николсон (Веллингтон) и Окленд . Служители приехали вместе с первыми европейскими поселенцами в Веллингтон, Отаго и Вайпу, но обычно зарождающиеся общины вызывали служителей из Шотландии. Миссии к народу маори были сосредоточены на народе Тухо и привели к созданию Синода маори, ныне известного как Те Ака Пуахо . [ нужна цитата ]
В 1862 году пресвитерия Окленда получила поддержку со стороны пресвитерианской церкви Ирландии , а также обратилась за поддержкой к Объединенной пресвитерианской церкви Шотландии . [5]
В 1906 году 23 процента новозеландцев (203 600) идентифицировали себя как пресвитериане. [4]
Этническое разнообразие выросло после Второй мировой войны с прибытием голландских и других европейских иммигрантов, а в последнее время - с мигрантами из тихоокеанского региона и азиатских стран . В 1969 году большинство конгрегационалистских церквей присоединились к пресвитерианской церкви Новой Зеландии. Слово « Аотеароа » стало частью названия деноминации в 1990 году, подтвердив договорное партнерство между коренными маори и последующими поселенцами. По состоянию на 2014 год [update]в PCANZ 419 собраний. [1]
Пресвитерианской церковью управляет ряд судов (советов) на местном, региональном и национальном уровнях. Лидер церкви называется модератором и избирается национальным судом. [6]
В 2006 году деноминация насчитывала 29 000 членов в 430 общинах и 400 служителей . [2] Согласно переписи 2013 года, значительно более высокие 8,5 процента населения Новой Зеландии, или 330 516 приверженцев, заявили о той или иной форме принадлежности к пресвитерианской церкви. [7]
Пресвитерианская ассоциация социальных служб (PSSA), впоследствии известная как «Поддержка», начала свою деятельность в начале 20 века. [8]
В октябре 2022 года исполнительный директор Presbyterian Support Otago Джо О'Нил в ходе Королевской комиссии по расследованию злоупотреблений в сфере ухода признал , что в пресвитерианских детских домах Глендининга в Андерсонс-Бей в Данидине произошло по крайней мере шесть исторических случаев жестокого обращения. О'Нил также показал, что записи о детях, находящихся под опекой PSO, были намеренно уничтожены предполагаемой группой педофилов в период с 2017 по 2018 год. О'Нил также извинился перед жертвами насилия. [9] В ответ на показания О'Нила пресвитерианская церковь Аотеароа, Новая Зеландия, начала расследование предполагаемой сети педофилов, действующей в пресвитерианской общине Данидина. [10] 5 ноября Пресвитерианская церковь подтвердила, что назначила королевского адвоката для расследования обвинений в педофилии. [11]
В сентябре 2023 года газета Otago Daily Times сообщила, что модератор общего собрания пресвитерианской церкви преподобный Хэмиш Галлоуэй отказался выплатить компенсацию жертве сексуального насилия, известной как «Анна», на том основании, что Ассоциация пресвитерианской службы поддержки (PSSA) является отдельной организацией от Пресвитерианская церковь Аотеароа, Новая Зеландия. В детстве Анну насиловали, накачивали наркотиками и продавали среди педофильской сети членов PSSA в Саутленде , Отаго и Крайстчерче . Анна утверждала, что эти две организации были связаны, и критиковала Церковь за ее предполагаемое нежелание брать на себя ответственность за ошибки, совершенные ее поддерживающими организациями. Пресс-секретарь Сети выживших в религиозных учреждениях Лиз Тонкс раскритиковала процесс возмещения ущерба от злоупотреблений в пресвитерианской церкви. [12]
Несколько групп откололись от пресвитерианской церкви Аотеароа, Новая Зеландия, из-за ее либеральной теологии .
В конце 1940-х годов мигранты из Нидерландов, поселившиеся в Новой Зеландии, надеялись найти свой духовный дом в существующих церквях реформатского толка, особенно в пресвитерианской церкви Новой Зеландии. Вместо этого они обнаружили, что оно «менее реформаторское в доктрине и практике, чем они надеялись». [13] Они считали, что Декларативный акт 1901 года (в котором говорилось, что «в этой Церкви признаются различия во мнениях по таким вопросам Исповедания, которые не входят в суть изложенной в нем реформатской веры» [14] ) был «открыл двери пресвитерианской церкви различным «ветрам доктрины». [15] В результате в 1953 году были официально созданы реформатские церкви Новой Зеландии .
Одна группа под руководством Джорджа Маккензи ушла в 1960-х годах и сформировала Православную пресвитерианскую церковь Новой Зеландии. [ нужна цитата ]
Другая отколовшаяся церковь — пресвитерианская церковь Грейс Новой Зеландии , которая была сформирована как из группы ранее существовавших независимых церквей, так и из ряда церквей, которые покинули PCANZ после гомосексуальных споров 2003 года. Они объединились в новую пресвитерианскую деноминацию. Новая Зеландия.
В 2003 году Церковь решила разрешить служителям вступать в сексуальные отношения помимо брака. Это решение было отменено в 2004 году, и на заседании Генеральной Ассамблеи Церкви 29 сентября 2006 года это было подтверждено 230 голосами против 124 (большинство 65%). Это не позволяет людям, состоящим де-факто или состоящим в гомосексуальных отношениях, стать служителями церкви. Это не распространяется на людей, рукоположенных до 2004 года. [16] Однако некоторые либеральные священнослужители выступили против этой политики. В частности, Андреевская церковь на террасе в Веллингтоне заявила, что поддерживает однополые браки. [17] Андреевская церковь благословляет однополые гражданские союзы с 2005 года. [18] В 2014 году, когда однополые браки стали законными, Андреевская церковь также начала проводить церемонии однополых браков. [19] Другие общины также решили поддержать однополые браки. [20]
В начале 20 века жизнь маргиналов в Данидине была суровой. [...] Тяжелое положение детей-сирот и безнадзорных детей побудило группу дьяконис во главе с сестрой Мэри МакКуин открыть ряд детских домов под знаменем Пресвитерианской ассоциации социальных служб (PSSA), ныне «Поддержка».