.jpg/1280px-Assembl%C3%A9e_nationale_-_abandon_de_tous_les_privil%C3%A8ges_%C3%A0_Versailles,_s%C3%A9ance_de_la_nuit_du_4_au_5_ao%C3%BBt_1789_(cropped).jpg)
Одним из центральных событий Французской революции была отмена феодализма и старых правил, налогов и привилегий, оставшихся от старого режима . Национальное учредительное собрание , после обсуждения в ночь на 4 августа 1789 года, объявило: «Национальное собрание полностью отменяет феодальную систему». [1] Оно отменило как сеньорские права второго сословия (дворянство), так и десятины, собираемые первым сословием (католическое духовенство). [2] [3] Старая судебная система, основанная на 13 региональных парламентах , была приостановлена в ноябре 1789 года и окончательно отменена в 1790 году. [4]
За падением Бастилии 14 июля 1789 года последовали массовые беспорядки, распространившиеся из Парижа в сельскую местность. Дворянские семьи подверглись нападениям, и многие аристократические поместья были сожжены. Аббатства и замки также подверглись нападениям и были разрушены. Сезон La Grande Peur — Великого страха — характеризовался социальной истерией и беспокойством по поводу того, кто станет следующей жертвой. Во многих случаях насилие начинали не бездомные или голодающие крестьяне, а оседлые жители деревни, которые использовали эту возможность для продвижения своего собственного дела.
Великий страх открыл уязвимость французского правительства – в самом центре его не было власти. Длительные беспорядки и резня привели к всеобщему беспокойству о том, что все может выйти из-под контроля, и так и вышло. Это был опыт, который страна никогда раньше не испытывала.
К концу июля 1789 года, когда сообщения о крестьянских восстаниях хлынули в Париж со всех концов страны, Ассамблея решила реформировать социальную модель страны, чтобы успокоить возмущенных крестьян и побудить их к миру и гармонии. Обсуждение продолжалось всю ночь четвертого августа, а утром пятого Ассамблея отменила феодальную систему и упразднила многие права и привилегии духовенства и дворянства. Августовские указы были окончательно завершены неделю спустя.
4 августа 1789 года герцог Эгийонский предложил в Бретонском клубе отменить феодальные права и отменить личное рабство. Вечером 4 августа виконт де Ноайль предложил отменить привилегии дворянства, чтобы восстановить спокойствие во французских провинциях.
Члены Первого сословия поначалу неохотно вступали в патриотический пыл ночи, но в конце концов Анна Луи Анри де Ла Фар (тогда епископ Нанси) и епископ Шартра пожертвовали своими титулами. [5] Ги Ле Ген де Керангаль, виконт де Богарне , Жан-Батист-Жозеф де Люберсак и де Ла Фар предложили отменить баналиты , сеньоральные юрисдикции, законы об охоте и церковные привилегии.
Августовские указы — девятнадцать указов , принятых 4–11 августа 1789 года Национальным учредительным собранием во время Французской революции . Было принято 18 указов или статей, касающихся отмены феодализма, других привилегий дворянства и сеньориальных прав. [6] Всего было принято девятнадцать указов, пересмотренный список которых был опубликован 11 августа. [7]
Статья 1 – Ассамблея объявила феодальную систему отмененной после этого. В рамках «существующих прав и сборов, как феодальных, так и цензулевых (это относится к цензу, постоянному сбору, аналогичному платежам, производимым английскими копигольдерами ), все те, которые происходят из или представляют собой реальное или личное крепостное право, должны быть отменены без возмещения». [7] Все другие сборы подлежали выкупу, но условия и способ выкупа должны были быть установлены Ассамблеей. Те сборы, которые не были отменены этим указом, должны были собираться как обычно до тех пор, пока не произойдет возмещение.
Статья 2 – Исключительное право фуи (позволяющих птицам пастись) и голубятни отменяется. Голуби будут заперты на время, определенное общинами. В течение этого времени они будут считаться добычей, и любому будет разрешено убивать их на их территории.
Статья 3 – Исключительные права на содержание неогороженных вольеров также были отменены. Каждый землевладелец имеет право уничтожать все виды дичи на своей земле. Однако им должны соблюдаться правила общественной безопасности. Все охотничьи угодья, включая королевский лес, и все права на охоту также были отменены. Однако были предусмотрены положения об охоте короля, для его личного удовольствия. Президенту Ассамблеи было поручено просить короля об освобождении тех людей, которые были отправлены в тюрьму или сосланы за нарушение ранее существовавших прав на охоту.
Статья 4 – Все манориальные суды были упразднены, но судьям и другим должностным лицам юстиции было разрешено продолжать исполнять свои обязанности до получения дальнейших указаний от Ассамблеи.
Статья 5 – Любые виды десятин , а также любые их замены были отменены. Все, кто ими владел, «…светские или регулярные общины, держатели бенефициев, члены корпораций (включая Мальтийский орден и другие религиозные и военные ордена), а также те, кто посвятил себя содержанию церквей, те, кто был импроприирован мирянами, и те, кто замещал часть congrue (это выражение относится к минимальному вознаграждению, установленному для священников), отменяются, при условии, однако, что будет разработан какой-то другой метод для обеспечения расходов на богослужение, поддержки священнослужителей, для помощи бедным, для ремонта и перестройки церквей и приходских домов, а также для содержания всех учреждений, семинарий, школ, академий, приютов и организаций, которым посвящены настоящие фонды». [7] До принятия этих положений Ассамблея разрешала священникам собирать десятины. Все остальные десятины, которые не были отменены этим законом, должны были собираться как обычно.
Статья 6 – Все виды земельной ренты подлежали выкупу по цене, установленной Ассамблеей. В будущем не должно было быть создано никаких невыкупных сборов.
Статья 7 – Продажа судебных и муниципальных должностей была отменена. Правосудие должно было отправляться свободно. Однако все такие магистраты должны были исполнять свои обязанности до дальнейших указаний Ассамблеи.
Статья 8 – Как только доля congrue [ необходимо дополнительное пояснение ] была увеличена, гонорары всех приходских священников и викариев были отменены.
Статья 9 – Фискальные привилегии в уплате налогов отменялись навсегда. Налоги должны были собираться со всех граждан, совершенно одинаковым образом, и должны были рассматриваться планы по созданию нового метода сбора налогов.
Статья 10 – Все особые привилегии, предоставленные определенным провинциям, округам, городам, кантонам и коммунам, финансовые или иные, были отменены, поскольку согласно новым правилам все части Франции были равны.
Статья 11 – Все граждане, независимо от их сословия или происхождения, имели право занимать любую должность на гражданской и военной службе.
Статья 12 – Не должно быть никаких ассигнований на «…аннаты или для любой другой цели римскому двору, вице-посольству в Авиньоне или нунциатуре в Люцерне». [7] Духовенство должно обращаться к своим епископам за финансовыми пожертвованиями и пособиями, которые должны предоставляться бесплатно любой церкви Франции.
Статья 13 – Собрание отменило различные церковные сборы.
Статья 14 – Доходы, ограниченные духовенством, были ограничены суммой в три тысячи ливров. Ни одно лицо не могло пользоваться преимуществами нескольких пенсий одновременно, если пенсии, которыми оно уже пользовалось, составляли более трех тысяч ливров.
Статья 15 – Король и Ассамблея совместно рассматривают все отчеты, которые должны быть представлены в отношении пенсий, льгот и жалованья, и имеют право отменить или сократить те, которые были незаслуженными.
Статья 16 – В память о важных решениях, направленных на благополучие Франции, должна быть отчеканена медаль, а «… во всех приходах и церквях Франции в знак благодарности должна быть пропета молитва Te Deum ». [7]
Статья 17 – Король Людовик XVI был провозглашен Восстановителем французской свободы.
Статья 18 – Ассамблея должна была представить себя королю как единое целое и представить этот важный набор указов, а в часовне короля должно было быть исполнено молебное пение.
Статья 19 – Ассамблея должна была как можно скорее серьезно рассмотреть вопрос о разработке законов, которые помогли бы осуществить эти указы.
Историк Жорж Лефевр подводит итог ночной работы:
Без обсуждения Ассамблея с энтузиазмом приняла равенство налогообложения и выкуп всех манориальных прав, за исключением тех, которые касались личного рабства, — которые должны были быть отменены без компенсации. Другие предложения последовали с тем же успехом: равенство юридических наказаний, допуск всех к государственным должностям, отмена продажности в должности [покупка должности], преобразование десятины в платежи, подлежащие выкупу, свобода вероисповедания, запрет на множественное владение бенефициями, отмена аннатов (годовой доход, причитающийся Папе и епископу при инвеституре). ... Привилегии провинций и городов были принесены в качестве последней жертвы. [5]
В течение нескольких часов Франция отменила законы об охоте, манориальные суды, продажные должности (особенно судейские), куплю-продажу денежных иммунитетов, фаворитизм в налогообложении, излишки денег, первые плоды , множественность [ необходимо разъяснение ] и незаслуженные пенсии. Города, провинции, компании и города также пожертвовали своими особыми привилегиями. В ознаменование этого дня была отчеканена медаль, и Ассамблея объявила Людовика XVI «Восстановителем французской свободы». [8] Франсуа Фюре подчеркивает, что решения августа 1789 года сохранились и стали неотъемлемой частью основополагающих текстов современной Франции.
Они разрушили аристократическое общество сверху донизу вместе с его структурой зависимостей и привилегий. Эту структуру они заменили современным, автономным индивидом, свободным делать все, что не запрещено законом. ... Революция, таким образом, довольно рано отличилась своим радикальным индивидуализмом. [9]
Этот « Святой Варфоломей злоупотреблений», как называет его Франсуа Минье , часто становился предметом гиперболы в анализах современников и историков. Атмосфера внутри Ассамблеи была настолько пьянящей, что в провинциях в течение нескольких месяцев царила неразбериха относительно истинного смысла законов. Настоящий продукт ночи не был формализован, пока Феодальный комитет не отчитался 5 марта 1790 года. Комитет вновь ввел mainmorte ( явно запрещенный первоначальными указами) и установил ставку выкупа за права, связанные с землей, которую большинство крестьян было не в состоянии заплатить (30-кратная годовая арендная плата).
Русский анархист князь Петр Кропоткин писал:
Собрание было увлечено своим энтузиазмом, и в этом энтузиазме никто не заметил пункта о выкупе феодальных прав и десятин, который оба дворянина и два епископа внесли в свои речи, — пункта ужасного даже своей неопределенностью, поскольку он мог означать все или ничего, и фактически откладывал... отмену феодальных прав на пять лет — до августа 1793 года. [10]
Кропоткин заключает: «Феодальные права остаются» [11] и презирает других историков: «Историческая легенда любовно используется для приукрашивания этой ночи, и большинство историков, копируя историю, как ее передали немногие современники, представляют ее как ночь, полную энтузиазма и святого самоотречения».
Августовские указы были объявлены с целью успокоить население и побудить его к вежливости. Однако в течение следующих двух лет августовские указы неоднократно пересматривались. Король Людовик XVI в письме, с одной стороны, выразил глубокое удовлетворение «благородным и щедрым демаршем первых двух сословий государства», которые, по его словам, «принесли большие жертвы ради всеобщего примирения, ради своей родины и ради своего короля». С другой стороны, он продолжал говорить, что хотя «жертвы были прекрасны, я не могу ими восхищаться; я никогда не соглашусь на ограбление моего духовенства и моего дворянства... Я никогда не дам своей санкции на указы, которые их ограбят, ибо тогда французский народ однажды мог бы обвинить меня в несправедливости или слабости». [12] Людовика беспокоила не потеря положения французского дворянства и духовенства, а адекватная компенсация за эту потерю. Между тем, августовские декреты проложили путь Собранию к принятию Декларации прав человека и гражданина .
Первоначально крестьяне должны были платить за освобождение от сеньориальных повинностей; эти повинности охватывали более четверти сельскохозяйственных угодий во Франции и обеспечивали большую часть дохода крупных землевладельцев. [13] Большинство отказалось платить, и в 1793 году повинность была отменена. Таким образом, крестьяне получили свою землю бесплатно, а также больше не платили десятину церкви. [14]
DMG Sutherland изучил результаты для крестьян и землевладельцев. Крестьянам больше не нужно было платить десятину Церкви. Однако землевладельцам теперь разрешалось повышать арендную плату на ту же сумму, что и прежняя десятина. Затем национальное правительство обложило налогом новый доход владельцев, повысив налоги на землю. Sutherland приходит к выводу, что крестьяне фактически платили дважды, в виде более высокой арендной платы и более тяжелых налогов. Многие пытались уклониться от этого бремени. Однако в долгосрочной перспективе новое бремя для арендаторов и землевладельцев было в значительной степени компенсировано значительным ростом производительности, что сделало всех богаче. [15]
В статье использован текст из общедоступной книги «История Французской революции с 1789 по 1814 год » Франсуа Минье (1824), предоставленной проектом «Гутенберг» .