Призвание (от латинского vocatio «призыв, вызов» [1] ) — это занятие , к которому человек особенно стремится или для которого он подходит, обучен или имеет квалификацию . Хотя сейчас этот термин часто используется в нерелигиозном контексте, его значение зародилось в христианстве .
Использование слова «призвание» до шестнадцатого века относилось сначала к «призванию» Бога [2] к отдельному человеку или призыву всего человечества к спасению , особенно в Вульгате , а более конкретно к «призванию» к священства или религиозной жизни , которая до сих пор является обычным смыслом в римском католицизме . Римский католицизм признает брак, религиозную и монашескую жизнь тремя призваниями. [3] [ не удалось проверить ] Мартин Лютер , [4] за которым следовал Жан Кальвин , уделял особое внимание призванию или божественным призваниям, потенциально включающим большинство светских занятий, хотя эта идея ни в коем случае не была новой. [5]
Кальвинизм развивал сложные представления о разных видах призваний первого типа, связанные с представлениями о предопределении , непреодолимой благодати и избранности. Есть vocatio Universalis и vocatio Specialis , распространяемые только на некоторых. Существовали также сложные различия между внутренним и внешним, а также типами призваний «vocatio efficax» и «inefficax». [6] Гиперкальвинизм отвергает идею «всеобщего призыва», призвания покаяться и верить, которого придерживаются практически все другие христианские группы.
В протестантизме призыв Бога посвятить Ему свою жизнь, присоединившись к духовенству, часто обозначается английским эквивалентным термином « призвание », тогда как в римском католицизме до сих пор используется «призвание».
Оба значения слова «призвание» используются в 1 Коринфянам 7:20 , где Павел говорит: «Каждый человек да пребывает в том же звании, в котором он призван». [7]
Идея призвания занимает центральное место в христианской вере в то, что Бог создал каждого человека с дарами и талантами, ориентированными на конкретные цели и образ жизни. В самом широком смысле, как сказано в Катехизисе Католической Церкви , « Любовь — это основное и врожденное призвание каждого человека». [8] В частности, в Восточной Православной и Католической Церквах эта идея призвания особенно связана с божественным призывом к служению Церкви и человечеству через определенные профессиональные жизненные обязательства, такие как брак с конкретным человеком, посвящение как религиозное посвящение. , рукоположение на священническое служение в Церкви и даже святую жизнь как одиночного человека. В более широком смысле христианское призвание включает в себя использование своих дарований в своей профессии, семейной жизни, церковных и гражданских обязательствах ради большего общего блага.
С момента создания в 1908 году инженером Фрэнком Парсонсом Службы профессиональной ориентации использование термина «призвание» претерпело изменения, причем акцент сместился на развитие талантов и способностей человека при выборе карьеры и получении удовольствия от нее. Это семантическое расширение привело к некоторому уменьшению упоминания религиозных значений этого термина в повседневном использовании. [9] [ ненадежный источник ]
Леланд Райкен утверждает, что призыв Бога к определенному занятию является отражением евангельского призыва, и предполагает, что это подразумевает профессиональную лояльность: «современные представления о работе становятся несовершенными» и «элемент произвольности в выборе работы» исчезает. удаленный. [10]
Папа Франциск называет бизнес «благородным призванием», отмечая в его пользу, что он производит богатство и процветание и «улучшает наш мир», особенно когда «он рассматривает создание рабочих мест как неотъемлемую часть своего служения общему благу». . [11]
В этих книгах была предпринята попытка определить или разъяснить термин «призвание».