Принудительное соблазнение — это тема , часто встречающаяся в западной литературе (в основном в любовных романах и мыльных операх ), где изнасилование мужчины над женщиной в конечном итоге превращается в настоящий любовный роман . Популярный пример — Люк и Лора из американской мыльной оперы « Главный госпиталь» . [1] [2]
Эта тема также распространена в тайских мыльных операх , где она долгое время считалась само собой разумеющейся, пока в 2014 году изнасилование и убийство тринадцатилетней девочки не вызвало национальный протест. [3]
Английское слово «изнасилование» происходит от латинского глагола rapere , означающего «похитить, унести, похитить». Раптио (на архаическом или литературном английском языке , переведенное как изнасилование ) — это латинский термин, обозначающий крупномасштабное похищение женщин или похищение их с целью замужества или порабощения , особенно сексуальное рабство , что было довольно распространенной практикой во многих древних культурах. [ нужна цитата ] В римском праве raptus (или raptio ) означал прежде всего похищение или похищение; Часто изображаемое в мифологическом «изнасиловании» сабинянок представляет собой форму похищения невесты , при которой сексуальное насилие является второстепенным вопросом. [4] [5]
В одном источнике принудительное соблазнение резюмируется следующим образом:
Жила-была очень красивая девушка. Ее изнасиловали. Мальчик вымолил прощение, и они жили долго и счастливо. (перевод с голландского) [3]
История насильственного соблазнения так же стара, как западная литература и мифология: из греческой мифологии хорошо известна история «Похищение Европы» , в которой рассказывается о Зевсе , замаскированном под красивого белого быка, соблазняющем Европу. Когда она забирается ему на спину, он плывет на Крит , где соблазняет ее, а затем делает царицей Крита. Эта история пересказана Овидием в его «Метаморфозах» , где Юпитер заменяет Зевса. [6] У греков был особый оборот речи, описывающий «изнасилование женщины богом»; [7] Вопрос о том, следует ли правильно говорить об изнасиловании или о соблазнении, является предметом споров. [8]
В постренессансной литературе западного мира раннее изображение жертвы изнасилования, влюбившейся в своего насильника, встречается в « Немой девственнице » Афры Бен (1700). [9] Позднее эта тема появилась во многих произведениях популярной литературы. Хорошо известным примером насильника, которого исправляет его жертва, является Лавлейс в « Клариссе » Сэмюэля Ричардсона ( 1748) [10] «Памела » Ричардсона ; или в «Добродетели вознаграждена» (1740) уже фигурировал почти насильник, жертва которого влюбилась в него; по словам Фрэнсис Фергюсон , именно Памела «перечитывает попытку изнасилования мистера Б. как соблазнение». [11] Смерть персонажа Ричардсона Клариссы нашла отражение во многих американских романах 18-го века, в которых женщины-жертвы «соблазнения» часто умирали из-за стирания границ между соблазнением и изнасилованием. [12]
Примером принудительного соблазнения в начале 20-го века является роман Эдит Мод Халл «Шейх» 1919 года , в котором западная женщина находится в плену у алжирского шейха и неоднократно насилуется, понимая после нескольких месяцев изнасилования, что любит его; Шейх считается «ур-романтиком». [11] Эта тема была довольно распространена в любовных романах 1970-х и 1980-х годов, начала современной волны эротического романа ; так называемые « расчленители лифа » рекламировали это на своих обложках, на которых были изображены «полураздетые женщины с вздымающейся грудью, которых насилуют властные мужчины без рубашек». Чтобы сохранить дистанцию между реальностью читателя и вымыслом любовного романа, таким романам часто предоставлялась «отдаленная историческая обстановка, позволяющая женщинам «наслаждаться» фантазиями об изнасиловании на безопасном расстоянии». [13] Книга Кэтлин Э. Вудивисс « Пламя и цветок» (1972) — один из самых ранних и самых известных примеров этого периода. [1]
Писательница любовных романов Джейд Блэк (псевдоним Тины Энглер ) сказала, что «многим из моих читательниц нравятся фантазии об изнасиловании, причем ключевым словом являются фантазии . Они, конечно, не хотели бы, чтобы это произошло в реальной жизни, но наслаждались бы эскапизмом и полным отсутствием контроля». сценами «принудительного соблазнения» в эротических любовных романах». [1] По мнению одной читательницы романов, читательницы вполне способны отделить фантазию от реальности: «В реальной жизни не бывает принудительного соблазнения. Когда женщина говорит «нет» в реальной жизни, это означает «нет», потому что в реальной жизни жизнь, изнасилование связано с насилием и властью. Изнасилование в реальной жизни не приносит женщине удовольствия». [13] Элисон Кент, автор «Полного руководства для идиотов по написанию эротических романов» , говорит, что эта тема редко встречается в современных любовных романах; [1] Линда Ли также цитирует научные исследования, делающие вывод, что «к середине 1980-х годов фантазия об изнасиловании была отвергнута». [13] Однако принудительное обольщение использовалось в качестве сюжета в любовных романах после 1980-х годов. [14]
Стиви Джексон , исследователь гендера и сексуальности, начинает анализ принудительного соблазнения (в книге «Социальный контекст изнасилования», впервые опубликованной в 1978 году) с «сексуальных сценариев», которые культивируют мужскую и женскую сексуальность, которые для мужчин постулируют «предположительно неконтролируемая сексуальная агрессия». «Традиционные сексуальные сценарии» также диктуют, что «предполагается, что удовлетворение женщины зависит от активности мужчины» и что «женщинам нужна определенная степень убеждения», прежде чем они займутся сексом. Как только это препятствие (продиктованное запретами и приличиями) преодолено, они с радостью сдаются: «властный мужчина и уступчивая женщина образуют общий мотив нашей популярной культуры», придавая убедительность не женской, а скорее мужской фантазии об изнасиловании. [15] Обобщающий комментарий Джексона по поводу соблазнения из этой статьи цитируется как минимум в двух юридических и этических исследованиях: «Возможно, изнасилование не является принудительным соблазнением, но соблазнение является более тонкой формой изнасилования». [16] [17]
В книге «Даже социологи влюбляются» (1993) Джексон обвиняет исследователей «идеальных романов» в объединении двух конкурирующих идей о любви — потребности в заботе, которая, по ее словам, у гетеросексуальных женщин часто не реализуется, и «романтического желания». воспринимается как подавляющий, ненасытный». Последнее желание часто встречается в романах, и «в этих романах герой часто насилует героиню» — романах, в которых «выразительно мужественные» герои причиняют боль и унижают женских персонажей, но раскрывают свою «более мягкую сторону», когда они «признаются в любви». "для своих жертв. Такие романы изображают мужское желание как неконтролируемое, предполагая, таким образом, что на самом деле именно женщина, как двигатель мужского желания, отвечает за мужчину; «Привлекательность романтики для женщин вполне может заключаться в их материальном бессилии». [18]
Анжела Тоскано в исследовании 2012 года заявляет, что более ранние исследования этой темы слишком много внимания уделяли социологическим и психологическим аспектам, и отвергает идею о том, что, во-первых, ко всем любовным романам можно относиться одинаково, а во-вторых, что эта тема каким-то образом " представляет собой воплощение некоего фиктивного коллективного женского сознания (в котором все женщины действуют как единая аффективная сущность, как Борг)». Тоскано утверждает, что изучает изнасилование в романтических отношениях в повествовательном контексте, различая три типа. Первые два типа («Изнасилование ошибочной идентичности» и «Изнасилование владения») иллюстрируют насилие, всегда связанное с разрушением барьера между субъектом (героем) и Другим (героиней), чья личность и желания пока еще каким-то образом не определены. практически неизвестен субъекту изнасилования. Тоскано утверждает, что не все изнасилования в романтических отношениях являются принудительным соблазнением; последнее, скорее, является тем, что она называет «изнасилованием принуждения», и возникает из-за желания героя узнать героиню: «герой хочет ответа от героини, потому что он находится в ее диалоге с героиней». ему, что ее личность раскрыта. Но вместо того, чтобы ждать, пока она свободно заговорит с ним, герой заставляет героиню ответить на его сексуальное и словесное оскорбление». В конце концов, по словам Тоскано, «истинное насилие — это вовсе не изнасилование, а сам акт влюбленности». [14]
В американских мыльных операх известным примером принудительного соблазнения является суперпара Люк и Лора из больницы общего профиля . [1] [2] В тайских телевизионных мыльных операх эта тема довольно распространена. Тайское исследование 2008 года показало, что среди 2000 зрителей в возрасте от 13 до 19 лет 20 процентов сообщили, что изнасилования были их любимым элементом мыла, и такое же количество считало, что «изнасилование было нормальным и приемлемым элементом в обществе». Ситтиват Таппан, режиссер тайского мыла, сказал, что изображенные и предполагаемые изнасилования в этих шоу дают ценный урок: они учат женщин не выходить на улицу в одиночестве и не одеваться вызывающе, а мужчин учат не пить слишком много. В 2014 году изнасилование и убийство тринадцатилетней девочки в поезде вызвало бурную общественную дискуссию вокруг пропаганды культуры изнасилования . Петиция «прекратить романтизировать изнасилование на телевидении» быстро собрала 30 000 подписей. [3]
Er было eens een erg knap meisje. Зий верд веркрахт. Вы можете посмеяться над тем, чтобы сблизиться и остаться в стороне