Паллиум (происходит от римского паллиума или паллы , шерстяной плащ ; мн.: паллия) — церковное облачение в Католической Церкви , [n 1] первоначально принадлежавшее Папе , но на протяжении многих веков дарованное Святым Престолом митрополитам . и приматов как символ предоставленной им юрисдикционной власти [1] и до сих пор остается папской эмблемой. [2]
В своей нынешней (западной) форме паллий представляет собой длинную и узкую белую полосу «шириной в три пальца», сотканную из шерсти ягнят, выращенных монахами- траппистами . Его надевают, обхватив середину шеи петлей, опираясь на ризу и две зависимые полочки через плечи, с хвостовыми концами (сдвоенными) слева, при этом передний конец пересекает заднюю часть. При взгляде спереди или сзади на мантии изображена стилистическая буква «y» (контрастирующая с ризой без рисунка). Он украшен шестью черными крестами, по одному на каждом конце и четырьмя на шее. Иногда паллий украшают спереди, сзади и на левом плече тремя золотыми (тупыми) булавками с головками из драгоценных камней. Удвоение и булавка на левом плече, вероятно, сохранились от римского мантии (простого шарфа). [1]
Паллий и омофор происходят от одного и того же облачения, причем последнее представляет собой гораздо более крупную и широкую версию, которую носят восточно-православные и восточно-католические епископы византийского обряда . Теория связывает происхождение с парадигмой Доброго Пастыря , держащего на плечах ягненка, распространенного раннехристианского художественного образа (если не иконы); Ритуальное приготовление мантии и последующее вручение ее папе при коронации предполагает пастушескую символику. [ нужна цитация ] Однако это может быть объяснением апостериори . Ягнята, шерсть которых предназначена для паллии, торжественно преподносятся к алтарю монахинями монастыря Святой Агнесы за стенами [1] , и в конечном итоге бенедиктинские монахини Санта-Чечилия-ин-Трастевере вплетают свою шерсть в паллию.
В настоящее время только Папа Римский, митрополиты-архиепископы своей архиепископии и Иерусалимский Патриарх латинского обряда носят паллий. Согласно Кодексу канонического права 1917 года , митрополит должен был получить паллий перед исполнением своей должности в своей церковной провинции , даже если он ранее был митрополитом в другом месте, но эти ограничения отсутствовали в пересмотренном Кодексе канонического права 1983 года . [3] Никаким другим епископам, даже немитрополичьим архиепископам, отставным митрополитам или нынешним митрополитам, проводящим или посещающим какие-либо мессы или религиозные церемонии за пределами своей юрисдикции, не разрешается носить мантию, если у них нет специального разрешения. Явное исключение сделано для редко реализуемого сценария, в котором Папой избирается человек, еще не епископ, и в этом случае епископ, рукополагающий нового Папу, во время церемонии носит мантию. [4]
Существует много разных мнений относительно происхождения паллия. Некоторые связывают это с вступлением в должность Константина I (или одного из его преемников); другие считают его подражанием еврейскому ефоду , плечевой одежде первосвященника . Другие заявляют, что его происхождение связано с мантией Святого Петра , которая была символом его должности верховного пастыря. Четвертая гипотеза берет свое начало в литургической мантии , которую использовали ранние папы, которая со временем складывалась в форму ленты; пятый говорит, что его происхождение восходит к обычаю складывать обычную мантию-паллий, верхнюю одежду, использовавшуюся в имперские времена; шестой утверждает, что он был введен как папская литургическая одежда (которая, однако, сначала представляла собой не узкую полоску ткани, а, как следует из названия, широкую, продолговатую и сложенную ткань). [n 2] Не существует убедительных доказательств того, что паллий был связан с посвящением императора, ефодом еврейского первосвященника или легендарной мантией святого Петра. Вполне возможно, что он был введен как литургический знак папы или был принят в подражание своему аналогу, папскому омофору , уже находившемуся в моде в Восточной Церкви. [5] Он был пожалован папским викариям (например, епископу Арля, который представлял Папу в регионах Галлии) и другим епископам, имеющим исключительные связи с Апостольским Престолом . В этом ранге также находились миссионеры, посланные с одобрения папы для организации церкви среди новообращенных народов. В эту категорию попадали святой Августин Кентерберийский в Англии седьмого века и святой Бонифаций в Германии восьмого века. [2]
Точно неизвестно, когда впервые был представлен паллий. Хотя Тертуллиан написал не позднее 220 г. н. э. эссе под названием «Де Паллион » («О паллиуме»), согласно Liber Pontificalis , оно впервые было использовано, когда папа Марк (умер в 336 г.) предоставил право носить паллий епископу Остии. , потому что ему принадлежало посвящение папы; Папа Симмах сделал то же самое для святого Цезаря Арльского в 513 году, и во многих других источниках шестого века паллий упоминается как давнее облачение. Кажется, раньше только Папа имел абсолютное право носить мантию; его использование другими допускалось только с разрешения папы. Упоминания о том, что паллий вручался другим как знак отличия, датируются шестым веком. Эта честь обычно оказывалась митрополитам, особенно тем, которые были назначены викариями Папой, но иногда она удостаивалась и простым епископам (например, Сиагрию Отенскому , Дону Мессинскому и Иоанну Сиракузскому Папой Григорием I ). [5]
Использование мантии среди митрополитов не стало повсеместным до восьмого века, [5] [n 3] , когда синод, созванный святым Бонифацием, возложил на западных митрополитов обязательство получать мантию только от папы в Риме. [8] Это было достигнуто путем поездки туда или подачи прошения о мантии, сопровождаемого торжественным исповеданием веры , при этом все посвящения были запрещены до получения мантии. Присяга на верность , которую сегодня принимает получатель мантии, по-видимому, возникла в одиннадцатом веке, во время правления Пасхалия II (1099–1118), и заменила исповедание веры. [5]
Награждение паллием стало спорным в средние века , потому что папы взимали плату с тех, кто его получал, приобретая сотни миллионов золотых флоринов для папства и вызывая дурную славу о награждении паллием. [ нужна цитата ] Несомненно, что за получение паллия платили дань уже в шестом веке. Это было отменено Папой Григорием I на Римском Синоде 595 года, но позже было вновь введено в качестве частичного сохранения Святого Престола. [5] Этот процесс был осужден Базельским собором в 1432 году, который назвал его «самым ростовщическим изобретением, когда-либо изобретенным папством». [9] Плата была позже отменена на фоне обвинений в симонии . [ нужна цитата ]
Использование паллиума разрешено Папе и архиепископам, которые являются митрополитами, но последние не могут использовать его до тех пор, пока он не будет вручен им Папой, обычно во время празднования праздника Святых Петра и Павла в июне. Папа Франциск изменил ритуал вручения паллия в январе 2015 года: паллия будет освящена в праздник Святых Петра и Павла в базилике Святого Петра ; Однако митрополиты-архиепископы получат эти паллии на отдельной церемонии в своих епархиях из рук апостольского нунция (который является личным представителем Папы в своих странах). [10] Паллиум также вручается Иерусалимскому Патриарху латинского обряда. Предыдущие традиции, позволявшие некоторым другим епископам использовать мантию, были отменены Папой Павлом VI по собственному желанию в 1978 году. церковной провинции всякий раз, когда он служит мессу. [11]
Хотя теперь по закону и литургическим нормам паллиум закреплен за митрополитами, одно постоянное исключение, похоже, стало обычным: Папа Иоанн Павел II даровал мантию тогдашнему кардиналу Йозефу Ратцингеру, когда Ратцингер стал деканом Коллегии кардиналов и, следовательно, также кардинал-епископ Остии, чисто почетный титул без присоединения к нему архиепископства или митрополии. Когда Ратцингер был избран Папой Бенедиктом XVI , он продолжил это исключение без комментариев, вручив мантию кардиналу Анджело Содано , новому декану. [12] [ ненадежный источник? ] То же самое сделал Папа Франциск для кардинала Джованни Баттиста Ре 29 июня 2020 года, когда кардинал Ре стал деканом в январе 2020 года. [13]
Паллий, который носит Папа, символизирует plenitudo pontificalis officii (т. е. «полноту папской должности»); носимый архиепископами, он символизирует их участие в высшей пастырской власти папы, который уступает им ее в своих церковных провинциях. Точно так же после своей отставки он не может использовать мантию; если его переведут в другую архиепархию, он должен снова подать прошение Папе о новом мантии. Новые паллии торжественно освящаются после Первой вечерни в праздник святых Петра и Павла, а затем хранятся в специальном позолоченном ларце возле Confessio Petri (гробницы святого Петра) до тех пор, пока они не потребуются. Паллиум раньше вручался в Риме кардиналом-дьяконом, а за пределами Рима - епископом; в обоих случаях церемония состоялась после служения мессы и принесения присяги. [5]
Для своей официальной инаугурации Папа Бенедикт XVI принял более раннюю форму паллиума, пришедшую из того периода, когда он и омофор были практически идентичны. Он шире современного паллия, хотя и не такой широкий, как современный омофор, сделанный из шерсти с черными шелковыми концами и украшенный пятью красными крестами, три из которых пронзены булавками, символизирующими пять ран Христа и три гвоздя, и его носили перекинутым через левое плечо. Только папский паллий должен был принять такую особую форму. Начиная с Торжества Святых Петра и Павла (29 июня 2008 г.) Бенедикт XVI вернулся к форме, аналогичной той, которую носили его недавние предшественники, хотя и более крупного и длинного покроя и с красными крестами, поэтому оставаясь отличным от паллии, которую носили митрополиты. . Это изменение, как объяснил Мастер Папских Литургических Торжеств Гвидо Марини , произошло после того, как недавние исследования истории мантии показали, что старейшее изображение Папы, носящего этот тип мантии, Папы Иннокентия III в монастыре Сакро Спеко, казалось намеренным архаизмом. Марини также заявил, что у Папы Бенедикта был ряд досадных проблем с удержанием его на месте во время литургических торжеств. Позже этот паллий стал носить другой Папа, когда во время проверки ущерба, нанесенного землетрясением в Аквиле в 2009 году, Папа Бенедикт посетил сильно пострадавшую церковь Санта-Мария-ди-Коллемаджо . Здесь останки Папы Селестины V пережили землетрясение, и после нескольких минут молитвы у его могилы Бенедикт оставил мантию на стеклянном гробу Селестины. Последним папой, добровольно отрекшимся от престола до Бенедикта XVI, была Селестина V в 1294 году. [14] [15] [16]
Хотя второй паллий Папы Бенедикта XVI фактически не был изготовлен до 2008 года, его модель уже существовала на его гербе . Прецедент для вариаций мантии Папы Бенедикта XVI был создан в 1999 году, когда Папа Иоанн Павел II носил длинный Y-образный мантию с красными крестами на празднованиях Пасхи и Рождества [17] в этом году . Он использовался только в этих случаях и был создан Пьеро Марини , тогдашним магистром папских литургических торжеств, который также создал первый паллий Папы Бенедикта. [18]
29 июня 2014 года, после более года использования второго мантии Бенедикта XVI, Папа Франциск восстановил традиционный мантию, которую носили папы до Бенедикта. [19] [15]
В январе 2015 года Папа Франциск объявил, что с момента введения в этом году паллий больше не будет вручаться лично Папой в Риме; вместо этого соответствующие архиепископы будут навязывать его в своих поместных церквях. Однако Папа продолжит заранее благословлять его. [20]
Существует решительная разница между формой современного паллия и той, которая использовалась в раннехристианские времена, как это изображено на мозаиках Равенны . Паллиум шестого века представлял собой длинную, умеренно широкую белую полосу шерсти, украшенную на конце черным или красным крестом и заканчивавшуюся кистями; его оборачивали вокруг шеи, плеч и груди таким образом, что спереди он образовывал букву V, а концы свисали с левого плеча, один спереди и один сзади. [5]
.jpg/1280px-Pallium_(Geschichte).jpg)
В восьмом веке стало принято опускать концы, один на середину груди, другой на середину спины, и закреплять их там булавками, таким образом паллий приобретал Y-образную форму. Дальнейшее развитие произошло в девятом веке (согласно живописным изображениям за пределами Рима, в местах, где древние традиции не соблюдались столь строго): лента, до сих пор удерживавшаяся на месте булавками, была пришита Y-образной формы, однако без разрезания. [5]
Нынешняя круглая форма возникла в десятом или одиннадцатом веке. Два превосходных ранних образца этой формы, принадлежащие соответственно архиепископу Св. Гериберту (1021 г.) и архиепископу Св. Анно (ум. 1075 г.), сохранились в Зигбурге , Кельнской архиепархии . [21]
Поначалу единственными украшениями мантии были два креста по краям. Это доказывают мозаики Равенны и Рима. Похоже, что украшение мантии большим количеством крестов стало обычным только в девятом веке, когда на мантию, особенно над плечами, стали нашивать небольшие кресты. Однако в Средние века не существовало ни четкого правила, регулирующего количество крестов, ни какого-либо предписания, определяющего их цвет. Обычно они были темными, но иногда красными. Булавки, которые поначалу служили для удержания мантии на месте, сохранялись в качестве украшений даже после того, как мантию пришили нужной формы, хотя никакого практического назначения они уже не имели. То, что вставка небольших свинцовых гирь в вертикальные концы мантии была обычным явлением еще в тринадцатом веке, подтверждается открытием в 1605 году паллия, окутывающего тело Бонифация VIII, а также фрагментами мантии, найденными в гробнице. Климента IV. [5]
Еще в VI веке паллий считался литургическим облачением, которое можно было использовать только в церкви, да и то только во время мессы, если иное не определялось особой привилегией. Это убедительно доказывается перепиской между Папой Григорием I и Иоанном Равеннским относительно использования паллиума. Правила , регулирующие первоначальное использование паллиума, не могут быть определены с уверенностью, но его использование даже до VI века, по-видимому, имело определенный литургический характер. С давних времен более или менее обширные ограничения ограничивали использование паллиума определенными днями. Его неизбирательное использование, разрешенное Хинкмару Реймсскому Львом IV (851 г.) и Бруно Кельнскому Агапетом II (954 г.), противоречило общему обычаю. В X и XI веках, как и сегодня, общим правилом было ограничить использование мантии несколькими праздниками и некоторыми другими исключительными случаями. Символический характер, который сейчас придается паллиуму, восходит к VIII веку, когда для всех митрополитов было установлено обязательство обращаться к Святому Престолу с просьбой разрешить его использование. [8] Эволюция этого персонажа завершилась примерно в конце одиннадцатого века; с тех пор паллий всегда обозначается в папских буллах как символ plenitudo pontificalis officii («полнота папской должности»). В шестом веке паллий был символом папской должности и папской власти, и по этой причине папа Феликс передал свой мантию своему архидьякону, когда, вопреки обычаю, назначил его своим преемником. С другой стороны, когда паллий использовался митрополитами, первоначально он означал просто союз с Апостольским Престолом и был украшением, символизирующим добродетель и сан его владельца. [5]
Атрибуция
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Браун, Джозеф (1911), «Паллий», в Герберманн, Чарльз (редактор), Католическая энциклопедия , том. 11, Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона