Церковь прихода Брутон расположена в отреставрированном районе Колониальный Уильямсбург в Уильямсбурге, Вирджиния , США. Она была основана в 1674 году путем объединения двух предыдущих приходов в Вирджинской колонии и остается действующим епископальным приходом. Здание, построенное в 1711–15 годах, было признано Национальным историческим памятником в 1970 году как хорошо сохранившийся ранний пример колониальной религиозной архитектуры. [4]
Корни приходской церкви Брутона восходят как к Церкви Англии , так и к новому поселению колонии Вирджиния в Джеймстауне в начале 17 века. Роль церкви и ее отношения с правительством были установлены королем Генрихом VIII несколькими годами ранее. Те же отношения были установлены и в новой колонии.
Когда 14 мая 1607 года в Джеймстауне была основана английская колония, проведение богослужения и строительство примитивной часовни были отданы в приоритет, даже когда был построен первый форт. Преподобный Роберт Хант был первым капелланом. Он был капелланом, назначенным духовным лидером экспедиции из трех кораблей во главе с Кристофером Ньюпортом , и он зажег свечу для англиканской церкви в Вирджинии несколькими неделями ранее, когда он впервые возвысил свой голос в публичном благодарении и молитве 29 апреля, когда поселенцы совершили то, что стало известно как их «Первая высадка» у входа в Чесапикский залив . Он также был тем, кто установил крест на мысе Генри (который они назвали в честь Генри Фредерика, принца Уэльского , старшего сына короля Якова I ). [5]
Капитан Джон Смит описал преподобного мистера Ханта как нашего честного, религиозного и мужественного священнослужителя. В своей роли религиозного лидера он был миротворцем, часто принося гармонию в ссорящуюся группу людей. [5] Хант был среди тех, кто не выжил в тот первый год. После пяти очень трудных лет, в течение которых большинство постоянного потока колонистов не выжило, колония начала расти. Как и в Англии, приход стал единицей местного значения, равной по силе и практическим аспектам другим образованиям, таким как суды и даже Палата Берджессесов .
Ранние поселения располагались вдоль крупных водных путей, таких как река Джеймс и река Йорк . Расширение и разделение церковных приходов и графств (графств) Вирджинии после 1634 года последовали за этим ростом. Приходы должны были располагаться достаточно близко, чтобы можно было добираться до церкви для богослужения, и это обязательство, которое должен был выполнять каждый. (Приход обычно духовно возглавлял настоятель и управлялся комитетом членов, пользующихся всеобщим уважением в общине, который был известен как ризница ).
Внутренняя часть полуострова Вирджиния не была заселена до периода, начавшегося в 1630-х годах, когда было завершено строительство частокола поперек полуострова между ручьями Арчерс-Хоуп (позднее Колледж-Крик) и Куинс-Крик , каждый из которых был судоходным до противостоящей реки.
Доктор Джон Поттс играл видную роль в раннем развитии. В 1625 году он был назначен членом Совета губернатора, в котором прослужил несколько лет. В 1628 году он был избран губернатором и занимал эту должность с 1629 года до начала 1630 года, когда его сменил сэр Джон Харви .
У доктора Поттса была плантация , которую он называл «Харроп», возможно, в честь его родового поместья Харроп в Чешире, Англия , где в то время проживала часть семьи Поттс. (Эта плантация, запатентованная в 1631 году, может быть связана с приходом Харроп, основанным в 1644 году, который спустя годы стал частью прихода Брутон).
12 июля 1632 года доктор Поттс получил патент на 1200 акров (4,9 км 2 ) в верховье ручья Арчерс-Хоуп. Часть этой земли должна была стать укрепленным частоколом поперек полуострова. Палисады длиной в шесть миль (10 км) тянулись от ручья до ручья, а на хребте между ними было основано поселение, которое должно было называться Мидл-Плантэйшн . Мидл-Плантэйшн состояла из имущества, принадлежавшего полковнику Джону Пейджу (26 декабря 1628 г. – 23 января 1692 г.). Джон Пейдж был членом Палаты бургомистров Вирджинии и Совета колонии Вирджиния. Богатый землевладелец, Пейдж пожертвовал землю и средства на первую кирпичную приходскую церковь Брутона. Полковник Пейдж был главной движущей силой, стоявшей за тем, чтобы небольшая община получила место для Колледжа Вильгельма и Марии, основанного в 1693 году. Он также был главным сторонником создания деревни (которая позже стала Уильямсбургом) и пожертвовал больше земли для ее создания.
Доктор Поттс, несомненно, осознал бы санитарные преимущества местности вокруг Мидл-Плэнтейшн. Поскольку хребет между ручьями был замечательно хорошо дренирован, там было мало комаров . Глубокие овраги, проникающие с севера и юга, делали это место очень ценным в стратегическом плане. Кроме того, единственная практичная дорога вниз по полуострову проходила через этот хребет, и эту дорогу было легко защищать. Несколько лет спустя в Мидл-Плэнтейшн эта дорога позже была названа улицей Герцога Глостера , и она позже образовала разделительную границу между частями Джеймс-Сити и округа Йорк на многие годы. [6]
Несмотря на благоприятное расположение, развитие Middle Plantation как жилого и торгового сообщества произошло не сразу. Район все еще находился на краю границы и подвергался нападениям со стороны коренных американцев , которых вытесняла с родины постоянно расширяющаяся колония. Это было особенно актуально до второго крупного конфликта с Конфедерацией Поухатан в 1644 году, после которого был установлен мир. Хотя местные индейцы были в основном подавлены и покорены, конфликты продолжались дальше на западе с племенными группами, отличными от Поухатан.
Начиная с 1644 года, внутренние районы полуострова, такие как Мидл-Плэнтейшн, стали более привлекательными для поселения. К 1650-м годам Мидл-Плэнтейшн начал выглядеть как населенным, так и богатым, охватывая границу между округами Джеймс-Сити и Йорк . Полковник Джон Пейдж , торговец, эмигрировавший из Мидлсекса, Англия, со своей женой Элис Лакин Пейдж в 1650 году, в значительной степени ответственен за превращение Мидл-Плэнтейшн в значительный город. В эпоху деревянных зданий кирпич был признаком как богатства, так и постоянства. Пейдж построил большой кирпичный дом в Мидл-Плэнтейшн и начал поощрять рост района. Братья Ладвелл (Томас и Филлип) также построили солидный кирпичный дом, даже больше, чем в Пейдже. [7] Дома, которые построили Пейдж и Ладвеллы, были одними из лучших в колонии. Еще один кирпичный дом был построен неподалеку старшим сыном Пейджей, Фрэнсисом. К третьей четверти XVII века Мидл-Плантейшн, должно быть, выглядел как значимое место.
Согласно записям, в 1633 году был основан приход Middle Plantation. Известно, что около 1660 года там была деревянная церковь, но больше ничего не известно. В 1658 году приход Middle Plantation был объединен с приходом Harrop в округе Джеймс-Сити, образовав приход Middletown.
Bruton Parish был образован в 1674 году, когда Marston Parish (образованный в 1654 году) в округе Йорк объединился с Middletown Parish. Первыми членами прихода Bruton Parish, названными при его создании в 1674 году, были полковник Томас Баллард-старший , Дэниел Парк, полковник Джон Пейдж , Джеймс Безоут, Роберт Коббс, Джеймс Брей , капитан Филип Чесли и Уильям Эйлетт . [8]
Название прихода происходит от города Брутон в английском графстве Сомерсет , который был родовым домом нескольких ведущих колониальных деятелей, в частности, колониального секретаря Вирджинии Томаса Ладвелла и семьи Ладвеллов, а также королевского губернатора сэра Уильяма Беркли . [9] К этому времени Ладвеллы жили в Мидл-Плэнтейшн, и идея перенести туда столицу безуспешно выдвигалась по крайней мере один раз. Приход Брутон имел площадь около 10 миль (16 км²). [10]
Полковник Пейдж пожертвовал участок земли размером около 144 футов (44 м) на 180 футов (55 м) и средства на строительство кирпичной церкви и окружающего ее церковного двора в 1678 году. В обмен на пожертвование земли и средств на новую церковь полковнику Пейджу было разрешено разместить свою семью на специальной скамье в передней части церкви в алтаре перед прихожанами. [11]
Другие подписчики обещали дополнительные средства. Строительный контракт был заключен в июне 1681 года, и здание было завершено к 29 ноября 1683 года. Первый настоятель, преподобный Роуленд Джонс, освятил здание 6 января 1684 года на Богоявление . [9]
Завершенная в 1683 году, кирпичная церковь, размером около 60 футов (18 м) на 24 фута (7,3 м), возвышалась к северу и западу от нынешнего здания церкви и всего в нескольких шагах к северо-западу. Зарытые фундаменты сохранились.
Условия в Джеймстауне делали его проблематичным для того, чтобы служить столицей колонии, и во второй половине XVII века сессии Палаты депутатов и Совета губернатора периодически перемещались в Мидл Плантейшн или на давнюю плантацию губернатора сэра Уильяма Беркли Грин Спринг , которые находились относительно недалеко и считались более безопасными и здоровыми местами, чем остров Джеймстаун . Эта и другая ситуация в совокупности привели к тому, что крошечные Мидл Плантейшн и приход Брутон стали выдающимися в колонии.
В 1691 году Палата Берджессесов отправила преподобного Джеймса Блэра , главного религиозного лидера колонии и ректора прихода Хенрико в Варине , в Англию , чтобы получить хартию на создание « некоего места всеобщего обучения, постоянного колледжа богословия, философии, языков, а также хороших искусств и наук... чтобы поддерживаться и поддерживаться во все времена ». Блэр отправился в Лондон и начал энергичную кампанию. При поддержке своих друзей, Генри Комптона , епископа Лондонского , и Джона Тиллотсона ( архиепископа Кентерберийского ), Блэр в конечном итоге добился успеха. [12]
Колледж Уильяма и Мэри был основан 8 февраля 1693 года в соответствии с Королевской хартией , заверенной Блэром. Названный в честь правящих монархов короля Уильяма III и королевы Марии II , колледж был одним из первых колониальных колледжей . [13] Колледж Уильяма и Мэри был основан как англиканский институт; губернаторы должны были быть членами Церкви Англии , а профессора должны были декларировать приверженность Тридцати девяти статьям . [14]
Преподобный г-н Блэр, который служил ректором прихода Хенрико (тогда вдоль западной границы), был хорошо осведомлен о судьбе Хенрикуса и первой попытке создания там колледжа, которые оба были уничтожены во время индейской резни 1622 года . Мирная ситуация с коренными американцами, а также возвышенность и центральное расположение в развитой части колонии в Мидл-Плэнтейшн, должно быть, привлекли его, поскольку ему приписывают выбор места для нового колледжа на окраине крошечного сообщества. Блэр и попечители колледжа Уильяма и Мэри купили у Томаса Балларда участок земли площадью 330 акров (1,3 км 2 ) для новой школы. Новая школа открылась во временных зданиях в 1694 году. Правильно названное «Зданием колледжа», первая версия здания Рена была построена в Мидл-Плантейшн 8 августа 1695 года и заселена к 1700 году. (Сегодня здание Рена является старейшим непрерывно используемым академическим сооружением в Америке).
В 1698 году здание парламента в Джеймстауне снова сгорело (уже в третий раз), и, как и в прошлом, законодательный орган снова временно разместился в Мидл-Плэнтейшн. 1 мая 1699 года Блэр и пять студентов Колледжа Уильяма и Марии предстали перед Палатой бургомистров (которая заседала неподалёку во временных помещениях), чтобы предложить назначить Мидл-Плэнтейшн (вскоре переименованный в Уильямсбург в честь короля Вильгельма III) новой столицей Вирджинии, и месяц спустя законодатели согласились.
После того, как город был провозглашен столицей колонии, были немедленно приняты меры по строительству здания капитолия и планировке нового города в соответствии с планом Теодорика Бланда . Приходская церковь Брутона занимала видное место в новом плане.
Таким образом, к 1699 году приходская церковь Брутона оказалась расположенной рядом как с новым колледжем, так и с новой столицей колонии. В колониальный период все, кто занимал государственные должности, были обязаны посещать церковь. Поэтому правительственные и колледжные чиновники в столице Уильямсбурге посещали приходскую церковь Брутона. Наплыв студентов, губернатора и его окружения, законодательного органа и горожан переполнил маленькую церковь.
Церковь и Уильямсбург играли центральную роль в жизни и управлении колонией. Будучи придворной церковью колониальной Вирджинии, приходская церковь Брутона вскоре приобрела соответствующие атрибуты, такие как алтарная ткань и подушка. [9]
Историки из Colonial Williamsburg Foundation отметили, что кирпичная церковь стояла недалеко от центра оригинальной карты Уильямсбурга, составленной через 15 лет после ее постройки. Планировка могла быть спроектирована, по крайней мере, частично вокруг существующей церкви, что указывает на важность церкви для жизни колониальной общины. Однако кирпичная церковь находилась в плохом состоянии и считалась неподходящей для своей выдающейся роли. [10]
В 1706 году приход начал рассматривать возможность строительства более крупной церкви. Однако, имея в 1724 году всего 110 семей, приходской приход мог позволить себе построить только небольшую церковь и предложил правительству колонии профинансировать расширение, чтобы удовлетворить потребности, не связанные с местными жителями. [10] Четыре года спустя Генеральная Ассамблея согласилась профинансировать скамьи для губернатора, совета и горожан. Королевский губернатор Александр Спотсвуд составил проект конструкции: крестообразная церковь (первая в Вирджинии) длиной 75 футов, шириной 28 футов (8,5 м) с трансептами (крыльями) длиной 19 футов (5,8 м).
Под бдительным оком доктора Джеймса Блэра, который был настоятелем с 1710 по 1743 год (а также президентом Уильяма и Марии с 1693 года до своей смерти), строительство новой церкви началось, и первый контракт на строительство был заключен в 1711 году. Завершенная в 1715 году, церковь вскоре имела всю необходимую обстановку: Библию, молитвенники, алтарь, купель, подушки, стихарь, колокол и запрестольные таблички. [10]
В 1755 году церковь получила свой первый орган, когда 18 ноября ризница проголосовала за то, чтобы «уполномочить человека построить чердак для органа в церкви в городе Уильямсбурге и установить его». Питер Пелхэм был единогласно выбран первым органистом церкви. [15]
Вскоре после этого приход основал приходскую богадельню Брутона . [16]
Когда в 1776 году началась Американская война за независимость , в колонии возникла проблема власти как монархии, так и церкви как института, контролируемого правительством. Среди лидеров Вирджинии того времени, которые посещали приходскую церковь Брутона, были Томас Джефферсон , Джордж Вашингтон , Ричард Генри Ли , Джордж Уайт , Патрик Генри и Джордж Мейсон . [10]
Столица была перенесена в Ричмонд в 1781 году для большей безопасности в конфликте с Великобританией, и когда была принята новая Конституция Соединенных Штатов и сопутствующий ей Билль о правах , концепции разделения церкви и государства и свободы вероисповедания изменили роль приходской церкви Брутона в ее сообществе. С окончанием колониального правления приходская церковь Брутона пришла в упадок, как и город. Среди известных людей, похороненных на кладбище, были Сайрус Гриффин , Джон Блэр и Эдмунд Пендлтон.
Однако церковь выросла заново как часть Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки , которая стала первой автономной англиканской провинцией за пределами Британских островов . В новом Содружестве Вирджиния те, кто посещал приходскую церковь Брутона, делали это по своему выбору, и приход сохранился до наших дней, где он все еще действует. За эти годы в структуру церкви были внесены различные изменения, включая переворот интерьера, чтобы поместить алтарь на западном, а не на восточном конце. В начале 20-го века состоялась важная реставрация.
.jpg/1280px-Detroit_Photographic_Company_(0850).jpg)
Возрождение приходской церкви Брутон во многом произошло благодаря усилиям ее настоятеля, преподобного доктора У. А. Р. Гудвина (1869–1939), который приехал в приход в 1903 году. Он был вдохновлен своим историческим приходом с его многочисленными сохранившимися зданиями 18-го века. Доктор Гудвин курировал сбор средств, сохранение и реставрацию старого и исторического здания церкви, используя информацию, собранную из городских и церковных записей. Восстановление интерьера приходской церкви Брутон до ее колониальной формы и внешнего вида было открыто службой, проведенной 14 мая 1905 года, с проповедью о непрерывности жизни церкви, прочитанной преподобным Беверли Дэндриджем Такером, доктором богословия [17]. Реставрация церкви была завершена к 1907 году, как раз вовремя, чтобы отметить 300-ю годовщину основания Епископальной церкви в Америке. Работа оказалась лишь первой частью гораздо более масштабной реставрации.
Доктор Гудвин был вызван в Рочестер, штат Нью-Йорк , где он оставался до 1923 года, когда он вернулся в Вирджинию, чтобы преподавать в колледже Уильяма и Марии , и снова служить в приходе Брутон. Он был шокирован продолжающимся ухудшением состояния многих других исторических зданий в непосредственной близости от церкви и колледжа. Он боялся, что со временем они будут полностью разрушены. В 1924 году доктор Гудвин начал движение за сохранение зданий в районе. В качестве своего основного источника финансирования доктору Гудвину повезло в этом начинании подписать контракт с Джоном Д. Рокфеллером-младшим , богатым сыном основателя Standard Oil , и его женой Эбби Олдрич Рокфеллер . Он стимулировал их интерес к старому городу и помог ему перерасти в невероятную щедрость, которая финансировала реставрацию. Вместе, благодаря своим личным усилиям и усердию, а также финансированию из Фонда Рокфеллера , Эбби и Джон Рокфеллер работали с доктором Гудвином и другими, чтобы воплотить в реальность замечательную мечту о восстановлении старой колониальной столицы. [18]
В 1938 году Мари Бауэр, последовательница и будущая жена выдающегося мистика Мэнли П. Холла , заявила, что расшифровала информацию, скрытую в книге Джорджа Уитера 1635 года «Собрание эмблем, древних и современных» , о том, что под фундаментом первой кирпичной церкви в приходе Брутон находится секретное хранилище, содержащее утерянные сочинения сэра Фрэнсиса Бэкона , включая доказательства того, что Бэкон был истинным автором пьес Шекспира и планов утопического общества . [19] Бауэр получила разрешение от прихода на проведение раскопок и, используя координаты, которые она, как сообщается, расшифровала с различных надгробий на территории, обнаружила фундамент оригинальной кирпичной церкви 1683 года. [20] Раскопки были остановлены после того, как были вырыты на глубину около девяти футов из-за страха осквернить могилы на церковном дворе. Затем Бауэр нанял инженерную фирму для проведения испытаний с использованием металлоискателя на месте захоронения, в результате которых был сделан вывод, что «на глубине от шестнадцати до двадцати квадратных футов… лежит частично заполненное тело, гораздо большее, чем обычная могила». [21]
Интерес к предполагаемому склепу возродился в 1985 году после того, как радиолокационные тесты указали на возможное нарушение почвы под местом раскопок 1938 года. После ареста трех человек, пойманных за раскопками на территории церкви среди ночи, Фонд колониального Вильямсбурга провел новые раскопки летом 1992 года. Следуя первоначальным расчетам Бауэра, археологи выкопали на глубину двадцати футов, не обнаружив никаких доказательств наличия склепа. Геолог из Колледжа Уильяма и Мэри взял несколько образцов почвы и пришел к выводу, что земля на этой глубине оставалась нетронутой в течение трех миллионов лет. [22]
Сегодня историческая зона Колониального Вильямсбурга занимает 173 акра (70 га) и включает в себя 88 оригинальных зданий и более 50 крупных реконструкций. Она соединена Колониальным парком с двумя другими сторонами Исторического треугольника , Джеймстауном и Йорктауном . В Джеймстауне Англия основала свою первую постоянную колонию в Америке, а в Йорктауне Континентальная армия под командованием Джорджа Вашингтона одержала решающую победу, положив конец британскому правлению.
Сегодня приходская церковь Брутона является самым активным приходом в епископальной епархии Южной Вирджинии . В ней около двух тысяч членов, проводятся четыре регулярных воскресных богослужения, а также активны молодежные и студенческие организации. Церковь была восстановлена в своем облике времен колониальной эпохи, а именные таблички на ее скамьях увековечивают память известных верующих того времени, включая Джорджа Вашингтона , Джеймса Мэдисона , Джона Тайлера , Бенджамина Харрисона , Патрика Генри и Томаса Джефферсона . В церкви до сих пор используется колокол, отлитый в 1761 году, который звонил в честь подписания Декларации независимости в 1776 году и подписания Парижского договора в 1783 году, ознаменовавшего конец Войны за независимость США .
На колоколе в башне выгравировано: «Подарок Джеймса Тарпли приходу Брутон, 1761». В 1766 году он праздновал отмену Акта о гербовом сборе. 15 мая он праздновал принятие резолюции Палатой бургомистров об установлении Конституции штата и Декларации прав, а также об указании делегатам Вирджинии в Конгрессе предложить резолюцию об объявлении объединенных колоний свободными и независимыми штатами. В 1783 году он праздновал ратификацию Договора о мире между Соединенными Штатами и Великобританией». [Полковник Роберт Невилл Манн и Кэтрин Крик-Манн, История семьи Кэмп-Кемп (Сидар-Блафф, Алабама: 1967), т. I, стр. 11–13]'"
И подобно тому, как бывший сельский приход обрел новую роль с притоком людей, посещающих новый колледж и колониальную столицу в XVIII веке, посетители колониального Вильямсбурга могут присоединиться к местным жителям, включая студентов, сотрудников колледжа и лидеров общины, в богослужении.
Церковь прихода Брутон имеет богатую музыкальную традицию, восходящую к 1755 году. В то время как в первые дни единственной разрешенной музыкой были прелюдия и постлюдия (инструментальная музыка до и после службы) и ответное пение псалмов, с 1755 года в церкви был орган. Из-за запрета на музыку это было крайне необычно, но поскольку церковь находилась в столице и имела ряд высокопоставленных прихожан, орган был сочтен необходимым. Питер Пелхэм был первым органистом и начал традицию концертов при свечах, позволяя местным жителям приходить и слушать, пока он давал уроки подающим надежды ученикам.
Текущая музыкальная программа, которую ведут Ребекка Дэви и ДжанЭл Уилл, продолжает традиции, начатые Пелхэмом, при этом не отставая от современных тенденций в богослужении. Два основных хора, Пелхэм и Чансел, поют на утренних службах и на специальных концертах, таких как концерт памяти Джона Д. Рокфеллера-младшего . В дополнение к двум хорам, есть также студенческий хор колледжа, который поет на вечерней службе, два детских хора, которые поют время от времени во время служб, оркестр, который играет на концертах хора, и хор колокольчиков, который играет во время служб и на специальных концертах. Церковь продолжает традицию концертов при свечах с приглашенными хорами, приглашенными органистами и инструменталистами по вторникам, четвергам и субботам вечером, а также специальные ежемесячные вечерние службы с приглашенными хорами.
В январе 2011 года церковь решила вывести традицию Питера Пелхэма по обучению студентов на новый уровень и создать должность специалиста по органу. Первым специалистом по органу был Аллен Т. Блейл из Ораделла, штат Нью-Джерси . Блейл изучал орган с 13 лет и продолжил обучение в Колледже Уильяма и Мэри под руководством преподавателя Томаса Маршалла, а также выступал с богослужениями и концертами в приходской церкви Брутона. В 2014 году, после окончания Блелом колледжа Уильяма и Мэри, новым специалистом по органу стала Карина Стерди.
Вильямсбург, Вирджиния
, 7 сентября 1939 г. (
Associated Press
) Преподобный доктор Уильям Арчер Резерфорд Гудвин, бывший ректор приходской церкви Брутон и "отец реставрации Вильямсбурга", скончался сегодня вечером у себя дома. Ему было 70 лет.
