stringtranslate.com

1946 выборы в индийской провинции

В январе 1946 года в Британской Индии прошли провинциальные выборы для избрания членов законодательных советов индийских провинций. [1] Завершением британского правления в Индии стали выборы 1945/1946 годов. Поскольку второстепенные политические партии были ликвидированы, политическая сцена стала ограничиваться Индийским национальным конгрессом и Мусульманской лигой , которые были настроены более враждебно, чем когда-либо. Конгресс, повторив выборы 1937 года , получил (90%) общих мест немусульман, в то время как Мусульманская лига получила большинство мест мусульман (87%) в провинциях. Всеиндийская мусульманская лига подтвердила свои претензии на звание единственного представителя мусульманской Индии, хотя позднее, после августа 1947 года, 28 ее членов вошли в Учредительное собрание Индии . [2] [3] Выборы проложили путь в Пакистан . [4] [3] [5]

Фон

19 сентября 1945 года, после переговоров между индийскими лидерами и членами миссии кабинета министров 1946 года в Индию из Соединенного Королевства, вице-король лорд Уэйвелл объявил, что выборы в провинциальные и центральные законодательные органы пройдут с декабря 1945 года по январь 1946 года. объявил, что после этих выборов будет сформирован исполнительный совет и созван орган по разработке конституции. [1] [6] Эти выборы были важны, поскольку сформированные таким образом провинциальные ассамблеи должны были затем избрать новое Учредительное собрание , которое приступит к разработке Конституции независимой Индии. Все конкурирующие партии начали агитацию. Индийский национальный конгресс представлял почти все население Индии, в то время как Мусульманская лига утверждала, что говорит от имени всего мусульманского населения. [7] Доминирующим вопросом избирательной кампании стал вопрос Пакистана. [4] [8] [9]

Первоначально Мусульманская лига была партией, получившей большую поддержку со стороны провинций с мусульманским меньшинством, где искусственный страх перед индуистским «господством» был сильнее, как и своего рода чувство «утраты привилегий», и чтобы продемонстрировать В своем аргументе в пользу мусульманской государственности Лига нуждалась в поддержке как со стороны провинций с мусульманским большинством, так и со стороны провинций с мусульманским меньшинством. В ходе избирательной кампании Лига прибегла к созданию сетей с традиционными опорами власти, такими как землевладельцы и религиозная элита, в провинциях с мусульманским большинством, чтобы заручиться поддержкой. Были использованы религиозные лозунги и выдвинут термин «Пакистан». Некоторые ученые утверждают, что значение слова «Пакистан» оставалось расплывчатым, поэтому для разных людей оно означало разные вещи. [10] С другой стороны, Венкат Дхулипала отмечает, что предложения относительно Пакистана не были расплывчатыми, а активно обсуждались публично, печатались карты, анализировались экономические основы, и Пакистан рассматривался как современное исламское государство. [11] [12]

В отличие от предыдущих выборов, религиозные обязательства были переплетены с декларацией единства мусульманской общины. Голосование стало исламским актом. [13] Следовательно, для мусульманского электората Пакистан представлял собой как национальное государство для индийских мусульман, но государство, которое превосходило общую государственную структуру, и пробуждение исламского государства, в котором ислам будет сочетаться с функционированием государства. [14]

В отличие от предыдущих выборов при британском владычестве , где голосование было ограничено имущественным и образовательным цензом, выборы 1946 года, в ходе которых в дальнейшем были избраны представители в Учредительное собрание Индии , избирательное право распространилось на гораздо большую часть взрослого населения Индии. [15] [16] [17]

Полученные результаты

Из общего числа 1585 мест Индийский национальный конгресс получил 923 (58,23%) [18] , а Всеиндийская мусульманская лига получила 425 мест (26,81% от общего числа), став партией второго места. Он охватил все мусульманские округа в центральном собрании, а также большинство мусульманских округов в законодательных собраниях провинций. [19] [20] Голосование открыло путь в Пакистан. [3] [21] Система отдельных избирательных округов гарантировала, что кандидаты-мусульмане будут конкурировать с другими кандидатами-мусульманами, а не с соперниками-немусульманами. Таким образом, вопрос о создании Пакистана обсуждался в основном среди самих мусульман. [22]

Самый большой успех Мусульманской лиги был достигнут в Бенгалии, где из 119 мест для мусульман она получила 113. Лига усилила свое голосование в провинциях с мусульманским меньшинством. Он получил 54 из 64 мусульманских мест в Соединенных провинциях и 34 из 40 мусульманских мест в Бихаре. Он захватил все мусульманские места в Бомбее и Мадрасе. Партия продемонстрировала, что является представителем мусульманской Индии. [4] [3]

Коммунистическая партия Индии представила 108 кандидатов, из которых только 8 получили места. [23] Неудача произошла в результате решения партии не поддерживать движение «Выход из Индии» в 1942 году. [24] Семь из восьми полученных ею мест были зарезервированы для представителей профсоюзов. В целом Коммунистическая партия получила 2,5% голосов избирателей. Хотя коммунисты и не стали конкурировать с двумя основными партиями, они стали третьей силой с точки зрения голосов избирателей. [23] Среди избранных кандидатов от коммунистов были Джьоти Басу (железнодорожный округ в Бенгалии), Ратанлал Брахмин (Дарджилинг) и Рупнараян Рэй (Динаджпур). [25]

Результаты по Северо-Западной пограничной провинции были подведены в марте. Конгресс получил сильное большинство, во многом благодаря личности Абдул Гаффар Хана , что позволило им без проблем сформировать правительство. [18]

В Пенджабе согласованные усилия Мусульманской лиги привели к ее величайшему успеху: она получила 75 мест от общего числа мусульманских мест и стала крупнейшей партией в Ассамблее. Юнионистская партия понесла тяжелые потери, получив всего лишь 20 мест. Конгресс был второй по величине партией, получив 43 места, в то время как сикхская партия Акали Дал заняла третье место с 22 местами. [18] Хизру Хаят Хану из Юнионистской партии удалось сформировать коалиционное правительство с Конгрессом и Акалисом.

В Ассаме Конгресс получил все общие места, и большинство из них было зарезервировано для особых интересов, таким образом сформировав местное правительство. Мусульманская лига получила все мусульманские места. [18]

В провинции Синд, где преобладает мусульманское большинство, Мусульманская лига получила большинство мест. Однако Конгресс также добился хороших результатов и первоначально надеялся сформировать коалицию в правительстве с четырьмя мусульманами, вышедшими из Мусульманской лиги. В последнюю минуту один из четырех мусульманских диссидентов перешел на сторону Мусульманской лиги, дав им большинство в один голос. Затем Конгресс лоббировал трех европейских членов, которые хотели изменить баланс сил в свою пользу, но их предложения были отклонены. Поэтому губернатор Синда попросил Мусульманскую лигу сформировать местное правительство. [18]

Законодательные собрания

[27]

Общие результаты Мусульманской лиги

По словам Роберта Стерна, религиозный пыл сыграл свою роль в победе лиги. В Пенджабе религиозная привлекательность также была фактором в борьбе между лигой и мусульманскими членами юнионистской партии, которые не интересовались Пакистаном. [28]

[27]

По сравнению с приведенной выше таблицей, Indian Annual Register, 1946, vol. Я показываю другой сценарий. [29] Между результатами двух источников наблюдаются некоторые различия.

Последствия

Конгресс сформировал свои министерства в Ассаме, Бихаре, Бомбее, Центральных провинциях, Мадрасе, СЗПП, Ориссе и Соединенных провинциях. Мусульманская лига сформировала свои министерства в Бенгалии и Синде. В провинции Пенджаб было сформировано коалиционное правительство в составе Конгресса, Юнионистской партии и Акали . [31]

Провинция Пенджаб

Хорошо задокументированный отчет о том, как коалиционное правительство под руководством популярных пенджабских мусульманских , индуистских и сикхских лидеров, таких как Хизар Хаят Тивана , Чхоту Рам и Тара Сингх , во главе со светской юнионистской партией в провинции Пенджаб рухнуло в результате массовых массовых беспорядков. Кампанию, начатую тогдашней Мусульманской лигой Пенджаба , провел Шарма Мадхулика. [32] AIML (Пенджаб) считала коалиционное правительство «непредставительным» правительством и считала своим правом свергнуть такое правительство (несмотря на то, что это было законное и демократически избранное правительство). AIML (P) призвал к движению «гражданского неповиновения», полностью поддержанному г-ном Джинной и г-ном Лиакатом Али Ханом , после того, как им не удалось заручиться поддержкой сикхов, чтобы помочь сформировать правительство под руководством AIML в Пенджабе. Это привело к кровавым межобщинным беспорядкам в Пенджабе во второй половине 1946 года.

К началу 1947 года ситуация с правопорядком в провинции дошла до такой степени, что гражданская жизнь была полностью парализована. Именно при таких обстоятельствах премьер-министр Пенджаба ( главный министр ) Хизар Хаят Тивана из возглавляемой коалицией Юнионистской партии был вынужден уйти в отставку 2 марта 1947 года. Его кабинет был распущен в тот же день. Поскольку не оставалось никакой надежды на формирование какого-либо другого правительства, которое могло бы заменить правительство Хизера, тогдашний губернатор Пенджаба сэр Эван Дженкинс ввел правление губернатора в Пенджабе 5 марта, которое продолжалось до дня раздела, то есть 15 августа 1947 года. .

Сикхи Акали-Далл, получившие 22 места, были основными заинтересованными сторонами в коалиции наряду с Конгрессом (51) и Юнионистской партией (20), которые были возмущены роспуском правительства Хизера. Именно на этом фоне 3 марта 1947 года лидер сикхов Акали мастер Тара Сингх размахивал своим кирпаном перед Ассамблеей Пенджаба, открыто говоря: «Долой Пакистан, и кровь тому, кто этого требует». С этого дня Пенджаб был охвачен такими кровавыми межобщинными беспорядками, каких история еще никогда не видела. В конце концов, Пенджаб пришлось разделить на индийский и пакистанский Пенджаб . В ходе этого процесса огромное количество людей было убито, миллионы были вынуждены перейти границу и стать беженцами, а тысячи женщин были похищены, изнасилованы и убиты во всех религиозных общинах Пенджаба.

Рекомендации

  1. ^ аб Вохра, Ранбир (2013) [Впервые опубликовано в 1997 г.]. Создание Индии: политическая история (3-е изд.). Я Шарп. п. 176. ИСБН 978-0-7656-2985-2.
  2. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 212–213. ISBN 978-0-511-24558-9.
  3. ^ abcd Ян Талбот; Гу Сингх (23 июля 2009 г.). Раздел Индии. Издательство Кембриджского университета. п. 36. ISBN 978-0-521-85661-4.
  4. ^ abc Надим Ф. Парача (11 мая 2014 г.). «Выборы, которые создали Пакистан». Рассвет . Проверено 20 августа 2019 г.
  5. ^ Матин Хафиз (1 сентября 2009 г.). «Округ Джинны готовится к выборам» . Таймс оф Индия . Проверено 20 августа 2019 г.
  6. ^ Сен, СН (1997). История движения за свободу в Индии (1857–1947) (3-е изд.). Нью Эйдж Интернэшнл. п. 317. ИСБН 978-81-224-1049-5.
  7. ^ Ясмин Хан (2007). Великий раздел: создание Индии и Пакистана . Издательство Йельского университета. п. 31. ISBN 978-0-300-12078-3. В то время как Конгресс утверждал, что говорит от имени всех индийцев, независимо от религии, Лига утверждала, что является рупором всех мусульман.
  8. ^ Ясмин Хан (2007). Великий раздел: создание Индии и Пакистана . Издательство Йельского университета. п. 32. ISBN 978-0-300-12078-3. Однако вскоре экономические вопросы были вытеснены более острыми проблемами. Координационным центром предвыборной кампании быстро стал Пакистан.
  9. ^ Виктор Себастьен (2014). 1946: Создание современного мира. Пан Макмиллан Великобритания. стр. 246–. ISBN 978-1-74353-456-4. ...он превратился в плебисцит по одному вопросу: следует ли предоставить мусульманам отдельное государство, Пакистан – «землю чистых». Подавляющее большинство мусульман проголосовали за.
  10. ^ Апарна Панде (2011). Объяснение внешней политики Пакистана: побег из Индии. Тейлор и Фрэнсис. стр. 11–.  ISBN 978-1-136-81894-3 . 
  11. ^ Дхулипала, Венкат (2015). Создание новой Медины. Издательство Кембриджского университета. п. 194. ИСБН 978-1-107-05212-3.
  12. ^ Талбот, Ян (2015), «Создание новой Медины: государственная власть, ислам и поиски Пакистана в позднеколониальной Северной Индии. Венкат Дхулипала», Журнал азиатских исследований , 74 (4): 1054–1055, doi :10.1017/S0021911815001461, ISSN  0021-9118, S2CID  165006865
  13. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 214. ИСБН 978-0-511-24558-9.
  14. ^ Барбара Меткалф; Томас Меткалф (2006). Краткая история современной Индии (PDF) (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 215. ИСБН 978-0-511-24558-9.
  15. ^ Стерн, RW (2001). Демократия и диктатура в Южной Азии: доминирующие классы и политические результаты в Индии, Пакистане и Бангладеш. Издательская группа Гринвуд. р=37[1]
  16. ^ Вандербок, В., и Сиссон, Р. (1988). Партии и электораты от Раджа до Свараджа: исторический анализ электорального поведения в позднеколониальной и ранней независимой Индии. История социальных наук, 12 (2), 121–142. doi:10.1017/S0145553200016084
  17. ^ Палшикар, С. (2006). Обещание демократии: «Демократия» в Индии до обретения независимости. Проект «Состояние демократии в Южной Азии» в рамках Качественной оценки демократии Локнити (Программа сравнительной демократии). Дели: Центр изучения развивающихся обществ.
  18. ^ abcde WWJ (апрель 1946 г.). «Индийские выборы – 1946». Мир сегодня . 2 (4): 167–175. JSTOR  40391905.
  19. ^ Барбара Д. Меткалф; Томас Р. Меткалф (2012). Краткая история современной Индии. Издательство Кембриджского университета. стр. 213–. ISBN 978-0-511-24558-9..
  20. ^ Браун, Джудит Маргарет (1994). Современная Индия: истоки азиатской демократии. Издательство Оксфордского университета. стр. 328–329. ISBN 978-0-19-873112-2. Согласие политически осведомленных людей (хотя, возможно, и не многих сельских жителей даже на тот момент) было бы под серьезным сомнением, если бы британцы проявили какое-либо намерение остаться в Индии.
  21. ^ Саджад, М. (2014). Мусульманская политика в Бихаре: меняющиеся контуры. Тейлор и Фрэнсис. п. 221. ИСБН 978-1-317-55981-8.
  22. ^ Дэвид Гилмартин (2009). «Обращение Мусульманской лиги к избирателям Пенджаба». В Барбаре Д. Меткалф (ред.). Ислам в Южной Азии на практике . Издательство Принстонского университета. стр. 410–. ISBN 978-1-4008-3138-8.
  23. ^ ab Джин Д. Оверстрит; Маршалл Виндмиллер (1959). Коммунизм в Индии. Издательство Калифорнийского университета. стр. 236–237. ОСЛК  502979.
  24. ^ Шарма, Шалини (2010). Радикальная политика в колониальном Пенджабе: управление и подстрекательство. Рутледж. п. 7. ISBN 978-0-203-86969-7.
  25. ^ Самаддара, Ранабира (2007). Существенность политики. Гимн Пресс. п. 45. ИСБН 978-1-84331-276-5.
  26. ^ Эндрю Вятт (2010). Изменение партийной системы в Южной Индии: политические предприниматели, модели и процессы. Рутледж. п. 56. ИСБН 978-0-203-86220-9.
  27. ^ ab "- Атлас Шварцберга - Цифровая библиотека Южной Азии" . dsal.uchicago.edu .
  28. ^ Роберт В. Стерн (2001). Демократия и диктатура в Южной Азии: доминирующие классы и политические результаты в Индии, Пакистане и Бангладеш. Издательская группа Гринвуд. п. 27. ISBN 978-0-275-97041-3.
  29. ^ ab «Ежегодный реестр». Природа . 158 (4008): 254. Август 1946 г. Бибкод : 1946Natur.158R.254.. doi : 10.1038/158254d0 . ISSN  0028-0836.
  30. ^ Чаттерджи, Джойя (1994). Разделение Бенгалии: индуистский коммунализм и раздел, 1932–1947 гг. Кембридж [Англия]: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-41128-9. ОСЛК  28710875.
  31. ^ Джозеф Э. Шварцберг. «Атлас Шварцберга». Исторический атлас Южной Азии . Проверено 10 февраля 2017 г. .
  32. ^ Шарма, Мадулика (13 декабря 2012 г.). «Пенджаб окровавлен, разделен и очищен: раскрытие трагедии 1947 года с помощью секретных британских отчетов и рассказов от первого лица под редакцией Иштиака Ахмеда» . Азиатская национальность . 14 (3): 381–383. дои : 10.1080/14631369.2012.745746. ISSN  1463-1369. S2CID  147877672.