Кирпан ( панджаби : ਕਿਰਪਾਨ ; произношение: [kɪɾpaːn] ) — это изогнутый однолезвийный клинок, который сикхи Хальса обязаны носить как часть своей религиозной униформы, как предписано Сикхским кодексом поведения . [1] Традиционно кирпан представлял собой полноразмерный меч тальвар длиной около 76 см (30 дюймов); [2] однако британская колониальная политика и законы, введенные в 19 веке, уменьшили длину клинка, [3] [4] [5] и в наши дни кирпан обычно представляет собой кинжал или нож. Согласно Кодексу поведения сикхов, «Длина ношения меча не предписана». [6] Это часть религиозной заповеди, данной Гуру Гобинд Сингхом в 1699 году, основавшей орден Хальса и введшей пять догматов веры (пять К), которые необходимо носить постоянно. [7] [8]
Пенджабское слово ਕਿਰਪਾਨ, кирпан, имеет народную этимологию с двумя корнями: кирпа , что означает «милосердие», «милость», «сострадание» или «доброта»; и аанаа , что означает «честь», «благодать» или «достоинство». Оно происходит от санскритского कृपाण (kṛpāṇa, «меч, кинжал, жертвенный нож») или связано с ним, в конечном итоге от протоиндоевропейской основы *kerp-, от *(s)ker, что означает «резать».
Ожидается, что сикхи будут воплощать качества Сант Сипахи или «святого солдата», не проявляя страха на поле битвы и гуманно обращаясь с побежденными врагами. Далее Бхагат определяет качества сант сипахи как человека, который «поистине храбр... кто борется за обездоленных». [9]
Кирпаны изогнуты и имеют одну режущую кромку, которая может быть острой или тупой, [5] в зависимости от религиозных убеждений владельца. [10] Они различаются по размеру, и сикх, прошедший церемонию инициации Амрит Санскар , может носить с собой более одного; Кирпаны должны быть изготовлены из стали или железа. [11]
Кирпан представляет собой бхагаути , что означает «первоначальная божественная сила». [12]
Сикхизм был основан в 15 веке в регионе Пенджаб в Индии раннего Нового времени . На момент своего основания этот богатый культурой регион находился под управлением Империи Великих Моголов . Во времена основателя сикхской веры и ее первого гуру, Гуру Нанака , сикхизм процветал как противодействие как распространенным индуистским, так и мусульманским учениям. Император Великих Моголов Акбар сосредоточил внимание на религиозной терпимости . Его отношения с сикхскими гуру были теплыми. [13]
Отношения между сикхами и преемником Акбара Джахангиром не были дружескими. Позже правители Великих Моголов восстановили шариатские традиции джизьи , подушного налога для немусульман. Гуру Арджан Дев , пятый гуру, отказался удалить ссылки на мусульманские и индуистские учения из Ади Грантха, был вызван и казнен . [14]
Этот инцидент рассматривается как поворотный момент в истории сикхов, [15] приведший к первому случаю милитаризации сикхов под руководством сына Гуру Арджана Дева Гуру Харгобинда . Гуру Арджан Дев объяснил пятерым сикхам, которые сопровождали его в Лахор , что Гуру Харгобинд должен создать оборонительную армию, чтобы защитить людей. Гуру Харгобинд обучался шаштар-видье , форме боевых искусств, которая стала распространенной среди сикхов. Впервые он концептуализировал идею кирпана через понятие Сант Сипахи , или «святых солдат».
Отношения между сикхами и Моголами еще больше ухудшились после казни девятого Гуру Тег Бахадура Ауренгзебом , который был крайне нетерпим к сикхам, частично движимый его желанием навязать исламские законы . После казней своих лидеров и столкнувшихся с растущими преследованиями сикхи официально приняли милитаризацию в целях самозащиты, создав позже Хальсу ; казни также привели к формализации различных аспектов сикхской веры. Десятый и последний гуру, Гуру Гобинд Сингх , официально включил кирпан в качестве обязательного догмата веры для всех крещеных сикхов, [16] сделав обязанностью сикхов уметь защищать нуждающихся, угнетенных, защищать праведность и свободу. выражения.
В наше время ведутся споры о том, чтобы разрешить сикхам носить кирпан, на который распространяется запрет на холодное оружие, при этом некоторые страны разрешают сикхам такое разрешение.
Возникают и другие вопросы, не имеющие строго законного характера, например, разрешать ли провоз кирпанов на коммерческих самолетах или в зоны, где усилены меры безопасности.
В мае 2021 года штат Новый Южный Уэльс ввел запрет на пронос любых ножей, включая кирпаны, на территорию школы после того, как 14-летний мальчик предположительно нанес удар кирпаном 16-летнему мальчику в школе на севере Сиднея. -запад 6 мая. [17] После того, как члены сикхской общины Сиднея высказались и защитили права своих детей приносить религиозные предметы в школу, [18] Департамент образования штата отменил это решение в августе 2021 года и ввел новые правила, касающиеся приноса кирпанов со следующими условиями: : [19]
В августе 2023 года штат Квинсленд отменил предыдущий запрет на принесение ножей в школы и другие общественные места после того, как в 2022 году австралийский сикх Камалджит Каур Атвал подал в суд на правительство штата Квинсленд. Верховный суд Квинсленда установил, что запрет, о котором говорилось, в разделе 55 Закона об оружии 1990 года (Qld) , это противоречит Закону о расовой дискриминации 1975 года (Cth) . [20]
12 октября 2009 года апелляционный суд Антверпена объявил ношение кирпана религиозным символом, отменив штраф в размере 550 евро , вынесенный судом низшей инстанции за «ношение свободно доступного оружия без объяснения законной причины». [21]
В большинстве общественных мест в Канаде разрешен кирпан, хотя было несколько судебных дел, касающихся его проведения на территории школы. В решении Верховного суда Канады 2006 года по делу «Мултани против Комиссии школяров Маргерит-Буржуа» суд постановил, что запрет кирпана в школьной среде нарушает Хартию прав и свобод Канады и что это ограничение не может быть поддержано в соответствии со ст. 1 Устава по делу Р. против Оукса . Проблема началась, когда 12-летний школьник уронил в школе кирпан длиной 20 см (8 дюймов). Сотрудники школы и родители были очень обеспокоены, и учащемуся пришлось посещать школу под надзором полиции до вынесения решения суда [22] . Студенту разрешается носить при себе кирпан, если он запечатан и закреплен. [23]
В сентябре 2008 года полиция Монреаля объявила, что 13-летнему студенту будет предъявлено обвинение после того, как он якобы угрожал другим ученику своим кирпаном. Суд признал студента невиновным в нападении с кирпаном, но виновным в угрозах одноклассникам, и 15 апреля 2009 года он был полностью освобожден от учебы. [24]
9 февраля 2011 года Национальная ассамблея Квебека единогласно проголосовала за запрет кирпанам посещать здания провинциального парламента . [25] Однако, несмотря на противодействие со стороны Блока Квебека , было проголосовано за то, чтобы кирпан был разрешен в зданиях федерального парламента . [26]
По состоянию на 27 ноября 2017 года Министерство транспорта Канады обновило свой список запрещенных предметов, чтобы разрешить сикхам носить кирпаны длиной менее 6 см (2,4 дюйма) на всех внутренних и международных рейсах (кроме Соединенных Штатов). [27]
Сегодня [ когда? ] Многие сикхи Хальса в Канаде свободно носят кирпаны в общественных местах. Примером этого является канадский политик Джагмит Сингх , который носит кирпан. [28]
24 октября 2006 года Высокий восточный суд Дании оставил в силе ранее вынесенное решение городского суда Копенгагена о том, что ношение кирпана сикхами является незаконным, став первой страной в мире, принявшей такое решение. Рипудаман Сингх, который сейчас работает ученым, ранее был осужден городским судом за нарушение закона путем публичного ношения ножа. Его приговорили к штрафу в размере 3000 крон или шести суткам тюремного заключения. Хотя Высокий суд отменил этот приговор, он постановил, что ношение сикхом кирпана нарушает закон. Судья заявил, что «после того, как были получены все сведения об обвиняемом, причине владения обвиняемым ножом и других обстоятельствах дела, установлены такие исключительные смягчающие обстоятельства, что наказание следует отменить, ср. § 83 Уголовного кодекса». , 2-й период».
Законодательство Дании разрешает ношение ножей (длиной более 6 см и нескладных) в общественных местах, если это признано действительным для какой-либо цели, включая работу, отдых и т. д. Высокий суд не счел религию уважительной причиной. за ношение ножа. Он заявил, что «по этим причинам, как заявил городской суд, решено, что обстоятельство, что обвиняемый носит нож как сикх, не может рассматриваться как аналогичная распознаваемая цель, включенная в решение об исключениях из закона об оружии». § 4, п. 1, период 1, часть вторая». [29]
Сикхизм зародился на Индийском субконтиненте в эпоху Великих Моголов , и большая часть сикхского населения проживает в современной Индии , где они составляют около 2% ее населения .
Статья 25 Конституции Индии считает, что ношение сикхами кирпана входит в исповедание сикхской религии и не является незаконным. [30] Сикхам разрешено носить кирпан на борту внутренних рейсов в Индии. [31]
В 2015 году сикх- амритдхари был оштрафован в ломбардском городе Гойто в провинции Мантуя за ношение кирпана. В 2017 году высший апелляционный суд Италии Corte di Cassazione оставил в силе штраф. [32] В сообщениях СМИ этот приговор интерпретируется как устанавливающий общий запрет на кирпан. [33] Депутат парламента Амритсара Лок Сабхи Гурджит Сингх Аулджа встретился с итальянскими дипломатами и был уверен, что общий запрет на кирпаны не действует, и что этот случай имеет лишь конкретное отношение к единичному случаю и не имеет общего применения. [34]
Шведское законодательство запрещает использование «уличного оружия» в общественных местах, включая ножи, если они не используются для отдыха (например, рыбалка) или профессии (например, плотник). Разрешается носить с собой ножи меньшего размера, обычно складные карманные, так что кирпаны меньшего размера могут быть в рамках закона. [35] [36]
В качестве критической статьи владение кирпаном без уважительной причины в общественном месте было бы незаконным в соответствии со статьей 139 Закона об уголовном правосудии 1988 года . «религиозные причины». [37] Существует защита, идентичная аналогичному правонарушению (раздел 139А), которое связано с ношением предметов с лезвиями на территории школы. [38] Официальный список запрещенных предметов на объектах летних Олимпийских игр 2012 года в Лондоне запрещает все виды оружия, но явно разрешает кирпан. [39]
Аналогичные положения существуют в законодательстве Шотландии: статья 49 Закона об уголовном праве (объединении) (Шотландия) 1995 года объявляет правонарушением хранение острого или острого предмета в общественном месте. Защита существует в соответствии со статьей 49 (5) (b) закона в отношении остроконечных предметов, переносимых по религиозным причинам. Раздел 49A того же закона квалифицирует как правонарушение хранение острого или острого предмета в школе, а раздел 49A(4)(c) снова создает защиту, когда предмет носится по религиозным причинам.
В 1994 году Девятый округ постановил, что сикхские учащиеся государственных школ имеют право носить кирпан. [40] Суды штатов Нью-Йорк и Огайо вынесли решения в пользу сикхов, которые столкнулись с редкой ситуацией судебного преследования в соответствии с законами о запрете оружия за ношение кирпанов «из-за религиозного характера кирпана и доброжелательного намерения сикхов носить его». [41] В Нью-Йорке с Советом по образованию был достигнут компромисс, согласно которому ношение ножей было разрешено при условии, что они были закреплены внутри чехлов клеем и не позволяли их вытаскивать. Ужесточение безопасности авиаперелетов в XXI веке создало проблемы для сикхов, перевозящих кирпаны в аэропортах и других контрольно-пропускных пунктах. [42] С 2016 года TSA прямо запрещает ношение «религиозных ножей и мечей» при себе или в ручной клади и требует, чтобы они были упакованы в зарегистрированный багаж. [43]
В 2008 году лидеры американских сикхов решили не присутствовать на межконфессиональной встрече с Папой Бенедиктом XVI в Культурном центре Папы Иоанна Павла II в Вашингтоне, округ Колумбия , поскольку Секретная служба США потребовала бы от них оставить кирпан. [44] Генеральный секретарь Совета сикхов заявил: «Мы должны уважать святость кирпана, особенно на таких межрелигиозных собраниях. Мы не можем подрывать права и свободы религии во имя безопасности». [44] Представитель Секретной службы заявил: «Мы понимаем, что кирпан является освященным религиозным объектом. Но по определению, это все же оружие. Мы последовательно и честно применяем нашу политику безопасности». [44]
В прежние времена священный кирпан, который носили сикхи, традиционно представлял собой полноразмерный меч талвар. К 20 веку кирпан, который носили сикхи, превратился из типичного лезвия меча талвар длиной 76 см (30 дюймов) в короткое лезвие менее 45 см (18 дюймов). Изменение длины лезвия священного кирпана с меча на нож было трудным для сикхов и являлось прямым результатом обременительных законов, принятых британцами в Индии. В соответствии с Законом об индийском оружии (XI) 1878 года никто не мог носить оружие, кроме как при наличии специального освобождения или на основании лицензии; этот закон был применен к сикхскому кирпану. С началом Первой мировой войны британское правительство, опасаясь, что запрет повлияет на набор сикхов в британскую армию, сочло целесообразным ослабить соблюдение этого положения.
Меч на стороне сикхов, кирпан, также называемый бхагаути, представляет собой первичную Божественную энергию. Это защитник угнетенных и символ власти, достоинства и суверенитета человека. Более того, в нем сочетается святость риши древности с суровостью и силой рыцаря.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link)