stringtranslate.com

Понимание

Инсайт — это понимание конкретной причины и следствия в определенном контексте. [ необходима цитата ] Термин «инсайт» может иметь несколько связанных значений:

Озарение, которое проявляется внезапно, например, понимание того, как решить сложную проблему, иногда называют немецким словом Aha-Erlebnis . Этот термин был придуман немецким психологом и теоретиком-лингвистом Карлом Бюлером . Оно также известно как прозрение , момент эврики или (для решателей кроссвордов) момент озарения (ММО). [1] Внезапные тошнотворные осознания часто выявляют проблему, а не решают ее, поэтому моменты «Ух-ох», а не «Ага» наблюдаются при негативном озарении. [2] Еще одним примером негативного озарения является огорчение, которое представляет собой раздражение из-за очевидности решения, которое было упущено до (возможно, слишком позднего) момента озарения, [3] примером этого является крылатая фраза Гомера Симпсона: « D'oh!» .

Психология

Задача о свече Карла Данкера заключается в том, как можно прикрепить свечу к стене, используя только спички и кнопки [4]

В психологии озарение происходит, когда решение проблемы приходит быстро и без предупреждения. [5] Это внезапное открытие правильного решения после неправильных попыток, основанных на пробах и ошибках . [6] [7] Доказано, что решения, полученные с помощью озарения, более точны, чем решения, не основанные на озарении. [6]

Впервые инсайт был изучен гештальт-психологией в начале 20-го века во время поиска альтернативы ассоцианизму и ассоциативному взгляду на обучение. [8] Некоторые предлагаемые потенциальные механизмы инсайта включают: внезапное видение проблемы по-новому, соединение проблемы с другой соответствующей парой проблема/решение, освобождение от прошлого опыта, который блокирует решение, или видение проблемы в более широком, связном контексте. [8]

Классические методы

Решение задачи «Девять точек». [9] [ нужна страница ]

Как правило, методологические подходы к изучению инсайта в лабораторных условиях предполагают предоставление участникам проблем и головоломок, которые невозможно решить обычным или логическим способом. [8] Проблемы инсайта обычно делятся на три типа: [8]

Нарушение функциональной фиксированности

Пример проблемы RAT.

Первый тип задач заставляет участников использовать предметы непривычным для них образом (тем самым нарушая их функциональную фиксированность ). Примером может служить «задача о свече Данкера» [8] , в которой людям дают спички и коробку кнопок и просят найти способ прикрепить свечу к стене, чтобы осветить комнату. [4] Решение требует от участников опустошить коробку кнопок, установить свечу в коробке, прикрепить коробку к стене и зажечь свечу спичками.

Пространственные способности

Второй тип задач на понимание требует для решения пространственных способностей . Примером может служить « задача о девяти точках » [8] , которая требует от участников провести четыре линии через девять точек, не поднимая карандаш. [9] [ нужна страница ]

Использование вербальных способностей

Третий и последний тип задач требует вербальной способности для решения. Примером может служить тест на удаленные ассоциации (RAT), [8], в котором люди должны придумать слово, которое связывает три, казалось бы, не связанных между собой слова. [10] RAT часто используются в экспериментах, потому что их можно решить как с пониманием, так и без него. [11]

Конкретные результаты

Против проблем, не связанных с пониманием

Были выявлены два кластера проблем: решаемые с помощью инсайта и не требующие инсайта для решения. [12] Когнитивная гибкость человека, беглость и словарный запас являются предикторами производительности при решении проблем с инсайтом, но не проблем без инсайта. [12] Напротив, подвижный интеллект в некоторой степени является предиктором производительности при решении проблем без инсайта, но не проблем с инсайтом. [12] Более поздние исследования показывают, что субъективное чувство инсайта варьируется не столько между инсайтом и поиском [ необходимо разъяснение ] , сколько между инсайтом и поиском, при этом некоторые решения воспринимаются с более сильным чувством «Ага», чем другие. [ 13 ]

Эмоция

Люди в хорошем настроении с большей вероятностью решают проблемы, используя инсайт. [14] Положительное влияние, о котором сообщали сами участники, увеличило инсайт до и во время решения проблемы, [15] на что указывают различные модели мозговой активности [ необходимо разъяснение ] . [14] Люди, испытывающие тревогу, показали противоположный эффект и решили меньше проблем с помощью инсайта. [14] Эмоции также можно учитывать: будь то положительный момент «Ага» или отрицательный «Ух-ох» . [2] Для того, чтобы иметь инсайты, важно иметь доступ к своим эмоциям и ощущениям, поскольку они могут вызывать инсайты. В той степени, в которой люди имеют ограниченный интроспективный доступ к этим глубинным причинам, они также имеют лишь ограниченный контроль над этими процессами. [16]

Инкубация

Используя геометрическую и пространственную задачу на понимание, было обнаружено, что предоставление участникам перерывов улучшило их результаты по сравнению с участниками, которые не получили перерыва. [17] Однако длительность инкубационного периода между задачами не имела значения. Таким образом, результаты участников в задачах на понимание улучшились так же сильно как с коротким перерывом (4 минуты), так и с длинным перерывом (12 минут). [17]

Спать

Исследования показали, что сон помогает формировать понимание. [18] Изначально людей обучали решению проблем понимания. После обучения одна группа была протестирована на решение проблем понимания после восьмичасового ночного сна, одна группа была протестирована после бодрствования всю ночь, а одна группа была протестирована после бодрствования весь день. Те, кто спал, справились с проблемами понимания в два раза лучше, чем те, кто бодрствовал. [18]

В мозгу

Различия в активации мозга в левом и правом полушарии, по-видимому, указывают на решения с пониманием и без понимания. [19] При предъявлении RAT в левое или правое поле зрения было показано, что участники, решившие задачу с пониманием, с большей вероятностью получали RAT в левом поле зрения, что указывает на обработку в правом полушарии. Это свидетельствует о том, что правое полушарие играет особую роль в понимании. [19]

Сканирование фМРТ и ЭЭГ участников, завершивших RAT, показало особую активность мозга, соответствующую задачам, решенным с помощью инсайта. [11] Например, наблюдается высокая активность ЭЭГ в альфа- и гамма-диапазоне примерно за 300 миллисекунд до того, как участники указали решение задач с инсайтом, но не для задач без инсайта. [11] Кроме того, задачи, решенные с помощью инсайта, соответствовали повышенной активности в височных долях и средней лобной коре, в то время как большая активность в задней коре соответствовала задачам без инсайта. [11] Данные свидетельствуют о том, что при решении задач с инсайтом и без инсайта в мозге происходит что-то другое, что происходит непосредственно перед решением задачи. Этот вывод также подтверждается данными отслеживания глаз, которые показывают увеличенную продолжительность и частоту моргания глаз, когда люди решают задачи с помощью инсайта. Этот последний результат в сочетании с направленностью взгляда в сторону от источников визуальной информации [ необходимо разъяснение ] (например, взгляд на пустую стену или на небо из окна) доказывает различную вовлеченность внимания при решении проблем с помощью инсайта по сравнению с решением проблем с помощью анализа. [20]

Групповое понимание

Группы обычно лучше справляются с задачами на понимание (в форме ребусов с полезными или бесполезными подсказками), чем отдельные лица. [21]

Пример ребуса. Ответ: человек за бортом.

Кроме того, хотя инкубация улучшает эффективность понимания для отдельных лиц, она еще больше улучшает эффективность понимания для групп. [21] Таким образом, после 15-минутного перерыва индивидуальная эффективность улучшилась для ребусов с бесполезными подсказками, а групповая эффективность улучшилась для ребусов как с бесполезными, так и с полезными подсказками. [21]

Индивидуальные различия

Участники, которые имели более низкий рейтинг эмоциональности и более высокий рейтинг открытости опыту, показали лучшие результаты в задачах на понимание. Мужчины превзошли женщин в задачах на понимание, а женщины превзошли мужчин в задачах, не связанных с пониманием. [22]

Более высокий интеллект (более высокий IQ ) связан с лучшими результатами в задачах на понимание. Однако люди с более низким интеллектом получают больше пользы, чем люди с более высоким интеллектом, от предоставления им подсказок и намеков для задач на понимание. [8]

Масштабное исследование в Австралии показало, что озарение не всегда встречается у всех: почти 20% респондентов сообщили, что не испытывали озарения. [23]

Метапознание

Люди хуже предсказывают собственное метапознание для проблем с пониманием, чем для проблем без понимания. [24] Людей просили указать, насколько «горячим» или «холодным» они себя чувствовали по отношению к решению. Как правило, они могли предсказать это довольно хорошо для проблем без понимания, но не для проблем с пониманием. [24] Это дает доказательства внезапности, связанной с пониманием.

Натуралистичные настройки

Отчеты о проницательности, которые были представлены в СМИ, например, в интервью и т. д., были изучены и закодированы. [25] Проницательность, которая возникает в полевых условиях, обычно ассоциируется с внезапным «изменением понимания» и с «наблюдением связей и противоречий» в проблеме. [25] Проницательность в природе отличалась от проницательности в лаборатории. Например, проницательность в природе часто была скорее постепенной, а не внезапной, и инкубация не была столь важна. [25]

В других исследованиях для изучения инсайтов за пределами лаборатории использовались онлайн-опросники [26] [2], что подтвердило идею о том, что инсайты часто возникают в таких ситуациях, как под душем [23] , и подтвердило идею о том, что творческие идеи возникают в ситуациях, когда более вероятно дивергентное мышление, иногда называемых тремя «Б» креативности: в постели, в автобусе или в ванной.

Животные, не являющиеся людьми

Исследования познавательных способностей приматов предоставили доказательства того, что можно интерпретировать как проницательность у животных. В 1917 году Вольфганг Кёлер опубликовал свою книгу «Ментальность обезьян» , изучая приматов на острове Тенерифе в течение шести лет. В одном из его экспериментов обезьянам была представлена ​​проблема проницательности, которая требовала использования объектов новыми и оригинальными способами, чтобы выиграть приз (обычно какую-то еду). Он заметил, что животные постоянно не могли получить еду, и этот процесс продолжался довольно долго; однако довольно внезапно они целенаправленно использовали объект таким образом, чтобы получить еду, как будто осознание произошло из ниоткуда. Он интерпретировал это поведение как нечто, напоминающее проницательность у обезьян. [27] Более недавнее исследование показало, что слоны также могут испытывать проницательность, показав, что молодой слон-самец был способен идентифицировать и переместить большой куб под едой, который был вне досягаемости, чтобы он мог встать на него и получить награду. [28]

Теории

Существует ряд теорий относительно понимания; ни одна из них не доминирует над интерпретацией. [8]

Теория двойного процесса

Согласно теории двойного процесса, существуют две системы, которые люди используют для решения проблем. [22] Первая включает в себя логические и аналитические мыслительные процессы, основанные на разуме, в то время как вторая включает в себя интуитивные и автоматические процессы, основанные на опыте. [22] Исследования показали, что понимание, вероятно, включает в себя оба процесса; однако второй процесс более влиятельный. [22]

Теория трех процессов

Согласно теории трех процессов, интеллект играет большую роль в проницательности. [29] В частности, проницательность включает в себя три процесса, которые требуют интеллекта для их применения к проблемам: [29]

селективное кодирование
сосредоточить внимание на идеях, имеющих отношение к решению, игнорируя при этом нерелевантные особенности
селективное сочетание
объединение информации, которая ранее считалась релевантной
выборочное сравнение
использование прошлого опыта с проблемами и решениями, которые применимы к текущей проблеме и решению

Четырехступенчатая модель

Согласно четырехэтапной модели понимания, существует четыре этапа решения проблемы: [30]

  1. Человек готовится решить проблему.
  2. Человек вынашивает проблему, что включает в себя метод проб и ошибок и т. д.
  3. Происходит озарение, и решение становится очевидным.
  4. Проверка решения проблемы осуществляется на опыте.

С тех пор, как была предложена эта модель, были исследованы другие подобные модели, содержащие два или три подобных этапа. [8]

Психиатрия

В психологии и психиатрии инсайт может означать способность распознавать собственное психическое заболевание . [31] Психиатрическое инсайт обычно измеряется с помощью шкалы когнитивного инсайта Бека (BCIS), названной в честь американского психиатра Аарона Бека . [32] Эта форма инсайта имеет несколько измерений, таких как признание необходимости лечения и признание последствий своего поведения как вытекающих из болезни. [33] Человека с очень плохим распознаванием или признанием называют имеющим «плохое инсайт» или «отсутствие инсайта». Самая крайняя форма — анозогнозия , полное отсутствие инсайта относительно собственного психического заболевания. Психические заболевания связаны с различными уровнями инсайта. Например, люди с обсессивно-компульсивным расстройством и различными фобиями, как правило, относительно хорошо понимают, что у них есть проблема и что их мысли и/или действия неразумны, хотя они чувствуют себя вынужденными выполнять мысли и действия независимо от этого. [34] Пациенты с шизофренией и различными психотическими состояниями, как правило, очень плохо осознают, что с ними что-то не так. [35] Психиатрическая проницательность благоприятно предсказывает результаты в [ необходимо разъяснение ] когнитивно-поведенческой терапии для людей с психозом. [36] Некоторые психиатры считают, что психиатрические препараты могут способствовать отсутствию проницательности у пациента. [37]

Духовность

Палийское слово для «прозрения» — випассана , которое было принято в качестве названия разновидности буддийской медитации осознанности . Исследования показывают, что медитация осознанности облегчает решение проблем прозрения при дозировке в 20 минут. [38]

Схожие концепции в дзен -буддизме — кэнсё и сатори .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Фридлендер, Кэтрин Дж.; Файн, Филип А. (2016). «Подход с использованием компонентов обоснованной экспертизы в новой области решения криптографических кроссвордов». Frontiers in Psychology . 7 : 567. doi : 10.3389/fpsyg.2016.00567 . ISSN  1664-1078. PMC  4853387. PMID  27199805 .
  2. ^ abc Хилл, Джиллиан; Кемп, Шелли М. (2016-02-01). «О-о! Что мы упустили? Качественное исследование опыта повседневного прозрения» (PDF) . Журнал творческого поведения . 52 (3): 201–211. doi :10.1002/jocb.142. ISSN  2162-6057.
  3. ^ Гик, Мэри Л.; Локхарт, Роберт С. (1995). «Когнитивные и аффективные компоненты инсайта». В Sternberg, Роберт Дж.; Дэвидсон, Дж. Э. (ред.). Природа инсайта . MIT Press. стр. 197–228 . Получено 13 ноября 2017 г.
  4. ^ ab Данкер, Карл; Лиз, Линн С. (1945). «О решении проблем». Психологические монографии . 58 (5): i–113. doi :10.1037/h0093599.
  5. ^ Робинсон-Риглер, Бриджит; Робинсон-Риглер, Грегори (2012). Когнитивная психология: применение науки о разуме (3-е изд.). Бостон: Pearson Allyn & Bacon. ISBN 978-0-205-03364-5.
  6. ^ ab Salvi, Carola; Bricolo, Emanuela; Bowden, Edward; et al. (2016). «Решения, основанные на инсайтах, чаще оказываются правильными, чем аналитические решения». Thinking and Reasoning . 22 (4): 443–60. doi :10.1080/13546783.2016.1141798. PMC 5035115. PMID  27667960 . 
  7. ^ Вейтен, В.; Макканн, Д. (2007). Темы и вариации . Nelson Education Ltd: Томсон Уодсворт. ISBN 978-0176472733.
  8. ^ abcdefghij Стернберг, Роберт Дж.; Дэвидсон, Джанет Э., ред. (1996). Природа инсайта (переиздание ред.). Кембридж, Массачусетс; Лондон: MIT Press. ISBN 978-0-262-69187-1.
  9. ^ ab Sloan, Sam Loyd (2007). Cyclopedia of Puzzles . Бронкс, Нью-Йорк: Ishi Press International. ISBN 978-0-923891-78-7.
  10. ^ Медник, Сарнофф (1962). «Ассоциативная основа творческого процесса». Psychological Review . 69 (3): 220–232. CiteSeerX 10.1.1.170.572 . doi :10.1037/h0048850. PMID  14472013. S2CID  6702759. 
  11. ^ abcd Куниос, Джон; Биман, Марк (1 августа 2009 г.). «Момент Aha!: Когнитивная нейронаука инсайта». Current Directions in Psychological Science . 18 (4): 210–216. CiteSeerX 10.1.1.521.6014 . doi :10.1111/j.1467-8721.2009.01638.x. S2CID  16905317. 
  12. ^ abc Gilhooly, KJ; Murphy, P. (1 августа 2005 г.). «Различение проблем с пониманием и без понимания». Thinking & Reasoning . 11 (3): 279–302. doi :10.1080/13546780442000187. S2CID  144379831.
  13. ^
    • Вебб, Маргарет Э.; Литтл, Дэниел Р.; Кроппер, Саймон Дж. (2016). «Проницательность не в проблеме: исследование проницательности в решении проблем разных типов задач». Frontiers in Psychology . 7 : 1424. doi : 10.3389/fpsyg.2016.01424 . ISSN  1664-1078. PMC  5035735. PMID  27725805 .
    • Данек, Амори Х.; Фрапс, Томас; фон Мюллер, Альбрехт; и др. (2014-12-08). «Это своего рода магия — что могут рассказать самоотчеты о феноменологии решения проблем инсайта». Frontiers in Psychology . 5 : 1408. doi : 10.3389/fpsyg.2014.01408 . ISSN  1664-1078. PMC  4258999 . PMID  25538658.
  14. ^ abc Субраманиам, Каруна; Куниос, Джон; Пэрриш, Тодд Б.; и др. (1 марта 2009 г.). «Мозговой механизм содействия пониманию с помощью позитивного аффекта». Журнал когнитивной нейронауки . 21 (3): 415–432. doi : 10.1162/jocn.2009.21057 . PMID  18578603. S2CID  7133900.
  15. ^ Шен, В.; Юань, И.; Лю, К.; и др. (2015). «В поисках опыта «Ага!»: разъяснение эмоциональности решения проблем с помощью инсайтов». British Journal of Psychology . 107 (2): 281–298. doi :10.1111/bjop.12142. PMID  26184903.
  16. ^ Теннен, Ховард; Салс, Джерри, ред. (2013). Справочник по психологии . Том 5: Личность и социальная психология. Нью-Джерси: Wiley. С. 53.
  17. ^ ab Segal, Eliaz (1 марта 2004 г.). «Инкубация в решении проблем с помощью инсайтов». Журнал исследований творчества . 16 (1): 141–48. doi :10.1207/s15326934crj1601_13. S2CID  145742283.
  18. ^ ab Вагнер, Ульрих; Гайс, Штеффен; Хайдер, Хильде; и др. (22 января 2004 г.). «Сон вдохновляет прозрение». Nature . 427 (6972): 352–355. Bibcode :2004Natur.427..352W. doi :10.1038/nature02223. PMID  14737168. S2CID  4405704.
  19. ^ ab Bowden, Edward M.; Jung-Beeman, Mark (1 сентября 2003 г.). «Ага! Опыт инсайта коррелирует с активацией решения в правом полушарии». Psychonomic Bulletin & Review . 10 (3): 730–737. doi : 10.3758/BF03196539 . PMID  14620371.
  20. ^ Сальви, Карола; Бриколо, Эмануэла; Франконери, Стивен; Куниос, Джон; Биман, Марк (декабрь 2015 г.). «Внезапное озарение связано с отключением визуальных входов». Psychonomic Bulletin & Review . 22 (6): 1814–1819. doi : 10.3758/s13423-015-0845-0 . hdl : 10281/93524 . PMID  26268431.
  21. ^ abc Smith, CM; Bushouse, E.; Lord, J. (13 ноября 2009 г.). «Индивидуальная и групповая производительность при решении проблем с пониманием: эффекты экспериментально вызванной фиксации». Групповые процессы и межгрупповые отношения . 13 (1): 91–99. doi :10.1177/1368430209340276. S2CID  35914153.
  22. ^ abcd Линь, Вэй-Лун; Сю, Кунг-Ю; Чэнь, Сюэ-Чи; и др. (2011). «Связь пола и черт личности с различными видами креативности: теория двойного процесса». Психология эстетики, творчества и искусств . 6 (2): 112–123. doi :10.1037/a0026241. S2CID  55632785.
  23. ^ ab Ovington, Linda A.; Saliba, Anthony J.; Moran, Carmen C.; et al. (2015-11-01). «Действительно ли у людей бывают озарения в душе? Когда, где и кто наступает момент Aha!». Журнал творческого поведения . 52 : 21–34. doi :10.1002/jocb.126. ISSN  2162-6057.
  24. ^ ab Меткалф, Джанет; Вибе, Дэвид (1987). «Интуиция в решении проблем с пониманием и без понимания». Память и познание . 15 (3): 238–246. doi : 10.3758/BF03197722 . PMID  3600264.
  25. ^ abc Кляйн, Г.; Ярош, А. (17 ноября 2011 г.). «Натуралистическое исследование инсайта». Журнал когнитивной инженерии и принятия решений . 5 (4): 335–351. doi : 10.1177/1555343411427013 .
  26. ^ Джармен, Мэтью С. (2014-07-01). «Количественная оценка качественного: измерение опыта инсайта». Журнал исследований творчества . 26 (3): 276–288. doi :10.1080/10400419.2014.929405. ISSN  1040-0419. S2CID  144300757.
  27. ^ Кёлер, Вольфганг (1999). Ментальный аппарат обезьян (переиздание). Лондон: Routledge. ISBN 978-0-415-20979-3.
  28. ^ Фоердер, Престон; Гэллоуэй, Мари; Бартель, Тони III; и др. (2011-08-18). «Проницательное решение проблем у азиатского слона». PLOS ONE . 6 (8): e23251. Bibcode : 2011PLoSO...623251F. doi : 10.1371/journal.pone.0023251 . ISSN  1932-6203. PMC 3158079. PMID 21876741  . 
  29. ^ ab Дэвидсон, Дж. Э.; Стернберг, Р. Дж. (1 апреля 1984 г.). «Роль проницательности в интеллектуальной одаренности». Gifted Child Quarterly . 28 (2): 58–64. doi :10.1177/001698628402800203. S2CID  145767981.
  30. ^ Адамар, Жак (1954) [1945]. Эссе о психологии изобретения в области математики . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Dover Publ. ISBN 978-0-486-20107-8. LCCN  54-4731.
  31. ^
    • Маркова, И.С. (2005). Взгляд в психиатрию . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
    • Пейненборг, GHM; Спикман, Дж. М.; Иеронимус, Б.Ф.; Алеман, А. (2012). «Проницательность при шизофрении: ассоциации с сочувствием». Европейский архив психиатрии и клинической неврологии . 263 (4): 299–307. дои : 10.1007/s00406-012-0373-0. PMID  23076736. S2CID  25194328.
  32. ^ Као, Ю-Чен; Лю, Ия-Пин (2010). «Шкала когнитивного понимания Бека (BCIS): перевод и валидация тайваньской версии». BMC Psychiatry . 10 : 27. doi : 10.1186/1471-244X-10-27 . PMC 2873466. PMID  20377914 . 
  33. ^ Ghaemi, S. Nassir (2002). Полипрагмазия в психиатрии . Hoboken: Informa Healthcare. ISBN 978-0-8247-0776-7.
  34. ^ Маркова, И.С.; Джаафари, Н.; Берриос, Г.Е. (2009). «Инсайт и обсессивно-компульсивное расстройство: концептуальный анализ». Психопатология . 42 (5): 277–282. doi :10.1159/000228836. PMID  19609097. S2CID  36968617.
  35. ^ Маркова, И.С.; Берриос, Г.Е.; Ходжес, Дж.Х. (2004). «Взгляд на функцию памяти». Неврология, психиатрия и исследования мозга . 11 : 115–126.
  36. ^ Perivoliotis, Dimitri; Grant, Paul M.; Peters, Emmanuelle R.; et al. (2010). «Когнитивное понимание предсказывает благоприятный исход когнитивно-поведенческой терапии психоза». Психоз . 2 : 23–33. doi : 10.1080/17522430903147520. S2CID  143474848.
  37. ^
    • Мюррей, Робин М. (2017). «Ошибки, которые я совершил в своей исследовательской карьере». Schizophrenia Bulletin . 43 (2): 253–256. doi : 10.1093/schbul/sbw165 . PMC  5605250. PMID  28003469 .
    • Harrow, M.; Jobe, TH; Faull, RN (октябрь 2012 г.). «Всем ли пациентам с шизофренией необходимо постоянное лечение антипсихотиками на протяжении всей жизни? 20-летнее продольное исследование». Psychological Medicine . 42 (10): 2145–55. doi :10.1017/S0033291712000220. PMID  22340278. S2CID  29641445.
    • Монкрифф, Дж. (2015). «Поддерживающая терапия антипсихотиками: пора переосмыслить?». PLOS Med . 12 (8): e1001861. doi : 10.1371/journal.pmed.1001861 . PMC  4524699. PMID  26241954 .
  38. ^ Жэнь, Цзюнь; Хуан, Чжихуэй; Ло, Цзин; и др. (29 октября 2011 г.). «Медитация способствует проницательному решению проблем, поддерживая людей в осознанном и бдительном сознательном состоянии». Science China Life Sciences . 54 (10): 961–965. doi : 10.1007/s11427-011-4233-3 . PMID  22038009.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Insight .