Пропаганда широко используется и производится правительством Корейской Народно-Демократической Республики (Северная Корея). Большая часть пропаганды основана на идеологии чучхе , почитании правящей семьи Ким , продвижении Трудовой партии Кореи [1] и враждебности как против Республики Корея , так и против Соединенных Штатов .
Первый слог слова «чучхе» , «цзю», означает человека; второй слог, «чэ», означает тело человека. [2] Статья 3 Социалистической конституции провозглашает: «КНДР руководствуется в своей деятельности идеями чучхе , мировоззрением, ориентированным на человека, революционной идеологией для достижения самостоятельности народных масс». [3]
По всей стране размещено множество фотографий верховных лидеров . [4]
Северокорейская пропаганда сыграла решающую роль в формировании и продвижении культа личности, сосредоточенного вокруг основателя КНДР Ким Ир Сена . [5] Советский Союз использовал пропаганду для создания культа личности вокруг Кима, особенно как бойца корейского сопротивления , как только они привели его к власти. [6] Это быстро превзошло его восточноевропейские модели. [7] Вместо того, чтобы изображать его реальное место жительства в советской деревне во время войны с японцами, утверждалось, что он вел партизанскую войну из секретного лагеря Пэктусан . [8]
После разрыва отношений с Советским Союзом их роль была вычеркнута, как и роль всех других националистов, пока не было сделано заявление, что Ким основал Коммунистическую партию в Северной Корее. [9] Его редко показывают в действии во время Корейской войны , вместо этого солдаты изображаются как вдохновленные им. [10] Впоследствии рассказывалось много историй о его « руководстве на месте » в различных местах, многие из которых открыто представлялись как вымышленные. [11]
Это дополнялось пропагандой от имени его сына Ким Чен Ира . [12] Северокорейский голод 1990-х годов, который пропаганда КНДР называла «нехваткой продовольствия», породил анекдоты о том, что Ким настаивал на том, чтобы есть ту же скудную пищу, что и другие северокорейцы. [13]
Началась пропаганда в поддержку «молодого генерала» Ким Чен Ына [14], который стал его преемником на посту верховного лидера Северной Кореи после смерти Ким Чен Ира в декабре 2011 года.
Ранняя пропаганда 1940-х годов представляла позитивные советско-корейские отношения, часто изображая русских как материнские фигуры для инфантильных корейцев. [15] Как только отношения становились менее сердечными, они вычеркивались из исторических отчетов. [9] Распад СССР, без единого выстрела, часто изображается с сильным презрением в источниках, недоступных для русских. [16]
Американцы изображены особенно негативно. [17] Они представлены как изначально злая раса, с которой враждебность является единственно возможным отношением. [18] Корейская война используется как источник злодеяний, не столько для бомбардировок, сколько для обвинений в массовых убийствах. [19] 25 июня считается началом «Месяца борьбы с империализмом США» (неофициально называемого «Месяцем ненависти к Америке» в американских СМИ), который отмечается антиамериканскими массовыми митингами на площади Ким Ир Сена в столице Пхеньяне. [20] В 2018 году эти митинги были отменены, что Associated Press назвало «еще одним признаком разрядки после саммита между лидером Ким Чен Ыном и президентом США Дональдом Трампом » в том же году. [21]
Япония часто изображается как хищная и опасная страна, как в колониальную эпоху, так и после нее. Северокорейская пропаганда часто подчеркивала опасность японской ремилитаризации. [22] В то же время интенсивность антияпонской пропаганды неоднократно колебалась в зависимости от улучшения или ухудшения отношений между Японией и КНДР. В те периоды, когда Северная Корея была в лучших отношениях с Японией, чем с Южной Кореей, северокорейская пропаганда по сути игнорировала спор вокруг скал Лианкур . Однако, если Пхеньян чувствовал угрозу со стороны японо-южнокорейского сближения или стремился сотрудничать с Сеулом против Токио, северокорейские СМИ немедленно поднимали этот вопрос с целью вызвать трения в отношениях между Японией и Республикой Корея. [23]
Израильтяне также изображаются негативно. В северокорейской пропаганде они представлены как группа террористов, при этом обычно упоминаются конфликты Израиля с соседями и Ираном. [24] [25]
Дружественные страны изображаются почти исключительно как страны-данники . [26] Английский журналист Кристофер Хитченс в эссе «Нация расистских карликов» указал, что пропаганда имеет откровенно расистский и националистический уклон: [27]
Северокорейские женщины, которые возвращаются беременными из Китая — главного союзника и защитника режима — вынуждены делать аборты. Настенные плакаты и баннеры, изображающие всех японцев как варваров, сравнимы только с тем, как американцы карикатурно изображаются в виде крючконосых монстров. [27]
Первоначально Южная Корея изображалась как нищая страна, которой управляли суровые и жестокие диктаторы, поддерживаемые США, и где американские солдаты, базирующиеся там, расстреливали и убивали корейских женщин и детей, но к 1990-м годам до Северной Кореи дошло слишком много информации, чтобы помешать им узнать, что Южная Корея имеет гораздо более сильную экономику и более высокий уровень и качество жизни, включая политическую и социальную свободу, и в результате северокорейская пропаганда признала это. [28]
При Ким Чен Ире главной темой была необходимость Кима заниматься в первую очередь военными делами (в Северной Корее эта политика называется Сонгун ), что требовало от других корейцев обходиться без его пристального внимания. Это был отход от прежней политики экономических реформ и дипломатического взаимодействия. [29] Эта военная жизнь представлена как нечто, к чему корейцы относятся спонтанно, хотя часто не подчиняются приказам из самых высоких побуждений. [30] Дипломатическое наступление не привело к нормализации отношений с Японией. Между тем отношения с Россией остаются холодными, а Китай оказывает прямое давление на Пхеньян, тем самым меняя динамику давних отношений между двумя бывшими союзниками. [29]
В историях романтика часто изображается как нечто, вызванное исключительно образцовым гражданством человека, например, когда красивая женщина кажется непривлекательной, пока мужчина не узнает, что она добровольно согласилась работать на картофельной ферме. [31]
Столица Северной Кореи стала свидетелем заметного социального контроля со времен правления Ким Ир Сена, а также во время и после правления Ким Чен Ира. Воздушные бомбардировки северокорейских населенных пунктов привели к самым большим потерям среди гражданского населения в Корейской войне, которую северокорейцы с тех пор называли величайшим военным преступлением Америки . Солдаты Коммунистической партии Вьетнама (КПВ) помогли восстановить мосты, начальные школы, фабрики и квартиры. В феврале 1955 года 47-я бригада КПВ восстановила Пхеньянский электропоездный завод. [32]
Реконструкцией города руководили Ким Ир Сен и Ким Чен Ир. [2] КНДР, возглавляемая Ким Ир Сеном и поддерживаемая Советами, осталась с сценой полного и абсолютного разрушения; за исключением нескольких зданий, Пхеньян был полностью стерт с лица земли. Для молодого генерала с социалистическими идеалами это было воспринято как чистый лист, на котором можно было построить новую страну, как физически, так и идеологически. [33]
Ким Чен Ир отдавал предпочтение масштабным зданиям и памятникам. Гигантская пирамида здания гостиницы «Рюгён» , изначально запланированная к завершению к 13-му Всемирному фестивалю молодёжи и студентов в 1989 году, имеет высоту 105 этажей. Работа над сооружением была остановлена в начале 1990-х годов из-за дефектов конструкции. Памятники, посвящённые Ким Ир Сену, не были сделаны пригодными для жилья, скорее, они должны были просто выглядеть величественно. Двадцатиметровая бронзовая статуя Ким Ир Сена, протянувшего руку, чтобы обнять свой город, находится на вершине холма Мансу . В течение 1990-х годов Ким Чен Ир провел масштабную реконструкцию дворца Кымсусан своего покойного отца, чтобы разместить останки Великого Лидера , наняв российских специалистов для бальзамирования тела для постоянной экспозиции. [2] Планировка Пхеньяна была уникальной. Он был спланирован по очень симметричному образцу. Массивные бетонные конструкции возведены с гармонией пастельных тонов. У них не было технологий для строительства других типов зданий. Примером этого является пирамидальный отель Ryugyong. [34] Не было никакой рекламы, кроме политических баннеров и портретов двух Кимов. [2] В городе очень мало движения, что позволяет пешеходам безопасно переходить дорогу. Технологии в Пхеньяне намеренно не хватает. [2] Мобильные телефоны, интранет и Интернет являются услугами, зарезервированными для тех, кто у власти. Доступ в Интернет в Северной Корее ограничен небольшой частью правительственных и деловых чиновников, получивших государственное одобрение, и иностранцами, проживающими в Пхеньяне. В отсутствие широкополосной сети единственным вариантом является спутниковое интернет-покрытие, которое доступно в некоторых туристических отелях. [35] Использование мобильных телефонов было запрещено в 2004 году, но услуга была вновь введена в 2008 году совместно египетской компанией Orascom и государственной Korea Post and Telecommunications Corporation . По данным сайта Daily NK , новая услуга, несмотря на свою стоимость, оказалась популярной среди состоятельных членов партии в Пхеньяне. [36]
Культурная идентичность Северной Кореи глубоко укоренилась в конфуцианской традиции и непреклонных конфуцианских семейных традициях. Женская идентичность рассматривается через призму семейных отношений. Она стала основным аспектом жизни женщин независимо от преобладающего политического режима или социальных обстоятельств. Женщины считались ангелами, которых мужчины должны были защищать. [37] Женщины в репрезентативных пропагандистских постановках, таких как «Море крови» и «Цветочница» , стали не только центром визуальной композиции в рамках традиционной семейной структуры, но и агентами идеологического пробуждения для недавно основанного социалистического государства . [38] Революционные оперы и многочисленные другие постановки изображали, а также формировали новый гендерный порядок в рамках структуры воображаемой семьи, которая получила превосходство над кровными узами. Воображаемая семья оценивалась по степени приверженности идеологической и политической борьбе, которая отделяла людей от врага. Таким образом, представление семьи воспринималось как процесс освобождения женщин и мотивации их к более широкому социальному присутствию. [39] Колониальный опыт оккупации японцами, которых традиционно презирали как «варваров», побудил корейцев оценить свою слабость по отношению к конкретной угрозе их национальному суверенитету . Отсталость женщин рассматривалась как напрямую связанная с национальной слабостью. В свете хрупкого будущего своей нации корейцы считали, что отсталость женщин проистекает из традиционной семейной жизни, одного из самых древних институтов в корейском обществе . [37] Женщины присоединились к трудовому фронту с началом Корейской войны. Поскольку рабочая сила была сосредоточена на войне, промышленность и сельское хозяйство были оставлены на попечение женщин. Но даже после войны руководство Северной Кореи призывало женщин продолжать активно участвовать в восстановлении общества. Практический социальный спрос создал потребность в женской рабочей силе, и, таким образом, освобождение женщин от домашней сферы было узаконено под предлогом достижения гендерного равенства. Как отмечает Хантер: «В 1947 году женщины составляли всего 5 процентов промышленных рабочих; к 1949 году их число возросло до 15 процентов. К 1967 году женщины составляли почти половину всей рабочей силы». [37] Северная Корея — страна, следящая за модой, где политические лидерыстремиться одевать своих людей посредством жестких правил, навязывая униформу различным социальным секторам и систематически рекомендуя определенные фасоны гражданским лицам. Некоторые другие социалистические и авторитарные государства прославляли мужскую одежду как предпочтительное средство представления революционизированных женщин. Напротив, северокорейская мода постоянно выражала степени женственности, противоречащие суровому революционному духу, часто отождествляемому с мужественностью. [37]
В пропаганде признавалось, что северокорейский голод был вызван исключительно нехваткой продовольствия, вызванной плохой погодой и неспособностью реализовать учения Кима, но, несомненно, ситуация была лучше, чем за пределами Северной Кореи. [40]
Правительство настоятельно рекомендовало использовать непитательные и даже вредные «заменители пищи», такие как опилки. [41]
Ежегодно государственное издательство Gold Star Printing Press [42] выпускает несколько комиксов ( в Северной Корее их называют гырим-чэк ( кор . 그림책 )), многие из которых контрабандой переправляются через китайскую границу и иногда попадают в университетские библиотеки в Соединенных Штатах. Книги призваны привить философию чучхе Ким Ир Сена («отца» Северной Кореи) — радикальную самостоятельность государства. В сюжетах в основном фигурируют коварные капиталисты из Соединенных Штатов и Японии, которые создают дилеммы для наивных северокорейских персонажей.
Пропаганда в Северной Корее контролируется в основном Отделом пропаганды и агитации Трудовой партии Кореи . [43]
Плакаты изображают правильные действия для каждой части жизни, вплоть до соответствующей одежды. [17] Северокорейские пропагандистские плакаты очень похожи на сообщения, которые изображают социалистические страны . Северокорейские пропагандистские плакаты фокусируются на военной мощи, утопическом обществе и преданности государству, а также личности лидера. [44] Лозунги похожи на лозунги маоистского Китая, содержащие призывы к действию и восхваления руководства. [45] [46]
Изобразительное искусство часто изображает милитаристские темы. [47] «Цветочная девочка » , революционная опера, предположительно написанная самим Ким Ир Сеном, была экранизирована, и стала самой популярной в Северной Корее. [48] В ней описываются страдания героини в колониальную эпоху, пока ее брат-партизан не возвращается, чтобы отомстить своему угнетателю-землевладельцу, и в этот момент она обещает поддержать революцию. [49]
Верховным лидерам страны посвящались гимны, которые служили их фирменной мелодией и неоднократно транслировались государственными СМИ:
Правительство Северной Кореи также управляет киноиндустрией. Северокорейские фильмы изображают славу северокорейской жизни и зверства западного империализма , с ключевой ролью предоставления на экране образцов для подражания. [51] Киноиндустрия управляется Пхеньянским университетом кинематографического и драматического искусства. [52] Ким Чен Ир был самопровозглашенным гением кино. [52] В 1973 году он написал трактат « Об искусстве кино » по теории кино и кинопроизводству. [53] По слухам, в его личной коллекции было более 20 000 DVD-дисков. Ким считал, что кино является самым важным из искусств. Внутри страны эти фильмы получают щедрые приемы. Международные критики называют эти фильмы пропагандой из-за их нереального изображения Северной Кореи. [54] В последнее время наблюдается рост анимационных фильмов. Анимационные фильмы несут политические и военные послания, направленные на молодежь Северной Кореи. [51]
Правительство Северной Кореи известно тем, что сбрасывает пропагандистские листовки южнокорейским солдатам прямо через демилитаризованную зону . Листовки сбрасываются с плавающего воздушного шара. Листовки критикуют южнокорейское правительство и восхваляют Северную Корею. [55]
Северная Корея впервые вышла на рынок социальных сетей в 2010 году. Страна запустила собственный веб-сайт, [56] страницу в Facebook , [56] канал на YouTube , [57] [58] [59] аккаунт в Twitter , [58] и страницу на Flickr . [60] Согласно официальному Корейскому центральному телеграфному агентству , изображение профиля всех аккаунтов в социальных сетях — это мемориальная башня «Три хартии национального воссоединения» , 30-метровый (98 футов) монумент в Пхеньяне, который «отражает сильную волю 70 миллионов корейского народа добиться воссоединения страны совместными усилиями». [56]
Uriminzokkiri — это веб-сайт, который предоставляет новости и пропаганду на корейском языке от центрального новостного агентства Северной Кореи. Веб-сайт предлагает перевод на корейский, русский, китайский, японский и английский языки. [61] Uriminzokkiri означает «наши собственные, как наша нация». [62] На сайте размещены статьи под названием «South Korea’s Pro-US/Japan Corporate Media: Endless Demonization Campaigns Against KHRK», «The Project for New American Century: The New World Order & The US’s Continued CRIMES» и «Kim Jong-un Sends Musical Instruments to Children’s Palaces». На веб-сайте также есть страница tv.urminzokkiri. На этой странице размещены видеоролики, демонстрирующие новостные клипы, критикующие империалистические движения, клипы, демонстрирующие храбрость корейского народа и мощь его армии. [63]
Северокорейский аккаунт Facebook, также названный Uriminzokkiri, появился через неделю после того, как правительство Южной Кореи заблокировало северокорейский аккаунт Twitter. [56] Страница представляет «намерения Северной и Южной Корей и соотечественников за рубежом, которые желают мира, процветания и объединения нашей родины». На стене Uriminzokkiri было более 50 постов, включая ссылки на сообщения, критикующие Южную Корею и США как «поджигателей войны», фотографии живописных северокорейских пейзажей и видео на YouTube танцевального представления в честь лидера Ким Чен Ира, «хранителя родины и создателя счастья». [64]
Канал под названием Uriminzokkiri был открыт в июле 2010 года. [57] На него было загружено более 11 000 видеороликов, включая клипы, осуждающие и высмеивающие Южную Корею и США за обвинение Северной Кореи в потоплении южнокорейского военного корабля в марте 2010 года. На аккаунте были размещены видеоролики, в которых госсекретарь США Хиллари Клинтон называлась «Маньяком в юбке». [65] По состоянию на 28 ноября 2012 года на аккаунте было более 3 000 подписчиков и более 3,3 миллиона просмотров; [57] к началу 2015 года число подписчиков выросло до более чем 11 000 подписчиков и более 11 миллионов просмотров. [66] 5 февраля 2013 года пропагандистский фильм, в котором был показан Нью-Йорк в огне, был заблокирован, а затем удален после того, как Activision указала, что в видео использовались защищенные авторским правом кадры из Call of Duty: Modern Warfare 3 . [67] Канал был закрыт в 2017 году.
Официальный аккаунт правительства в Twitter также называется Uriminzok («Наша раса»). За первую неделю он набрал 8500 подписчиков. [56] По состоянию на 28 ноября 2012 года у аккаунта было почти 11000 подписчиков, и он отправил почти 5000 твитов; [68] к началу 2015 года аккаунт отправил почти 13000 сообщений и имел около 20000 подписчиков. [69] В январе 2011 года аккаунт на корейском языке был взломан, и в нем появились сообщения, призывающие граждан Северной Кореи начать восстание. [70] В апреле 2013 года аккаунт страны в Twitter был взломан онлайн-группой активистов Anonymous . [71]
Аккаунт Flickr был создан в августе 2010 года и деактивирован в апреле 2013 года, но теперь активен с какого-то момента в 2017 году. На сайте было много фотографий Ким Чен Ына, получающего аплодисменты от военных; детей, которые едят, учатся в школе и наслаждаются жизнью; процветающего сельского хозяйства; и современной городской жизни. [72] Аккаунт Uriminzokkiri Flickr был взломан группой Anonymous в апреле 2013 года в рамках атаки группы на аккаунты Северной Кореи в социальных сетях. [73]
Киджон-дон — деревня в Пхёнхва-ри, Кэсон-си . Она расположена в северной половине Корейской демилитаризованной зоны (ДМЗ) и также известна в Северной Корее как «Деревня мира» ( кор . 평화촌 ; MR : P'yŏnghwach'on ).
Официальная позиция северокорейского правительства заключается в том, что в деревне находится колхоз из 200 семей, обслуживаемый детским садом, детским садом, начальной и средней школой и больницей. Однако наблюдения из Южной Кореи показывают, что город представляет собой необитаемую потемкинскую деревню, построенную за большие деньги в 1950-х годах в пропагандистских целях, чтобы побудить к дезертирству из Южной Кореи и разместить солдат КНДР, обслуживающих обширную сеть артиллерийских позиций, укреплений и подземных сортировочных бункеров, которые примыкают к пограничной зоне. [74]
-дон был построен специально в северной части DMZ. Спроектированный, чтобы продемонстрировать превосходство коммунистической модели, он не имеет жителей, кроме солдат.