stringtranslate.com

Ольстерские протестанты

Ольстерские протестанты — этнорелигиозная группа [3] [4] [5] [6] [ 7] в ирландской провинции Ольстер , где они составляют около 43,5% населения. Большинство протестантов Ольстера являются потомками поселенцев, прибывших из Британии на плантацию Ольстера в начале 17 века . Это было заселение гэльской католической провинции Ольстер шотландцами и англоговорящими протестантами , в основном из Шотландской низменности и Северной Англии . [8] Еще больше шотландских протестантских мигрантов прибыли в Ольстер в конце 17 века. Прибывшие из Шотландии были в основном пресвитерианцами , а выходцы из Англии — в основном англиканцами (см. Ирландская церковь ). Существует также небольшая методистская община, и методистская церковь в Ирландии датируется визитом Джона Уэсли в Ольстер в 1752 году . , и в меньшей степени, из ирландцев , валлийцев и гугенотов . [10] [11]

С 17 века сектантские и политические разногласия между ольстерскими протестантами и ирландскими католиками сыграли важную роль в истории Ольстера и Ирландии в целом. Это привело к вспышкам насилия и политическим переворотам, особенно в войнах Ирландской Конфедерации , завоевании Ирландии Кромвелем , Вильгельмской войне , волнениях в Арме , ирландском восстании 1798 года , периоде ирландской революции и Смуте . Сегодня подавляющее большинство протестантов Ольстера проживает в Северной Ирландии , которая была создана в 1921 году, чтобы иметь протестантское большинство Ольстера, и на востоке графства Донегол . В политическом отношении большинство из них являются профсоюзными деятелями , которые имеют ольстерскую британскую идентичность и хотят, чтобы Северная Ирландия оставалась частью Соединенного Королевства .

История

Изменения в распределении ирландских протестантов, 1861–2011 гг.

Протестантская община Ольстера возникла во время плантации Ольстера . Это была колонизация Ольстера лояльными англоговорящими протестантами из Великобритании во время правления короля Джеймса . Те, кто участвовал в планировании плантации, видели в ней средство контроля, англизации [12] и «цивилизации» Ольстера. [13] Провинция была почти полностью гэльской , католической и сельской и была регионом, наиболее устойчивым к английскому контролю. Плантация также должна была разорвать связи гэльского Ольстера с гэльским нагорьем Шотландии. [14]

Большая часть колонизированных земель была конфискована у коренных ирландцев. Плантация, начатая в частном порядке в 1606 году, стала спонсироваться правительством в 1609 году, при этом большая часть земли для поселений была выделена ливреям лондонского Сити . К 1622 году общая численность поселенцев составляла около 19 000 человек, [15] а к 1630-м годам, по оценкам, их было до 50 000. [16]

Реакция коренных ирландцев на плантацию в целом была враждебной, [17] поскольку ирландские католики потеряли свои земли и стали маргинализированными. [18] В 1641 году в Ольстере произошло восстание ирландских католиков , которые хотели положить конец антикатолической дискриминации, усилить ирландское самоуправление и уничтожить плантации. Некоторые повстанцы нападали, изгоняли или убивали протестантских поселенцев во время восстания, в первую очередь резни в Портадауне . Некоторые поселенцы убивали католиков натурой. По оценкам, до 12 000 протестантов Ольстера были убиты или умерли от болезней после того, как их изгнали из своих домов. [19] Восстание оказало длительное психологическое воздействие на протестантскую общину Ольстера, и они отмечали его годовщину в течение двух столетий. [20] В последовавшей за этим войне шотландская армия Ковенантера вторглась и отбила восточный Ольстер у повстанцев, в то время как армия протестантских поселенцев удерживала северо-западный Ольстер. Эти протестантские армии отступили из центрального Ольстера после победы Ирландской Конфедерации при Бенбурбе . После завоевания Ирландии Кромвелем (1649–1652 гг.) Католицизм подвергся репрессиям, а большая часть земель, принадлежавших католикам, была конфискована .

Другой приток примерно 20 000 шотландских протестантов, в основном в прибрежные графства Антрим , Даун и Лондондерри , стал результатом семи тяжелых лет голода в Шотландии в 1690-х годах. [21] Эта миграция решительно изменила население Ольстера, дав ему протестантское большинство. [16] Хотя пресвитериане шотландского происхождения и происхождения уже стали большинством протестантов Ольстера к 1660-м годам, когда протестанты все еще составляли лишь треть населения, к 1720-м годам они стали абсолютным большинством в провинции. [22]

Между двумя основными группами протестантов Ольстера существовала напряженность; Шотландские протестанты-мигранты в Ольстере были в основном пресвитерианами [23] , а английские протестанты в основном англиканцами. Уголовные законы дискриминировали как католиков, так и пресвитерианцев, пытаясь заставить их принять государственную религию , Англиканскую церковь Ирландии . Репрессии в отношении пресвитериан со стороны англиканцев усилились после Славной революции , особенно после Закона об испытаниях 1703 года, и стали одной из причин массовой эмиграции пресвитерианцев Ольстера в Британскую Америку в 18 веке; эмиграция была особенно тяжелой в Тринадцати колониях , где они стали известны как шотландско-ирландские или шотландско-ирландские. [24] Между 1717 и 1775 годами около 200 000 человек мигрировали в то, что впоследствии стало Соединенными Штатами . [25] Некоторые пресвитериане также вернулись в Шотландию в этот период, где пресвитерианская церковь Шотландии была государственной религией. Эти уголовные законы отчасти привели пресвитерианцев Ольстера к тому, что они стали основателями и членами организации « Объединенные ирландцы» , республиканского движения, которое положило начало ирландскому восстанию 1798 года . Репрессии против пресвитерианцев в основном закончились после восстания с ослаблением уголовных законов. [26]

Королевство Ирландия стало частью Соединенного Королевства в 1801 году. По мере индустриализации Белфаста в 19 веке он привлек еще больше протестантских иммигрантов из Шотландии. [27] После раздела Ирландии в 1920 году новое правительство Северной Ирландии начало кампанию по побуждению ирландских профсоюзных активистов/протестантов из Ирландского свободного государства переехать в Северную Ирландию , поощряя государственные рабочие места и жилье, и большое количество людей было принято. [28]

Сегодняшний день

Процент протестантов в каждом избирательном округе Ольстера , основанный на данных переписи населения 2001 ( Великобритания ) и 2006 ( ROI ).
0-10% темно-зеленый, 10-30% средне-зеленый,
30-50% светло-зеленый, 50-70% светло-оранжевый,
70-90% средне-оранжевый, 90-100% темно-оранжевый.

Подавляющее большинство протестантов Ольстера проживает в Северной Ирландии, которая является частью Соединенного Королевства . Большинство из них склонны поддерживать союз с Великобританией [ 29] и называются юнионистами. Юнионизм — это идеология, которую (в Ольстере) некоторые разделили на два лагеря; Ольстерские британцы, которые привязаны к Соединенному Королевству и идентифицируют себя в первую очередь как британцы; и лоялисты Ольстера , чья политика в основном этническая, ставящая свой ольстерский протестантизм выше своей британской идентичности. [30] [31] [32] Лояльные ордена, в которые входят Орден апельсинов , Королевский институт чернокожих и Мальчики-подмастерья Дерри , являются исключительно протестантскими братскими организациями , которые возникли в Ольстере и до сих пор имеют там большую часть своих членов.

На момент раздела Ирландии около 70 000 протестантов Ольстера проживали в трех графствах Ольстера, которые сейчас входят в Ирландскую Республику : Каван , Монаган и Донегол , хотя их число значительно сократилось за прошедший век. Сейчас они составляют около пятой части протестантского населения республики. [33] В отличие от протестантов в остальной части Республики, некоторые из них сохраняют сильное чувство британскости, а небольшое количество испытывает трудности с идентификацией с независимым ирландским государством. [34] [35] [36] Ольстерские протестанты также разделяют общие религиозные, политические и социальные связи с некоторыми протестантами в графствах, граничащих с Ольстером, особенно в графстве Литрим , где находится ряд Оранжевых залов . [37] Сэр Джим Килфеддер , член парламента от Ольстера-юниониста, и Гордон Уилсон были протестантами Литрима.

Ольстерские протестанты также встречаются в общинах диаспоры, особенно в Шотландии , Англии и в некоторых других областях Ирландии, таких как Дублин .

Большинство протестантов Ольстера говорят на ольстерском английском языке , а некоторые на северо-восточном побережье и в Восточном Донеголе говорят на ольстерских шотландских диалектах . [38] [39] [40] Очень небольшое количество людей также выучило ирландский язык как второй язык. [41] [42]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Основные статистические данные переписи населения 2021 года в Северной Ирландии (этап 1)» . Агентство статистики и исследований Северной Ирландии . 7 сентября 2022 г. Проверено 2 октября 2022 г.
  2. ^ «8. Религия» (PDF) . Центральное статистическое управление . Проверено 30 октября 2018 г.
  3. ↑ Хант, Стивен (13 мая 2016 г.). «Глава 7: Христиане и геи в Северной Ирландии». Современное христианство и сексуальность ЛГБТ . ISBN 9781317160922. Проверено 15 мая 2017 г.
  4. ^ Бирн, Шон (2000). Социальные конфликты и коллективные идентичности. п. 94. ИСБН 9780742500518. Проверено 15 мая 2017 г.
  5. ↑ «Нам» никогда не поздно встретиться с «ними»: предшествующая межгрупповая дружба смягчает влияние более поздней межгрупповой дружбы в образовательных учреждениях. Отделение медицинских наук Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 6 мая 2017 года . Проверено 15 мая 2017 г.
  6. ^ Ó Луинг, Шон (1953). Арт О Гриофа . Дублин: Sairséal agus Dill. п. 217.
  7. ^ Учебная программа NI, Заметки учителя , с. 54
  8. ^ «' Похитители овец с севера Англии': Верховые кланы в Ольстере Роберта Белла» . История Ирландии . 24 января 2013 г.
  9. ^ «Методистская церковь в Ирландии: История» . Проверено 31 марта 2019 г.
  10. ^ «Ольстерская кровь, английское сердце - я такой, какой я есть» . nuzhound.com . Архивировано из оригинала 27 июля 2017 года . Проверено 29 ноября 2014 г.
  11. ^ «Гугеноты в Лисберне». Культура Северной Ирландии . 2 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 5 декабря 2014 г. . Проверено 27 ноября 2014 г.
  12. ↑ По словам лорда-заместителя Чичестера, плантация «отделит ирландцев самих по себе… [так что они] в сердце, на языке и во всех остальных отношениях станут англичанами», Падрейг Ленихан, «Объединение завоеваний», Ирландия, 1603–1727, стр. 43
  13. ^ Джонатан Бардон (2011). Плантация Ольстера . Гилл и Макмиллан. п. 214. ИСБН 978-0-7171-4738-0. Для короля Якова плантация Ольстера была цивилизаторским предприятием, которое «установит истинную религию Христа среди людей... почти затерянных в суевериях». Короче говоря, он намеревался, что его грандиозный план принесет просвещение Реформации в одну из самых отдаленных и темных провинций его королевства. Однако некоторые из самых решительных плантаторов на самом деле были католиками.
  14. ^ Эллис, Стивен (2014). Создание Британских островов: Государство Британия и Ирландия, 1450–1660 гг . Рутледж. п. 296.
  15. ^ Кэнни, Делая Ирландию британской , с. 211
  16. ^ ab «От катастрофы к бэби-буму - изменение населения в Ирландии раннего Нового времени 1641-1741». Ирландская история .
  17. ^ Плантация Ольстера: Реакция туземцев. История Би-би-си.
  18. ^ Бартлетт, Томас. Ирландия: История . Издательство Кембриджского университета, 2010. стр. 104.
  19. ^ «Плантация Ольстера: восстание 1641 года». История Би-би-си.
  20. ^ Ленихан, Падрейг. Битва при Бойне . Темпус, 2003. ISBN 0-7524-2597-8, стр. 257–258. 
  21. ^ К. Дж. Каллен, Голод в Шотландии: «Плохие годы» 1690-х годов (Edinburgh University Press, 2010), ISBN 0748638873 , стр. 178-9. 
  22. ^ Карен Каллен, Голод в Шотландии: «Плохие годы» 1690-х годов , стр. 176-179.
  23. ^ Эдмунд Кертис, с. 198.
  24. ^ «Ирландцы дома и за рубежом: шотландцы-ирландцы в колониальной Америке / Журнал / Ирландские предки / The Irish Times». irishtimes.com . Архивировано из оригинала 8 апреля 2014 года . Проверено 20 февраля 2020 г.
  25. ^ Фишер, Дэвид Хакетт , Семя Альбиона: четыре британских народных обычая в Америке Oxford University Press, США (14 марта 1989 г.), стр. 606; Парк С. Роуз-младший , Великая дорога фургонов , Dietz Press, 2004, стр. 32, и Лейберн, Джеймс Г., Шотландско-ирландский язык: социальная история , Univ of NC Press, 1962, стр. 32. 180.
  26. ^ Джеймс Коннолли. «Джеймс Коннолли: 12 июля (1913)». marxists.org .
  27. ^ «Шотландцы в викторианском и эдвардианском Белфасте». euppublishing.com .
  28. ^ «Сокращение протестантского населения». Ирландские Таймс . 22 сентября 2014 г.
  29. ^ Бирн, Кевин; О'Мэлли, Эоин (2013). «Два типа ольстерского юнионизма: проверка этнического объяснения разделения на юнионистов и лоялистов» (PDF) . Ирландские политические исследования . 28 (1): 130–139. дои : 10.1080/07907184.2012.732573. S2CID  49524032 . Проверено 28 сентября 2022 г.
  30. ↑ Смити, Ли А. (22 августа 2011 г.). Юнионисты, лоялисты и трансформация конфликтов в Северной Ирландии. ISBN 9780199875382.
  31. ^ «Люди - Политология - Тринити-колледж в Дублине» (PDF) . www.tcd.ie. _
  32. ^ Уайт, Эндрю (2007). «Находится ли современное ольстерское профсоюзное движение в кризисе? Изменения в профсоюзной идентичности во время мирного процесса в Северной Ирландии». Ирландский журнал социологии . 16 (1): 118–135. дои : 10.1177/079160350701600107. S2CID  157581193.
  33. ↑ Дарач Макдональд (18 мая 2012 г.). «Пограничная застава». darachmac.blogspot.dk .
  34. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 23 марта 2015 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
  35. ^ «Жизнь за Изумрудом». Независимый.т.е .
  36. ^ «Округ Ориндж, в ирландском стиле...» Independent.ie .
  37. ^ «Ложа Литрим принимает участие в Марше Ордена Оранжистов» . Leitrim Observer – через www.leitrimobserver.ie.
  38. ^ Грегг Р.Дж. (1972) «Границы шотландско-ирландского диалекта в Ольстере» в Wakelin MF, Образцы народной речи Британских островов , Лондон
  39. ^ К. Макафи (2001) «Низменные источники шотландцев Ольстера» в JM Kirk & DP Ó Baoill, Languages ​​Links: The Languages ​​of Scotland и Ireland , Clo Ollscoil na Banríona, Белфаст, стр. 121
  40. ^ Дж. Харрис (1985) Фонологические вариации и изменения: исследования хиберно-английского языка , Кембридж, стр. 15
  41. ↑ Эрвин, Линда (9 ноября 2015 г.). «Линда Эрвин: Я поняла, что ирландский язык принадлежит мне, протестантке, и влюбилась в него». Ирландские новости .
  42. ^ Геогхеган, Питер. «Протестанты в Северной Ирландии предпочитают гэльский язык». www.aljazeera.com .

Внешние ссылки