Протесты во время исполнения национального гимна Соединенных Штатов имели много причин, включая гражданские права, антивоенную, антинационалистическую и религиозную оговорки. Такие протесты происходили по крайней мере с 1890-х годов, задолго до того, как « Звездно-полосатое знамя » было принято и разрешено Конгрессом в качестве официального национального гимна в 1916 и 1931 годах соответственно. Ранее протесты обычно происходили во время исполнения различных неофициальных национальных гимнов, включая « Моя страна, это о тебе » и « Слава, Колумбия ». Эти демонстрации могут включать отказ стоять или смотреть на американский флаг во время исполнения гимна. Некоторые из протестующих возражают против чествования рабовладельца и автора слов Фрэнсиса Скотта Ки .
В 1892 году трое мужчин, включая друга Иды Б. Уэллс , были линчеваны белой толпой во время содержания под стражей в полиции в Мемфисе, штат Теннесси , в ходе события, известного как линчевание в Народной бакалее . Этот акт вызвал национальный протест. На собрании тысячи человек в церкви Bethel AME преподобный У. Гейнс призвал толпу спеть фактический национальный гимн « My Country, 'Tis of Thee », но призыв был отклонен, один из присутствующих заявил: «Я не хочу петь эту песню, пока эта страна не станет тем, чем она себя называет, „сладкой землей свободы“». [1] [2] Преподобный заменил ее песней времен Гражданской войны о мученике-аболиционисте « John Brown's Body ». Муж Уэллс, Фердинанд Л. Барнетт , закрыл встречу, призвав к спокойствию и осторожному ответу, но также выразив большое разочарование и обеспокоенность тем, что насилие в отношении чернокожих может однажды привести к репрессиям. [1] [2]
Отказ вставать во время исполнения государственного гимна стал распространенной формой протеста во время Первой мировой войны . В некоторых случаях это было связано с протестом против призыва на военную службу . [3] Газеты того времени связывали протесты с поддержкой социализма , [4] [5] большевизма , [6] или коммунизма . В одном случае сторонники анархистки Эммы Гольдман отказались вставать во время исполнения государственного гимна. [7] Акт протеста был очень спорным, и многие люди были крайне оскорблены, так что даже случайное оставление сидящим могло привести к насилию. [8]
Протесты во время исполнения гимна продолжались и после Первой мировой войны. Например, во время подготовки ко Второй мировой войне группа студентов колледжа Хаверфорд в Филадельфии отказалась вставать, поскольку они считали, что этот обычай ведет к «бешеному национализму». [9] В 1943 году в Аризоне федеральный судья постановил, что члены Свидетелей Иеговы не могут быть отстранены от занятий в школе за отказ вставать во время исполнения государственного гимна. [10]
В 1960-х годах отказ вставать во время исполнения гимна имел место по ряду причин. В конце 1960-х годов протест стал все более распространенным среди спортсменов и в школах, как в знак протеста против войны во Вьетнаме , так и в знак протеста против национализма. Некоторые из случаев с участием студентов включали следующее. В декабре 1968 года Крис Вуд, со-капитан баскетбольной команды колледжа Адельберта, был исключен из команды за то, что не встал, заявив: «Мы верим в братство людей. Мы не верим в национализм». [11] Пять белых учеников средней школы были отстранены в Камберленде, штат Мэриленд, в феврале 1970 года. [12] Федеральный судья Джозеф П. Киннири постановил восстановить в должности двух учеников в Колумбусе, штат Огайо, заявив, что принуждение кого-либо к участию в «символических патриотических церемониях» против их воли является нарушением Первой поправки к Конституции США . [13] В 1978 году в The New York Times Дэниел А. Дженкинс предложил «сделать исполнение гимна федеральным преступлением на любом профессиональном спортивном мероприятии любого рода», чтобы лучше служить «нации, смертельно уставшей от войны». [14] [15]
С 1968 года Джими Хендрикс исполнял инструментальную версию, используя обратную связь, искажение и другие эффекты, чтобы деконструировать музыку с помощью звуковых образов ракет и бомб. Распространенные интерпретации связывают это с оппозицией войне во Вьетнаме , в отличие от собственного объяснения Хендрикса: «Мы все американцы... это было похоже на «Вперед, Америка!»... Мы играем ее так, как сегодня в Америке. Воздух немного статичен, видите ли». [16]
Дональд Сазерленд , Гэри Гудроу , Питер Бойл и Джейн Фонда создали антивоенное комедийное шоу, в котором была показана шутка о людях, отказывающихся вставать во время исполнения гимна. В 1971 году шоу было показано примерно в 20 городах. [17]
В то же время гражданские права стали важной причиной, которая привела к протестам против гимна. Салют Black Power на Олимпийских играх 1968 года был политической демонстрацией, проведенной афроамериканскими спортсменами Томми Смитом и Джоном Карлосом во время церемонии награждения на летних Олимпийских играх 1968 года на Олимпийском стадионе в Мехико . После завоевания золотой и бронзовой медалей соответственно в беге на 200 метров они поднялись на пьедестал, чтобы посмотреть на свои флаги и услышать американский национальный гимн « The Star-Spangled Banner ». Каждый спортсмен поднял кулак в черной перчатке и держал его поднятым до тех пор, пока не закончился гимн. Кроме того, Смит, Карлос и австралийский серебряный призер Питер Норман носили значки прав человека на своих куртках. В своей автобиографии « Silent Gesture » Смит заявил, что этот жест был не приветствием « Black Power », а «приветствием прав человека». Это событие считается одним из самых откровенно политических заявлений в истории современных Олимпийских игр . [18] [19]
В 1969 году тренер Университета Вайоминга Ллойд Итон уволил 14 чернокожих футболистов, которые потребовали носить черные повязки в знак протеста против расовых оскорблений, с которыми они сталкивались во время игр, особенно против Университета Бригама Янга . Когда две команды играли в 1971 году, около 50 студентов в Университете Вайоминга отказались вставать во время исполнения национального гимна и носили черные повязки во время игры. [20] Еще одним местом, где афроамериканцы отказались вставать во время исполнения гимна в 1971 году, были баскетбольные игры Университета Северного Иллинойса , что привело к широкой критике. [21]
Протесты стали широко распространенными, и в некоторых случаях были приняты меры для того, чтобы гимн звучал до того, как спортсмены покидали раздевалку. Лью Алсиндор, позже известный как Карим Абдул-Джаббар , начал отказываться вставать на баскетбольных матчах UCLA , и в ответ гимн был сыгран до того, как игроки покинули раздевалку на игре UCLA- University of Washington . [22] Тренер UCLA Джон Вуден отрицал, что Алсиндор или любой другой игрок UCLA, которого он тренировал, отказывался вставать во время гимна, в то время как иногда гимн играл, пока команда находилась в раздевалке или даже во время разминки. [23] То же самое было сделано, когда пять стартовых игроков баскетбольной команды Университета штата Флорида , все афроамериканцы, играли с Университетом Тулейна в 1971 году в Новом Орлеане . [24]
На летних Олимпийских играх 1972 года два американских бегуна на 400 м, Винсент Мэтьюз (золотой медалист) и Уэйн Коллетт (серебряный медалист), устроили протест на пьедестале почета, разговаривая друг с другом и не вставая по стойке смирно во время церемонии награждения. [25] Они были отстранены МОК, так как Томми Смит и Джон Карлос были на летних Олимпийских играх 1968 года . Поскольку Джон Смит потянул подколенное сухожилие в финале и был признан непригодным для участия в забеге, Соединенные Штаты были вынуждены сняться с эстафеты 4×400 м.
Протесты за гражданские права продолжались до конца 1970-х годов. В 1978 году студенту запретили получать диплом в Дейтоне, штат Огайо , за отказ петь. [26]
24 августа 1990 года ирландская поп-певица Шинед О'Коннор пригрозила бойкотировать свое запланированное выступление в тот вечер в Garden State Arts Center в Холмдел Тауншип, Нью-Джерси , если будет исполнен национальный гимн США. По ее собственным словам, она объяснила:
Я искренне не испытываю неуважения к Америке или американцам, но у меня есть политика, согласно которой никакие национальные гимны не исполняются перед моими концертами ни в одной стране, включая мою собственную , потому что они не имеют никакого отношения к музыке в целом... Однако я обеспокоен, потому что сегодня мы видим, как других артистов арестовывают на их собственных концертах... В этой стране наблюдается тревожная тенденция к цензуре музыки и искусства, и люди должны быть встревожены этим гораздо больше, чем моими действиями...
Центр уступил ее требованиям, но не без споров. Фрэнк Синатра раскритиковал ее на следующий вечер во время выступления в том же месте, заявив, что он хотел бы «надрать ей задницу». Сенатор штата Нью-Йорк Николас Спано призвал людей бойкотировать последующее шоу О'Коннор в Саратоге , заявив: «Я уверен, что мисс О'Коннор была бы первой, кто пожалуется, если бы кто-то попытался подвергнуть цензуре ее выступление, однако она пытается подвергнуть цензуре национальный гимн, отказываясь выступать там, где его исполняют». [27]
В НБА в 1996 году Махмуд Абдул-Рауф , защитник « Денвер Наггетс» , отказался вставать во время исполнения гимна перед игрой в знак протеста против антиисламской риторики. За свои действия он был отстранён и получил враждебные ответы и угрозы смертью. [28] [29] [30] В то же время было отмечено, что Сэм Перкинс из « Сиэтл СуперСоникс » , Свидетель Иеговы , стоял отдельно от своих товарищей по команде во время исполнения национального гимна. Джордж Шинн , владелец « Шарлотт Хорнетс» , пригрозил обменять любого игрока, который откажется встать. [31] [32] После своего отстранения Абдул-Рауф стоял, но с опущенной головой в молчаливой молитве. [33]
В 2003 году две баскетболистки, Тони Смит из Манхэттенвиллского колледжа и Дейдра Чатман из Университета Вирджинии , попали в заголовки газет за отказ стоять лицом к флагу во время исполнения национального гимна. Чатман протестовала на одной игре в марте 2003 года из-за своих антивоенных взглядов в свете продолжавшейся тогда напряженности между США и Ираком . [34] Смит, которая бойкотировала гимн весь сезон, прежде чем ее наконец заметили в феврале 2003 года, сказала, что она также протестовала против участия Соединенных Штатов в Ираке, а также против растущего неравенства между богатыми и бедными. Во время одной из игр ее команды 23 февраля 2003 года фанат по имени Джерри Кили, самопровозглашенный ветеран Вьетнама , выбежал на площадку и столкнулся с ней с американским флагом, сказав: «Она не заслужила права неуважительно относиться к флагу». [35]
В 2004 году Карлос Дельгадо из бейсбольной команды высшей лиги Toronto Blue Jays решил, что больше не будет вставать во время исполнения песни «God Bless America» в знак протеста против войн Америки на Ближнем Востоке. [32]
В 2016 году несколько профессиональных спортсменов протестовали против жестокости полиции во время исполнения государственного гимна США . Протесты начались в Национальной футбольной лиге (НФЛ) после того, как квотербек (QB) команды San Francisco 49ers Колин Каперник сидел во время исполнения гимна, в отличие от традиции стоять, перед третьей предсезонной игрой своей команды в 2016 году . Сначала тихие демонстрации Каперника оставались незамеченными, пока бывший армейский зеленый берет по имени Нейт Бойер не предложил квотербеку встать на колено в качестве более уважительного знака по отношению к ветеранам, что и выделяло Каперника. Люди начали замечать игрока, стоящего на коленях, а не того, который был скрыт за стоящими игроками, пока он сидел на скамейке запасных. [36] Протесты вызвали неоднозначную реакцию и с тех пор распространились на другие спортивные лиги США.
Вскоре после этого его демонстрации распространились по всей стране на спорт на всех уровнях, включая студенческий футбол и волейбол, школьный футбол, молодежную футбольную команду Техаса, а также команду Главной лиги бейсбола (MLB) «Окленд Эйс», Национальную баскетбольную ассоциацию (НБА) и женскую сборную США по футболу. [37] В связи со скандалом вокруг Каперника, перед началом чемпионата мира по хоккею 2016 года в Торонто, Канада , тренер сборной США Джон Торторелла сказал в интервью, что если кто-либо из его игроков пропустит гимн, то он будет сидеть на скамейке запасных в течение всей игры. [38] К тому времени, как в сентябре 2016 года началось первое воскресенье регулярного сезона, в протестах Каперника начали принимать участие несколько других игроков, в том числе: его товарищ по команде Эрик Рид, Джереми Лейн из Seattle Seahawks, Брэндон Маршалл из Denver Broncos (который потерял три рекламные сделки из-за своих действий), четыре игрока Miami Dolphins, Маркус Питерс из Kansas City Chief и Мартеллус Беннетт и Девин МакКурти из New England Patriots. Когда несколько игроков впервые приняли участие в этих актах, НФЛ выступила с заявлением, в котором говорилось, что отдельные команды получат штраф, если их игроки будут сидеть или вставать на колени во время исполнения гимна. [39] Платформы Каперника в Twitter и Instagram вскоре заполнились признаниями расовой несправедливости и жестокости в отношении молодых афроамериканцев. Он опубликовал свои доводы о том, почему он решил встать на колени во время исполнения национального гимна. По мере продолжения протестов Колин Каперник, человек, который начал протесты, был представлен на обложке журнала Time Magazine в октябре за то, что он вызвал разговоры о своем движении. В сентябре 2018 года компания Nike сделала Каперника лицом своей кампании — Верьте во что-то, даже если это означает пожертвовать всем — что способствовало дебатам о его протестах и бойкотах против Nike. [40]
Спортивные зрители посчитали, что исполнение гимна было плохо интегрировано в спортивную игру. В 1989 году в New York Times было написано следующее: «В наши дни спортивные промоутеры даже не пытаются заставить людей участвовать [подпевая], а гимн либо представлен как ария из « Тангейзера» , либо используется как стартовая площадка для эго рок-звезды». [41] [15]
Многие спортивные зрители, боясь, что на них накричат за несоответствие, подпевают, считая это «безрадостным актом, совершаемым ради того, чтобы не попасть в беду», что низводит представление до «массовой демонстрации ритуализированного послушания» и «перформативного патриотизма». Также утверждается, что исполнение гимна тысячи раз в год перед каждым спортивным событием делает его не таким уж особенным, каким он того заслуживает. Следовательно, сохранение гимна для действительно достойных обстоятельств сделало бы гимн по-настоящему патриотическим опытом. [42]