Групповая психология и анализ эго (нем. Massenpsychologie und Ich-Analyse ) — книга Зигмунда Фрейда , основателя психоанализа , вышедшая в 1921 году .
В этой монографии Фрейд описывает психологические механизмы , действующие в массовых движениях . Масса , по Фрейду, — это «временная сущность, состоящая из разнородных элементов, соединившихся на мгновение». [1] Он в значительной степени ссылается на труды социолога и психолога Гюстава Ле Бона (1841-1931), резюмируя его работу в начале книги в главе Le Bons Schilderung der Massenseele («Описание Ле Боном группового разума »). . Как и Лебон, Фрейд говорит, что, будучи частью массы, человек приобретает чувство бесконечной власти , позволяющей ему действовать согласно импульсам , которые в противном случае ему пришлось бы обуздывать как изолированному индивидууму. Эти чувства власти и безопасности позволяют человеку не только действовать как часть массы, но и чувствовать себя в безопасности среди людей . Однако это сопровождается потерей сознательной личности и тенденцией индивида заражаться какой-либо эмоцией внутри массы и, в свою очередь, усиливать эту эмоцию путем «взаимной индукции». В целом масса «импульсивна, изменчива и раздражительна. Она контролируется почти исключительно бессознательным » . [2]
Фрейд широко цитирует Лебона, который объясняет, что состояние человека в толпе «гипнотическое», с чем Фрейд согласен. Он добавляет, что заражение и высшая внушаемость — это разные виды изменения личности в массе. [3]
Фрейд различает два типа масс. Один из них — недолговечный, характеризующийся быстротечным интересом, например, тенденцией или причудой. Другой вид состоит из более постоянных и устойчивых масс, которые высокоорганизованы, например, религиозные или военные. «Массы первого типа, так сказать, накатываются на второй, как короткие, но высокие волны на длинное морское волнение». [4] Однако в обоих видах масс действуют одни и те же основные психические процессы.
Фрейд обращается к своей теории инстинктов и полагает, что массы скрепляются либидинальными узами. Каждый индивидуум в массе действует согласно импульсам любви, которые отклоняются от его первоначальных целей. Они не преследуют никакой прямой сексуальной цели, но «от этого не менее энергично работают». [5] [6]
Первоначально Фрейд называл (в основном бессознательную) идентификацию с другими индивидами массы, которые одинаково тянутся к лидеру, связующим элементом. Эго ощущает значительное сходство с другими членами группы и идентифицирует себя с ними . Кроме того, через процесс идеализации происходит восхищение и идеализация лидера группы . Нарциссическое либидо смещается к объекту , который «любим из-за его совершенства, которое индивид искал для своего собственного эго». [7] [8] Также может происходить процесс идентификации с агрессором , например, как это происходит при регрессии .
Таким образом, Фрейд пришел к выводу: «Первичная масса — это совокупность индивидов, которые поставили один и тот же объект на место своего Эго-идеала и, следовательно, идентифицировали себя друг с другом». [9] [10]